這隻是一起小小的試探，這個試探讓我們雙方都得到了一個滿意的結果。
他們邀請我享用了一頓午飯。
用餐期間，我們聊了很多東西，關於卡斯道爾的，關於「閑置的時間」的，關於中央帝國和聖行教的，以及我們之後的打算。
飯後，卡佳給了我一粒種子。阿比諾爾對我說，「生之原罪」本身並沒有預言的能力，祂無法觸碰「時間」和「命運」。虛空之中，有另外的神存在，聖行教此前宣揚的「生之原罪」的另外一麵，預言之神卡爾特羅便是其中之一。祂們存在於更高層次的世界中，偶爾予我們的宇宙一份注視，便能改變我們宇宙的進化過程。
「生之原罪」的本體早已死去，祂要復活重生，要降臨於我們的世界，首先便要得到足夠的「時間」和「命運」，藉此來扭曲模糊祂早已隕落的事實。因此，聖行教才將預言之神卡爾特羅奉為神明，他們故意混淆兩者的概念，灌輸給大陸上的生靈，通過扭曲群眾的認知，獲得異常的信仰，以此讓「生之原罪」能夠觸碰「命運」和「時間」。
我同你說這些，到時候你又要和我抱怨說聽不懂我講的東西了。
卡佳給了我一粒種子。阿比諾爾說，這是他們的在卡斯道爾看到「聖軀」的馬蒂斯後，研究出來的成果。
他們叫它的成體為冥想樹，是用來吸取「生之原罪」的力量、祛除環境中的負麵汙染、幫助人們淨化內心、溝通虛空的神奇造物。目前隻停留在理論上，它現在還隻是一些種子。
卡佳直言不諱，說他們對於我能否在「生之原罪」的影響下保持理智，仍持有懷疑的態度。因此，即便利益相仿，目的相同，他們也不願意直接和我簽訂結盟的協議。
阿爾比諾向我提出了一個要求，他讓我想辦法讓這些種子發芽。
這才是「命運」，傑勒米。你之前跟我說，法師們都有著自己的冥想樹，想必這些種子的子孫已經在後世的土地上落地生根。
我們目前為了對抗「生之原罪」計劃的一切，在未來都是有痕跡的。
那第一株冥想樹，會是我種下的嗎？
我究竟是被命運捉弄的愚人，還是成就世界的偉人？
「閑置的時間」隻能告訴我與過去相關的不同選擇下的某個可能，「生之原罪」隻能向我展示與現在相關的某個片段。
我已經不需要誰來告訴我了，隻要我繼續走下去，就能得到我想要的未來。
……
我決定先去玻利瓦爾對付那幾個瘟疫術士。卡佳說冥想樹有淨化汙穢的能力，它會是我玻利瓦爾之行的好幫手。寫完這封信後，我要去法師協會領幾個任務，去弗裏德裏希的市場購置一些配製火藥、解毒劑和殺蟲劑的材料。我要提著瘟疫術士的頭顱，去找薩沃納的大薩滿談判。
聽說薩沃納的大薩滿能夠在夢境中穿梭，他們能夠在我的夢中看到「生之原罪」嗎？
祝我好運吧，朋友。
5月2日，晴。
——你的摩西
***
--------------------
第35章 to 傑勒米：
***
to 傑勒米：
我想你應該還沒有到過玻利瓦爾。從弗裏德裏希一直往南走，經過作為緩衝帶的絮語平原，再穿過布滿瘴氣的沼澤區，就會到達大陸南方人煙最為稀少的國家，玻利瓦爾。
玻利瓦爾曾經是大陸南邊最為繁榮的國家。因為氣候宜人，風調雨順，晝夜溫差均衡，且土地肥沃，這裏的農作物生長旺盛，不論是作為主食的穀物和豆類，還是瓜果蔬菜，一年都比別處要多熟幾次。作為豐收之國的玻利瓦爾負責了大陸半數國家的糧食供給，直到大瘟疫之前，都被譽為世界糧倉。
