大漢忠良們在此時的興起也是一種必然，漢朝本就存在黨爭，如果劉盈再把經濟權力賦予科舉新貴們那黨爭就會變得更加不可控了，甚至於最後的反攻倒算可能破壞劉盈的大部分努力。
科舉新貴們，至少在短期內，還是吏員，或者說中下層官僚，是國家的治理者而不是統治者，這樣分割下來，以後革命時，也應當會如同元末宋濂，明末牛金星那樣湧現出一批科舉官僚預備役與起義者合謀的現象。自然，科舉官僚們所追求的公平隻是紙麵的，甚至可以說是一種妄想式的優績主義和隱藏的社會達爾文主義，上台前宣稱考試是公平的，且是唯一公平的區分人才的手段，由優秀的人才來實施精英治國有利於國家和社會的良好發展。上台之後立馬想著怎麽讓自己的子子孫孫永世掌握著官僚體係的權力。
但是如果提前讓這些潛在的反動派分太多利益，那將來就沒法誘使他們協助推翻當前政權了。對於漢朝現今的狀態，劉盈自然也是不滿的，雖然明麵上不能說，還得承認血稅優績主義也是一種優績主義，打天下時跟對了人，拚了命，身負七十餘處傷痕就應該坐天下。實際上劉盈還是喜歡科舉製的，科舉製選拔人才，甚至說維護統治的效果，從曆史看也隻能說就那樣，隋唐之前靠著武夫治理基層的幾個王朝論延續時間也沒差到哪去，放眼世界同樣，先進的科舉文官製度，英國文官製度的鼻祖橫向和縱向也沒什麽明顯的優勢。
甚至都無關抱團舞弊，操縱基層或是說科舉本身的受眾也是小地主以上的較為封閉的小圈子這些問題。而是說科舉士族的治理平均值本就不高於血脈貴族，鴉片戰爭時的大英帝國就是一幫血脈貴族打出來和鎮守的天下，世界是一個草台班子，治理國家的人才有常規的水平也就夠了，精英主義在實踐中曆來並不足以宣告自己的合法性。
科舉製的真正好處在於摻雜私貨，讓數十萬數百萬人在年輕的尚不足以接觸生產生活的幼稚年齡就被灌輸入一套成型的價值觀，為了這套價值觀，朝鮮國的士族們甚至喊出了寧亡其國，不亡其道的吼聲。劉盈可太喜歡把自己對世界的理解和對未來的想象拿來毒害漢朝的新一代了。
短期內劉盈是推不到二次工業革命級別的生產力的，也就意味著全民義務教育並不現實，大土地自耕農的剩餘生產倒是足以支撐子孫後代脫產至成年年齡，但劉盈沒法提供足量的工作崗位，至於農業工業化，在農業信息化之前，有專業傾向的六年製半工半讀教育足以支撐新一代農民懂得種植多種作物阻擋病蟲害擴散，適量使用肥料農藥避免土壤板結耐藥性和其他多種問題，二工革級別的農業機械駕駛的底子也足夠了。
甚至於農業信息化本身也會降低實施的門檻，在農村，五六十歲的老一輩掃盲教育下的老農民也足以開動無人機進行打藥，至於分地塊的特殊處理，識圖辨圖衛星操作自有專門人才處理，下鄉的工作人員隻要對接交代就好，在這個過程中最重要的教育倒不如說是普通話教育方便了大家的交流。
這樣子在劉盈的教育下，新一代多半會和劉盈的後宮團一樣，不可避免的麵臨腦臀分離問題。給一群貴族子女灌輸是工人農民，勞動人民的生產和生活決定了曆史發展的前進方向，而五帝三皇神聖事，騙了無涯過客實在是太有意思了。
