話表明朝開國皇帝朱元璋在位的洪武初年，令其賣茶之地宣課司，收稅三十分之一。
洪武四年（1371年）十二月十一日，戶部奏報，陝西漢中府金州、石泉、漢陰、平利、西鄉等縣諸處有茶園四十五頃七十二畝，茶八十六萬四千零五十八株，每十株官取其一；民所收茶，官給錢收買；無戶茶園，以漢中府守城軍士薅培，及時采摘，以十分為率，官取其八，軍收其二。每五十斤為一包，二包為一引，令有司收貯，與西番西番易馬。明太祖皇帝朱元璋予以批準。
洪武五年（1372年）正月二十日，明太祖皇帝朱元璋與心腹大臣劉伯溫商量之後，製定了武選之法：凡申調、襲替，或因事複職及現缺官員應入選的，先審取從軍曆履，送至內府，內府參對貼黃歸附年月、征克地方、升轉衛所及流官世襲等，若相同無誤，即送皇帝請旨除授；若奉皇帝特旨升遷的，隨將禦欽與職名及流官世襲升轉之由，再送皇帝升選，仍照選簿條寫榜文，次日入奏，將選過官員看畢抄錄給符，立限到任。附寫內外貼黃與正黃流號合同，請寶鈐記。正黃送銅櫃收貯，內外黃亦由內府收掌；遇有升調、襲替續附如前襲替之例。凡武官亡故、老疾、征傷，以嫡長男承襲；嫡長男有故，即嫡長孫承襲；無嫡長子孫，或嫡庶子孫俱無，方許應繼弟侄。若子孫俱幼，或母老妻女存者，並優給其家，待子孫成人，方令襲職。若母老妻存、無子孫弟侄的，亦優給其家。其總旗、小旗有缺，選年深壯勇軍士充任。
洪武五年（1372年）正月二十二日，明太祖皇帝朱元璋在武樓與諸位將士談論邊關之事宜，籌劃良策。
徐達說：“今天下大定，百姓已安，北兵相繼歸附，隻有擴廓帖木兒出沒邊境，今又遁居和林。我願率兵將其剿滅。”元璋說：“擴廓帖木兒是沙漠窮寇，終該滅絕。但其敗亡之眾，遠處絕漠，以死自衛，困獸猶鬥。可姑且置之不理。”徐達等又說：“擴廓帖木兒狡猾奸詐，使其在終必為患，不如遣兵剿滅，永清沙漠。”
明太祖皇帝朱元璋問道：“你們決意剿滅，需多少兵馬?”
徐達答：“十萬。”
明太祖皇帝朱元璋說：“給你們十五萬兵馬，分三道進軍。”
於是，明太祖朱元璋命徐達為征虜大將軍出中路，李文忠為左副將軍出東路，馮勝為征西將軍出西路。
二十六日，三路兵馬出發，分別進剿。二月十七日，徐達遣都督蘭玉先出雁門，至野馬川，大敗蒙古軍。
明太祖皇帝朱元璋以為田野之人，不知禁令，往往觸犯刑憲。便於洪武五年（1372年）二月，令有司於內外府州縣及鄉間的裏社，皆建立申明亭。凡境內百姓有犯罪情狀，將其罪過書寫張榜，貼於亭上，以便使百姓有所懲戒。
洪武五年（1372年）二月初一日，明太祖朱元璋與群臣論居官盡職。明太祖皇帝朱元璋說：“凡居官的，任職大小雖有不同，但必須盡其職。範文正公居位，日之所為，求與食祿相稱，若今日所為不及，明日必定彌補，才安於心。若賢人君子如此盡心，朝廷豈有廢事，天下怎得不治。我每夜不安寢，未明視朝，常恐天下之事，或有廢怠不舉，民受其害。你們當體察我的心意，夙夜盡心，盡忠守職，勿負國家。”