而大瘟疫改變了一切。那是從動物傳到人身上的傳染病，有著可怕的傳染性和極高的致死率，讓玻利瓦爾的人民幾乎死絕，讓繁榮喧鬧的城市變成了寂靜的死地。暫且不說缺乏農民的種植生產和其他相關勞動力進行出口對於玻利瓦爾自身的影響。隻說其他國家不能進口玻利瓦爾的糧食，因為供應的減少，直接影響到了世界糧價的問題。後來，還是聖行教的三大主教之一「聖行」的德裏安、法師協會的大魔導師、鍊金術師協會的高級鍊金術師和各個國家的農學家一起解決了糧食短缺的問題，並且改善選育出來了新的糧種，才有了現在的糧價。
這些都是史書上的故事。高級職業者大多長壽，我也不知道聖行教現在的「聖行」是書上的「聖行」，還是繼承了過去的「聖行」記憶的那個存在。
我隻知道，不論是「聖行」的德裏安，還是「聖言」的查拉斯，都不是永生不死的「聖軀」。
來到玻利瓦爾之前，我拜託弗裏德裏希的兩位法聖幫我檢查了一下「生之原罪」留在我身上的印記，他們說查拉斯對那個印記的處理再穩定不過，他們也沒有更好的處理辦法。
隨後，我找他們調配了好些解毒劑和淨化類的藥物，傷藥和火藥倒是我自己的配方。
自從大瘟疫之後，玻利瓦爾的人口驟減，很多田地變成了荒地，而瘟疫術士的誕生使這裏瘴氣橫生，毒蟲猛獸遍地，給玻利瓦爾的一切雪上加霜。
他們生來就是罪人。在聖行教傳播「生之原罪」的典籍裏，這些瘟疫術士和我們的洛倫佐皇帝一樣，從出生起就背負了大瘟疫的原罪。我們的洛倫佐皇帝因為這個罪名，為他所統治的群眾所質疑，敗給了聖行教率領的聯軍；瘟疫術士們則因為這個罪名，成了聖行教忠實的走狗。背負瘟疫之罪的人，因為瘟疫，成了高階職業者。
他們邀請我享用了一頓午飯。
用餐期間，我們聊了很多東西，關於卡斯道爾的，關於「閑置的時間」的，關於中央帝國和聖行教的，以及我們之後的打算。
飯後，卡佳給了我一粒種子。阿比諾爾對我說，「生之原罪」本身並沒有預言的能力，祂無法觸碰「時間」和「命運」。虛空之中，有另外的神存在，聖行教此前宣揚的「生之原罪」的另外一麵，預言之神卡爾特羅便是其中之一。祂們存在於更高層次的世界中，偶爾予我們的宇宙一份注視，便能改變我們宇宙的進化過程。
「生之原罪」的本體早已死去，祂要復活重生，要降臨於我們的世界，首先便要得到足夠的「時間」和「命運」，藉此來扭曲模糊祂早已隕落的事實。因此，聖行教才將預言之神卡爾特羅奉為神明，他們故意混淆兩者的概念，灌輸給大陸上的生靈，通過扭曲群眾的認知，獲得異常的信仰，以此讓「生之原罪」能夠觸碰「命運」和「時間」。
我同你說這些，到時候你又要和我抱怨說聽不懂我講的東西了。
卡佳給了我一粒種子。阿比諾爾說，這是他們的在卡斯道爾看到「聖軀」的馬蒂斯後，研究出來的成果。
他們叫它的成體為冥想樹，是用來吸取「生之原罪」的力量、祛除環境中的負麵汙染、幫助人們淨化內心、溝通虛空的神奇造物。目前隻停留在理論上，它現在還隻是一些種子。
卡佳直言不諱，說他們對於我能否在「生之原罪」的影響下保持理智，仍持有懷疑的態度。因此，即便利益相仿，目的相同，他們也不願意直接和我簽訂結盟的協議。
阿爾比諾向我提出了一個要求，他讓我想辦法讓這些種子發芽。
這才是「命運」，傑勒米。你之前跟我說，法師們都有著自己的冥想樹，想必這些種子的子孫已經在後世的土地上落地生根。
