第155章 砍伐，真是破壞生態
穿越三國，落魄漢室的江東之路 作者：五火 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“我此前乃袁……術之臣，今投了太守，雖是不恥於袁術的為人，但畢竟是舊主，因此我不欲麵對袁術，我知太守下一步必會是謀奪淮南，因此請太守讓我去豫章為官，如此避免與袁術對抗。”
“這……好吧！你放心。”劉敬自然不會拒絕。
楊弘下意識地瞥了一眼桌上的東西：“原來太守是在畫輿圖，這莫非是荊南四郡？”
“哦，看來你對荊南四郡挺熟的，一眼便能看出？”劉敬把畫好的輿圖遞給楊弘看。
“我十餘年前曾在長沙為官，看到太守所畫輿圖與荊南四郡相符，是以一眼看出。太守畫得倒是精致。”
“哈哈哈哈，多謝誇獎！”楊弘總算誇了一句，沒有挑毛病。
……
此戰戰果頗豐，劉敬心裏也很高興。迴軍路上，他嘴裏哼著21世紀的歌曲，越哼這心情就越好
“太守，你這曲子如此輕快，倒是讓人心情愉悅，不知是什麽曲子？”音樂是六藝之一，劉曄出身貴族，自然也懂得音律。
“哈哈哈哈，這歌你沒聽過，叫《最炫民族風》，得又唱又跳，那才高興。”
“還要跳？怎麽跳？是舞劍嗎？”
“子揚，隨便跳就行了，你跳得高興即可，管那麽多幹嘛？”
這時代的人，將跳舞視為一種禮儀，稱為“以舞相屬”，或許應該是一種交際舞。不過，在宴會上，男人更喜歡以劍為跳舞的道具，便是舞劍。既然是禮儀，當然是有規矩，不能隨便亂跳。
“這恐怕不妥吧？”
“無妨，迴去我教你。”
這時，劉敬看到遠處有人正在砍伐樹林，似乎是一群百姓。百姓並不畏懼劉敬的大軍，想來都是在合肥接受救濟的百姓。隻有這些百姓，才不會畏懼駐合肥的軍隊，這叫軍民一家親。
“子揚，那是幹嘛？那麽大的樹，為何要砍倒？”
“太守，合肥收攏了那麽多百姓，如今已是冬季，自然要砍伐樹木，以為柴火，燒來取暖呀！”
“可也不能把樹幹給砍了呀！”劉敬有著21世紀的經曆，知道將樹的主幹砍掉，這樹以後就不會再生長，也就廢了。他心裏有些惱火：“走，過去看一下，漢升，你先把大軍帶迴去。”
劉敬和劉曄帶著幾十個士兵走了過去，隻見數百棵被砍的樹倒著，一群人正在把砍倒的樹進行“分屍”，砍成一小塊一小塊的，多半如劉曄所說，是當柴火燒來取暖的。
這時，閻象也走了過來：“拜見太守。”
“閻先生，你也在？”
“這幾日，受戰事影響，來合肥的百姓少了，我有些空閑，今在合肥的百姓太多，柴火不夠，就帶著百姓砍伐樹木，以為柴火。”
“可是，你砍就砍，為何要把整棵都砍倒了？你砍樹枝不就行了嗎？而且，這樹剛砍，也不適合當柴火吧？”
閻象聽了劉敬話裏有怒意，他反而不理解，不就是幾棵樹嗎？
“這……太守，這此乃鬆樹，整樹砍伐，其不同部位有不同的用途，樹幹若大，可售賣給有錢人家，用來製造桌椅或修築房屋所用，小的樹幹樹枝，可當柴火。其燃盡後，還能收其灰，用來製作墨水。”
“等等……”劉敬連忙打斷了閻象的話：“什麽製造墨水，這是何意？”
閻象微微一笑，太守太年輕了，有些東西還不懂，他連忙解釋：“太守造紙，名揚天下，這紙一多，用紙自然就多了，有錢之人毫不吝嗇，大肆使用。不像以前，把紙當寶貝一樣藏著，都舍不得使用，此乃太守之功。”
“紙用多了，用墨也多了，這墨乃是鬆灰所製，就是將鬆樹燃盡，取其灰，用來製墨。隻是這灰收集不易，今百姓聚於合肥，又住得集中，使用柴火，正好方便收集灰燼。”