初四日，明太祖皇帝朱元璋對群臣說道：“朝廷設官，各有定分，上不淩下，下不諂上，恪守其職，才可稱為正人君子！”
明太祖皇帝朱元璋見海內晏安，思化民俗，詔有司舉行鄉飲酒禮，於是命禮部取禮儀及唐宋之製，參考周官屬民讀法之意，定立其儀。
洪武五年（1372年）四月二十一日禮部奏議：在內應天府及直隸府州縣，每年春正月、冬十月，有司與學官率：亡大夫之老者在學校舉行。在外行省所屬府州縣，與京師同。民間裏社，以百家為一會，由糧長或裏長主持。百人之內，以年最長的為正賓，其餘以齒序坐，每季在裏中舉行一次。所用酒饌，不要奢侈，誦謗刑部所編律令及申明戒諭書。武職衙門，在內各衛親軍指揮使司及指揮使司，凡鎮守軍官，每月初一日亦以大都督府所編戒諭書，率僚佐誦讀。如此則眾皆知所警而不犯法，朱元璋批準。著為令。
五月初六日，徐達至嶺北，擴廓帖木兒、賀宗哲合兵來戰，徐達敗陣，死數萬人。轉而收兵守塞。馮勝的西路軍，於六月初三日至蘭州。右副將軍傅友德先趨平涼，敗元將失剌罕；進軍永昌，敗太尉朵兒之巴。馮勝等進至亦集乃，守將卜顏帖木以城降，攻掠瓜沙州。
李文忠東路軍出居庸關，六月二十九日師至應昌，進口溫河，元兵逃遁，再進哈剌奔、臚朐河，留輜重，輕裝前進至土剌河，與元軍戰，元軍逃遁，獲人馬以萬計。當班師而還時，失道迷路，糧餉斷絕，軍士多渴死。此次北征，雖西路軍獲勝，但中、東二路損失慘重，以至賞罰俱不行。朱元璋亦從中看到要永清沙漠是不容易的，便改變戰略，以防禦為主，先後遣大將練兵備邊，修葺城池，嚴為守備，“來則禦之，去則勿追”。
時，明朝楊載奉明太祖朱元璋之命令出使琉球國，在其途中發現並登上了釣魚島。
此為明朝開國洪武五年之曆史風雲變化矣。
話說有一美男子，名叫殷善，乃是廣陵村人士，大約十九歲，生得唇紅齒白、俊美可愛、人美聲媚，品行高潔又謙遜，受到許多人的愛慕。
殷善與駐防守軍的耿漢成為了朋友，而他們感情超越一般男性情誼。閑暇的時時候，殷善與耿漢歡愉地牽手逛市集，甚至在情不自禁下，解衣共臥，深情相處。
二人又會結伴在園中種了遍地的幽蘭作為相守的誓約，在燭火下討論詩詞而通宵不睡，鄰居村婦還會群聚偷看而十分羨慕他倆。
明朝建國初期，國基並不是非常安定，也是會有作亂之人的軍隊以其燒殺搶掠。
這一日，廣陵城外突然有亂軍來攻擊，把城包圍了七日就攻破，駐守軍隊大敗潰散，殺了很多的權貴之人。
其亂軍之中的領頭的首領是喜好男色的，並且學的一些妖法，就用法術把把殷善給強行擄走了。而此時城中哀鴻遍野，瘟疫開始四處蔓延。
數天後，耿漢騎著馬在晚上迴到城內，聽到自己的愛人被擄的原因，臉色慘然，驚怒的抓著自己的佩劍，痛到骨子裏，又想到各種憂慮，掩麵流淚說不出話來。
半夜時分，士兵耿漢一個人站在庭院中，向天上的月亮祈禱，祈求能守護殷善。
此時月宮之中的嫦娥仙子身邊的兔兒神一邊搗藥一邊看向人間，看見耿漢情深意切，很是感動。
正巧濟公活佛剛剛從地府裏抓拿作亂的一群惡鬼之後，遊覽天宮的時候，經過了廣寒宮。