我們目前為了對抗「生之原罪」計劃的一切，在未來都是有痕跡的。
那第一株冥想樹，會是我種下的嗎？
我究竟是被命運捉弄的愚人，還是成就世界的偉人？
「閑置的時間」隻能告訴我與過去相關的不同選擇下的某個可能，「生之原罪」隻能向我展示與現在相關的某個片段。
我已經不需要誰來告訴我了，隻要我繼續走下去，就能得到我想要的未來。
……
我決定先去玻利瓦爾對付那幾個瘟疫術士。卡佳說冥想樹有淨化汙穢的能力，它會是我玻利瓦爾之行的好幫手。寫完這封信後，我要去法師協會領幾個任務，去弗裏德裏希的市場購置一些配製火藥、解毒劑和殺蟲劑的材料。我要提著瘟疫術士的頭顱，去找薩沃納的大薩滿談判。
聽說薩沃納的大薩滿能夠在夢境中穿梭，他們能夠在我的夢中看到「生之原罪」嗎？
祝我好運吧，朋友。
5月2日，晴。
——你的摩西
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第35章 to 傑勒米：
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to 傑勒米：
我想你應該還沒有到過玻利瓦爾。從弗裏德裏希一直往南走，經過作為緩衝帶的絮語平原，再穿過布滿瘴氣的沼澤區，就會到達大陸南方人煙最為稀少的國家，玻利瓦爾。
玻利瓦爾曾經是大陸南邊最為繁榮的國家。因為氣候宜人，風調雨順，晝夜溫差均衡，且土地肥沃，這裏的農作物生長旺盛，不論是作為主食的穀物和豆類，還是瓜果蔬菜，一年都比別處要多熟幾次。作為豐收之國的玻利瓦爾負責了大陸半數國家的糧食供給，直到大瘟疫之前，都被譽為世界糧倉。
而大瘟疫改變了一切。那是從動物傳到人身上的傳染病，有著可怕的傳染性和極高的致死率，讓玻利瓦爾的人民幾乎死絕，讓繁榮喧鬧的城市變成了寂靜的死地。暫且不說缺乏農民的種植生產和其他相關勞動力進行出口對於玻利瓦爾自身的影響。隻說其他國家不能進口玻利瓦爾的糧食，因為供應的減少，直接影響到了世界糧價的問題。後來，還是聖行教的三大主教之一「聖行」的德裏安、法師協會的大魔導師、鍊金術師協會的高級鍊金術師和各個國家的農學家一起解決了糧食短缺的問題，並且改善選育出來了新的糧種，才有了現在的糧價。
這些都是史書上的故事。高級職業者大多長壽，我也不知道聖行教現在的「聖行」是書上的「聖行」，還是繼承了過去的「聖行」記憶的那個存在。
我隻知道，不論是「聖行」的德裏安，還是「聖言」的查拉斯，都不是永生不死的「聖軀」。
來到玻利瓦爾之前，我拜託弗裏德裏希的兩位法聖幫我檢查了一下「生之原罪」留在我身上的印記，他們說查拉斯對那個印記的處理再穩定不過，他們也沒有更好的處理辦法。
隨後，我找他們調配了好些解毒劑和淨化類的藥物，傷藥和火藥倒是我自己的配方。
自從大瘟疫之後，玻利瓦爾的人口驟減，很多田地變成了荒地，而瘟疫術士的誕生使這裏瘴氣橫生，毒蟲猛獸遍地，給玻利瓦爾的一切雪上加霜。
他們生來就是罪人。在聖行教傳播「生之原罪」的典籍裏，這些瘟疫術士和我們的洛倫佐皇帝一樣，從出生起就背負了大瘟疫的原罪。我們的洛倫佐皇帝因為這個罪名，為他所統治的群眾所質疑，敗給了聖行教率領的聯軍；瘟疫術士們則因為這個罪名，成了聖行教忠實的走狗。背負瘟疫之罪的人，因為瘟疫，成了高階職業者。