大赦國內，其餘百官，皆由王導處分。
導以帝幼新立，下詔文武俱照舊職蒞事，待三年任滿，帝自僉升。
朝中協然悅服。
後人有詩論曰： 幼君初立事難詮，王導因推託疾言。
卞枦不將辭正責，那得朝中眾協然。
第一三八迴 石勒並齊擒曹嶷
晉成帝既立，一應軍國重事，托於王導、卞壼、庾亮。
導以老不耐勞，凡大要急皆決於國舅庾亮。
亮薦樂廣之子樂謨為郡中正，庾瑉之子庾怡為廷尉評事，二人各稱父命，非嫡不敢妄襲。
卞壼曰：“人非無父而生，職非無事而立。
今國家乏人，舉才任用，焉得專執父命?此非承蔭之例也。
”二人乃始就職。
果皆居官清正，晉國賴之。
太後命帝旌賞庾亮薦賢之功。
亮復又薦葛洪為冊陽尹，洪辭不受。
按《傳》：葛洪字稚川，丹陽句容人。
少好學，家貧，躬自伐薪以貨紙筆，夜歸習書。
通儒業，好老莊，性寡慾，無所愛惡，不知棋局樗?等事。
為人木訥，不貪榮利。
或為作伐，有以女白與為婦，洪閉門卻之。
口未常談女色，時惟尋書問義。
聞有道德之士，不遠數千裏，崎嶇冒涉，期於必得。
因多博廣，窮究典籍，尤通神仙導引之術。
三國吳時，有從祖葛玄曾以學道得仙名曰“葛仙”。
洪生於晉，未之識見，心常慕之。
聞得有高弟子鄭隱，盡得精傳玄祖煉丹秘術，修養真方，時年百有二十七歲，額如弱冠，月餘不食，精神愈倍。
洪訪知其詳，躬往拜之為師。
復傳祖道，悉得其妙。
至是庾亮薦洪，洪謝不至。
司徒王導遣親子詣洪寓，召為相見。
洪至，授以主簿，不能卻謝，乃受職。
雖日事修煉，政績不廢，人皆悅頌。
復擢以散騎常侍，領大著作。
洪乃入謝固辭曰：“臣今年老，不堪大任，乞賜歸田。
”導不允。
洪曰：“丞相必欲以官榮臣，願求為交趾勾漏縣令足矣。
”問曰：“常侍不為，而欲為縣令，何也?”對曰：“聞勾漏山有丹藥、長生草、還童石，可以採掘修煉，故欲求去也。
且公相時常有疾，臣往得藥，先奉於公，故敢明請耳。
”導曰：“恐到彼或忘此邪!”洪曰：“安肯負心食言作失信行之人?”導遂從允。
洪乃將群弟子侄俱去。
行至廣時，帝以鄧嶽代陶侃為廣州刺史。
聞知洪至，乃使人邀見，問其緣故，洪以實對。
嶽欲留之，以傳其術。
洪曰：“此非倉卒可得而傳也。
公當俟暇，親至勾漏相訪，亦可相授也。
”謝之而去。
嶽甚留連，洪亦注意而別。
至交州，即入羅浮山，煉丹積歲，優遊不出，著成《內外丹經》一百一十六篇。
自作序文曰： 洪也體乏進趨之才，偶好無為之學。
假令奮迪則能淩玄虛，騁足則能追日影，猶欲戢勁翮於鶴鶚之群，藏逸足於跛驢之位，奚況大塊稟我以尋常之短羽，造化假我以至駑之蹇足，自上者審，不能者止，豈效噓蒼蠅而慕沖霄之舉，策跛龜而追飛兔之軌哉?是以無望於榮華之途，而誌安乎窮圮之域。
藜藿有八珍之甘，蓬蓽有藻?之樂也。
世儒徒知服膺周孔，莫信神仙之書，不但見而笑之，又將毀而謗之。
故餘所著之言，黃白之事名曰《內篇》，其餘駁雜通釋名曰《外篇》。
內外凡一百一十六篇，雖不足藏諸名山，直欲置之金櫃以示識者。
自號“抱樸子”，因以名書。
洪博聞深洽，江左絕倫，著述篇章富於班、馬，能辨玄微、探幽奧。
不授弟子，惟鄧嶽時通音問，奈嶽不捨棄職，未就傳焉。
洪至八十一，自知天命該返，當脫骸歸元，乃使人持藥一封奉王導，就召廣州刺史鄧嶽，欲授以丹法。
遺書與嶽曰：“若求長生要術，當遠行從師，刻期便發，若緩恐不及相見耳。
”鄧嶽得書，狼狽而往，於路耽阻。
洪等延久，知其日要到，使人候之。
至日中不至，乃悠然端坐而卒。
及嶽到時，已不獲麵談。
視其顏色如童，體質若玉，柔潤似生，身如醉睡。
知其為真得道，再拜懊悔，以為未得親受丹術，悒怏無已。
其子弟殮殯入棺，舉之輕甚，如空而已。
世人始知葛洪屍解，乃得仙矣。
鄧嶽致祭，嘆息而轉。
後人有詩嘆曰： 仙佛由來出在心，心邪徒自墮凡塵。
向來鄧嶽從奸叛，助逆焉能得道成? 葛洪成仙時，乃晉鹹和元年，劉趙光初九年，石趙太和八年也。
成帝新立，國中無事，未即動兵。
石趙主勒知其不能過江救援，遂分道侵河南以圖兼併。
劉遐、蘇峻等歸討王敦，祖約等遂退至合肥，石勒乃盡有晉魏燕韓魯趙之地，皆為所占。