所謂的人民群眾是曆史發展的決定力量，指的是人類對自然的改造方式，決定了人類社會的形態，對應於采摘蔬果菌菇，盜取腐敗屍體的，是猴群；伴隨著打製石器的使用，人類開始了征服自然的曆程，首次站上了食物鏈的頂端，麵對著各種猛獸開始有了自保之力；之後火種的開發與保存，造就了文明的繁榮，並加速了人類自我改造的曆程，沒有明火加熱和處理事物，人類的腸道就不足以變得更短，腦容量也無法變得更大。當然如果遵循生物學的進化論，或許得說在使用火焰之後，腦容量增加和腸道縮減等的突變更容易被選擇而保存下來。
新石器時代，也即磨製石器時代，幾乎與農業起源同期。而農業的發展，促進了母係氏族向父係氏族的轉變過程，部落由此變得更大。農業定居之後，隨著人們從篝火中掌握金屬的冶煉，青銅時代造就了大型的政權。而鐵器時代的第一縷光，自然是這片大地上第一個統一的封建王朝——秦朝。再往後說，東西方文明的交流，真正起作用的也不是一兩個領導人異想天開的訪問，而要歸功於絲工們巧奪天工的手藝使得東西方能夠長期維持一條貿易線路帶來大量的交流與互相促進。
決定漢匈之間不可調和的仇恨的是遊牧與農耕兩種生產方式之間的矛盾，要想調和這種仇恨，馬克沁是一個段子，非洲的遊牧與農耕部落可是都有馬克沁了，真正起作用的是隱藏在馬克沁這件武器背後的金屬生產加工能力，也即工業化的力量。
在這所有的進程中，領導人物都是可以替換的。劉盈知道如果沒有自己橫插一腳，數十年後會有兩位天才的軍事家——衛青與霍去病掌握了騎兵編組集群衝鋒的技術，依靠著漢朝數代積累下的糧食財富將匈奴的邊患鎮壓，並為最終解決鋪平道路。
可是就算不是農耕文明掌握優勢又如何呢？元朝入主中原，不影響忽必烈率領著漢軍世候對蒙古老鄉來一場犁庭掃穴，消滅了大汗的怯薛衛，將大蒙古國的龍興之地哈拉和林改名為和林宣慰司。隻要社會沒有邁入新的曆史階段，農耕遊牧兩種文明的衝突就會一直持續下去。
科舉新貴們，至少在短期內，還是吏員，或者說中下層官僚，是國家的治理者而不是統治者，這樣分割下來，以後革命時，也應當會如同元末宋濂，明末牛金星那樣湧現出一批科舉官僚預備役與起義者合謀的現象。自然，科舉官僚們所追求的公平隻是紙麵的，甚至可以說是一種妄想式的優績主義和隱藏的社會達爾文主義，上台前宣稱考試是公平的，且是唯一公平的區分人才的手段，由優秀的人才來實施精英治國有利於國家和社會的良好發展。上台之後立馬想著怎麽讓自己的子子孫孫永世掌握著官僚體係的權力。
但是如果提前讓這些潛在的反動派分太多利益，那將來就沒法誘使他們協助推翻當前政權了。對於漢朝現今的狀態，劉盈自然也是不滿的，雖然明麵上不能說，還得承認血稅優績主義也是一種優績主義，打天下時跟對了人，拚了命，身負七十餘處傷痕就應該坐天下。實際上劉盈還是喜歡科舉製的，科舉製選拔人才，甚至說維護統治的效果，從曆史看也隻能說就那樣，隋唐之前靠著武夫治理基層的幾個王朝論延續時間也沒差到哪去，放眼世界同樣，先進的科舉文官製度，英國文官製度的鼻祖橫向和縱向也沒什麽明顯的優勢。
甚至都無關抱團舞弊，操縱基層或是說科舉本身的受眾也是小地主以上的較為封閉的小圈子這些問題。而是說科舉士族的治理平均值本就不高於血脈貴族，鴉片戰爭時的大英帝國就是一幫血脈貴族打出來和鎮守的天下，世界是一個草台班子，治理國家的人才有常規的水平也就夠了，精英主義在實踐中曆來並不足以宣告自己的合法性。
