川上慢迴頭，逝如斯，不斷流。而今破得機關竇。湫渠浚溝，通江達州。
混淪磅礴何曾漏。得根由，澄淵澈沚，歷盡萬年秋。
李師大悅雲：「此子可以教矣，可以教矣。吾且問你那裏來？」予應曰：「來處來。」曰：「有何如物？」曰：「光光碌碌。」李笑曰：「光光碌碌，這個動作的是甚麽子？」予無答。李曰：「聽吾道：
本來何處覓行蹤。二五凝成體質融。
日出扶桑紅一點，樹栽上苑景千叢。
老蚌明珠寧有種，高台寶鏡卻無容。
套出幾多媸美象，寂然境界總空空。
這個實的是他，虛的是我；有的是他，無的是我；感而動者是他，寂而不動者是我。然有個我，必然有個他。無他，則做了個物，是匏瓜耳。無我，則做了栽植的樣，那裏有許多東東西西？又煞要他自他，我自我，少他不得，不吃他害。我自一毫不動，憑他去千番百計做出圈套，我卻端嚴凝重，如大君拱坐於九重，則來者不去，去者盡是他。認得這個來的路頭，則去的路也不錯，原處來，原處去。如此，則要來也是我，要去也是我，那個拘管得我著。要上天也由我，要入地也由我，要小也由我，要大也由我，那一個束縛得我定。如今世上人，從這條路上來。始初間走不遠，還認得這路數些子兒。看看走到廣途大境，人多之處，就忘記了。急急迴轉，還不甚差遠路。豈知被那途中最致，許多炫耀，奪目誘心，朝勾暮引，賃得一間房兒住著，積得許多金寶，恰好做個人家。那六賊鑽穴逾牆，百般巧計來思量偷盜，不搬盡了家財，不肯休歇。弄到一個貧窮漢子，房兒破損。朝為輕風穿戶，暮當細雨飄窗，垣塌牆崩，梁摧柱折。他那哄誘我的，拋我自去，我卻無處安身。欲尋來的原路迴去，都是茫茫渺渺的所在，那裏認得。無可奈何，隻得東支西吾，隨著個去處，就安了身。也不管好歹，也不管安佚，可以放下身子便罷。甚至被他拖下錢債，結下冤讎，東不肯收，西不肯留，南邊要罵，苦楚萬端，狼狽特甚。隻得尋個草堆，土垣中安歇，越走差了路，與那來處原所在，如隔華夏，再也不認得迴去，豈不可憐可憐。這個都是吃他的虧，吃他的害。故此要我自做主張，尋訪來頭。便是返本還原，歸宗復祖。幹坤我的住居，陰陽我的夫婦，日月我的燈炬，江湖我的杯斝，恆嶽我的土塊，風雲我的發舒，雨露我的津唾，何以始？何以終？何以來？何以往？何為生？何為死？縱觀秦楚，旁觀競獲，竊睹蚩項，隻足為一笑耳。其得失為何哉？」
予曰：「敢問何術而至是乎？」師曰：「功術不同，歸原亦異。當參伍錯綜，以尋至上至玄至微至淵，乃為精品也。試為子言：
有如餐鬆服餌，不能遽脫，死生定息，忘形豈可？宗歸百脈，丹田存想，調唿吸於綿綿，到底胎兒難結。息氣凝思，見先天之淵默，終競飛升不成。認口鼻為玄牝者，包風破網。以方寸為心田者，見祖忘宗。若積精為鉛天，丹汞不完。以神氣為子母，仙台遠隔。開鼎以為鏈養，空勞功力之施，鏈乳兼平縮黽，乃是邪妄之術。三年九載，火候何堪？閉息服元，陰風作響。識心見性者，雖則有頭，而終做陰靈之物。坐子坐午者，固是功夫，乃為拘執之玄。舌頭豈是赤龍？眼閉卻同狐息。頂作黃庭，腎為造化，泥而不通。尾宮為命，足竅為源，物而不化。更有服水火以還元，差訛之途尤甚，吸精妊於採補，從入之路更差。仰天吸日月之精，不論天魂並地魄，一餐終晝夜之食，反招肢瘦與形贏。曲身偃仰，叩五戶以長鳴。似也何益？內修之道，守元抱一。運雙睛以反觀，近也殊非。