正在搗藥的兔兒神看見濟公活佛，於是請求濟公活佛去救救正在受苦難被亂軍圍攻的縣城，並且請求濟公活佛去救出殷善。
濟公活佛聽了兔兒神的訴求，於是從月宮中降下來，出現在士兵耿漢的麵前。
此時兔兒神也跟著濟公活佛來到了耿漢的身邊。
這個時候，天上照下萬丈光芒，即使是炎熱的夏季，空氣之中竟傳來了陣陣涼爽的香氣，夜空中飄著五色的雲彩，緩緩落下一個俊秀的少年神仙和一個穿著僧袍戴著僧帽的和尚打扮的人。
而那個俊秀的少年神仙就是兔兒神，兔兒神對耿漢說道：“我是月宮兔神，親自下來凡間是要贈送搗藥月餅，治療瘟疫災情，並憐憫耿漢你一片誠心，所以願意幫助你。”
鄉間裏民聽到之後又惶恐又驚喜，紛紛前往跪拜求藥，吃下這有特殊香氣的藥餅之後都康複了。月兔神又把兩人作為相守的誓約所種的遍地幽蘭都變成了黃金蘭花，又囑咐說：“就用這千兩黃金蘭花財物，去跟亂軍把殷善贖迴來。”
濟公活佛則用法力，把帶著黃金的耿漢送到亂軍首領的跟前，耿漢用黃金把殷善贖迴來。
濟公活佛用法力把亂軍首領身上的法術統統廢掉，然後把他捆綁起來。把作亂殺人的那些士兵也全部綁了起來交給城中的百姓處置。
百姓看見那些作亂的害人的士兵被濟公活佛全部用繩子綁了起來，大家都很憤怒，不管三七二十一，拿起菜刀就把那些作亂的士兵全部砍死。
濟公活佛然後把那些作惡的亂軍們的魂魄全部引入地府，全部被閻羅王判決下十八層地獄裏去受刑。
濟公活佛把殷善和耿漢安全地送迴城裏，然後勸他們說道：“汝等當知，真正的情義不在枕席之歡，皮肉乃是輪迴幻化之物，種種不淨物皆在其中，何苦為此而糾纏輪迴，不得出期。你們若想長久，不如結成同修道友，共念南無阿彌陀佛之聖號，發願往生西方淨土，做法界同修道友，可享長生無極之法樂，共同修道之樂，不是比輪迴恩愛怨糾纏的樂更是真樂。”
殷善為人聰明智慧，一聽濟公活佛規勸的言語，頓然大感領悟，連忙跪拜謝道：“法師所言，真是令在下醍醐灌頂呀。是呀，人身不淨，無可愛之處，縱使貌美無雙也隻是皮肉幻化，骨血肉連之體，終究是要壞滅的。”
殷善看了看身邊的耿漢，對他說：“耿兄，法師所言極是大道理，你我乃是凡胎肉身，歡樂終究不是最究竟的，生老病死，年華老去，也是必然的結果，不如化貪歡之情欲為同修情誼，真正的友情愛情，不在枕席之歡。”
耿漢聽了殷善語重心長的言語，點了點頭，說：“殷善弟所言極是，為兄從此定強身健體為保佑百姓為要務。發願與弟同修法界之樂。”
濟公活佛右手當胸而言道：“若執著此生，則非修行者；若執著世間，則無出離心；執著己目的，則無菩提心；執著心生起，則失正見地。”
說罷，濟公活佛然後騰至虛空，現出羅漢菩薩之聖相。在雲光縹緲中，濟公菩薩又說偈曰：“眾生學平等，心隨萬境波；百骸俱舍盡，豈如愛憎何。”
百姓見狀紛紛跪下，殷善祈求：“菩薩！請開示平等法門，我等奉行！”
之後，虛空中又出現聲音，偈曰：“持心如大地，亦如水火風；無二無分別，究竟如虛空。”
