趙斌急忙把剛寫好的堂單拿到我跟前。
此時我雖然處於被捆竅的狀態。
可是手腳卻是能夠勉強的自由活動了。
隻是每一下動作都像是有著阻力一樣，感覺有一點點吃力。
這就是考驗堂上的眾仙家對我認可程度的時候了。
胡三太爺說道：
「胡天山！」
等他說完，我便雙手持著剛剛竇艷彤給我的那一根香。
略顯吃力的直接用燃著的那一頭，在自已的頭上頂了一下。
這時用那燃著火星的香火頭，去觸碰我的額頭頂上。
我是一點都不覺得燙。
反而有一種冰冰涼涼的感覺。
這時，竇艷彤接過我手裏的香，插在了香案的香爐裏，又點燃了一根交到我手上。
胡三太爺繼續說道：
「胡天龍！」
我又持著香，把正燃著的那一頭在自已的頭上頂了一下，然後交到竇艷彤的手裏。
她接過去繼續插在香案上的香爐裏。
如此這般往復，胡三太爺報一個仙家的名號，我就頂一下香火頭換一根香。
直到最後的地府仙都報完了，香爐裏已經插上了九十多根香。
要不是那香爐夠大，估計這麽多香都放不下。
這個環節，就是頂香。
這也是東北出馬仙為什麽又叫頂香弟馬的原因。
我剛才頂香的時候，感覺到的那種阻力，就是說明我和仙家的默契程度還不夠。
有些不受仙家認可的弟馬，在這一個環節，想要頂到香火頭，那可真是想都不要想。
同時，這個環節還有一個小名，叫做點兵點將。
趙斌之所以會把堂單拿到我的跟前，就是為了讓仙家好好的檢查一下，堂單上是不是有遺漏或者寫錯的仙家名字。
第116章 出馬立堂（三）
各家教主們都逐個兒檢查了堂單。
也都確認了仙家名號沒有寫錯。
其實頂香弟馬們各家的堂單，胡黃常蟒的名號都是差不多的，隻要是行裏人都知道，這是不會寫錯的。
隻是到了悲王教主和地府仙兒這裏會有所不同，那都是弟馬們各自的祖先。
我太爺爺和我堂口眾位地府仙的名號，也都是朗朗上口很常見的名字，又沒有生僻字。
這個自然也是不會寫錯的。
說到這裏，可能有人會問了：
「各家堂口上供奉的仙家名號都是一樣的，那是不是說供奉的都是一個仙家啊？這樣一來，這不都成了串堂仙兒，沒有坐堂仙兒了嗎？」
這裏簡單解釋一下。
其實不一樣的堂口，供奉的仙家，除了少數的串堂仙兒之外，其他的都不是同一位仙家。
就比如說這個堂口供奉了胡五太爺胡天罡。
那個堂口也供奉了胡天罡。
這兩位胡天罡肯定不是一個胡天罡。
他們之前的名號可能不叫胡天罡，而是把最初那位正統的胡五太爺作為榜樣，將他的名號作為封號沿用了下來。
像胡天龍，胡天青，胡天紅等等這些名號。
有很多仙家在沿用，更是幾乎每個堂口都有供奉。
但是幾乎沒有哪位仙家會沿用胡三太爺胡天山的名號。
因為我們家的胡三太爺已經是上方仙了。
接下來，就是我拜七星的儀式了。
此時的我，仙家已經離體，已經能夠自由活動了。
在竇艷彤的引領下，我開始從正東方開始，然後是東南，正南，西南，正西……
一路對著八方行三拜九叩的大禮。
最後在東北方結束。
在我從正東方開始拜星的時候。
竇艷彤也開始吟唱起了拜星誥文，這個唱的不是神調，就不多做介紹了。
其實，拜七星可不僅僅是拜的北鬥七星。
七這個數字隻是一個泛指。
那拜的可是滿天星辰，以及三界所有神佛仙尊。
拜過了七星，就到了最後一步的環節，那就是開馬絆。
所謂開馬絆，也就是解除弟馬身上的一切束縛，能使其自由馳騁。
正所謂「馬得解脫能撒歡，人借馬勢好征戰。」
開了馬絆，弟馬就可以正式的出馬看事了。
這也是我之前為什麽每次給大家看事的時候，都隻是借用小如意賦予的天眼，還有都是請蘇玉紅出來，很少請胡黃柳三家的原因。
因為那個時候我還沒有正式出馬，還不具備請胡黃柳仙家的資格。
在為徐江收拾古代女鬼那次，請出了小八姐，其實已經是破例了。
按常理說，那是不符合規矩的。
隻是小八姐從小就陪在我身邊，我有事她不可能冷眼旁觀的。
這時，竇艷彤早就準備好了開馬絆的一應物品。
其中有鏡子，五行旗，一根紅繩，一把菜刀等等。
還有一個拇指肚大小的小鎖頭。
這時，趙斌在我的腿上繫上了紅繩。
竇艷彤給紅繩上了鎖。
緊接著，竇艷彤口中就念念有詞：
「老仙家，
給你開開馬絆剁馬鎖，
任你東西去走八方挪，
四方八麵都能去做活，
為你弟馬修下功德多少多，
