第47章 證道超脫3
半穿越路上的造掛之旅 作者：太虛演道 投票推薦 加入書簽 留言反饋
1世界之上的虛空，王聰超脫世界後就出現在這裏，因為借用了曾經道鑒的虛影，所以其腳下是一片如鏡麵的平湖。
此時平湖上有一虛幻身影，許久，或是一瞬間，虛影凝實，如此王聰完成超脫的所有過程。
如果在王聰身軀凝實的過程中、去看其腳下的鏡麵，就能發現鏡麵有無盡世界在演化，等到世界演化至極限後，世界又快速寂滅，寂滅世界中的一切、都迴歸最核心的世界。
而最核心的世界在不同的演化時間中，又有無盡的可能，但鏡麵所顯現的畫麵卻並不雜亂。
等到核心世界發展到極限時，畫麵倒轉，迴歸最初的開天時代，再次沿著脈絡演化，直到輪迴數百才後王聰身影凝實後停止。
………………
雖然剛超脫世界時，王聰身具的真實性隻有在世界時的三分之一。
但褪下垢身對世界照成的影響，在加上自身立於時空之上，可以影響過去未來無盡時間世界線，為世界定下最優發展路線的同時，也為他收集了更多的真實性，達到超脫前的三分之五。
同時褪去了受世界影響的精炁神，讓他新生的精炁神更加圓滿。
至於沒了精炁神，修行者該怎麽存在、又怎麽衍生精炁神的問題，也同樣簡單—道返太易就行。
在自身的存在、被托舉至暫時超越世界時，修行者就同時存在於過去未來。
但精炁神中的世界烙印，會阻止精炁同步修行者的狀態，因為過去未來有同樣本質的事物存在。
能同步修行者狀態的隻有太易狀態的“神”與修行者自身積累且屬於自己的真實存在性，以及修行者自己完善出的道這三種。
這時，修行者看似同時存在於過去未來，實際上隻是修行者的真我合於自身之道、帶著自己積累的真實性在過去未來飄，世界內還有曾經的身魂作為錨在束縛。
要真正超脫世界，修行者得以真我融入“神”中並向太易追溯。
等真我追溯至太易時，將自身積累的存在的真實性灌入真我，在太易的狀態下，以真我為基重新衍生“神”。
讓“神”經過太易的演化，在步入太初時成熟。
“神”進入太初的演化階段時，會衍生出炁與道，這時的炁與道完全由修行者自身存在支撐。
最後在道與炁的參與下衍生精、於虛無中煉出新的真身，於是修行者完成超脫，成為存在不由世界支撐、是有一定自主性的、由大混沌支撐的存在。
過程中的消耗由之前修行的道與積累的真實性支撐，超脫後的道也在過程中完成了升華蛻變，超越了世界之道。
世界損耗的也隻是一種可能性，以及修行者在完善可能性的過程中所占據的氣數。
可能性、世界有無數，沒人證道就沒價值，沒人以此超脫就不能增長世界本質。
同時氣數也隻是超脫前的占據，超脫後還是世界的，隻是在世界消化超脫之道前，不具備讓其他人超脫的作用，因此世界賺翻了。
所以世界會迴饋超脫者，以圖謀更大的利益。
比如放開一些限製，讓超脫者的垢身在道化時，為其凝聚真實存在性，以穩定超脫後的本質與境界。
當然這樣做世界也不虧就是了。
因為真實性畢竟是從世界中凝聚的，修行者在消化這些真實性時，會褪下一些屬於世界的力量。
這些力量會通過垢身返還世界，於是世界就汲取到了修行者蛻變後的道與本質，並以此安然成長。
…………
完成對腳下這個世界的超脫後，王聰並沒有停下來。
隻見其身後有時間世界線顯現，其過去經曆的九個世界的印記中，在對應的時間上，也出現了超脫的行為，使王聰人性身的存在，不因世界時空的變化而被改變。
等完成超脫後，王聰此身的存在性增加了百倍，人性也完美的成長到其道性身開創體係的第三境。
至於為什麽有這麽多，因為王聰將前八個世界演化生成的真實存在性給抽掉了大半。
抽離了這部分真實存在性後，那八個世界的演化就成了虛妄，等於還沒開始演化，於是那八個世界返本還原，時空倒退，迴到其原身大千洪荒還沒完全分化的時候。
在這個演化節點，王聰將自己的存在向上延伸，延伸之開天時代，在開天辟地時輔助開天者開天，之後又幫其完善世界，令其更好的超脫。
然後在開天者超脫後，與其一同否定世界之前的曆史演化，將其中具備的真實存在性瓜分，改變那個世界的時間世界線，讓曾經王聰經曆過的那個結局成為虛幻。
