予稽首謝誨，復命之坐。視其所列，桃如巨甌，藕如扁舟，河北之梨較勝，交州之棗更殊；鬥瓜容釜，盎橘藏棋。似烹龍之肝而味尤美，似煮鳳之肘而形不同。鶴脯不緣於製，鸞胎豈於煙成；猩唇不假於猩，豹髓不取於豹，瓊漿玉液，侵琥珀玻璃；麻菇青精，味拂蒼穹碧落。勸酬良久，有白鶴青鸞群舞，低昂中節，俯仰有度，翩翩過於八岡，雍雍然愈於七德。舞畢，分立左右。數青表小童序列於下，擊節以歌。
其一歌曰：
二氣唿吸兮，穀有聲。掃千山之落葉兮，開九漠之陰雲。尋之無影兮，察之無形。忽然而寂兮，忽然而存。不可以跡拘束兮，又難乎其與行。勿疾而速兮，勿存而神。從茂林而舒首兮，從嘯虎而即生。開我襟而一披拂兮，殆覺思爽而神清。
其二歌曰：
得幹坤之麗氣，獨盛於陽春。得化工之巧製兮，獨媚於晴明。裝千紅與百紫兮，鬥枝上之奇英；蘊清芬與秀質兮，吐芳心之穠馨。恁狂蜂之亂撲兮，不斷其精；由浪蝶之紛擾兮，弗喪其真。培根蒂之堅固兮，實而復生。歷歲月而恆久兮，霜露高擎。
其三歌曰：
如二氣之氤氳兮，萬物化醇。瀰得清寧兮，上下紛紜。遍六合以飛旋兮，不同野馬之奔騰。覆九有以庇護兮，不惜雕琢之瓊英。散則可以無管束兮，聚則可以成形。煉陰魄以布兩間兮，化陽神而卒莫知其所存。妙變化以不定兮，喜僧舍與旗亭。何以為此膚骨兮，乃鷳羽而鶴翎。
其四歌曰：
秉此yin精兮，映乎太陽。耿耿不昧兮，灼灼口光。似龍吐於寶珠兮，滾出乎漢洋。麗中天而常明兮，清暉之獨揚。無一物之不燭兮，如析是非之智囊。無一處之不及兮，如敷惠德之聖玉。羨靈台之一點兮，歷萬古而如尋常。有盈虛而無止息兮，覺乎斯世之蒙盲。
眾童歌闋，為之奏逍遙樂。金笙、玉管、鳳笛、龍簫，錦瑟之和冰弦，玉板之調花鼓。高聲如九皋唳鶴而徹層霄，低聲如萬壑細泉而流重澗。其音或徐，有如堯行舜步，揖遜於廟廊之間；其音或疾，有如單牛羽騎，馳逸於行伍之內。或時翕然而並奏也，如群工列辟，當會同之期而莫敢於天子。或時斂焉而步間也，如洋洋圉圉，當萬蘇之頃，而未免鱗尾之停搖。加之以鶴舒頸而和，鸞鼓翅而鳴，鳳調舌而作聲，鸚清喉而步韻，傾耳之下，不覺神飄興盪，心醉情怡，忘天地之高深，冺人己於俱樂，不容述也。
樂終，二鶴向前昂首，作言吐音。歌出道情。詞曰：
碧雲庵，遠市朝。纖塵飛絕真幽俏。千株翠柏參金桂，幾樹琪花間碧桃，玉蓮池內香風繞。
你看古砌重台，鳳尾交靈芝，滿徑多瑤草。四時無謝花，千歲鬆何餚。這其間有許多景物，樂趣陶陶。
又歌曰：
淺淺溪，小小橋，岩頭落澗瓊珠倒，紅霞燦爛鋪山嬌，皎月團圓掛嶺梢，鳥鳴枝梢人蹤杳。
你看石凳鬆陰石子敲，那知煩渴和饑飽。天空鳶陣飛，波靜龍旋繞。這其間有無窮樂意，真箇逍遙。
歌罷，與數鶴鼓翹，躍足聳頸，左盤右轉，俯仰伸屈，萬態千狀。飛蹈一迴，劃然長鳴，聲振九皋，遏飛雲，徹霄漢，令人心曠意馳，神清氣暢。三師大飲巨觴，開懷酬對，方辰五申，殆不知其世之幾易月日矣。
杯盤已殘，餚核將盡，其李、張謂曰：「今日之會，為呂生開一竅也。可以脫，可以化，即可與偕至，毋滯時歲，以失事期。」鍾師唯唯。李、張顧予曰：「子堅持堅持，速悟速悟，吾候子也。」即跨鶴望西而去。予悵望久之，已喜其從仙遊矣。第師尚未挈同行，懷悶慮耳。
師曰：「二先生已去，吾與若盍往庵乎？今日之會樂乎否？子能不以樂為樂而不以憂為憂，不以聚為聚而不以散為散，祝我而彼之，祝彼而我之，斯樂其樂而我自若，憂其憂而我自休，聚者聚而我無係，散者散而我無放，是實實而空空，空空而實實也。言言行行，子皆不可饒過去了。」
