蓋聞天開於子，地辟於醜，人生於寅。
自人之生，而有聖人繼天立極以維人紀，上自三皇，中及五帝，下至商湯文武，迭相為治。
當是時也，純用禮樂，行一不義、殺一不辜而得天下，所不為也。
孔子曰：“三分天下有其二，以服事殷，周之德，可謂至德也已矣。
”宜其延世三十，歷年八百，後世鮮及焉。
迨至戰國，亡王用霸，日尋幹戈，壞亂已極矣。
秦用商鞅之法，尚戰功，忽禮樂，雖然得誌一時，幸吞六國，而享祚不長，傳世惟二，孰謂天道微藐之不足信，禮樂教化之不足用哉?漢高之興，能變秦律，立法三章，天下歸心，隨滅秦楚。
雖然厄於強臣佞戚，光武卒能繼述，垂統綿長，不亦宜乎!及於三國之際，炎精將涸，吳魏分崩，所賴薦生玄德，足稱令主。
至窮不背於仁，百敗不折其誌，天生賢哲為之羽翼。
雖雲立國一隅，而實君臣一德。
以弱為強，六征九伐，敵畏若虎，足為一時之偉稱也。
奈何營中星殞，丞相雲亡，遂使奸雄得誌，千載於今，人心痛忿。
幸而天道尚存，假手苗裔夷兇翦暴，使漢祀復興，炎劉紹立。
要惟卯金餘德未艾，禮樂未廢，人心嚮慕之至也歟! 且說蜀主劉禪自癸巳登位，賴孔明當國，安享四十餘季。
丞相既亡，至炎興元年，其中寵用宦官黃皓，致先世文武大臣關、張、黃、馬、趙諸勛舊子孫皆不得幹預軍事，或退閑，或致仕，於是國勢浸衰，兵威不振。
魏司馬昭聞知，議欲伐之。
當有王祥一門，常懷漢德，因上疏阻之雲：“蜀土雖狹，民感其惠，君臣義睦，無隙可乘。
況今歲星在蜀，伐之恐致不祥。
”昭不聽，乃命鄧艾領兵五萬，自狄道越甘鬆嶺出遝中，以絆薑維之師;諸葛緒引兵五萬，自祁山趨武街橋頭，以絕薑維歸路;鍾會引兵十五萬，從斜穀、子午穀分作三路而進，以趨漢中。
細作報入遝中，大將軍都督軍事薑維急修表馳奏後主。
後主即命蔣舒、傅僉領兵二萬，分守陽平等關要隘，更欲大發兵以助薑維。
時黃皓用事，深恨薑維常欲除己，今若發兵助勢，敵退爵尊，我必受虧，隨阻於帝曰：“臣曾探得魏主深疑司馬，司馬自救不暇，焉能謀人?此來風聞乃懼我兵見加，故為虛張聲勢耳。
”又引巫師詐誕，以聾帝聽，以是帝遂不為設備，罷其預守之議，群臣皆不知薑維上表請兵之故。
八月，魏軍長驅大進。
薑維聞鍾會兵至，乃與廖化、張翼等合議扼守劍閣以拒之。
鍾會引兵攻打，被維出奇兵斷會糧道，前後身自挑戰凡數十合，互有勝敗。
會亦慮糧運險遠，急未能得誌，隨退兵安營相守。
忽探得薑維有襲糧之兵出矣，會心甚懼，即欲退迴長安，再圖後舉。
鄧艾聞知，以書抵會曰：“竊窺蜀國無能為也。
蓋由宦豎專權，忠良解體，縱一薑維之智，亦不能驅眾遠出，不過虛為聲勢以分我軍，彼得以逸待勞耳。
將軍但當堅守，待小將父子引本部兵，從陰平邪徑，經德陽亭，出劍閣之背，西去成都，不過三百裏，以奇兵出其不意，沖其腹心。
薑維知之，必撤劍閣之兵，還救涪城，都督則可方軌而進矣，何退之有哉?如劍閣兵不迴，涪城無救，取之甚易。