濟公菩薩活佛於上空顯現一時，便返迴西天阿彌陀佛之極樂佛國淨土處。
洪武四年（1371年）十二月十一日，戶部奏報，陝西漢中府金州、石泉、漢陰、平利、西鄉等縣諸處有茶園四十五頃七十二畝，茶八十六萬四千零五十八株，每十株官取其一；民所收茶，官給錢收買；無戶茶園，以漢中府守城軍士薅培，及時采摘，以十分為率，官取其八，軍收其二。每五十斤為一包，二包為一引，令有司收貯，與西番西番易馬。明太祖皇帝朱元璋予以批準。
洪武五年（1372年）正月二十日，明太祖皇帝朱元璋與心腹大臣劉伯溫商量之後，製定了武選之法：凡申調、襲替，或因事複職及現缺官員應入選的，先審取從軍曆履，送至內府，內府參對貼黃歸附年月、征克地方、升轉衛所及流官世襲等，若相同無誤，即送皇帝請旨除授；若奉皇帝特旨升遷的，隨將禦欽與職名及流官世襲升轉之由，再送皇帝升選，仍照選簿條寫榜文，次日入奏，將選過官員看畢抄錄給符，立限到任。附寫內外貼黃與正黃流號合同，請寶鈐記。正黃送銅櫃收貯，內外黃亦由內府收掌；遇有升調、襲替續附如前襲替之例。凡武官亡故、老疾、征傷，以嫡長男承襲；嫡長男有故，即嫡長孫承襲；無嫡長子孫，或嫡庶子孫俱無，方許應繼弟侄。若子孫俱幼，或母老妻女存者，並優給其家，待子孫成人，方令襲職。若母老妻存、無子孫弟侄的，亦優給其家。其總旗、小旗有缺，選年深壯勇軍士充任。
洪武五年（1372年）正月二十二日，明太祖皇帝朱元璋在武樓與諸位將士談論邊關之事宜，籌劃良策。
徐達說：“今天下大定，百姓已安，北兵相繼歸附，隻有擴廓帖木兒出沒邊境，今又遁居和林。我願率兵將其剿滅。”元璋說：“擴廓帖木兒是沙漠窮寇，終該滅絕。但其敗亡之眾，遠處絕漠，以死自衛，困獸猶鬥。可姑且置之不理。”徐達等又說：“擴廓帖木兒狡猾奸詐，使其在終必為患，不如遣兵剿滅，永清沙漠。”
明太祖皇帝朱元璋問道：“你們決意剿滅，需多少兵馬?”
徐達答：“十萬。”
明太祖皇帝朱元璋說：“給你們十五萬兵馬，分三道進軍。”
於是，明太祖朱元璋命徐達為征虜大將軍出中路，李文忠為左副將軍出東路，馮勝為征西將軍出西路。
二十六日，三路兵馬出發，分別進剿。二月十七日，徐達遣都督蘭玉先出雁門，至野馬川，大敗蒙古軍。
明太祖皇帝朱元璋以為田野之人，不知禁令，往往觸犯刑憲。便於洪武五年（1372年）二月，令有司於內外府州縣及鄉間的裏社，皆建立申明亭。凡境內百姓有犯罪情狀，將其罪過書寫張榜，貼於亭上，以便使百姓有所懲戒。
洪武五年（1372年）二月初一日，明太祖朱元璋與群臣論居官盡職。明太祖皇帝朱元璋說：“凡居官的，任職大小雖有不同，但必須盡其職。範文正公居位，日之所為，求與食祿相稱，若今日所為不及，明日必定彌補，才安於心。若賢人君子如此盡心，朝廷豈有廢事，天下怎得不治。我每夜不安寢，未明視朝，常恐天下之事，或有廢怠不舉，民受其害。你們當體察我的心意，夙夜盡心，盡忠守職，勿負國家。”
初四日，明太祖皇帝朱元璋對群臣說道：“朝廷設官，各有定分，上不淩下，下不諂上，恪守其職，才可稱為正人君子！”
