第86章 以後它叫無下限
主咒迴：每天都在貓塑摯友 作者：熊大熊二男神 投票推薦 加入書簽 留言反饋
老實說，夏油傑現在的模樣挺嚇人。
上半身好端端的，下半身卻不翼而飛。
幸好處於靈魂狀態，要是換成肉體，他這麽少一截早死透了。
應該是剛才那發萬箭穿心斬導致的，他還以為自己被劈裂了隻是錯覺，沒想成真裂了！
不過，雖然他現在看著滲人了點，實際夏油傑是沒什麽感覺的。
極致的痛感隻是在挨劈的那一瞬間爆發，劈完之後反倒沒事了，也沒留下什麽綿長的痛楚，這也是他自己腿沒了卻不能第一時間反應過來的原因，或許這就是靈魂和肉體的區別吧。
然而五條家主似乎覺得他很痛，抱著他的兩條細細的臂膀收得很緊，除此之外，渾身繃得跟石頭似的，愣是不敢動一下。
夏油傑能感覺出少年心裏的慌張，安慰地拍了拍他的背，溫聲道：“我沒事，放鬆點。”
這句話有點效果，死死攬著他的手臂終於鬆了一點，但鬆得不多。
夏油傑繼續耐心地說：“我一隻鬼，又不是人，能有什麽事兒啊。”
其實他也不知道自己這情況算有事還是沒事，不過，眼下隻管說自己沒事就對了。
五條家主沒說話，夏油傑已經習慣他沉默寡言的性子了，還想要再勸，少年卻冷不丁開口，語調緩慢：
“你是阿修羅。”
“什麽？”
“阿修羅。”
五條家主定定地看著他，神情無比認真。
他的音色本該是清亮的，隻不過因為許久未說過話，嗓音夾著一絲沙啞。
夏油傑一開始還不能理解他的意思，稍微思考一下就明白了。
阿修羅是佛教裏的概念，傳說世間是個巨大的輪迴，輪迴中分有六道，分別是天道、人道、修羅道、 畜生道、餓鬼道、地獄道。
這六道包含世間的一切生靈。
阿修羅可以指六道輪迴中身懷業債的生靈，也可以是人死後墮修羅道化身阿修羅。這時候佛教已經傳入日本，並且對貴族階層產生深刻影響，相比在後世具有強大統治力的本土神道教，古代日本人更迷信佛教的六道輪迴之說。
五條家主口中的阿修羅，應該是人死後墮修羅道的意思。
阿修羅是著名的惡神，懷有深切的嗔恨執念，囿於輪迴中不得解脫。
為什麽五條家主會認為他是阿修羅？
他就那麽像厲鬼嗎？
夏油傑壓住心中的吐槽欲，隨便擼了一把少年亂糟糟的白毛。
因為打鬥，五條家主一頭柔順的白發變得毛毛躁躁的，劉海鬢發四處支棱，長長的發尾端還沾著不少血跡。
他原本還想抱著人去包紮傷口順便洗掉身上血汙的。
但現在他腿都沒了，自然辦不成事。
身為一隻阿飄，腿的主要功能當然不是用來走路，而是保持平衡。
所以夏油傑不止不能抱別人，自己能不能飄都是個問題。
還好托他舍命擋刀的福，五條家主看起來血淋淋的，實際傷口並不深，沒骨折沒傷到內髒的，自己捯飭捯飭就能站起來了。
他甚至還能扶著夏油傑的半截身子走。
禦苑相當於天皇的私人會所，裏麵除了吃喝玩樂的各種設施，還備著大量在這個時代稱得上頂級的急救和療傷聖品，現下天皇人跑了，這些名貴的藥材就跟大白菜一樣隨便用，這給了夏油傑極大方便。
當然，平安時代的急救藥物肯定和現代醫學沒法比。
不過，拿來對付五條家主的傷口足夠了。
夏油傑拿起剪刀，毫不客氣地將五條家主外麵的血衣剪碎。
少年很聽話，任由夏油傑剝去自己的衣服。
他那一身細碎的傷口也就徹底暴露出來。
在古代，受傷不可怕，可怕的是傷口感染引發的並發症，因此一旦遭受創傷，消毒就是個麻煩且重要的工作，這個環節不好好處理的話，很容易留下隱患。
對著那身慘不忍睹的傷口，夏油傑絲毫不敢懈怠，拿幹淨的絲綢布料沾著醋，小心的，一點點給他拭淨血汙。
身為咒術師，五條家主的身體素質其實相當不錯，大部分豁口都開始自行止血了。
