殿下先王曾鎮建業，今東海王之妃裴氏甚寵，言聽計從，可構求寶物佳稀，賂其代為善言，請鎮京口，以助吳王共保東方。
若得到任，謀向建業，收攬英雄，以待天下之變。
不但永保富貴，且晉室宗社還當屬殿下撐持也!”睿聽導言大喜，乃求訪珍珠寶玉、鑲金首飾、江南奇緞，密賂裴妃。
裴妃受禮大喜，乃與東海王言曰：“自昔瑯琊王子自鄴來奔大王，大王令其收兵運糧，悉皆稱職，有功於我，可以為心腹骨肉之親矣!”越曰：“吾司馬氏諸王，或狡或詐，或兇或悍，悉多不得其死。
惟吳王與瑯琊王二人，分鎮東南，不阿不妒，無辱無榮。
今嗣子來此征漢，一向未得顯耀，吾亦思欲用之，未有職任相稱耳!”妃曰：“此人性純心善，不矜不伐，有過人之量。
今聞外論紛紛，皆言陳敏廣招亡命，有不軌之心。
若使揚州一亂，江東四十八州錢糧皆不能北上矣。
大王何不調取吳王司馬晏移鎮京口，使司馬睿復至建業，守父原鎮。
令其收攬英雄，集聚錢糧，以備急用，彼必傾心於大王矣!一則可以製壓陳敏，二則我王有甚事變，亦可以藉其兵糧為用，實有兩便之美。
”此言皆王導教使者傳與裴妃者。
東海王聽裴妃所言，深以為然，即奏帝加司馬睿為安東都督、總領揚淮諸軍事，仍襲瑯琊王鎮建康。
以吳王晏鎮京口，以防陳敏。
瑯琊王得遣迴鎮江東，乃入謝東海王，求討賜授隨侍名職，好令百姓。
東海王乃以王導為長史，潘仁、伏尚二將為平東都尉，一同赴鎮。
當有西陽王司馬羕、汝南王司馬祜、南頓王司馬宗，皆司馬亮之子。
又有長沙王子司馬沈等四人，皆閑散在洛，東海王並不採用。
羕等亦知中原不久將變，江東貪安，乃各密隨瑯琊王渡江。
故後人有“五馬渡江，一馬化龍”之讖語雲。
司馬睿至京口，見吳王已自到鎮，乃往參見。
然後迴建康，以一應大小政事，皆托王導為區畫。
導首先上言，以為：“中州多變，衣冠世族皆思南避，殿下宜虛心謙接，延攬俊傑，相與共濟大事，毋使賢人君子歸於他處。
”睿皆一一聽從，欲求英彥，但睿名譽素輕，仰慕者鮮，久居建業，名人智士無有至者。
睿憂之，言於王導，導亦不能羅絡，無可奈何。
時當三月，清明將近，導出外閑訊，見隱逸賢達者紛紛於野外做道行。
問於旁觀者，鹹對曰：“江南風俗，清明前三日、後三日，不問貧富貴宦之家，俱要祭祀先塋。
所以讀書君子、林下高賢，俱有數日玩遊山水之暇。
”王導聽言，心生一計，歸謂瑯琊王曰：“今此佳節，江南名儒碩士皆祭祖先，登墳拜掃。
遊商寄旅，悉要閑玩。
殿下一向來招徠賢士，並無肯至者，皆緣殿下未有好賢盛名，外人那知心切求賢之誠，是以鮮得來就耳。
殿下明當親出觀察，祭祀山川鬼神。
可大排鑾駕，盛陳兵衛，整頓儀仗，皆鮮明號服，鋪設森嚴，列於郊外，然後以雕鞍駿馬、龍幢鳳蓋，擁從而行。
臣與殿下聯轡並肩，遊於郊原之上。
吳士觀之，見殿下赫赫威儀，而乃與臣並騎，識者皆以為殿下敬賢重能，互相傳報，則智士名人將不遠千裏而來奔矣!昔郭隗語燕昭求賢，當自隗始，即此意也。
”睿然之。
次日，盛陳儀從，與王導二人並轡遊觀，雍容於郊原之外。
果有高士卞壼、賀循二人相遇於途，見此行徑，知瑯琊王好賢敬士，乃不退避，相與拜見於道左。
睿慌下馬扶起，以賓禮相敘，慰謝而別。
日晏迴駕，王導曰：“殿下急於求賢，久無至者。
適此賀循、卞壼皆吳中高才，人所推重者，今既得與相會，宜引之以結人心。
二子若至，其他當不求而來矣!”瑯琊王聽言大喜。
次日，遣王導奉幣帛聘迎二人。
二人見導至，備言瑯琊王之意，循、壼受命而至，睿乃拜為從事司馬。
自此，江南名士歸者甚眾。
導又見瑯琊王頗好酒濫用，上言諫曰：“今諸王皆濫用財物，故天下常乏食;驕傲士庶，則人民多反背。
且謙可以待士，儉可以足用。
願殿下以勤儉為先，謙恭是尚，撫恤新舊，則天下歸心焉!矧中州士大夫因好飲以致喪壞天下，今殿下又效尤之，是亦知而不知悔也。
”睿皆從之，乃與王導、賀循等麵矢曰：“從今日為始，永不嗜此!先生諸君為證。
”即取酒杯滿斟，對眾飲之，覆杯於地曰：“吾今再不用汝矣!”遂絕不飲酒。
童謠紛紛歌曰：“五馬渡江東，一馬化為龍。
” 按《晉史》：南渡元帝諱睿，字景文，乃司馬覲之子，伷之孫也。
鹹寧二年生於洛陽，有神光之異，一室盡明。
所藉之稿，如初刈之新。