予受旨抵庵，與師居，事禮無二。恭心克一，嚴祗之忱，日新時茂。日則共師談訣於鬆陰竹覆之下，夜則參玄於冥思默想之間，見本來麵目之真容，破三昧七盜之妄像。萬丈潭中，跳出雙睛五虎，一坑火內，長起九吊金蓮。圓珠盤上走，六劍匣間開。混混沌沌，露現胚胎。萌孽煩煩擾擾，澄澈濁浪渾波。不有而不不有，不空而不不空，果是作為成幻象，信然光朗乃真機。傀儡場前，枉自牽絲拽線，陶冶手裏，空勞鑄鐵熔銅。有跡之真都是假，無形之假總成真。到此處，猛火爐中飛片雪，沸湯釜裏下毫冰。舍屋時空，幾度出遊於六合，牆垣枉立，數番觔鬥上三台。存即神，念即化，不俟搜求，無勞摩揣。
師知予行到功滿，一日，唿謂之曰：「無者，本來已見。有者，本來當知。從故道而復歸故鄉去來。子向於蒲陰村遇吾之師，曾為逸童立誓。今彼墮於兇道，子當授以訣法，度其歸山，速便迴庵，莫為塵累，迷此前途。」當日即以拂塵、盂瓢授予。予領之拜別，乘清風直往活水村來，乃化作一乞食道者，往來於途。
尋訪竟日，父母已歿。惟劉氏守節為尼，家宅易為道院，正同一二老尼，誦經於大士前。予逕入，尼叱之曰：「此乃女庵，清淨戒院。何方道者乃男子，安可則進？」予稽首受罪，上扣道眾：「貧道遠方山野，不知禮法，冒犯仙庵。但同為出家人，僧來看佛麵。貧道外無遮體之衣，內乏充腸之食，兼以知識又少，人生路生，特求仙庵駐足，抄化衣食。旬日之間得遇善信達長，自當酬謝還山。伏望開普濟之門，弘度人之德，不以山野推阻。足感仙慈。」那首座看予一看，喝知事：「取齋米一升，打發那道人去，別處寺觀安身。我這裏雖是個庵兒，卻是人家私宅，且又盡是女流，安你男子，不為穩便。」予不受齋米，向首座打個問訊：「老師，老師，我貧道特來仙庵。若不容留駐足，我要些齋糧，那個替我煮吃？隻舍我一位年少的師兄，與我做個伴兒，我便去了。若不肯舍，我隻住在這裏，千年不出門。」那首座聽說，紅了麵皮，發起大怒，罵雲：「這野道人好生無禮！我這裏是佛家弟子，清淨法門，敢在此胡言亂語！又不是失心的顛漢，出此狂言，如不即行，當以法理。」
其一歌曰：
二氣唿吸兮，穀有聲。掃千山之落葉兮，開九漠之陰雲。尋之無影兮，察之無形。忽然而寂兮，忽然而存。不可以跡拘束兮，又難乎其與行。勿疾而速兮，勿存而神。從茂林而舒首兮，從嘯虎而即生。開我襟而一披拂兮，殆覺思爽而神清。
其二歌曰：
得幹坤之麗氣，獨盛於陽春。得化工之巧製兮，獨媚於晴明。裝千紅與百紫兮，鬥枝上之奇英；蘊清芬與秀質兮，吐芳心之穠馨。恁狂蜂之亂撲兮，不斷其精；由浪蝶之紛擾兮，弗喪其真。培根蒂之堅固兮，實而復生。歷歲月而恆久兮，霜露高擎。
其三歌曰：
如二氣之氤氳兮，萬物化醇。瀰得清寧兮，上下紛紜。遍六合以飛旋兮，不同野馬之奔騰。覆九有以庇護兮，不惜雕琢之瓊英。散則可以無管束兮，聚則可以成形。煉陰魄以布兩間兮，化陽神而卒莫知其所存。妙變化以不定兮，喜僧舍與旗亭。何以為此膚骨兮，乃鷳羽而鶴翎。
其四歌曰：
秉此yin精兮，映乎太陽。耿耿不昧兮，灼灼口光。似龍吐於寶珠兮，滾出乎漢洋。麗中天而常明兮，清暉之獨揚。無一物之不燭兮，如析是非之智囊。無一處之不及兮，如敷惠德之聖玉。羨靈台之一點兮，歷萬古而如尋常。有盈虛而無止息兮，覺乎斯世之蒙盲。
眾童歌闋，為之奏逍遙樂。金笙、玉管、鳳笛、龍簫，錦瑟之和冰弦，玉板之調花鼓。高聲如九皋唳鶴而徹層霄，低聲如萬壑細泉而流重澗。其音或徐，有如堯行舜步，揖遜於廟廊之間；其音或疾，有如單牛羽騎，馳逸於行伍之內。或時翕然而並奏也，如群工列辟，當會同之期而莫敢於天子。或時斂焉而步間也，如洋洋圉圉，當萬蘇之頃，而未免鱗尾之停搖。加之以鶴舒頸而和，鸞鼓翅而鳴，鳳調舌而作聲，鸚清喉而步韻，傾耳之下，不覺神飄興盪，心醉情怡，忘天地之高深，冺人己於俱樂，不容述也。