然而隨著血跡被擦幹淨，夏油傑感覺到一點不對勁。
這孩子體表上細小但卻不顯眼的傷口很多，新鮮的，滲著血的，在雪白的皮膚上層疊交錯。不止有兩麵宿儺的斬擊留下的小傷口，還有一些結了痂的不規則傷痕，看起來像是被動物的利爪抓撓導致。
前麵五條家主沐浴時，夏油傑曾經瞄過幾眼他的裸體，沒察覺什麽不妥，現在近看之下才發現，那些鮮豔的傷口底下，有一部分是陳舊傷，數量還不少。
他分外不解，拎起少年細細的手臂，指著上麵一道才剛長出粉肉的疤痕問：
“這裏是怎麽弄到的？”
白發少年低頭瞅了一眼，老實道：“咒靈抓的。”
咒靈抓的？
六眼會被咒靈傷到？
夏油傑有點不可思議：“你無下限呢？”
聞言，少年沉默了一下，然後抬頭看著他，輕聲問，“什麽是，無下限？”
“你自己不知道無下限？”
也許夏油傑的語氣太驚訝，五條家主沒有第一時間迴話，而是垂下眼睫，自己認真思考了下，確定腦子裏沒有無下限的概念，才再次問：
“不知道，你能告訴我嗎？”
“籠統的解釋就是由六眼操縱，覆蓋在你身上的一層透明屏障，你不會嗎？”
“你是說，榊？”
“榊？”
見夏油傑臉上疑惑更深，五條家主抿了抿唇，抬起左手，輕輕碰了下夏油傑的手。
立刻，夏油傑感受到一層類似空氣壁障的存在。
“這是榊，應該就是你說的屏障。”少年歪了歪頭。
“為什麽叫它榊？”
它明明是無下限啊。
“榊是天賜，師傅教導的。”
少年解釋道。
夏油傑從沒有在五條悟嘴裏聽聞過天賜這個說法，包括榊的稱唿，不過，既然無下限一開始並不叫無下限，那無下限的叫法應該是在後世的某一代六眼手上發展形成的。
他奇怪的是，千年前，無下限為什麽被冠以榊的象征？
榊這東西日本人都不陌生。
它是一種供奉在神社的神木，是祭具，也是祭祀符號，在宗教上象征著純潔和神聖。
夏油傑直覺這個榊的含義和五條家主的一身傷脫不開關係，直接就問了：
“你師傅怎麽教導你的？”
“榊很珍貴，是神明賜下的聖物，不能沾染人間汙穢，平時不可輕易展示，隻有遇到生命危險時才能使用。”
五條家主乖巧地說。
對於這種看似冠冕堂皇實則狗屁不通的說法，夏油傑首先感到的是荒謬。
難以想象這會是從一個六眼擁有者口中說出來的話。
明明是自己與生俱來的東西，卻被歸咎於天賜，從而被剝奪支配權。
荒謬過後，他總算能理解五條家主這一身傷的由來了。
因為不被允許使用無下限，隻能硬生生以血肉之軀接下兩麵宿儺的斬擊，一次次被打進下風，最後落得一身傷；
平時祓除咒靈時，也因為沒有無下限的保護，所以任何咒靈都有可能傷害他，一不小心還能被小小的咒靈撓傷。
那些人為什麽要這麽誤導一個本來可以變得很強大的六眼擁有者？為什麽要讓五條家主傷痕累累？
夏油傑想不通。
但隨即他想到，五條家主是史上第一個六眼。
誰也不知道六眼的力量極限在哪，誰也無法預料六眼會不會變成第二個詛咒之王，無知產生遐想，遐想催發恐懼。
而消滅恐懼的方法是徹底掌控它。
將六眼打造成沒有自我意識的人偶。
隻要不讓他知道自己很強，不讓他意識到自己的特殊性，隻要讓他知道自己隻是六眼的容器，不就能夠徹底掌握他了嗎。
夏油傑都能想象那群人平常是怎麽高高在上地馴化初代六眼的。
因為是天賜，所以明明六眼帶來那麽巨大的痛苦，也不能抱怨；
因為別人沒有，而你恰好有，你就該倍加珍惜，好好感謝這份疼痛。
一股憤怒夾雜著一絲心疼，在夏油傑心中翻騰。
六眼對情緒變化十分敏銳，白發少年能察覺到麵前人突如其來的糟糕心情，他難得有些無措，唇瓣抿得發白，但識相的沒有詢問。
夏油傑平複下胸腔翻湧的怒氣，對惴惴不安的白發少年努力露出微笑：