明太祖皇帝朱元璋見海內晏安，思化民俗，詔有司舉行鄉飲酒禮，於是命禮部取禮儀及唐宋之製，參考周官屬民讀法之意，定立其儀。
洪武五年（1372年）四月二十一日禮部奏議：在內應天府及直隸府州縣，每年春正月、冬十月，有司與學官率：亡大夫之老者在學校舉行。在外行省所屬府州縣，與京師同。民間裏社，以百家為一會，由糧長或裏長主持。百人之內，以年最長的為正賓，其餘以齒序坐，每季在裏中舉行一次。所用酒饌，不要奢侈，誦謗刑部所編律令及申明戒諭書。武職衙門，在內各衛親軍指揮使司及指揮使司，凡鎮守軍官，每月初一日亦以大都督府所編戒諭書，率僚佐誦讀。如此則眾皆知所警而不犯法，朱元璋批準。著為令。
五月初六日，徐達至嶺北，擴廓帖木兒、賀宗哲合兵來戰，徐達敗陣，死數萬人。轉而收兵守塞。馮勝的西路軍，於六月初三日至蘭州。右副將軍傅友德先趨平涼，敗元將失剌罕；進軍永昌，敗太尉朵兒之巴。馮勝等進至亦集乃，守將卜顏帖木以城降，攻掠瓜沙州。
李文忠東路軍出居庸關，六月二十九日師至應昌，進口溫河，元兵逃遁，再進哈剌奔、臚朐河，留輜重，輕裝前進至土剌河，與元軍戰，元軍逃遁，獲人馬以萬計。當班師而還時，失道迷路，糧餉斷絕，軍士多渴死。此次北征，雖西路軍獲勝，但中、東二路損失慘重，以至賞罰俱不行。朱元璋亦從中看到要永清沙漠是不容易的，便改變戰略，以防禦為主，先後遣大將練兵備邊，修葺城池，嚴為守備，“來則禦之，去則勿追”。
時，明朝楊載奉明太祖朱元璋之命令出使琉球國，在其途中發現並登上了釣魚島。
此為明朝開國洪武五年之曆史風雲變化矣。
話說有一美男子，名叫殷善，乃是廣陵村人士，大約十九歲，生得唇紅齒白、俊美可愛、人美聲媚，品行高潔又謙遜，受到許多人的愛慕。
殷善與駐防守軍的耿漢成為了朋友，而他們感情超越一般男性情誼。閑暇的時時候，殷善與耿漢歡愉地牽手逛市集，甚至在情不自禁下，解衣共臥，深情相處。
二人又會結伴在園中種了遍地的幽蘭作為相守的誓約，在燭火下討論詩詞而通宵不睡，鄰居村婦還會群聚偷看而十分羨慕他倆。
明朝建國初期，國基並不是非常安定，也是會有作亂之人的軍隊以其燒殺搶掠。
這一日，廣陵城外突然有亂軍來攻擊，把城包圍了七日就攻破，駐守軍隊大敗潰散，殺了很多的權貴之人。
其亂軍之中的領頭的首領是喜好男色的，並且學的一些妖法，就用法術把把殷善給強行擄走了。而此時城中哀鴻遍野，瘟疫開始四處蔓延。
數天後，耿漢騎著馬在晚上迴到城內，聽到自己的愛人被擄的原因，臉色慘然，驚怒的抓著自己的佩劍，痛到骨子裏，又想到各種憂慮，掩麵流淚說不出話來。
半夜時分，士兵耿漢一個人站在庭院中，向天上的月亮祈禱，祈求能守護殷善。
此時月宮之中的嫦娥仙子身邊的兔兒神一邊搗藥一邊看向人間，看見耿漢情深意切，很是感動。
正巧濟公活佛剛剛從地府裏抓拿作亂的一群惡鬼之後，遊覽天宮的時候，經過了廣寒宮。