樂終，二鶴向前昂首，作言吐音。歌出道情。詞曰：
碧雲庵，遠市朝。纖塵飛絕真幽俏。千株翠柏參金桂，幾樹琪花間碧桃，玉蓮池內香風繞。
你看古砌重台，鳳尾交靈芝，滿徑多瑤草。四時無謝花，千歲鬆何餚。這其間有許多景物，樂趣陶陶。
又歌曰：
淺淺溪，小小橋，岩頭落澗瓊珠倒，紅霞燦爛鋪山嬌，皎月團圓掛嶺梢，鳥鳴枝梢人蹤杳。
你看石凳鬆陰石子敲，那知煩渴和饑飽。天空鳶陣飛，波靜龍旋繞。這其間有無窮樂意，真箇逍遙。
歌罷，與數鶴鼓翹，躍足聳頸，左盤右轉，俯仰伸屈，萬態千狀。飛蹈一迴，劃然長鳴，聲振九皋，遏飛雲，徹霄漢，令人心曠意馳，神清氣暢。三師大飲巨觴，開懷酬對，方辰五申，殆不知其世之幾易月日矣。
杯盤已殘，餚核將盡，其李、張謂曰：「今日之會，為呂生開一竅也。可以脫，可以化，即可與偕至，毋滯時歲，以失事期。」鍾師唯唯。李、張顧予曰：「子堅持堅持，速悟速悟，吾候子也。」即跨鶴望西而去。予悵望久之，已喜其從仙遊矣。第師尚未挈同行，懷悶慮耳。
師曰：「二先生已去，吾與若盍往庵乎？今日之會樂乎否？子能不以樂為樂而不以憂為憂，不以聚為聚而不以散為散，祝我而彼之，祝彼而我之，斯樂其樂而我自若，憂其憂而我自休，聚者聚而我無係，散者散而我無放，是實實而空空，空空而實實也。言言行行，子皆不可饒過去了。」
予受旨抵庵，與師居，事禮無二。恭心克一，嚴祗之忱，日新時茂。日則共師談訣於鬆陰竹覆之下，夜則參玄於冥思默想之間，見本來麵目之真容，破三昧七盜之妄像。萬丈潭中，跳出雙睛五虎，一坑火內，長起九吊金蓮。圓珠盤上走，六劍匣間開。混混沌沌，露現胚胎。萌孽煩煩擾擾，澄澈濁浪渾波。不有而不不有，不空而不不空，果是作為成幻象，信然光朗乃真機。傀儡場前，枉自牽絲拽線，陶冶手裏，空勞鑄鐵熔銅。有跡之真都是假，無形之假總成真。到此處，猛火爐中飛片雪，沸湯釜裏下毫冰。舍屋時空，幾度出遊於六合，牆垣枉立，數番觔鬥上三台。存即神，念即化，不俟搜求，無勞摩揣。
師知予行到功滿，一日，唿謂之曰：「無者，本來已見。有者，本來當知。從故道而復歸故鄉去來。子向於蒲陰村遇吾之師，曾為逸童立誓。今彼墮於兇道，子當授以訣法，度其歸山，速便迴庵，莫為塵累，迷此前途。」當日即以拂塵、盂瓢授予。予領之拜別，乘清風直往活水村來，乃化作一乞食道者，往來於途。
尋訪竟日，父母已歿。惟劉氏守節為尼，家宅易為道院，正同一二老尼，誦經於大士前。予逕入，尼叱之曰：「此乃女庵，清淨戒院。何方道者乃男子，安可則進？」予稽首受罪，上扣道眾：「貧道遠方山野，不知禮法，冒犯仙庵。但同為出家人，僧來看佛麵。貧道外無遮體之衣，內乏充腸之食，兼以知識又少，人生路生，特求仙庵駐足，抄化衣食。旬日之間得遇善信達長，自當酬謝還山。伏望開普濟之門，弘度人之德，不以山野推阻。足感仙慈。」那首座看予一看，喝知事：「取齋米一升，打發那道人去，別處寺觀安身。我這裏雖是個庵兒，卻是人家私宅，且又盡是女流，安你男子，不為穩便。」予不受齋米，向首座打個問訊：「老師，老師，我貧道特來仙庵。若不容留駐足，我要些齋糧，那個替我煮吃？隻舍我一位年少的師兄，與我做個伴兒，我便去了。若不肯舍，我隻住在這裏，千年不出門。」那首座聽說，紅了麵皮，發起大怒，罵雲：「這野道人好生無禮！我這裏是佛家弟子，清淨法門，敢在此胡言亂語！又不是失心的顛漢，出此狂言，如不即行，當以法理。」