“聽著，沒有什麽榊了，以後它就叫無下限。”
上半身好端端的，下半身卻不翼而飛。
幸好處於靈魂狀態，要是換成肉體，他這麽少一截早死透了。
應該是剛才那發萬箭穿心斬導致的，他還以為自己被劈裂了隻是錯覺，沒想成真裂了！
不過，雖然他現在看著滲人了點，實際夏油傑是沒什麽感覺的。
極致的痛感隻是在挨劈的那一瞬間爆發，劈完之後反倒沒事了，也沒留下什麽綿長的痛楚，這也是他自己腿沒了卻不能第一時間反應過來的原因，或許這就是靈魂和肉體的區別吧。
然而五條家主似乎覺得他很痛，抱著他的兩條細細的臂膀收得很緊，除此之外，渾身繃得跟石頭似的，愣是不敢動一下。
夏油傑能感覺出少年心裏的慌張，安慰地拍了拍他的背，溫聲道：“我沒事，放鬆點。”
這句話有點效果，死死攬著他的手臂終於鬆了一點，但鬆得不多。
夏油傑繼續耐心地說：“我一隻鬼，又不是人，能有什麽事兒啊。”
其實他也不知道自己這情況算有事還是沒事，不過，眼下隻管說自己沒事就對了。
五條家主沒說話，夏油傑已經習慣他沉默寡言的性子了，還想要再勸，少年卻冷不丁開口，語調緩慢：
“你是阿修羅。”
“什麽？”
“阿修羅。”
五條家主定定地看著他，神情無比認真。
他的音色本該是清亮的，隻不過因為許久未說過話，嗓音夾著一絲沙啞。
夏油傑一開始還不能理解他的意思，稍微思考一下就明白了。
阿修羅是佛教裏的概念，傳說世間是個巨大的輪迴，輪迴中分有六道，分別是天道、人道、修羅道、 畜生道、餓鬼道、地獄道。
這六道包含世間的一切生靈。
阿修羅可以指六道輪迴中身懷業債的生靈，也可以是人死後墮修羅道化身阿修羅。這時候佛教已經傳入日本，並且對貴族階層產生深刻影響，相比在後世具有強大統治力的本土神道教，古代日本人更迷信佛教的六道輪迴之說。
五條家主口中的阿修羅，應該是人死後墮修羅道的意思。
阿修羅是著名的惡神，懷有深切的嗔恨執念，囿於輪迴中不得解脫。
為什麽五條家主會認為他是阿修羅？
他就那麽像厲鬼嗎？
夏油傑壓住心中的吐槽欲，隨便擼了一把少年亂糟糟的白毛。
因為打鬥，五條家主一頭柔順的白發變得毛毛躁躁的，劉海鬢發四處支棱，長長的發尾端還沾著不少血跡。
他原本還想抱著人去包紮傷口順便洗掉身上血汙的。
但現在他腿都沒了，自然辦不成事。
身為一隻阿飄，腿的主要功能當然不是用來走路，而是保持平衡。
所以夏油傑不止不能抱別人，自己能不能飄都是個問題。
還好托他舍命擋刀的福，五條家主看起來血淋淋的，實際傷口並不深，沒骨折沒傷到內髒的，自己捯飭捯飭就能站起來了。
他甚至還能扶著夏油傑的半截身子走。
禦苑相當於天皇的私人會所，裏麵除了吃喝玩樂的各種設施，還備著大量在這個時代稱得上頂級的急救和療傷聖品，現下天皇人跑了，這些名貴的藥材就跟大白菜一樣隨便用，這給了夏油傑極大方便。
當然，平安時代的急救藥物肯定和現代醫學沒法比。
不過，拿來對付五條家主的傷口足夠了。
夏油傑拿起剪刀，毫不客氣地將五條家主外麵的血衣剪碎。
少年很聽話，任由夏油傑剝去自己的衣服。
他那一身細碎的傷口也就徹底暴露出來。
在古代，受傷不可怕，可怕的是傷口感染引發的並發症，因此一旦遭受創傷，消毒就是個麻煩且重要的工作，這個環節不好好處理的話，很容易留下隱患。
對著那身慘不忍睹的傷口，夏油傑絲毫不敢懈怠，拿幹淨的絲綢布料沾著醋，小心的，一點點給他拭淨血汙。
身為咒術師，五條家主的身體素質其實相當不錯，大部分豁口都開始自行止血了。
然而隨著血跡被擦幹淨，夏油傑感覺到一點不對勁。