科舉製的真正好處在於摻雜私貨，讓數十萬數百萬人在年輕的尚不足以接觸生產生活的幼稚年齡就被灌輸入一套成型的價值觀，為了這套價值觀，朝鮮國的士族們甚至喊出了寧亡其國，不亡其道的吼聲。劉盈可太喜歡把自己對世界的理解和對未來的想象拿來毒害漢朝的新一代了。
短期內劉盈是推不到二次工業革命級別的生產力的，也就意味著全民義務教育並不現實，大土地自耕農的剩餘生產倒是足以支撐子孫後代脫產至成年年齡，但劉盈沒法提供足量的工作崗位，至於農業工業化，在農業信息化之前，有專業傾向的六年製半工半讀教育足以支撐新一代農民懂得種植多種作物阻擋病蟲害擴散，適量使用肥料農藥避免土壤板結耐藥性和其他多種問題，二工革級別的農業機械駕駛的底子也足夠了。
甚至於農業信息化本身也會降低實施的門檻，在農村，五六十歲的老一輩掃盲教育下的老農民也足以開動無人機進行打藥，至於分地塊的特殊處理，識圖辨圖衛星操作自有專門人才處理，下鄉的工作人員隻要對接交代就好，在這個過程中最重要的教育倒不如說是普通話教育方便了大家的交流。
這樣子在劉盈的教育下，新一代多半會和劉盈的後宮團一樣，不可避免的麵臨腦臀分離問題。給一群貴族子女灌輸是工人農民，勞動人民的生產和生活決定了曆史發展的前進方向，而五帝三皇神聖事，騙了無涯過客實在是太有意思了。
所謂的人民群眾是曆史發展的決定力量，指的是人類對自然的改造方式，決定了人類社會的形態，對應於采摘蔬果菌菇，盜取腐敗屍體的，是猴群；伴隨著打製石器的使用，人類開始了征服自然的曆程，首次站上了食物鏈的頂端，麵對著各種猛獸開始有了自保之力；之後火種的開發與保存，造就了文明的繁榮，並加速了人類自我改造的曆程，沒有明火加熱和處理事物，人類的腸道就不足以變得更短，腦容量也無法變得更大。當然如果遵循生物學的進化論，或許得說在使用火焰之後，腦容量增加和腸道縮減等的突變更容易被選擇而保存下來。
新石器時代，也即磨製石器時代，幾乎與農業起源同期。而農業的發展，促進了母係氏族向父係氏族的轉變過程，部落由此變得更大。農業定居之後，隨著人們從篝火中掌握金屬的冶煉，青銅時代造就了大型的政權。而鐵器時代的第一縷光，自然是這片大地上第一個統一的封建王朝——秦朝。再往後說，東西方文明的交流，真正起作用的也不是一兩個領導人異想天開的訪問，而要歸功於絲工們巧奪天工的手藝使得東西方能夠長期維持一條貿易線路帶來大量的交流與互相促進。
決定漢匈之間不可調和的仇恨的是遊牧與農耕兩種生產方式之間的矛盾，要想調和這種仇恨，馬克沁是一個段子，非洲的遊牧與農耕部落可是都有馬克沁了，真正起作用的是隱藏在馬克沁這件武器背後的金屬生產加工能力，也即工業化的力量。
在這所有的進程中，領導人物都是可以替換的。劉盈知道如果沒有自己橫插一腳，數十年後會有兩位天才的軍事家——衛青與霍去病掌握了騎兵編組集群衝鋒的技術，依靠著漢朝數代積累下的糧食財富將匈奴的邊患鎮壓，並為最終解決鋪平道路。
可是就算不是農耕文明掌握優勢又如何呢？元朝入主中原，不影響忽必烈率領著漢軍世候對蒙古老鄉來一場犁庭掃穴，消滅了大汗的怯薛衛，將大蒙古國的龍興之地哈拉和林改名為和林宣慰司。隻要社會沒有邁入新的曆史階段，農耕遊牧兩種文明的衝突就會一直持續下去。