通常我們人說的三魂七魄是什麽？
人的精神分而可以稱之為魂魄，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
三魂
人要死時七魄先散，然後三魂再離。
生病時就是和魄散了，所以要用藥物去阻止它散發。如果和魄和力魄散了就容易鬼上身。
魂為陽，魄為陰。其中三魂和七魄當中，又各另分陰陽。三魂之中。天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽。七魄中天衝靈慧二魄為陰為天魄，氣魄力魄中樞魄為陽為人魄，精英二魄為陽為地魄。
魂魄
三魂當中，天地二魂常在外，唯有命魂獨住身。天地命三魂並不常相聚首。七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄，陰陽相應，從不分開。並常附於人體之上。其實人類的七魄，實際上就是藏密所說的位於人體從頭頂到胯下會陰穴的中脈之上的七個脈輪，七個能量場。其中天衝魄在頂輪，靈慧魄在眉心輪，氣魄在喉輪，力魄在心輪上，並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍輪，精魄在生殖輪，英魄在海底輪。人體的七魄同由命魂所掌。命魂又稱為人魂，或者色魂。
人類生命就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後，將能量分布於人體中脈的七個脈輪之上。而形成人的七魄。魄為人的肉身所獨有，人死之後，七魄隨之消散，而命魂也自離去，生命即以此告終。
命魂與中樞魄
人的命魂，透過七魄中的天衝靈慧魄主思想，主智慧。透過氣力二魄和中樞魄，主行動。通過精英二魄主身體主強健。唯中樞一魄，乃為七魄的中心。人的命魂就依附於七個脈輪之上。
人身中命魂與中樞魄的聯係最為密切，所以中樞魄也稱為命魄，在人體內部，天衝靈慧二天魄之陰，與精英二地魄之陽交，而產生人魄有形之氣力。在人身外部，則是因天魂之陽，與地魂之陰交合，成命魂。並同時三魂相合，主人無形的命運。運是由人的天地二魂聯合，主人命的好壞和強弱。命則是人的命魂，支持自身的天地二魂，運發的旺盛與興衰。運由命所主，命由運所發。運無形而命有形，運與命複合，則構成人類完整的生命體。
運主虛空，命主實相。
凡人命運的好壞，在於人的命與運是否生合或者相製約。若是運強過了命，不去生扶自己的命，並反而壓製命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表現為命薄和體弱。若得命強過運。
而能使得運不得不去生扶自己的命。則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。
人就會表現得身強命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易於成功。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝葉。魄無命不生，命無魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合產生命魂而生人，命魂終結時又分出陰陽。
並迴歸天地。天魂主光，地魂則是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。
所以地魂又稱為影魂。無光不成影，無影不成相。
修行人若能修得命運融合，天光與地相才能與人的色魂相合。如此人體眉心的靈慧之魄，才能得以顯現出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所見的一切相，才能得以在人的大腦和天眼裏顯示出來。
因為天魂和地魂既能依附與肉身而顯化萬象，也能脫離肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也稱為身外化身。
古人論述
古人認為人身上有三魂七魄，也有說三魂六魄的，三魂又叫三精。這種說法來源於道家，如道書《雲笈七簽》雲：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽靈，一名幽精。”七魄是：屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，皆“身中之濁鬼也”。