這孩子體表上細小但卻不顯眼的傷口很多，新鮮的，滲著血的，在雪白的皮膚上層疊交錯。不止有兩麵宿儺的斬擊留下的小傷口，還有一些結了痂的不規則傷痕，看起來像是被動物的利爪抓撓導致。
前麵五條家主沐浴時，夏油傑曾經瞄過幾眼他的裸體，沒察覺什麽不妥，現在近看之下才發現，那些鮮豔的傷口底下，有一部分是陳舊傷，數量還不少。
他分外不解，拎起少年細細的手臂，指著上麵一道才剛長出粉肉的疤痕問：
“這裏是怎麽弄到的？”
白發少年低頭瞅了一眼，老實道：“咒靈抓的。”
咒靈抓的？
六眼會被咒靈傷到？
夏油傑有點不可思議：“你無下限呢？”
聞言，少年沉默了一下，然後抬頭看著他，輕聲問，“什麽是，無下限？”
“你自己不知道無下限？”
也許夏油傑的語氣太驚訝，五條家主沒有第一時間迴話，而是垂下眼睫，自己認真思考了下，確定腦子裏沒有無下限的概念，才再次問：
“不知道，你能告訴我嗎？”
“籠統的解釋就是由六眼操縱，覆蓋在你身上的一層透明屏障，你不會嗎？”
“你是說，榊？”
“榊？”
見夏油傑臉上疑惑更深，五條家主抿了抿唇，抬起左手，輕輕碰了下夏油傑的手。
立刻，夏油傑感受到一層類似空氣壁障的存在。
“這是榊，應該就是你說的屏障。”少年歪了歪頭。
“為什麽叫它榊？”
它明明是無下限啊。
“榊是天賜，師傅教導的。”
少年解釋道。
夏油傑從沒有在五條悟嘴裏聽聞過天賜這個說法，包括榊的稱唿，不過，既然無下限一開始並不叫無下限，那無下限的叫法應該是在後世的某一代六眼手上發展形成的。
他奇怪的是，千年前，無下限為什麽被冠以榊的象征？
榊這東西日本人都不陌生。
它是一種供奉在神社的神木，是祭具，也是祭祀符號，在宗教上象征著純潔和神聖。
夏油傑直覺這個榊的含義和五條家主的一身傷脫不開關係，直接就問了：
“你師傅怎麽教導你的？”
“榊很珍貴，是神明賜下的聖物，不能沾染人間汙穢，平時不可輕易展示，隻有遇到生命危險時才能使用。”
五條家主乖巧地說。
對於這種看似冠冕堂皇實則狗屁不通的說法，夏油傑首先感到的是荒謬。
難以想象這會是從一個六眼擁有者口中說出來的話。
明明是自己與生俱來的東西，卻被歸咎於天賜，從而被剝奪支配權。
荒謬過後，他總算能理解五條家主這一身傷的由來了。
因為不被允許使用無下限，隻能硬生生以血肉之軀接下兩麵宿儺的斬擊，一次次被打進下風，最後落得一身傷；
平時祓除咒靈時，也因為沒有無下限的保護，所以任何咒靈都有可能傷害他，一不小心還能被小小的咒靈撓傷。
那些人為什麽要這麽誤導一個本來可以變得很強大的六眼擁有者？為什麽要讓五條家主傷痕累累？
夏油傑想不通。
但隨即他想到，五條家主是史上第一個六眼。
誰也不知道六眼的力量極限在哪，誰也無法預料六眼會不會變成第二個詛咒之王，無知產生遐想，遐想催發恐懼。
而消滅恐懼的方法是徹底掌控它。
將六眼打造成沒有自我意識的人偶。
隻要不讓他知道自己很強，不讓他意識到自己的特殊性，隻要讓他知道自己隻是六眼的容器，不就能夠徹底掌握他了嗎。
夏油傑都能想象那群人平常是怎麽高高在上地馴化初代六眼的。
因為是天賜，所以明明六眼帶來那麽巨大的痛苦，也不能抱怨；
因為別人沒有，而你恰好有，你就該倍加珍惜，好好感謝這份疼痛。
一股憤怒夾雜著一絲心疼，在夏油傑心中翻騰。
六眼對情緒變化十分敏銳，白發少年能察覺到麵前人突如其來的糟糕心情，他難得有些無措，唇瓣抿得發白，但識相的沒有詢問。
夏油傑平複下胸腔翻湧的怒氣，對惴惴不安的白發少年努力露出微笑：
“聽著，沒有什麽榊了，以後它就叫無下限。”