正在搗藥的兔兒神看見濟公活佛，於是請求濟公活佛去救救正在受苦難被亂軍圍攻的縣城，並且請求濟公活佛去救出殷善。
濟公活佛聽了兔兒神的訴求，於是從月宮中降下來，出現在士兵耿漢的麵前。
此時兔兒神也跟著濟公活佛來到了耿漢的身邊。
這個時候，天上照下萬丈光芒，即使是炎熱的夏季，空氣之中竟傳來了陣陣涼爽的香氣，夜空中飄著五色的雲彩，緩緩落下一個俊秀的少年神仙和一個穿著僧袍戴著僧帽的和尚打扮的人。
而那個俊秀的少年神仙就是兔兒神，兔兒神對耿漢說道：“我是月宮兔神，親自下來凡間是要贈送搗藥月餅，治療瘟疫災情，並憐憫耿漢你一片誠心，所以願意幫助你。”
鄉間裏民聽到之後又惶恐又驚喜，紛紛前往跪拜求藥，吃下這有特殊香氣的藥餅之後都康複了。月兔神又把兩人作為相守的誓約所種的遍地幽蘭都變成了黃金蘭花，又囑咐說：“就用這千兩黃金蘭花財物，去跟亂軍把殷善贖迴來。”
濟公活佛則用法力，把帶著黃金的耿漢送到亂軍首領的跟前，耿漢用黃金把殷善贖迴來。
濟公活佛用法力把亂軍首領身上的法術統統廢掉，然後把他捆綁起來。把作亂殺人的那些士兵也全部綁了起來交給城中的百姓處置。
百姓看見那些作亂的害人的士兵被濟公活佛全部用繩子綁了起來，大家都很憤怒，不管三七二十一，拿起菜刀就把那些作亂的士兵全部砍死。
濟公活佛然後把那些作惡的亂軍們的魂魄全部引入地府，全部被閻羅王判決下十八層地獄裏去受刑。
濟公活佛把殷善和耿漢安全地送迴城裏，然後勸他們說道：“汝等當知，真正的情義不在枕席之歡，皮肉乃是輪迴幻化之物，種種不淨物皆在其中，何苦為此而糾纏輪迴，不得出期。你們若想長久，不如結成同修道友，共念南無阿彌陀佛之聖號，發願往生西方淨土，做法界同修道友，可享長生無極之法樂，共同修道之樂，不是比輪迴恩愛怨糾纏的樂更是真樂。”
殷善為人聰明智慧，一聽濟公活佛規勸的言語，頓然大感領悟，連忙跪拜謝道：“法師所言，真是令在下醍醐灌頂呀。是呀，人身不淨，無可愛之處，縱使貌美無雙也隻是皮肉幻化，骨血肉連之體，終究是要壞滅的。”
殷善看了看身邊的耿漢，對他說：“耿兄，法師所言極是大道理，你我乃是凡胎肉身，歡樂終究不是最究竟的，生老病死，年華老去，也是必然的結果，不如化貪歡之情欲為同修情誼，真正的友情愛情，不在枕席之歡。”
耿漢聽了殷善語重心長的言語，點了點頭，說：“殷善弟所言極是，為兄從此定強身健體為保佑百姓為要務。發願與弟同修法界之樂。”
濟公活佛右手當胸而言道：“若執著此生，則非修行者；若執著世間，則無出離心；執著己目的，則無菩提心；執著心生起，則失正見地。”
說罷，濟公活佛然後騰至虛空，現出羅漢菩薩之聖相。在雲光縹緲中，濟公菩薩又說偈曰：“眾生學平等，心隨萬境波；百骸俱舍盡，豈如愛憎何。”
百姓見狀紛紛跪下，殷善祈求：“菩薩！請開示平等法門，我等奉行！”
之後，虛空中又出現聲音，偈曰：“持心如大地，亦如水火風；無二無分別，究竟如虛空。”
濟公菩薩活佛於上空顯現一時，便返迴西天阿彌陀佛之極樂佛國淨土處。