導以帝幼新立，下詔文武俱照舊職蒞事，待三年任滿，帝自僉升。
朝中協然悅服。
後人有詩論曰： 幼君初立事難詮，王導因推託疾言。
卞枦不將辭正責，那得朝中眾協然。
第一三八迴 石勒並齊擒曹嶷
晉成帝既立，一應軍國重事，托於王導、卞壼、庾亮。
導以老不耐勞，凡大要急皆決於國舅庾亮。
亮薦樂廣之子樂謨為郡中正，庾瑉之子庾怡為廷尉評事，二人各稱父命，非嫡不敢妄襲。
卞壼曰：“人非無父而生，職非無事而立。
今國家乏人，舉才任用，焉得專執父命?此非承蔭之例也。
”二人乃始就職。
果皆居官清正，晉國賴之。
太後命帝旌賞庾亮薦賢之功。
亮復又薦葛洪為冊陽尹，洪辭不受。
按《傳》：葛洪字稚川，丹陽句容人。
少好學，家貧，躬自伐薪以貨紙筆，夜歸習書。
通儒業，好老莊，性寡慾，無所愛惡，不知棋局樗?等事。
為人木訥，不貪榮利。
或為作伐，有以女白與為婦，洪閉門卻之。
口未常談女色，時惟尋書問義。
聞有道德之士，不遠數千裏，崎嶇冒涉，期於必得。
因多博廣，窮究典籍，尤通神仙導引之術。
三國吳時，有從祖葛玄曾以學道得仙名曰“葛仙”。
洪生於晉，未之識見，心常慕之。
聞得有高弟子鄭隱，盡得精傳玄祖煉丹秘術，修養真方，時年百有二十七歲，額如弱冠，月餘不食，精神愈倍。
洪訪知其詳，躬往拜之為師。
復傳祖道，悉得其妙。
至是庾亮薦洪，洪謝不至。
司徒王導遣親子詣洪寓，召為相見。
洪至，授以主簿，不能卻謝，乃受職。
雖日事修煉，政績不廢，人皆悅頌。
復擢以散騎常侍，領大著作。
洪乃入謝固辭曰：“臣今年老，不堪大任，乞賜歸田。
”導不允。
洪曰：“丞相必欲以官榮臣，願求為交趾勾漏縣令足矣。
”問曰：“常侍不為，而欲為縣令，何也?”對曰：“聞勾漏山有丹藥、長生草、還童石，可以採掘修煉，故欲求去也。
且公相時常有疾，臣往得藥，先奉於公，故敢明請耳。
”導曰：“恐到彼或忘此邪!”洪曰：“安肯負心食言作失信行之人?”導遂從允。
洪乃將群弟子侄俱去。
行至廣時，帝以鄧嶽代陶侃為廣州刺史。
聞知洪至，乃使人邀見，問其緣故，洪以實對。
嶽欲留之，以傳其術。
洪曰：“此非倉卒可得而傳也。
公當俟暇，親至勾漏相訪，亦可相授也。
”謝之而去。
嶽甚留連，洪亦注意而別。
至交州，即入羅浮山，煉丹積歲，優遊不出，著成《內外丹經》一百一十六篇。
自作序文曰： 洪也體乏進趨之才，偶好無為之學。
假令奮迪則能淩玄虛，騁足則能追日影，猶欲戢勁翮於鶴鶚之群，藏逸足於跛驢之位，奚況大塊稟我以尋常之短羽，造化假我以至駑之蹇足，自上者審，不能者止，豈效噓蒼蠅而慕沖霄之舉，策跛龜而追飛兔之軌哉?是以無望於榮華之途，而誌安乎窮圮之域。
藜藿有八珍之甘，蓬蓽有藻?之樂也。
世儒徒知服膺周孔，莫信神仙之書，不但見而笑之，又將毀而謗之。
故餘所著之言，黃白之事名曰《內篇》，其餘駁雜通釋名曰《外篇》。
內外凡一百一十六篇，雖不足藏諸名山，直欲置之金櫃以示識者。
自號“抱樸子”，因以名書。
洪博聞深洽，江左絕倫，著述篇章富於班、馬，能辨玄微、探幽奧。
不授弟子，惟鄧嶽時通音問，奈嶽不捨棄職，未就傳焉。
洪至八十一，自知天命該返，當脫骸歸元，乃使人持藥一封奉王導，就召廣州刺史鄧嶽，欲授以丹法。
遺書與嶽曰：“若求長生要術，當遠行從師，刻期便發，若緩恐不及相見耳。
”鄧嶽得書，狼狽而往，於路耽阻。
洪等延久，知其日要到，使人候之。
至日中不至，乃悠然端坐而卒。
及嶽到時，已不獲麵談。
視其顏色如童，體質若玉，柔潤似生，身如醉睡。
知其為真得道，再拜懊悔，以為未得親受丹術，悒怏無已。
其子弟殮殯入棺，舉之輕甚，如空而已。
世人始知葛洪屍解，乃得仙矣。
鄧嶽致祭，嘆息而轉。
後人有詩嘆曰： 仙佛由來出在心，心邪徒自墮凡塵。
向來鄧嶽從奸叛，助逆焉能得道成? 葛洪成仙時，乃晉鹹和元年，劉趙光初九年，石趙太和八年也。
成帝新立，國中無事，未即動兵。
石趙主勒知其不能過江救援，遂分道侵河南以圖兼併。
劉遐、蘇峻等歸討王敦，祖約等遂退至合肥，石勒乃盡有晉魏燕韓魯趙之地，皆為所占。