及長，有白毫生於日角之左，隆準龍顏，目有精耀，顧盼煒如也。
年十五，嗣位瑯琊王。
若得到任，謀向建業，收攬英雄，以待天下之變。
不但永保富貴，且晉室宗社還當屬殿下撐持也!”睿聽導言大喜，乃求訪珍珠寶玉、鑲金首飾、江南奇緞，密賂裴妃。
裴妃受禮大喜，乃與東海王言曰：“自昔瑯琊王子自鄴來奔大王，大王令其收兵運糧，悉皆稱職，有功於我，可以為心腹骨肉之親矣!”越曰：“吾司馬氏諸王，或狡或詐，或兇或悍，悉多不得其死。
惟吳王與瑯琊王二人，分鎮東南，不阿不妒，無辱無榮。
今嗣子來此征漢，一向未得顯耀，吾亦思欲用之，未有職任相稱耳!”妃曰：“此人性純心善，不矜不伐，有過人之量。
今聞外論紛紛，皆言陳敏廣招亡命，有不軌之心。
若使揚州一亂，江東四十八州錢糧皆不能北上矣。
大王何不調取吳王司馬晏移鎮京口，使司馬睿復至建業，守父原鎮。
令其收攬英雄，集聚錢糧，以備急用，彼必傾心於大王矣!一則可以製壓陳敏，二則我王有甚事變，亦可以藉其兵糧為用，實有兩便之美。
”此言皆王導教使者傳與裴妃者。
東海王聽裴妃所言，深以為然，即奏帝加司馬睿為安東都督、總領揚淮諸軍事，仍襲瑯琊王鎮建康。
以吳王晏鎮京口，以防陳敏。
瑯琊王得遣迴鎮江東，乃入謝東海王，求討賜授隨侍名職，好令百姓。
東海王乃以王導為長史，潘仁、伏尚二將為平東都尉，一同赴鎮。
當有西陽王司馬羕、汝南王司馬祜、南頓王司馬宗，皆司馬亮之子。
又有長沙王子司馬沈等四人，皆閑散在洛，東海王並不採用。
羕等亦知中原不久將變，江東貪安，乃各密隨瑯琊王渡江。
故後人有“五馬渡江，一馬化龍”之讖語雲。
司馬睿至京口，見吳王已自到鎮，乃往參見。
然後迴建康，以一應大小政事，皆托王導為區畫。
導首先上言，以為：“中州多變，衣冠世族皆思南避，殿下宜虛心謙接，延攬俊傑，相與共濟大事，毋使賢人君子歸於他處。
”睿皆一一聽從，欲求英彥，但睿名譽素輕，仰慕者鮮，久居建業，名人智士無有至者。
睿憂之，言於王導，導亦不能羅絡，無可奈何。
時當三月，清明將近，導出外閑訊，見隱逸賢達者紛紛於野外做道行。
問於旁觀者，鹹對曰：“江南風俗，清明前三日、後三日，不問貧富貴宦之家，俱要祭祀先塋。
所以讀書君子、林下高賢，俱有數日玩遊山水之暇。
”王導聽言，心生一計，歸謂瑯琊王曰：“今此佳節，江南名儒碩士皆祭祖先，登墳拜掃。
遊商寄旅，悉要閑玩。
殿下一向來招徠賢士，並無肯至者，皆緣殿下未有好賢盛名，外人那知心切求賢之誠，是以鮮得來就耳。
殿下明當親出觀察，祭祀山川鬼神。
可大排鑾駕，盛陳兵衛，整頓儀仗，皆鮮明號服，鋪設森嚴，列於郊外，然後以雕鞍駿馬、龍幢鳳蓋，擁從而行。
臣與殿下聯轡並肩，遊於郊原之上。
吳士觀之，見殿下赫赫威儀，而乃與臣並騎，識者皆以為殿下敬賢重能，互相傳報，則智士名人將不遠千裏而來奔矣!昔郭隗語燕昭求賢，當自隗始，即此意也。
”睿然之。
次日，盛陳儀從，與王導二人並轡遊觀，雍容於郊原之外。
果有高士卞壼、賀循二人相遇於途，見此行徑，知瑯琊王好賢敬士，乃不退避，相與拜見於道左。
睿慌下馬扶起，以賓禮相敘，慰謝而別。
日晏迴駕，王導曰：“殿下急於求賢，久無至者。
適此賀循、卞壼皆吳中高才，人所推重者，今既得與相會，宜引之以結人心。
二子若至，其他當不求而來矣!”瑯琊王聽言大喜。
次日，遣王導奉幣帛聘迎二人。
二人見導至，備言瑯琊王之意，循、壼受命而至，睿乃拜為從事司馬。
自此，江南名士歸者甚眾。
導又見瑯琊王頗好酒濫用，上言諫曰：“今諸王皆濫用財物，故天下常乏食;驕傲士庶，則人民多反背。
且謙可以待士，儉可以足用。
願殿下以勤儉為先，謙恭是尚，撫恤新舊，則天下歸心焉!矧中州士大夫因好飲以致喪壞天下，今殿下又效尤之，是亦知而不知悔也。
”睿皆從之，乃與王導、賀循等麵矢曰：“從今日為始，永不嗜此!先生諸君為證。
”即取酒杯滿斟，對眾飲之，覆杯於地曰：“吾今再不用汝矣!”遂絕不飲酒。
童謠紛紛歌曰：“五馬渡江東，一馬化為龍。
” 按《晉史》：南渡元帝諱睿，字景文，乃司馬覲之子，伷之孫也。
鹹寧二年生於洛陽，有神光之異，一室盡明。
所藉之稿，如初刈之新。
及長，有白毫生於日角之左，隆準龍顏，目有精耀，顧盼煒如也。
年十五，嗣位瑯琊王。