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出於讀書的比較，我很好奇：我們常常引用的“非常道”怎樣在以物理、幾何等為特征的現代意義之外抵達事物的本質？更奇怪的是，我們對經典的解讀不是站在現代立場去理解、認識，而是將自己拉迴過去，一種更低層次社會形態中去，借以展示經典的永恆性，或者說是這種古老文明的持久的活力，也就是說一個現代環境的人活在低層次文化生態境地裏而毫無知覺。但假如能如t?s?艾略特對傳統的定義來理解經典，那麽，我們就不必活在權力擁有者無意義的權術形式下，也不致使個體生命變得毫無價值。
這時，響起兩三下輕輕輕的敲門聲，村長咳嗽一聲，從外麵閃進一個三十歲左右的女性，她敏捷地貓著腰、躡手躡腳地走到村長旁邊，悄聲：“村長，一年一度的全球動員大會揭幕的時間到了”。像一隻小貓請安於老虎的利爪，我驚見村長抬起的右手竟真變成一隻虎爪，空中那麽一劃，虛空中露出劃刻石壁般的紋路，又倏地消失，直覺得麵前的空氣火辣辣的，有一股血腥味。這有點類似宮廷劇尤其是清宮劇裏的誇張姿式，帶有幾分戲劇的氣氛，顯示這小節劇情裏的人擁有別處存在的世界。
“內務部辦公廳的nc1”p部長目不斜視地介紹，我笑了笑：“你好！”
nc1，她微弓著身子的臉上彈出似笑非笑的表情，程序控製般點了半個頭，腦袋僵硬地停在空中，也許這就是yl人所謂的國際範吧！
村長立即切換為z總，蒼白的臉因充血過多像一幅宣傳海報，以顏色而非內容引人注意，“哦！還有一個重要的會議！”一麵起身，一邊說：“今天交流的不錯，還有什麽具體情況找p部長聯係。誠信同誌，歡迎加入國際yl集團公司，我們國際yl集團公司是一個誠信的大家庭！”。他著急狀況顯出會議的重要性，同時忘不了幽默一下我的名字。
從我踏入社會開始，我的名字即成了一個負擔，成了對我形成傷害的一件利器。我不認為誠信是件幽默的事情，因為在我看來，誠信一個人內在的品質屬性。當然，我好像已經習慣帶著名字的意義一個人前行，他們在我名字的傷口上歡宴著，一幅幅盛世麵孔。
p部長和我一同起身，我成形成型地笑了：“那就不打擾z總了”
握手！？z總伸出右手，我卻有些猶豫，剛才可是親眼看見虎爪、血痕，空中血腥味似乎還未散盡；不希望這種攝像頭的握手為未來的迴憶留下考古資料，也不希望維特根斯坦的村民對我手中殘餘的腥味構成一種錯誤解讀。感覺p部長肘關節無意間不著痕跡地碰了我一下，我微笑中伸出手說了一些謝謝之類的話。
看啊！他們瘋狂地擠向招手的地方，將捧著幸福、激動和缺氧眼淚的手伸得長長的，他們渴望著偉大的溫度，希望借此溫度活下去。假如碰著某個鏡頭而轉化成一張照片，更可憑著照片凸顯於人群。如果我在人群中，事實上我也在人群中，冷冷望向這濃濃的悲哀：請不要和我握手，我不需要他者手中偉大的溫暖，不想以個體生命的完整去擔負溫度傳遞的社會形態似的無聊，也不喜歡排隊去握手，作喜悅狀、幸福狀。
讀你的故事，你麵向自我的真誠，他們又怎麽會明了呢？一個人麵向自我的過程是痛苦的，惟其痛苦才能剔除作為事實的雜質，從而使一個人的生命變得純粹，使一個人的靈魂得以完整、安寧、平靜地領引著你走下去。
注
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出於讀書的比較，我很好奇：我們常常引用的“非常道”怎樣在以物理、幾何等為特征的現代意義之外抵達事物的本質？更奇怪的是，我們對經典的解讀不是站在現代立場去理解、認識，而是將自己拉迴過去，一種更低層次社會形態中去，借以展示經典的永恆性，或者說是這種古老文明的持久的活力，也就是說一個現代環境的人活在低層次文化生態境地裏而毫無知覺。但假如能如t?s?艾略特對傳統的定義來理解經典，那麽，我們就不必活在權力擁有者無意義的權術形式下，也不致使個體生命變得毫無價值。
這時，響起兩三下輕輕輕的敲門聲，村長咳嗽一聲，從外麵閃進一個三十歲左右的女性，她敏捷地貓著腰、躡手躡腳地走到村長旁邊，悄聲：“村長，一年一度的全球動員大會揭幕的時間到了”。像一隻小貓請安於老虎的利爪，我驚見村長抬起的右手竟真變成一隻虎爪，空中那麽一劃，虛空中露出劃刻石壁般的紋路，又倏地消失，直覺得麵前的空氣火辣辣的，有一股血腥味。這有點類似宮廷劇尤其是清宮劇裏的誇張姿式，帶有幾分戲劇的氣氛，顯示這小節劇情裏的人擁有別處存在的世界。
“內務部辦公廳的nc1”p部長目不斜視地介紹，我笑了笑：“你好！”
nc1，她微弓著身子的臉上彈出似笑非笑的表情，程序控製般點了半個頭，腦袋僵硬地停在空中，也許這就是yl人所謂的國際範吧！
村長立即切換為z總，蒼白的臉因充血過多像一幅宣傳海報，以顏色而非內容引人注意，“哦！還有一個重要的會議！”一麵起身，一邊說：“今天交流的不錯，還有什麽具體情況找p部長聯係。誠信同誌，歡迎加入國際yl集團公司，我們國際yl集團公司是一個誠信的大家庭！”。他著急狀況顯出會議的重要性，同時忘不了幽默一下我的名字。
從我踏入社會開始，我的名字即成了一個負擔，成了對我形成傷害的一件利器。我不認為誠信是件幽默的事情，因為在我看來，誠信一個人內在的品質屬性。當然，我好像已經習慣帶著名字的意義一個人前行，他們在我名字的傷口上歡宴著，一幅幅盛世麵孔。
p部長和我一同起身，我成形成型地笑了：“那就不打擾z總了”
握手！？z總伸出右手，我卻有些猶豫，剛才可是親眼看見虎爪、血痕，空中血腥味似乎還未散盡；不希望這種攝像頭的握手為未來的迴憶留下考古資料，也不希望維特根斯坦的村民對我手中殘餘的腥味構成一種錯誤解讀。感覺p部長肘關節無意間不著痕跡地碰了我一下，我微笑中伸出手說了一些謝謝之類的話。
看啊！他們瘋狂地擠向招手的地方，將捧著幸福、激動和缺氧眼淚的手伸得長長的，他們渴望著偉大的溫度，希望借此溫度活下去。假如碰著某個鏡頭而轉化成一張照片，更可憑著照片凸顯於人群。如果我在人群中，事實上我也在人群中，冷冷望向這濃濃的悲哀：請不要和我握手，我不需要他者手中偉大的溫暖，不想以個體生命的完整去擔負溫度傳遞的社會形態似的無聊，也不喜歡排隊去握手，作喜悅狀、幸福狀。
讀你的故事，你麵向自我的真誠，他們又怎麽會明了呢？一個人麵向自我的過程是痛苦的，惟其痛苦才能剔除作為事實的雜質，從而使一個人的生命變得純粹，使一個人的靈魂得以完整、安寧、平靜地領引著你走下去。
注