”鳴鶴領命而去，至昭王墓所，守值者曰：“我昨夜見暗中有一人言語，道前日那老不死的來與我說要去和張華問難，我乃謂曰：‘老狐老狐，那人極能博物，爾且守穴，莫去惹事，以累及我。
’又一人曰：‘兄雖受傷，不致大害，但此老被泄真形，恐不能久。
可惜千年之精，一旦付之煨爐，惜乎惜乎!’言訖不見。
今執事來取華表，莫非所言者乃此木之神也，蓋有數耳。
”守墳人欣然劈取木杮與之。
鳴鶴賞謝其錢，帶迴洛陽，道其守墳人之言。
華笑而不答，仍召書生共談世務，使人燃其木杮以照之，書生大驚失措，須臾化作老狐，緣柱逾垣而遁。
又一日，華宴眾賢士，有庖人持魚鮓入席獻鮮，張華一見，乃大驚曰：“此龍肉也，汝從何得之?”眾曰：“有何所辨?”華曰：“君等不信，試以苦酒洗之，色自變矣。
”眾依其言，洗以苦酒，忽然五色毫光照麵，耀目薰眸，眾皆驚駭。
急召其人詢之，答曰：“昨日於園中池邊草中獲此異魚，其味甚美，與常不同，故作此鮓來相府奉獻耳!”華乃賞之，令其傾於原池中，果然風雷大作，一條黃龍騰空望東而去。
又惠帝命孟觀出兵，點視武庫，忽有小雉雊一隻，眾見此係官府封驗之所，無隙可入，何有於是?乃先稟丞相華知。
華曰：“此不足為怪，乃地穴陰幽，蛇之所變也。
”眾人再去細看，蛇腿尚在，雉雊雙足未曾化盡，無不服其神見。
又吳郡臨平之河岸忽然崩塌，得一石鼓，中空可愛，擊又不響，獻於郡守，郡守復進於朝，帝以問於張華，對曰：“亦寶也，當往蜀山取桐木一段，刻成鼓形，置石鼓於上，擊之則響，愈遠愈清，非革之比也。
”帝下詔入蜀取到桐木，如法製造安頓，以桐杖擊之，聲聞十餘裏。
往往奇辨甚多，不能盡述，有《博物誌》行世。
一日，見朝中大亂，私夜上南樓觀看天文，見有一道祥光紫氣，直貫鬥牛之間，度其分野，正在吳頭楚尾。
看之良久，至夜深愈加明燦，乃曰：“此下當有寶也，惜乎遠耳。
”忽有豫章雷煥亦能望氣觀象，聞華好士，特此叩見，與論星緯象數之書，辭論高迥，華甚愛之，至夜與煥上觀星樓，詳講度數。
華曰：“鬥牛之下，有氣直起，吾已識之，子雲主何祥瑞?”煥曰：“不主祥瑞。
其氣外紅而內青，其色體剛而勢壯，乃寶劍之象耳，非在人家，則在地下，若往求之，必有所驗。
”華曰：“主在何地?”煥曰：“揆其分野，當在豫章之西，豐城之域內耳。
”華曰：“今聞君言，吾度之已得寶劍矣。
”煥曰：“何以預言得之?”華曰：“吾少時，有相者曰：‘君年六十，三公可登，當得寶劍，朝夕隨身。
’今聞君言，正值其時，吾故豁然矣。
欲得此如願，非子不可。
吾今奏子為豐城令，托往彼處訪而尋之，子肯仗義否?”煥曰：“蒙公相不以仆為愚，委職豐城，敢不竭盡忠義乎?待煥到彼，專心著意，朝訪夜望，諒必可獲，公相放心。
”華喜。
煥連路望色而覓，果在豐城之內，於是每夜登樓，詳觀的實，其氣自獄中起，乃為言獄中殺氣太重，宜修過方好。
乃將囚徒拘於別院，令心腹人掘其地，至五尺深，見一石函，煥曰：“此是仙人存記，不可動矣。
汝等俱退，待吾加封齊整，依舊掩之。
不可妄動，恐有怪異不祥。
”眾夫散出。
煥密啟其函，見其光芒射目，乃是寶劍二口，靶上刻有字號，名曰龍泉、太阿。
煥喜而藏之，假封其匣，仍前掩之。
其夜再望，氣則無矣。
煥又取南昌北岩紫石磨之，劍光如銀，芒瑩爍目，乃自留其一，封固其一，並北岩石，令人送呈張華。
華看書、劍收訖，迴啟付來使帶遺煥雲：“茲月以前，鬥牛之下，無復氣現，知君已獲劍矣。
但其氣分二彩，當得雙劍，今止其一，且龍泉、太阿，義所不離，雷公信人，可欺我乎?”煥復呈張華曰：“誠如公鑒，非敢欺也，第蒙公厚遇，思無報效，見本朝將亂，恐明公忠難相及，茲劍或為他人所得，故特留一，以圖他日再掛徐君之側耳!且靈異之物，終當化去，決不永久為人所佩。
”華識之，復取華陰赤土一斤，賜煥曰：“此土一拂，價增十倍，非北岩比也。
又雲雄為幹將，雌為莫邪，不使雌雄異處，然君今拆其配，天生神物，終當自合，不永離也。
”後華將被誅，忽見室中火發，親起看時，乃是所佩寶劍放光飛出，繞屋而去，不知所在。
後煥死，其子雷曄為福州從事，負劍經延平津過，其劍忽躍出匣，投入水中。
曄太息，願出重賞，募人撈取。
有二漁人稱善水，三日夜不怕沉沒者來應，曄遣之。