同時兩人又十分默契的推動世界發展，讓世界演化出無數的可能，又在這無數的可能演化完全後進行否定，以收集真實存在性。
最後兩者篩選無盡可能性的變化，為世界定下大勢後各自離開。
…………
返迴後鏡麵上完整的王聰開始突破地三境，但突破後的王聰卻沒有變強，反而更弱了，表現出來的就是其身影，在這超脫世界的鏡麵上變得虛幻。
然後道性王聰退入先天不滅靈光之中，梳理人性經曆的時間世界線，將其中所有的因果都淨化清理，最後將一切都容納成為真正完整切無缺的王聰
而所謂人性王聰卻是王聰新分化的一個側麵，以主導現在的身軀，性質類似於他我或者佛門報身的性質。
……
靠要不要對自己這麽狠，還以為以後能出去裝逼了，現在這麽一搞，還裝個屁的逼，不被打成傻逼就不錯了。
變化萬千的平湖上，王聰的前後行為的變化，直接導致其逼格降到了塵埃裏。
但剛分化出的側麵他我，性格是王聰人性基礎變化的無盡組合，除了真我上的聯係，性格什麽的、那是什麽都有。
同時這個王聰身中的真實存在性，隻有超脫之前的千分之一，就這還突破了第三境。
為此王聰在蹦蹦跳跳，想罵又找不到對手，畢竟搞事的是自己，即使那是自己主體，但也是真我相同也相通的自己，罵過去等於罵自己，於是隻能憋屈的蹦蹦跳跳。
但一想到以後，每當積累到足夠的真實存在性，都會被另一麵收走，王聰就恨不得將其拖出來打一頓。
但是自己打自己好像有點傻，同體同心的兩個側麵就更傻了，關鍵是大不過。
隻是一想到以後自己這邊提升了，主身就會虐奪一番，這樣的行為，真的很讓他不爽，在魔性的影響下想要搞事，又被神性壓製。
壓製下來後、神性又放開壓製，剛平複下來的心緒又被魔性勾動，開始下一輪狂暴。
良久，當他我王聰徹底適應並改變自己人性的側重後，主體的壓力降臨，剛剛還是二逼的人性身，立馬在主體的影響下變得理智了起來。
算了，都是自己，主體強大了，自己也能開更大的掛，主體這十世道性人性身不是表現得很明顯麽。
再說了，等他我數量提升起來了，吃虧的就不單獨是我了。
同時最後主體與他我還不是要融合為一，弱點就弱點把，雖然會少裝點逼，但也有利於主體的成長。
好了、走了，說完一步跨出，消失在這虛無之地。
此時平湖上有一虛幻身影，許久，或是一瞬間，虛影凝實，如此王聰完成超脫的所有過程。
如果在王聰身軀凝實的過程中、去看其腳下的鏡麵，就能發現鏡麵有無盡世界在演化，等到世界演化至極限後，世界又快速寂滅，寂滅世界中的一切、都迴歸最核心的世界。
而最核心的世界在不同的演化時間中，又有無盡的可能，但鏡麵所顯現的畫麵卻並不雜亂。
等到核心世界發展到極限時，畫麵倒轉，迴歸最初的開天時代，再次沿著脈絡演化，直到輪迴數百才後王聰身影凝實後停止。
………………
雖然剛超脫世界時，王聰身具的真實性隻有在世界時的三分之一。
但褪下垢身對世界照成的影響，在加上自身立於時空之上，可以影響過去未來無盡時間世界線，為世界定下最優發展路線的同時，也為他收集了更多的真實性，達到超脫前的三分之五。
同時褪去了受世界影響的精炁神，讓他新生的精炁神更加圓滿。
至於沒了精炁神，修行者該怎麽存在、又怎麽衍生精炁神的問題，也同樣簡單—道返太易就行。
在自身的存在、被托舉至暫時超越世界時，修行者就同時存在於過去未來。
但精炁神中的世界烙印，會阻止精炁同步修行者的狀態，因為過去未來有同樣本質的事物存在。
能同步修行者狀態的隻有太易狀態的“神”與修行者自身積累且屬於自己的真實存在性，以及修行者自己完善出的道這三種。
這時，修行者看似同時存在於過去未來，實際上隻是修行者的真我合於自身之道、帶著自己積累的真實性在過去未來飄，世界內還有曾經的身魂作為錨在束縛。
要真正超脫世界，修行者得以真我融入“神”中並向太易追溯。
等真我追溯至太易時，將自身積累的存在的真實性灌入真我，在太易的狀態下，以真我為基重新衍生“神”。
讓“神”經過太易的演化，在步入太初時成熟。
“神”進入太初的演化階段時，會衍生出炁與道，這時的炁與道完全由修行者自身存在支撐。