“原來這就是鬆煙墨！”劉敬恍然大悟，他會造紙，自然也對墨有所了解。經閻象這麽一說，他就明白了過來。
早在春秋戰國之時，我國就開始使用天然石墨，但石墨開采不易。到了漢代，工藝得到了發展，開始使用鬆煙墨，即閻象所說的，將鬆樹燃燒時的灰用來製墨。
到了唐宋時代，這造紙和印刷技藝發達，對墨的需求大為增加，為了製墨，大量鬆樹被砍伐，有些地區的鬆樹幾乎被砍光。試想，把一棵樹燒完，能製多少墨？其中的損耗是非常大的，或者說是利用率太低。所以，有時墨水比紙都貴，正所謂一兩黃金一兩墨。
直到明代，製墨的技藝又得到發展，產生了另外一種墨，便是油煙墨。墨水缺乏的難題才得以緩解。
“鬆煙墨？嗯，這名字貼切。”閻象說話的重點顯然不是在墨的名字，他接著說：“若像以前那樣砍樹枝用以燃燒取暖，這砍伐速度太慢了，故我才讓百姓將整片山林都砍完了，也夠這個冬天用了。”
劉敬聽說他要把眼前整片山林都吹完了，覺得有些可惜，搖了搖頭：“閻先生，這樹木是不能這麽砍的，也不能過度砍伐。”
“這……這是何意？”連劉曄都覺得奇怪的。
“如果是百姓砍柴當柴火，自然應以枯枝為主，或砍伐其樹枝，但不能去砍伐其樹幹，砍伐樹枝後，隻要樹幹在，樹枝便會重新生長出來，百姓可以重複砍伐，如果將樹幹給砍了，這樹也就是死了。”
“若是百姓肆意砍伐，每次都砍伐整樹，這樹木就會越來越少，把樹都砍光了，就會影響到整個生態，屆時也會產生不可預料的後果。”
“太守，何為生態？而且，這樹滿山遍野，怎麽可能砍得完？”劉曄插了一句。
顯然，這時代的人是不會意識到樹木的重要性。劉敬認為，他也不能從生態的角度去闡述這個問題。他想了一下，便有了說法。
“你們倆可知黃河為何如此渾濁？”
“黃河？難道不是一直都是渾濁的嗎？”閻象有點疑惑，黃河渾濁跟砍樹有什麽關係？
“這……好吧！你放心。”劉敬自然不會拒絕。
楊弘下意識地瞥了一眼桌上的東西：“原來太守是在畫輿圖，這莫非是荊南四郡？”
“哦，看來你對荊南四郡挺熟的，一眼便能看出？”劉敬把畫好的輿圖遞給楊弘看。
“我十餘年前曾在長沙為官，看到太守所畫輿圖與荊南四郡相符，是以一眼看出。太守畫得倒是精致。”
“哈哈哈哈，多謝誇獎！”楊弘總算誇了一句，沒有挑毛病。
……
此戰戰果頗豐，劉敬心裏也很高興。迴軍路上，他嘴裏哼著21世紀的歌曲，越哼這心情就越好
“太守，你這曲子如此輕快，倒是讓人心情愉悅，不知是什麽曲子？”音樂是六藝之一，劉曄出身貴族，自然也懂得音律。
“哈哈哈哈，這歌你沒聽過，叫《最炫民族風》，得又唱又跳，那才高興。”
“還要跳？怎麽跳？是舞劍嗎？”
“子揚，隨便跳就行了，你跳得高興即可，管那麽多幹嘛？”
這時代的人，將跳舞視為一種禮儀，稱為“以舞相屬”，或許應該是一種交際舞。不過，在宴會上，男人更喜歡以劍為跳舞的道具，便是舞劍。既然是禮儀，當然是有規矩，不能隨便亂跳。
“這恐怕不妥吧？”
“無妨，迴去我教你。”
這時，劉敬看到遠處有人正在砍伐樹林，似乎是一群百姓。百姓並不畏懼劉敬的大軍，想來都是在合肥接受救濟的百姓。隻有這些百姓，才不會畏懼駐合肥的軍隊，這叫軍民一家親。
“子揚，那是幹嘛？那麽大的樹，為何要砍倒？”
“太守，合肥收攏了那麽多百姓，如今已是冬季，自然要砍伐樹木，以為柴火，燒來取暖呀！”