二人入水尋覓，將至劍所，忽然化作金龍二條，擊波而起，盤旋於水麵之上，不生風濤，五色燦目，漁人驚起。
’又一人曰：‘兄雖受傷，不致大害，但此老被泄真形，恐不能久。
可惜千年之精，一旦付之煨爐，惜乎惜乎!’言訖不見。
今執事來取華表，莫非所言者乃此木之神也，蓋有數耳。
”守墳人欣然劈取木杮與之。
鳴鶴賞謝其錢，帶迴洛陽，道其守墳人之言。
華笑而不答，仍召書生共談世務，使人燃其木杮以照之，書生大驚失措，須臾化作老狐，緣柱逾垣而遁。
又一日，華宴眾賢士，有庖人持魚鮓入席獻鮮，張華一見，乃大驚曰：“此龍肉也，汝從何得之?”眾曰：“有何所辨?”華曰：“君等不信，試以苦酒洗之，色自變矣。
”眾依其言，洗以苦酒，忽然五色毫光照麵，耀目薰眸，眾皆驚駭。
急召其人詢之，答曰：“昨日於園中池邊草中獲此異魚，其味甚美，與常不同，故作此鮓來相府奉獻耳!”華乃賞之，令其傾於原池中，果然風雷大作，一條黃龍騰空望東而去。
又惠帝命孟觀出兵，點視武庫，忽有小雉雊一隻，眾見此係官府封驗之所，無隙可入，何有於是?乃先稟丞相華知。
華曰：“此不足為怪，乃地穴陰幽，蛇之所變也。
”眾人再去細看，蛇腿尚在，雉雊雙足未曾化盡，無不服其神見。
又吳郡臨平之河岸忽然崩塌，得一石鼓，中空可愛，擊又不響，獻於郡守，郡守復進於朝，帝以問於張華，對曰：“亦寶也，當往蜀山取桐木一段，刻成鼓形，置石鼓於上，擊之則響，愈遠愈清，非革之比也。
”帝下詔入蜀取到桐木，如法製造安頓，以桐杖擊之，聲聞十餘裏。
往往奇辨甚多，不能盡述，有《博物誌》行世。
一日，見朝中大亂，私夜上南樓觀看天文，見有一道祥光紫氣，直貫鬥牛之間，度其分野，正在吳頭楚尾。
看之良久，至夜深愈加明燦，乃曰：“此下當有寶也，惜乎遠耳。
”忽有豫章雷煥亦能望氣觀象，聞華好士，特此叩見，與論星緯象數之書，辭論高迥，華甚愛之，至夜與煥上觀星樓，詳講度數。
華曰：“鬥牛之下，有氣直起，吾已識之，子雲主何祥瑞?”煥曰：“不主祥瑞。
其氣外紅而內青，其色體剛而勢壯，乃寶劍之象耳，非在人家，則在地下，若往求之，必有所驗。
”華曰：“主在何地?”煥曰：“揆其分野，當在豫章之西，豐城之域內耳。
”華曰：“今聞君言，吾度之已得寶劍矣。
”煥曰：“何以預言得之?”華曰：“吾少時，有相者曰：‘君年六十，三公可登，當得寶劍，朝夕隨身。
’今聞君言，正值其時，吾故豁然矣。
欲得此如願，非子不可。
吾今奏子為豐城令，托往彼處訪而尋之，子肯仗義否?”煥曰：“蒙公相不以仆為愚，委職豐城，敢不竭盡忠義乎?待煥到彼，專心著意，朝訪夜望，諒必可獲，公相放心。
”華喜。
煥連路望色而覓，果在豐城之內，於是每夜登樓，詳觀的實，其氣自獄中起，乃為言獄中殺氣太重，宜修過方好。
乃將囚徒拘於別院，令心腹人掘其地，至五尺深，見一石函，煥曰：“此是仙人存記，不可動矣。
汝等俱退，待吾加封齊整，依舊掩之。
不可妄動，恐有怪異不祥。
”眾夫散出。
煥密啟其函，見其光芒射目，乃是寶劍二口，靶上刻有字號，名曰龍泉、太阿。
煥喜而藏之，假封其匣，仍前掩之。
其夜再望，氣則無矣。
煥又取南昌北岩紫石磨之，劍光如銀，芒瑩爍目，乃自留其一，封固其一，並北岩石，令人送呈張華。
華看書、劍收訖，迴啟付來使帶遺煥雲：“茲月以前，鬥牛之下，無復氣現，知君已獲劍矣。
但其氣分二彩，當得雙劍，今止其一，且龍泉、太阿，義所不離，雷公信人，可欺我乎?”煥復呈張華曰：“誠如公鑒，非敢欺也，第蒙公厚遇，思無報效，見本朝將亂，恐明公忠難相及，茲劍或為他人所得，故特留一，以圖他日再掛徐君之側耳!且靈異之物，終當化去，決不永久為人所佩。
”華識之，復取華陰赤土一斤，賜煥曰：“此土一拂，價增十倍，非北岩比也。
又雲雄為幹將，雌為莫邪，不使雌雄異處，然君今拆其配，天生神物，終當自合，不永離也。
”後華將被誅，忽見室中火發，親起看時，乃是所佩寶劍放光飛出，繞屋而去，不知所在。
後煥死，其子雷曄為福州從事，負劍經延平津過，其劍忽躍出匣，投入水中。
曄太息，願出重賞，募人撈取。
有二漁人稱善水，三日夜不怕沉沒者來應，曄遣之。
二人入水尋覓，將至劍所，忽然化作金龍二條，擊波而起，盤旋於水麵之上，不生風濤，五色燦目，漁人驚起。