薑維前後受敵，必為公擒，此不待智者可知也。
”艾竟不俟約期，即引兵行無人之徑七百餘裏，鑿山通道，極其險處，艾則自裹以氈，推墮而下，將士扳援魚貫以進。
至江油城，蜀將蔣舒以城降，傅僉戰死，隨逾陰平。
忽於岩畔見一石牌，上題：“二火初興，有人越此，二士爭衡，不久自死。
”艾探知乃諸葛孔明先設示警者。
艾因大驚，遂訪孔明之墓，躬備儀禮拜祭，以求赦宥。
是夜乃夢二力士，稱元運真君有召命，艾方猶豫，二士夾之而去。
須臾至一處，殿閣崢嶸，光曜顯赫，力士引艾至內門。
仰觀殿上，執事羅列，整肅森嚴。
少頃，真君出禦曰：“吾即孔明耳。
往時謫降人世，目擊曹瞞、馬懿並無仁德，惟務奸偽，欺上惑下，竊據土宇。
吾曾奏聞上帝，削其國籍。
劉漢二十六君，守道育民，初無失德，宜使其裔興漢復祀。
其餘附奸兇忍之徒，悉填憲典，即目劉主迎降，乃保眾惜民之仁。
爾兵進城，若不約束，大禍旋至，可宜知改。
”諭畢，命力士引還。
後來鄧艾忘戒縱暴，父子遭戮，鍾會亦坐誅夷，魏晉國祚不永，劉氏繼立，漢祀復存，皆如夢中之語。
艾既覺悟，神思惑亂，按兵遲迴者數日。
鄧忠等進曰：“大人深明理道，何不察妖幻者邪術也?是不脫王郎假妻為神，以阻光武之故智耳!何因一夢，隨阻軍心?正中其術矣。
”艾隨釋疑，引兵而起，進至綿竹。
飛報入成都，後主大驚失措，慌議出師，群臣無敢應諾者。
諸葛瞻急入，大慟曰：“國家養兵育士，正在今日之用，何無一人應命?皆由陛下寵用黃皓，以至於此。
自人之生，而有聖人繼天立極以維人紀，上自三皇，中及五帝，下至商湯文武，迭相為治。
當是時也，純用禮樂，行一不義、殺一不辜而得天下，所不為也。
孔子曰：“三分天下有其二，以服事殷，周之德，可謂至德也已矣。
”宜其延世三十，歷年八百，後世鮮及焉。
迨至戰國，亡王用霸，日尋幹戈，壞亂已極矣。
秦用商鞅之法，尚戰功，忽禮樂，雖然得誌一時，幸吞六國，而享祚不長，傳世惟二，孰謂天道微藐之不足信，禮樂教化之不足用哉?漢高之興，能變秦律，立法三章，天下歸心，隨滅秦楚。
雖然厄於強臣佞戚，光武卒能繼述，垂統綿長，不亦宜乎!及於三國之際，炎精將涸，吳魏分崩，所賴薦生玄德，足稱令主。
至窮不背於仁，百敗不折其誌，天生賢哲為之羽翼。
雖雲立國一隅，而實君臣一德。
以弱為強，六征九伐，敵畏若虎，足為一時之偉稱也。
奈何營中星殞，丞相雲亡，遂使奸雄得誌，千載於今，人心痛忿。
幸而天道尚存，假手苗裔夷兇翦暴，使漢祀復興，炎劉紹立。
要惟卯金餘德未艾，禮樂未廢，人心嚮慕之至也歟! 且說蜀主劉禪自癸巳登位，賴孔明當國，安享四十餘季。
丞相既亡，至炎興元年，其中寵用宦官黃皓，致先世文武大臣關、張、黃、馬、趙諸勛舊子孫皆不得幹預軍事，或退閑，或致仕，於是國勢浸衰，兵威不振。
魏司馬昭聞知，議欲伐之。
當有王祥一門，常懷漢德，因上疏阻之雲：“蜀土雖狹，民感其惠，君臣義睦，無隙可乘。