保佑人財兩旺樂嗬嗬，
此時我雖然處於被捆竅的狀態。
可是手腳卻是能夠勉強的自由活動了。
隻是每一下動作都像是有著阻力一樣，感覺有一點點吃力。
這就是考驗堂上的眾仙家對我認可程度的時候了。
胡三太爺說道：
「胡天山！」
等他說完，我便雙手持著剛剛竇艷彤給我的那一根香。
略顯吃力的直接用燃著的那一頭，在自已的頭上頂了一下。
這時用那燃著火星的香火頭，去觸碰我的額頭頂上。
我是一點都不覺得燙。
反而有一種冰冰涼涼的感覺。
這時，竇艷彤接過我手裏的香，插在了香案的香爐裏，又點燃了一根交到我手上。
胡三太爺繼續說道：
「胡天龍！」
我又持著香，把正燃著的那一頭在自已的頭上頂了一下，然後交到竇艷彤的手裏。
她接過去繼續插在香案上的香爐裏。
如此這般往復，胡三太爺報一個仙家的名號，我就頂一下香火頭換一根香。
直到最後的地府仙都報完了，香爐裏已經插上了九十多根香。
要不是那香爐夠大，估計這麽多香都放不下。
這個環節，就是頂香。
這也是東北出馬仙為什麽又叫頂香弟馬的原因。
我剛才頂香的時候，感覺到的那種阻力，就是說明我和仙家的默契程度還不夠。
有些不受仙家認可的弟馬，在這一個環節，想要頂到香火頭，那可真是想都不要想。
同時，這個環節還有一個小名，叫做點兵點將。
趙斌之所以會把堂單拿到我的跟前，就是為了讓仙家好好的檢查一下，堂單上是不是有遺漏或者寫錯的仙家名字。
第116章 出馬立堂（三）
各家教主們都逐個兒檢查了堂單。
也都確認了仙家名號沒有寫錯。
其實頂香弟馬們各家的堂單，胡黃常蟒的名號都是差不多的，隻要是行裏人都知道，這是不會寫錯的。
隻是到了悲王教主和地府仙兒這裏會有所不同，那都是弟馬們各自的祖先。
我太爺爺和我堂口眾位地府仙的名號，也都是朗朗上口很常見的名字，又沒有生僻字。
這個自然也是不會寫錯的。
說到這裏，可能有人會問了：
「各家堂口上供奉的仙家名號都是一樣的，那是不是說供奉的都是一個仙家啊？這樣一來，這不都成了串堂仙兒，沒有坐堂仙兒了嗎？」
這裏簡單解釋一下。
其實不一樣的堂口，供奉的仙家，除了少數的串堂仙兒之外，其他的都不是同一位仙家。
就比如說這個堂口供奉了胡五太爺胡天罡。
那個堂口也供奉了胡天罡。
這兩位胡天罡肯定不是一個胡天罡。
他們之前的名號可能不叫胡天罡，而是把最初那位正統的胡五太爺作為榜樣，將他的名號作為封號沿用了下來。
像胡天龍，胡天青，胡天紅等等這些名號。
有很多仙家在沿用，更是幾乎每個堂口都有供奉。
但是幾乎沒有哪位仙家會沿用胡三太爺胡天山的名號。
因為我們家的胡三太爺已經是上方仙了。
接下來，就是我拜七星的儀式了。
此時的我，仙家已經離體，已經能夠自由活動了。
在竇艷彤的引領下，我開始從正東方開始，然後是東南，正南，西南，正西……
一路對著八方行三拜九叩的大禮。
最後在東北方結束。
在我從正東方開始拜星的時候。
竇艷彤也開始吟唱起了拜星誥文，這個唱的不是神調，就不多做介紹了。
其實，拜七星可不僅僅是拜的北鬥七星。
七這個數字隻是一個泛指。
那拜的可是滿天星辰，以及三界所有神佛仙尊。
拜過了七星，就到了最後一步的環節，那就是開馬絆。
所謂開馬絆，也就是解除弟馬身上的一切束縛，能使其自由馳騁。
正所謂「馬得解脫能撒歡，人借馬勢好征戰。」
開了馬絆，弟馬就可以正式的出馬看事了。
這也是我之前為什麽每次給大家看事的時候，都隻是借用小如意賦予的天眼，還有都是請蘇玉紅出來，很少請胡黃柳三家的原因。
因為那個時候我還沒有正式出馬，還不具備請胡黃柳仙家的資格。
在為徐江收拾古代女鬼那次，請出了小八姐，其實已經是破例了。
按常理說，那是不符合規矩的。
隻是小八姐從小就陪在我身邊，我有事她不可能冷眼旁觀的。
這時，竇艷彤早就準備好了開馬絆的一應物品。
其中有鏡子，五行旗，一根紅繩，一把菜刀等等。
還有一個拇指肚大小的小鎖頭。
這時，趙斌在我的腿上繫上了紅繩。
竇艷彤給紅繩上了鎖。
緊接著，竇艷彤口中就念念有詞：
「老仙家，
給你開開馬絆剁馬鎖，
任你東西去走八方挪，
四方八麵都能去做活，
為你弟馬修下功德多少多，
保佑人財兩旺樂嗬嗬，