此時上官許洋跟茅清風還在進行比試，此時比試的已經不僅僅是修為境界了，而是做的道、德、信念和意誌力。
而此時在看比試台附近，又有了許多剛從上官許洋幻境中清醒的意誌力和自製力堅定者。
這次首先睜開眼睛的是一位頭發花白的老人，那老人看起來年過花甲之年，一雙濃眉小眼。隻見他此時一雙眼睛裏透露著自信、年輕、活潑、朝氣蓬勃的神情。
這位花甲老人雖然沒有像剛才那位身著少數民族花紋衣服的三角眼鷹鉤鼻男子一樣有著突破先天的機緣。
但是這老人現在的身體已經有了非常大的變化。頭上的白發已經有了非常亮的光澤和韌性臉上、眼角的皺紋，魚尾紋都淡了，看起來整個人年輕了幾歲一般。
這意外的效果其實都來自於上官許洋，由於幻境跟境界有關係的原因，所以在場的基本上都進入到了幻境之中，而這幻境也就是自己的心魔或者說是欲，執念。
“哈哈哈~這區區的心魔幻境怎麽能迷惑住我？！”
那名首先從幻境中清醒過來的白發花甲老人大笑著吼道，同時身後的三千銀絲隨風飄舞著。
在白發花甲老者附近人聽道了老者的話如同醍醐灌頂一般，一個個接著從自己的心魔幻境中相繼清醒過來。
“好險！差點被心魔給迷惑了。”一位茅山派的內門長老弟子喘息著，神色堅定的說道。
“師弟我真是羞愧，竟然被小小的幻境所迷惑住了，還好及時反應過來才沒有鑄成大錯。”
聽了那茅山派內門長老的弟子的話後，一位同是茅山派的內門弟子一臉羞愧的跟著說道。
他們二人，一人心誌堅定，一人心誌有些雜念前者隻要堅持下來或者發現破綻就能夠突破幻境，而後者除非能夠懸崖勒馬不然就隻能在幻境中失去自我，然後沉迷其中。
“剛才那就是傳說中幻境麽？好厲害！感覺跟真的一樣，現在想想就好像就在真的在自己眼前發生過一樣。”
比試台附近一位身穿青白色粗麻布袍的青年男子道出了一句話，而這句話也代表了中人的心聲。
當比試台附近的人都相繼醒來的時候，有人歎息、有人留戀、有人癡迷、有人目光堅定等等等等，表情，神態各個不同。
有人向著最一開始因為興奮的大聲吼叫的白發花甲老者投去感激的目光，也有人怒目圓睜的盯著那白發花甲老者。
投以感激目光的人，都是那些沉迷於幻境或心魔中不能自拔的人們。
而向那白發花甲老者投向想要殺人一般憤怒的目光的人們，其實他們本來可以靠著自己的意誌力和自製力絕對可以突破幻境，但是卻被那白發花甲老者的吼聲驚破了。
這就好比本是自己的機緣被人一攪和，現在什麽都沒有了，而對方卻收獲良多，這怎麽不讓人氣憤？
如同到嘴邊的鴨子突然之間長出了翅膀飛到了別人的口中，真的是叔叔不能忍，嬸嬸也不能忍啊！
但是憤怒的眾人沒有辦法，誰讓自己沒有早著突破幻境呢？再說這幻境是台上的上官許洋和茅清風掌門的比試餘波，他們也沒辦法說什麽。
如果那白發花甲老者沒有打擾他們的話，說不定他們也可以突破自己，然後晉級一個小境界或者幾個小境界也說不定。
“這位老前輩，在下乃黑虎幫少主，有禮了。”
一位臉上帶著刀疤的青年男子神色恭敬的對著剛才吼出聲的白發花甲老人說道。
“哈哈，有禮有禮了，我頭子我白眉翁也有禮了。”那名白發花甲老人剛剛突破了自己的心魔，幻境心中非常高興喜悅，加上對方如此有禮貌，也客客氣氣的迴答道。
至於那刀疤青年男子說的什麽黑虎幫之類的，白發花甲老人根本就不放在眼裏。
“剛才多謝前輩出言提醒，不才勉強才能突破幻境。在下替眾位兄弟在這裏謝過老前輩。”
那名來自黑虎幫的年輕少主，一邊說道一邊向那白發花甲老者彎腰鞠躬，以示感謝。
那名黑虎幫的少主，刀疤青年心裏有著他自己一套想法。
這位前輩竟然如此的厲害，早在遙遙領先眾人從幻境中醒了過來，雖然說年齡有些大了，但是真的是很厲害。
再說了有句老話說道；“薑還是看的老的辣，老馬識圖。”
如果能夠拉到自己的勢力裏，無論是當個長老還是普通人都對自己還是門派勢力來說都是如虎添翼一般。
“哈哈哈，應該的，這就是應該的。我們之間本來就是應該互幫互助，和諧統一。”那名白發花甲老者聽了刀疤男子的恭維後說了一番大道理。
此時清醒的眾人看著那白發花甲老者臉上笑得快要擰成一朵菊花一樣。