況今歲星在蜀，伐之恐致不祥。
”昭不聽，乃命鄧艾領兵五萬，自狄道越甘鬆嶺出遝中，以絆薑維之師;諸葛緒引兵五萬，自祁山趨武街橋頭，以絕薑維歸路;鍾會引兵十五萬，從斜穀、子午穀分作三路而進，以趨漢中。
細作報入遝中，大將軍都督軍事薑維急修表馳奏後主。
後主即命蔣舒、傅僉領兵二萬，分守陽平等關要隘，更欲大發兵以助薑維。
時黃皓用事，深恨薑維常欲除己，今若發兵助勢，敵退爵尊，我必受虧，隨阻於帝曰：“臣曾探得魏主深疑司馬，司馬自救不暇，焉能謀人?此來風聞乃懼我兵見加，故為虛張聲勢耳。
”又引巫師詐誕，以聾帝聽，以是帝遂不為設備，罷其預守之議，群臣皆不知薑維上表請兵之故。
八月，魏軍長驅大進。
薑維聞鍾會兵至，乃與廖化、張翼等合議扼守劍閣以拒之。
鍾會引兵攻打，被維出奇兵斷會糧道，前後身自挑戰凡數十合，互有勝敗。
會亦慮糧運險遠，急未能得誌，隨退兵安營相守。
忽探得薑維有襲糧之兵出矣，會心甚懼，即欲退迴長安，再圖後舉。
鄧艾聞知，以書抵會曰：“竊窺蜀國無能為也。
蓋由宦豎專權，忠良解體，縱一薑維之智，亦不能驅眾遠出，不過虛為聲勢以分我軍，彼得以逸待勞耳。
將軍但當堅守，待小將父子引本部兵，從陰平邪徑，經德陽亭，出劍閣之背，西去成都，不過三百裏，以奇兵出其不意，沖其腹心。
薑維知之，必撤劍閣之兵，還救涪城，都督則可方軌而進矣，何退之有哉?如劍閣兵不迴，涪城無救，取之甚易。
薑維前後受敵，必為公擒，此不待智者可知也。
”艾竟不俟約期，即引兵行無人之徑七百餘裏，鑿山通道，極其險處，艾則自裹以氈，推墮而下，將士扳援魚貫以進。
至江油城，蜀將蔣舒以城降，傅僉戰死，隨逾陰平。
忽於岩畔見一石牌，上題：“二火初興，有人越此，二士爭衡，不久自死。
”艾探知乃諸葛孔明先設示警者。
艾因大驚，遂訪孔明之墓，躬備儀禮拜祭，以求赦宥。
是夜乃夢二力士，稱元運真君有召命，艾方猶豫，二士夾之而去。
須臾至一處，殿閣崢嶸，光曜顯赫，力士引艾至內門。
仰觀殿上，執事羅列，整肅森嚴。
少頃，真君出禦曰：“吾即孔明耳。
往時謫降人世，目擊曹瞞、馬懿並無仁德，惟務奸偽，欺上惑下，竊據土宇。
吾曾奏聞上帝，削其國籍。
劉漢二十六君，守道育民，初無失德，宜使其裔興漢復祀。
其餘附奸兇忍之徒，悉填憲典，即目劉主迎降，乃保眾惜民之仁。
爾兵進城，若不約束，大禍旋至，可宜知改。
”諭畢，命力士引還。
後來鄧艾忘戒縱暴，父子遭戮，鍾會亦坐誅夷，魏晉國祚不永，劉氏繼立，漢祀復存，皆如夢中之語。
艾既覺悟，神思惑亂，按兵遲迴者數日。
鄧忠等進曰：“大人深明理道，何不察妖幻者邪術也?是不脫王郎假妻為神，以阻光武之故智耳!何因一夢，隨阻軍心?正中其術矣。
”艾隨釋疑，引兵而起，進至綿竹。
飛報入成都，後主大驚失措，慌議出師，群臣無敢應諾者。
諸葛瞻急入，大慟曰：“國家養兵育士，正在今日之用，何無一人應命?皆由陛下寵用黃皓，以至於此。