入訣之門，竦肩聳項，運脊骨之流通，此百脈可暢而一竅昏。書符念咒，立券契之明言，此百邪可祛而一神蔽。禮鬥瞻星，枉受辛勞，無補籲嗬。摩按徒行，法術何功？吐濁入清之談粗淺，食蔬餐淡之說卑微。持科篆而拜醮設壇，全非德行，用橐籥而吸精聚魄，反墮孽途。先天之祖炁，不在形模象效；太乙之靈藥，豈緣鉛鍊汞燒？超眾界而悟覺於無無，入玄關而參祥於有有。打開火裏蓮，拔出水中珠。龍虎鼎中，不用擒拿而自然降伏；龜蛇爐內，何須煆煉而暗裏陶熔。動動之中，不動而真靜；虛虛之際，不虛而成堅。有物先於天地，無形卻在坯胎。走穀成聲而千山應響，涉江飛浪而百海成波。許多煩惱，不關諸件營為，那管似槁木矣。而逢春沾露槁者，還榮如死灰也。而遇火風吹灰者，復識鵲駕重樓以送天。津之玉液丸泥赤府。黃婆何必以說合婚姻？嬰兒又焉用以養育成就？抽坎填離，補衲頭之破孔；幹旋坤轉，築坍塌之垣牆。揣摩一竅之玄關者，各執昏迷之見；指書九轉之丹法者，自持簡陋之談。駕金牛而週遊八極，車黃河而倒轉三關。皆為有跡之塵埃，不是無極之上乘。十二時中是氣，一腔子內藏神。若徒紛擾於百徑千歧，到底流入於神妖鬼怪。可以奪舍矣而又可投胎。九迴十轉，若能超凡也，而必能入聖。一奮千程，要知鍊石可以補天，始信升雲而能變化。這些兒活活潑潑，似個滾地的圓珠；毫忽子朗朗光光，勝那照天的明月。不泥著淤塞之中，不掩著艨朧之境，識破機關竅，跳出死生門。天地共我升沉，宇宙相為久暫。打不破，揉不斷，火不焦，水不濕。憑他掀江倒海，不舞心動神驚。這是最一玄玄，卻非多方術術。自家的事自家去尋，若問他人便錯。一路子來，一路子去，如從別處即迷。子也有緣，吾焉能無語。」說畢，二童子捧果核餚斝，列於盤石之上。
混淪磅礴何曾漏。得根由，澄淵澈沚，歷盡萬年秋。
李師大悅雲：「此子可以教矣，可以教矣。吾且問你那裏來？」予應曰：「來處來。」曰：「有何如物？」曰：「光光碌碌。」李笑曰：「光光碌碌，這個動作的是甚麽子？」予無答。李曰：「聽吾道：
本來何處覓行蹤。二五凝成體質融。
日出扶桑紅一點，樹栽上苑景千叢。
老蚌明珠寧有種，高台寶鏡卻無容。
套出幾多媸美象，寂然境界總空空。
這個實的是他，虛的是我；有的是他，無的是我；感而動者是他，寂而不動者是我。然有個我，必然有個他。無他，則做了個物，是匏瓜耳。無我，則做了栽植的樣，那裏有許多東東西西？又煞要他自他，我自我，少他不得，不吃他害。我自一毫不動，憑他去千番百計做出圈套，我卻端嚴凝重，如大君拱坐於九重，則來者不去，去者盡是他。認得這個來的路頭，則去的路也不錯，原處來，原處去。如此，則要來也是我，要去也是我，那個拘管得我著。要上天也由我，要入地也由我，要小也由我，要大也由我，那一個束縛得我定。如今世上人，從這條路上來。始初間走不遠，還認得這路數些子兒。看看走到廣途大境，人多之處，就忘記了。急急迴轉，還不甚差遠路。豈知被那途中最致，許多炫耀，奪目誘心，朝勾暮引，賃得一間房兒住著，積得許多金寶，恰好做個人家。那六賊鑽穴逾牆，百般巧計來思量偷盜，不搬盡了家財，不肯休歇。弄到一個貧窮漢子，房兒破損。朝為輕風穿戶，暮當細雨飄窗，垣塌牆崩，梁摧柱折。他那哄誘我的，拋我自去，我卻無處安身。欲尋來的原路迴去，都是茫茫渺渺的所在，那裏認得。無可奈何，隻得東支西吾，隨著個去處，就安了身。