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人的精神分而可以稱之為魂魄，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
三魂
人要死時七魄先散，然後三魂再離。
生病時就是和魄散了，所以要用藥物去阻止它散發。如果和魄和力魄散了就容易鬼上身。
魂為陽，魄為陰。其中三魂和七魄當中，又各另分陰陽。三魂之中。天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽。七魄中天衝靈慧二魄為陰為天魄，氣魄力魄中樞魄為陽為人魄，精英二魄為陽為地魄。
魂魄
三魂當中，天地二魂常在外，唯有命魂獨住身。天地命三魂並不常相聚首。七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄，陰陽相應，從不分開。並常附於人體之上。其實人類的七魄，實際上就是藏密所說的位於人體從頭頂到胯下會陰穴的中脈之上的七個脈輪，七個能量場。其中天衝魄在頂輪，靈慧魄在眉心輪，氣魄在喉輪，力魄在心輪上，並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍輪，精魄在生殖輪，英魄在海底輪。人體的七魄同由命魂所掌。命魂又稱為人魂，或者色魂。
人類生命就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後，將能量分布於人體中脈的七個脈輪之上。而形成人的七魄。魄為人的肉身所獨有，人死之後，七魄隨之消散，而命魂也自離去，生命即以此告終。
命魂與中樞魄
人的命魂，透過七魄中的天衝靈慧魄主思想，主智慧。透過氣力二魄和中樞魄，主行動。通過精英二魄主身體主強健。唯中樞一魄，乃為七魄的中心。人的命魂就依附於七個脈輪之上。
人身中命魂與中樞魄的聯係最為密切，所以中樞魄也稱為命魄，在人體內部，天衝靈慧二天魄之陰，與精英二地魄之陽交，而產生人魄有形之氣力。在人身外部，則是因天魂之陽，與地魂之陰交合，成命魂。並同時三魂相合，主人無形的命運。運是由人的天地二魂聯合，主人命的好壞和強弱。命則是人的命魂，支持自身的天地二魂，運發的旺盛與興衰。運由命所主，命由運所發。運無形而命有形，運與命複合，則構成人類完整的生命體。
運主虛空，命主實相。
凡人命運的好壞，在於人的命與運是否生合或者相製約。若是運強過了命，不去生扶自己的命，並反而壓製命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表現為命薄和體弱。若得命強過運。
而能使得運不得不去生扶自己的命。則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。
人就會表現得身強命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易於成功。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝葉。魄無命不生，命無魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合產生命魂而生人，命魂終結時又分出陰陽。
並迴歸天地。天魂主光，地魂則是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。
所以地魂又稱為影魂。無光不成影，無影不成相。
修行人若能修得命運融合，天光與地相才能與人的色魂相合。如此人體眉心的靈慧之魄，才能得以顯現出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所見的一切相，才能得以在人的大腦和天眼裏顯示出來。
因為天魂和地魂既能依附與肉身而顯化萬象，也能脫離肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也稱為身外化身。
古人論述
古人認為人身上有三魂七魄，也有說三魂六魄的，三魂又叫三精。這種說法來源於道家，如道書《雲笈七簽》雲：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽靈，一名幽精。”七魄是：屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，皆“身中之濁鬼也”。