最後在道與炁的參與下衍生精、於虛無中煉出新的真身，於是修行者完成超脫，成為存在不由世界支撐、是有一定自主性的、由大混沌支撐的存在。
過程中的消耗由之前修行的道與積累的真實性支撐，超脫後的道也在過程中完成了升華蛻變，超越了世界之道。
世界損耗的也隻是一種可能性，以及修行者在完善可能性的過程中所占據的氣數。
可能性、世界有無數，沒人證道就沒價值，沒人以此超脫就不能增長世界本質。
同時氣數也隻是超脫前的占據，超脫後還是世界的，隻是在世界消化超脫之道前，不具備讓其他人超脫的作用，因此世界賺翻了。
所以世界會迴饋超脫者，以圖謀更大的利益。
比如放開一些限製，讓超脫者的垢身在道化時，為其凝聚真實存在性，以穩定超脫後的本質與境界。
當然這樣做世界也不虧就是了。
因為真實性畢竟是從世界中凝聚的，修行者在消化這些真實性時，會褪下一些屬於世界的力量。
這些力量會通過垢身返還世界，於是世界就汲取到了修行者蛻變後的道與本質，並以此安然成長。
…………
完成對腳下這個世界的超脫後，王聰並沒有停下來。
隻見其身後有時間世界線顯現，其過去經曆的九個世界的印記中，在對應的時間上，也出現了超脫的行為，使王聰人性身的存在，不因世界時空的變化而被改變。
等完成超脫後，王聰此身的存在性增加了百倍，人性也完美的成長到其道性身開創體係的第三境。
至於為什麽有這麽多，因為王聰將前八個世界演化生成的真實存在性給抽掉了大半。
抽離了這部分真實存在性後，那八個世界的演化就成了虛妄，等於還沒開始演化，於是那八個世界返本還原，時空倒退，迴到其原身大千洪荒還沒完全分化的時候。
在這個演化節點，王聰將自己的存在向上延伸，延伸之開天時代，在開天辟地時輔助開天者開天，之後又幫其完善世界，令其更好的超脫。
然後在開天者超脫後，與其一同否定世界之前的曆史演化，將其中具備的真實存在性瓜分，改變那個世界的時間世界線，讓曾經王聰經曆過的那個結局成為虛幻。
同時兩人又十分默契的推動世界發展，讓世界演化出無數的可能，又在這無數的可能演化完全後進行否定，以收集真實存在性。
最後兩者篩選無盡可能性的變化，為世界定下大勢後各自離開。
…………
返迴後鏡麵上完整的王聰開始突破地三境，但突破後的王聰卻沒有變強，反而更弱了，表現出來的就是其身影，在這超脫世界的鏡麵上變得虛幻。
然後道性王聰退入先天不滅靈光之中，梳理人性經曆的時間世界線，將其中所有的因果都淨化清理，最後將一切都容納成為真正完整切無缺的王聰
而所謂人性王聰卻是王聰新分化的一個側麵，以主導現在的身軀，性質類似於他我或者佛門報身的性質。
……
靠要不要對自己這麽狠，還以為以後能出去裝逼了，現在這麽一搞，還裝個屁的逼，不被打成傻逼就不錯了。
變化萬千的平湖上，王聰的前後行為的變化，直接導致其逼格降到了塵埃裏。
但剛分化出的側麵他我，性格是王聰人性基礎變化的無盡組合，除了真我上的聯係，性格什麽的、那是什麽都有。
同時這個王聰身中的真實存在性，隻有超脫之前的千分之一，就這還突破了第三境。
為此王聰在蹦蹦跳跳，想罵又找不到對手，畢竟搞事的是自己，即使那是自己主體，但也是真我相同也相通的自己，罵過去等於罵自己，於是隻能憋屈的蹦蹦跳跳。
但一想到以後，每當積累到足夠的真實存在性，都會被另一麵收走，王聰就恨不得將其拖出來打一頓。
但是自己打自己好像有點傻，同體同心的兩個側麵就更傻了，關鍵是大不過。
隻是一想到以後自己這邊提升了，主身就會虐奪一番，這樣的行為，真的很讓他不爽，在魔性的影響下想要搞事，又被神性壓製。
壓製下來後、神性又放開壓製，剛平複下來的心緒又被魔性勾動，開始下一輪狂暴。
良久，當他我王聰徹底適應並改變自己人性的側重後，主體的壓力降臨，剛剛還是二逼的人性身，立馬在主體的影響下變得理智了起來。
算了，都是自己，主體強大了，自己也能開更大的掛，主體這十世道性人性身不是表現得很明顯麽。
再說了，等他我數量提升起來了，吃虧的就不單獨是我了。
同時最後主體與他我還不是要融合為一，弱點就弱點把，雖然會少裝點逼，但也有利於主體的成長。
好了、走了，說完一步跨出，消失在這虛無之地。