“可也不能把樹幹給砍了呀！”劉敬有著21世紀的經曆，知道將樹的主幹砍掉，這樹以後就不會再生長，也就廢了。他心裏有些惱火：“走，過去看一下，漢升，你先把大軍帶迴去。”
劉敬和劉曄帶著幾十個士兵走了過去，隻見數百棵被砍的樹倒著，一群人正在把砍倒的樹進行“分屍”，砍成一小塊一小塊的，多半如劉曄所說，是當柴火燒來取暖的。
這時，閻象也走了過來：“拜見太守。”
“閻先生，你也在？”
“這幾日，受戰事影響，來合肥的百姓少了，我有些空閑，今在合肥的百姓太多，柴火不夠，就帶著百姓砍伐樹木，以為柴火。”
“可是，你砍就砍，為何要把整棵都砍倒了？你砍樹枝不就行了嗎？而且，這樹剛砍，也不適合當柴火吧？”
閻象聽了劉敬話裏有怒意，他反而不理解，不就是幾棵樹嗎？
“這……太守，這此乃鬆樹，整樹砍伐，其不同部位有不同的用途，樹幹若大，可售賣給有錢人家，用來製造桌椅或修築房屋所用，小的樹幹樹枝，可當柴火。其燃盡後，還能收其灰，用來製作墨水。”
“等等……”劉敬連忙打斷了閻象的話：“什麽製造墨水，這是何意？”
閻象微微一笑，太守太年輕了，有些東西還不懂，他連忙解釋：“太守造紙，名揚天下，這紙一多，用紙自然就多了，有錢之人毫不吝嗇，大肆使用。不像以前，把紙當寶貝一樣藏著，都舍不得使用，此乃太守之功。”
“紙用多了，用墨也多了，這墨乃是鬆灰所製，就是將鬆樹燃盡，取其灰，用來製墨。隻是這灰收集不易，今百姓聚於合肥，又住得集中，使用柴火，正好方便收集灰燼。”
“原來這就是鬆煙墨！”劉敬恍然大悟，他會造紙，自然也對墨有所了解。經閻象這麽一說，他就明白了過來。
早在春秋戰國之時，我國就開始使用天然石墨，但石墨開采不易。到了漢代，工藝得到了發展，開始使用鬆煙墨，即閻象所說的，將鬆樹燃燒時的灰用來製墨。
到了唐宋時代，這造紙和印刷技藝發達，對墨的需求大為增加，為了製墨，大量鬆樹被砍伐，有些地區的鬆樹幾乎被砍光。試想，把一棵樹燒完，能製多少墨？其中的損耗是非常大的，或者說是利用率太低。所以，有時墨水比紙都貴，正所謂一兩黃金一兩墨。
直到明代，製墨的技藝又得到發展，產生了另外一種墨，便是油煙墨。墨水缺乏的難題才得以緩解。
“鬆煙墨？嗯，這名字貼切。”閻象說話的重點顯然不是在墨的名字，他接著說：“若像以前那樣砍樹枝用以燃燒取暖，這砍伐速度太慢了，故我才讓百姓將整片山林都砍完了，也夠這個冬天用了。”
劉敬聽說他要把眼前整片山林都吹完了，覺得有些可惜，搖了搖頭：“閻先生，這樹木是不能這麽砍的，也不能過度砍伐。”
“這……這是何意？”連劉曄都覺得奇怪的。
“如果是百姓砍柴當柴火，自然應以枯枝為主，或砍伐其樹枝，但不能去砍伐其樹幹，砍伐樹枝後，隻要樹幹在，樹枝便會重新生長出來，百姓可以重複砍伐，如果將樹幹給砍了，這樹也就是死了。”
“若是百姓肆意砍伐，每次都砍伐整樹，這樹木就會越來越少，把樹都砍光了，就會影響到整個生態，屆時也會產生不可預料的後果。”
“太守，何為生態？而且，這樹滿山遍野，怎麽可能砍得完？”劉曄插了一句。
顯然，這時代的人是不會意識到樹木的重要性。劉敬認為，他也不能從生態的角度去闡述這個問題。他想了一下，便有了說法。
“你們倆可知黃河為何如此渾濁？”
“黃河？難道不是一直都是渾濁的嗎？”閻象有點疑惑，黃河渾濁跟砍樹有什麽關係？