第143章 稷下宮大論師道，劉德然當文抄公
三國：劉備輔翼，助他再造大漢 作者：耳機喜歡打 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“將軍所言，晚生尚有疑慮，望將軍解答。”台下有錦衣華服之儒生，挺身而出，高聲而言。劉彥見他做派，看起來十分倨傲。
“但言無妨。”
“將軍建立學宮，雖欲納百家之長，複百家爭鳴之盛況，然儒生與老農共學，實乃不妥。”
“晚生以為，自古以來，士農工商，各有其位。儒生為士，當以學問為本。老農皆粗鄙匹夫，不識大字。農家低賤，難登大雅之堂，豈可為儒生之師？吾等儒生，當奉儒家經典為宗，若與農家相提並論，恐眾儒生心中不服。”
這人話音剛落，周圍的儒生紛紛喧鬧起來。就他錦衣華服的裝束來看，必然是哪個豪富家庭的子弟。然而他周圍的學生，卻大多數都是寒門，亦或是百姓之家的孩子。
這個錦衣儒生，罵農家低賤，罵老農不配與儒生並列，就如同把這些百姓子弟，連帶著他們的父母也罵了進去。
都不等劉彥開口，那些憤怒的學生已經將那人罵了個狗血噴頭。劉彥不屑地微微一撇嘴，隨後抬手示意眾人。眾人看到劉彥的手勢，才慢慢安靜下來，但一個個仍舊對那人怒目而視。
“非彥危言聳聽，我看足下，雖學聖人言語，不過枉讀經文，不知其真義。”
“孔子雲：‘三人行，必有我師焉’。”
“士農工商，雖各有其位。然農家之學問，與儒家不同，亦有其獨特之處。儒生向農學之，非為取其低賤，乃為取其務實。且學問之道，當以廣納百家為要，豈能固步自封？”
“君家富貴，不比尋常百姓。若無千千萬萬勤懇務實的老農，豈有君家如今的富貴？豈有足下在此大放厥詞的底氣？”劉彥話語之中，言辭越發激厲，語氣也更加高昂。
儒生聞言，麵色不悅。
“儒家經典，博大精深，豈是農家所能及？吾等儒生，當以儒家學問為榮，豈能向低賤農夫學之？晚生看來，以農夫為師，實乃辱沒儒家之名，吾等難以從命。”
“足下固執己見，乃小兒之見，不懂師道，還請退下。”劉彥無奈一擺手，示意這人退下。看來這麽龐大的學生隊伍之中，還是有幾顆老鼠屎的。
“學生愚鈍，不知將軍所言何意，還請將軍明言！教教晚生，何為師道？！”隻見那人梗著脖子，似乎十分的不服氣，趾高氣揚。
劉彥本來並不想和他爭論，但既然對方如此執著地想要找上門來，劉彥覺得也不必再給他留情麵了，不然丟麵子的就是自己。
談到師道，劉彥可謂信心滿滿。說實話，他從未料到自己當文抄公，竟然會抄到韓愈身上。
畢竟，韓愈可是古文運動的倡導者之一，被譽為“唐宋八大家”之首，其文學地位舉足輕重。
而這篇《師說》，其地位自然也根本不必說。
“古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑也。”當劉彥的第一句話響起，一旁的鄭玄、盧植等人，瞬間亮起了眼睛。
這一句話，可謂給老師這個身份，下了一個十分標準的定義。
“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”
隨著劉彥話語出口，滿堂眾人皆露出驚愕之色。他所說的這段話，猶如一把利劍，刺破了眾人心中迷霧，將隱藏在迷霧之中的道理揭露出來。
此時，整片廣場陷入一片寂靜，隻有劉彥的聲音迴蕩其中，仿佛在眾人耳邊敲響了一記警鍾。
盧植捋著胡須，不禁開懷大笑。他望著眼前這位得意門生，眼中滿是讚賞和自豪。在這辯論場上，劉彥展現出了非凡的智慧與口才。他如今光芒四射，讓所有人都為之傾倒。盧植深知，劉彥今日的表現，已足以踏入大家的殿堂。此刻，他由衷地為劉彥感到開心，
“古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？”
這話的針對性，可謂是相當強，幾乎是指著方才那個儒生鼻子罵了。劉彥背後，郭嘉睜大眼睛，下意識撇了撇嘴。
郭嘉：好你個劉德然，沒想到還有這麽大的本事。
而那個錦衣儒生，此刻的臉也逐漸紅了起來。
“彼之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。”
“巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：‘彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。’師道之不複可知矣。”
“巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。”
劉彥這一番言辭鏗鏘，擲地有聲，滿堂眾人無不為之動容。那錦衣華服之儒生，麵色由紅轉白，再轉為尷尬，終是低下頭去，麵露愧色，低頭沉思，不敢再直視劉彥。
台下百姓子弟，幾乎全都興奮地跳了起來，叫好聲此起彼伏，一片歡騰。他們雖出身貧寒，卻從劉彥之言中聽出了公平與希望。聞道有先後，術業有專攻。這正是為農家、醫家作為這些自命不凡的儒生之師的最好詮釋啊！