也不管好歹，也不管安佚，可以放下身子便罷。甚至被他拖下錢債，結下冤讎，東不肯收，西不肯留，南邊要罵，苦楚萬端，狼狽特甚。隻得尋個草堆，土垣中安歇，越走差了路，與那來處原所在，如隔華夏，再也不認得迴去，豈不可憐可憐。這個都是吃他的虧，吃他的害。故此要我自做主張，尋訪來頭。便是返本還原，歸宗復祖。幹坤我的住居，陰陽我的夫婦，日月我的燈炬，江湖我的杯斝，恆嶽我的土塊，風雲我的發舒，雨露我的津唾，何以始？何以終？何以來？何以往？何為生？何為死？縱觀秦楚，旁觀競獲，竊睹蚩項，隻足為一笑耳。其得失為何哉？」
予曰：「敢問何術而至是乎？」師曰：「功術不同，歸原亦異。當參伍錯綜，以尋至上至玄至微至淵，乃為精品也。試為子言：
有如餐鬆服餌，不能遽脫，死生定息，忘形豈可？宗歸百脈，丹田存想，調唿吸於綿綿，到底胎兒難結。息氣凝思，見先天之淵默，終競飛升不成。認口鼻為玄牝者，包風破網。以方寸為心田者，見祖忘宗。若積精為鉛天，丹汞不完。以神氣為子母，仙台遠隔。開鼎以為鏈養，空勞功力之施，鏈乳兼平縮黽，乃是邪妄之術。三年九載，火候何堪？閉息服元，陰風作響。識心見性者，雖則有頭，而終做陰靈之物。坐子坐午者，固是功夫，乃為拘執之玄。舌頭豈是赤龍？眼閉卻同狐息。頂作黃庭，腎為造化，泥而不通。尾宮為命，足竅為源，物而不化。更有服水火以還元，差訛之途尤甚，吸精妊於採補，從入之路更差。仰天吸日月之精，不論天魂並地魄，一餐終晝夜之食，反招肢瘦與形贏。曲身偃仰，叩五戶以長鳴。似也何益？內修之道，守元抱一。運雙睛以反觀，近也殊非。入訣之門，竦肩聳項，運脊骨之流通，此百脈可暢而一竅昏。書符念咒，立券契之明言，此百邪可祛而一神蔽。禮鬥瞻星，枉受辛勞，無補籲嗬。摩按徒行，法術何功？吐濁入清之談粗淺，食蔬餐淡之說卑微。持科篆而拜醮設壇，全非德行，用橐籥而吸精聚魄，反墮孽途。先天之祖炁，不在形模象效；太乙之靈藥，豈緣鉛鍊汞燒？超眾界而悟覺於無無，入玄關而參祥於有有。打開火裏蓮，拔出水中珠。龍虎鼎中，不用擒拿而自然降伏；龜蛇爐內，何須煆煉而暗裏陶熔。動動之中，不動而真靜；虛虛之際，不虛而成堅。有物先於天地，無形卻在坯胎。走穀成聲而千山應響，涉江飛浪而百海成波。許多煩惱，不關諸件營為，那管似槁木矣。而逢春沾露槁者，還榮如死灰也。而遇火風吹灰者，復識鵲駕重樓以送天。津之玉液丸泥赤府。黃婆何必以說合婚姻？嬰兒又焉用以養育成就？抽坎填離，補衲頭之破孔；幹旋坤轉，築坍塌之垣牆。揣摩一竅之玄關者，各執昏迷之見；指書九轉之丹法者，自持簡陋之談。駕金牛而週遊八極，車黃河而倒轉三關。皆為有跡之塵埃，不是無極之上乘。十二時中是氣，一腔子內藏神。若徒紛擾於百徑千歧，到底流入於神妖鬼怪。可以奪舍矣而又可投胎。九迴十轉，若能超凡也，而必能入聖。一奮千程，要知鍊石可以補天，始信升雲而能變化。這些兒活活潑潑，似個滾地的圓珠；毫忽子朗朗光光，勝那照天的明月。不泥著淤塞之中，不掩著艨朧之境，識破機關竅，跳出死生門。天地共我升沉，宇宙相為久暫。打不破，揉不斷，火不焦，水不濕。憑他掀江倒海，不舞心動神驚。這是最一玄玄，卻非多方術術。自家的事自家去尋，若問他人便錯。一路子來，一路子去，如從別處即迷。子也有緣，吾焉能無語。」說畢，二童子捧果核餚斝，列於盤石之上。