此時上官許洋跟茅清風還在進行比試，此時比試的已經不僅僅是修為境界了，而是做的道、德、信念和意誌力。
而此時在看比試台附近，又有了許多剛從上官許洋幻境中清醒的意誌力和自製力堅定者。
這次首先睜開眼睛的是一位頭發花白的老人，那老人看起來年過花甲之年，一雙濃眉小眼。隻見他此時一雙眼睛裏透露著自信、年輕、活潑、朝氣蓬勃的神情。
這位花甲老人雖然沒有像剛才那位身著少數民族花紋衣服的三角眼鷹鉤鼻男子一樣有著突破先天的機緣。
但是這老人現在的身體已經有了非常大的變化。頭上的白發已經有了非常亮的光澤和韌性臉上、眼角的皺紋，魚尾紋都淡了，看起來整個人年輕了幾歲一般。
這意外的效果其實都來自於上官許洋，由於幻境跟境界有關係的原因，所以在場的基本上都進入到了幻境之中，而這幻境也就是自己的心魔或者說是欲，執念。
“哈哈哈~這區區的心魔幻境怎麽能迷惑住我？！”
那名首先從幻境中清醒過來的白發花甲老人大笑著吼道，同時身後的三千銀絲隨風飄舞著。
在白發花甲老者附近人聽道了老者的話如同醍醐灌頂一般，一個個接著從自己的心魔幻境中相繼清醒過來。
“好險！差點被心魔給迷惑了。”一位茅山派的內門長老弟子喘息著，神色堅定的說道。
“師弟我真是羞愧，竟然被小小的幻境所迷惑住了，還好及時反應過來才沒有鑄成大錯。”
聽了那茅山派內門長老的弟子的話後，一位同是茅山派的內門弟子一臉羞愧的跟著說道。
他們二人，一人心誌堅定，一人心誌有些雜念前者隻要堅持下來或者發現破綻就能夠突破幻境，而後者除非能夠懸崖勒馬不然就隻能在幻境中失去自我，然後沉迷其中。
“剛才那就是傳說中幻境麽？好厲害！感覺跟真的一樣，現在想想就好像就在真的在自己眼前發生過一樣。”
比試台附近一位身穿青白色粗麻布袍的青年男子道出了一句話，而這句話也代表了中人的心聲。
當比試台附近的人都相繼醒來的時候，有人歎息、有人留戀、有人癡迷、有人目光堅定等等等等，表情，神態各個不同。
有人向著最一開始因為興奮的大聲吼叫的白發花甲老者投去感激的目光，也有人怒目圓睜的盯著那白發花甲老者。
投以感激目光的人，都是那些沉迷於幻境或心魔中不能自拔的人們。
而向那白發花甲老者投向想要殺人一般憤怒的目光的人們，其實他們本來可以靠著自己的意誌力和自製力絕對可以突破幻境，但是卻被那白發花甲老者的吼聲驚破了。
這就好比本是自己的機緣被人一攪和，現在什麽都沒有了，而對方卻收獲良多，這怎麽不讓人氣憤？
如同到嘴邊的鴨子突然之間長出了翅膀飛到了別人的口中，真的是叔叔不能忍，嬸嬸也不能忍啊！
但是憤怒的眾人沒有辦法，誰讓自己沒有早著突破幻境呢？再說這幻境是台上的上官許洋和茅清風掌門的比試餘波，他們也沒辦法說什麽。
如果那白發花甲老者沒有打擾他們的話，說不定他們也可以突破自己，然後晉級一個小境界或者幾個小境界也說不定。
“這位老前輩，在下乃黑虎幫少主，有禮了。”
一位臉上帶著刀疤的青年男子神色恭敬的對著剛才吼出聲的白發花甲老人說道。
“哈哈，有禮有禮了，我頭子我白眉翁也有禮了。”那名白發花甲老人剛剛突破了自己的心魔，幻境心中非常高興喜悅，加上對方如此有禮貌，也客客氣氣的迴答道。
至於那刀疤青年男子說的什麽黑虎幫之類的，白發花甲老人根本就不放在眼裏。
“剛才多謝前輩出言提醒，不才勉強才能突破幻境。在下替眾位兄弟在這裏謝過老前輩。”
那名來自黑虎幫的年輕少主，一邊說道一邊向那白發花甲老者彎腰鞠躬，以示感謝。
那名黑虎幫的少主，刀疤青年心裏有著他自己一套想法。
這位前輩竟然如此的厲害，早在遙遙領先眾人從幻境中醒了過來，雖然說年齡有些大了，但是真的是很厲害。
再說了有句老話說道；“薑還是看的老的辣，老馬識圖。”
如果能夠拉到自己的勢力裏，無論是當個長老還是普通人都對自己還是門派勢力來說都是如虎添翼一般。
“哈哈哈，應該的，這就是應該的。我們之間本來就是應該互幫互助，和諧統一。”那名白發花甲老者聽了刀疤男子的恭維後說了一番大道理。
此時清醒的眾人看著那白發花甲老者臉上笑得快要擰成一朵菊花一樣。
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