台下眾人之中，一道清秀俊俏的身影，看向台上的劉彥。眼神之中，竟然露出一抹敬仰與崇拜。
“但言無妨。”
“將軍建立學宮，雖欲納百家之長，複百家爭鳴之盛況，然儒生與老農共學，實乃不妥。”
“晚生以為，自古以來，士農工商，各有其位。儒生為士，當以學問為本。老農皆粗鄙匹夫，不識大字。農家低賤，難登大雅之堂，豈可為儒生之師？吾等儒生，當奉儒家經典為宗，若與農家相提並論，恐眾儒生心中不服。”
這人話音剛落，周圍的儒生紛紛喧鬧起來。就他錦衣華服的裝束來看，必然是哪個豪富家庭的子弟。然而他周圍的學生，卻大多數都是寒門，亦或是百姓之家的孩子。
這個錦衣儒生，罵農家低賤，罵老農不配與儒生並列，就如同把這些百姓子弟，連帶著他們的父母也罵了進去。
都不等劉彥開口，那些憤怒的學生已經將那人罵了個狗血噴頭。劉彥不屑地微微一撇嘴，隨後抬手示意眾人。眾人看到劉彥的手勢，才慢慢安靜下來，但一個個仍舊對那人怒目而視。
“非彥危言聳聽，我看足下，雖學聖人言語，不過枉讀經文，不知其真義。”
“孔子雲：‘三人行，必有我師焉’。”
“士農工商，雖各有其位。然農家之學問，與儒家不同，亦有其獨特之處。儒生向農學之，非為取其低賤，乃為取其務實。且學問之道，當以廣納百家為要，豈能固步自封？”
“君家富貴，不比尋常百姓。若無千千萬萬勤懇務實的老農，豈有君家如今的富貴？豈有足下在此大放厥詞的底氣？”劉彥話語之中，言辭越發激厲，語氣也更加高昂。
儒生聞言，麵色不悅。
“儒家經典，博大精深，豈是農家所能及？吾等儒生，當以儒家學問為榮，豈能向低賤農夫學之？晚生看來，以農夫為師，實乃辱沒儒家之名，吾等難以從命。”
“足下固執己見，乃小兒之見，不懂師道，還請退下。”劉彥無奈一擺手，示意這人退下。看來這麽龐大的學生隊伍之中，還是有幾顆老鼠屎的。
“學生愚鈍，不知將軍所言何意，還請將軍明言！教教晚生，何為師道？！”隻見那人梗著脖子，似乎十分的不服氣，趾高氣揚。
劉彥本來並不想和他爭論，但既然對方如此執著地想要找上門來，劉彥覺得也不必再給他留情麵了，不然丟麵子的就是自己。
談到師道，劉彥可謂信心滿滿。說實話，他從未料到自己當文抄公，竟然會抄到韓愈身上。
畢竟，韓愈可是古文運動的倡導者之一，被譽為“唐宋八大家”之首，其文學地位舉足輕重。
而這篇《師說》，其地位自然也根本不必說。
“古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑也。”當劉彥的第一句話響起，一旁的鄭玄、盧植等人，瞬間亮起了眼睛。
這一句話，可謂給老師這個身份，下了一個十分標準的定義。
“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”
隨著劉彥話語出口，滿堂眾人皆露出驚愕之色。他所說的這段話，猶如一把利劍，刺破了眾人心中迷霧，將隱藏在迷霧之中的道理揭露出來。
此時，整片廣場陷入一片寂靜，隻有劉彥的聲音迴蕩其中，仿佛在眾人耳邊敲響了一記警鍾。
盧植捋著胡須，不禁開懷大笑。他望著眼前這位得意門生，眼中滿是讚賞和自豪。在這辯論場上，劉彥展現出了非凡的智慧與口才。他如今光芒四射，讓所有人都為之傾倒。盧植深知，劉彥今日的表現，已足以踏入大家的殿堂。此刻，他由衷地為劉彥感到開心，
“古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？”
這話的針對性，可謂是相當強，幾乎是指著方才那個儒生鼻子罵了。劉彥背後，郭嘉睜大眼睛，下意識撇了撇嘴。
郭嘉：好你個劉德然，沒想到還有這麽大的本事。
而那個錦衣儒生，此刻的臉也逐漸紅了起來。
“彼之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。”
“巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：‘彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。’師道之不複可知矣。”
“巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。”
劉彥這一番言辭鏗鏘，擲地有聲，滿堂眾人無不為之動容。那錦衣華服之儒生，麵色由紅轉白，再轉為尷尬，終是低下頭去，麵露愧色，低頭沉思，不敢再直視劉彥。
台下百姓子弟，幾乎全都興奮地跳了起來，叫好聲此起彼伏，一片歡騰。他們雖出身貧寒，卻從劉彥之言中聽出了公平與希望。聞道有先後，術業有專攻。這正是為農家、醫家作為這些自命不凡的儒生之師的最好詮釋啊！
台下眾人之中，一道清秀俊俏的身影，看向台上的劉彥。眼神之中，竟然露出一抹敬仰與崇拜。