第33章 消逝
半穿越路上的造掛之旅 作者：太虛演道 投票推薦 加入書簽 留言反饋
虛空，在道鑒劃分出的有無界限上，一片浩瀚如大千世界的蓮湖中心，有一萬裏高的蓮花聳立，在半開花瓣的縫隙中，可以看到內部有一神人盤坐，這既是王聰本體。
此時外界天地距離王聰修複世界已經過去了數萬元會，世界在眾生的開擴下，在吸收了無數大能牽引的廢墟世界後，已經成長到大千世界極限。
那些被王聰無意中坑到的有緣人，也在這些歲月裏，煉出與道鑒相似的事物，走到王聰如今的狀態。
如今王聰自身之道對標這個世界之道，已經達到了大千世界完美級，四億八千萬突破方向也在達到頂峰後開始融合，等到大能的垢身世界融入時，能順勢煉盡與這個世界的聯係。
再以大能從虛無降臨時、顯現在融合中的本質高度，錨定自身突破的方向。
之後就是考驗運氣的時候了，本身就處在虛實有無界限之中，本源氣數什麽的隻有世界中同境界的十分之一，自身真我大道、本質、存在等根源又時時刻刻都在蛻變為大羅本質，最後還在觀察到大能在有與無中所占據的高度後突破蛻變。
後麵就沒有什麽然後了，運氣什麽的已經沒什麽說頭了，處於這種狀態下，運氣基本影響不了什麽，畢竟已經脫離了世界與人道大勢。
更多的反而是一切注定，積累有多少，那麽蛻變後的成果就對應多少，反正王聰覺得，以他此時的積累，蛻變後的真實大羅本質不會超過兩絲，進入其他世界後，頂多是個先天生靈。
若要夠達到兩絲大羅本質，還得看大能垢身融入世界，到世界升格到真正的寰宇世界、也就是完美級世界時，大能本質展現時那一小段時間的收獲，至於期望世界成就永恆大天地以得到更大的提升，就不妄想了。
等到大能本質展現時，自己留在世界本源上的道鑒虛影會在同一時間被磨滅，但這一生一滅的接觸，就會加速自身蛻變的烈度。
讓自身錨定那個方向的高度，將自身一切的一切都歸於一，蛻變出真實大羅本質。
自身唯一要做的就是以真我將其消化，然後等待蛻變後的真我完成與永恆大混沌的交感，以真我具有的大羅本質，將自己偽裝成，還未出世就脫離了寰宇世界的先天真靈碎片。
不要覺得寰宇世界的先天不值錢，寰宇世界的先天本源與真靈中帶有直通大羅的指引，而寰宇世界的大羅在一定程度上是等於神化大羅的。
兩者的區別在於，神化大羅有文明的支撐，能在道傳諸天時空的過程中積累更多的本源，而寰宇大羅更像孤家寡人，在道傳諸天時空時本源積累得少一些。
兩者各有優勢，神化大羅需要將文明和自身印記映照諸天。
而寰宇大羅隻需要將自身印記映照，中間不知省去了多少麻煩，同時也減少了文明對超脫的束縛，因此說不上誰高誰低。
…………
時間又過去不知多久，當世界在吸收大能的垢身世界產生升格現象後，眾多與王聰類似的有緣人，也開始了大能機緣下的最後提升。
不過這斷時間對於所有的有緣人來說都很短暫，王聰也隻是將自身之道推進到寰宇世界的等級，但即使以他的積累，其大道也隻能在脫離世界後，在失去大能本質的支撐後，堪堪維持在寰宇世界級。
然後王聰就開始了屬於他的蛻變，道鑒首先崩潰，其主體化為道性——一種玄妙而不可言的事物，其本質與量決定了眾生與道的親和度，若太少，則邁入修行之路的機會就極限小。
若多且本質高，那麽生命天修行天賦、與心性基礎就高，若道性本質高到一定程度，且數量也多，那麽生命在心性成熟後，能很輕易做到入道，從而踏上修行之路。
然後王聰坐下的青蓮與其形體也在崩潰中化為道性，獨留一點真我本性靈光照耀這虛實的界限。
在王聰真我本性靈光下的視角中，道性於這虛實有無的界限中如海浪般翻滾，隨著王聰真我確定的時間進程被淬煉。
隨著道性海洋被淬煉，其上浮出一個個璀璨的道果，當其中一個道果璀璨到極致時，其突然潰散，融入了道性海洋。
王聰從真我本性靈光的反饋中得知，這是代表向內極致挖掘人身潛能，以使自身根源自主成長的人仙道果，其代表的道路是以身為種的玄幻武道修行體係。
隨著人仙道果的融入，道性之海雖然翻滾的越發劇烈，但卻停止了縮小，反而在變得越發有質感的同時慢慢變大。
案常理來說不該這樣，道性之海該縮小才對，畢竟越是向內向微小的方向挖掘，整體在更完美更穩定的組合下會變得更小，就像原子的分子態組合，其體積大於中子態組合。
但這是那裏——這是有虛實無的界限，超越與現實的聯係時，又與諸天諸有建立了看不到的聯係。
向內挖掘雖然會減少自身的體量，但也可以借助與諸天萬界的聯係，去汲取道之韻律。
就像做作業有參考解題答案一樣，雖然題目中給出的數據不一樣，但解題思路差不多，隻要轉換一下數據就行，這本就是人仙道所擅長的。
………………
時序變化，也許是萬古紀元，也許是刹那生滅，當王聰感知道道性之海擴張的速度開始減弱時，又一個道果在璀璨中潰散，融入了道性之海。
王聰知道，這是代表無盡積累以至於厚重如大地的地仙道果。
隨著地仙道果的融入，道性之海以更快的速度擴張，使其更廣更深也更真實。
等到道性之海的真實度提高到一定極限時，真仙道果也融入了進來，隻是隨著真仙道果的融入，道性之海並沒有擴大，反而在急劇縮小。
這在王聰的認知中也是正常，畢竟真仙道果代表的是曆經萬劫卻依然包含萬有的真實。
一般修行者要做到這一步很難，他們成就真仙，基本上都是領悟世界之中，被世界固話的，由前人或眾種生思維錨定了概念，而顯現出的規則法則。
這種行為不能說錯，但在心靈被束縛的同時，離開原先的世界後境界容易掉落，最後在成就真正的大羅時容易走錯路，走上偽大羅之路。
王聰的這種方法，是在經曆兩次世界升格的積累期既中千與大千完美級時做到的，之前他也是格種方式換著用的。
…………………
真仙道果融入後隨著時序的變化，道性之海雖然在變小，但內中卻映照出景象來，景象的每一個部分都在快速變化，或許這一瞬間是一開天，下一瞬間就是一團沙碩，但整體上還是能看出這是一個世界，隻是各部分的割裂很嚴重，不能隨意流轉。
在之後代表至虛至廣囊括一切的天仙道果，在道性之海出現四億八千萬億單獨景象時化入進去，而隨著天仙道果的化入，道性之景被統合，內部景象好像活了過來，不在那麽死板，看著更像一個完整的極限大千世界。
同時道性之海也開始了又一輪擴張，畢竟至虛至廣囊括一切的天仙道果，能掌握自身一切可能性，其最基本的表現就是時間線，在加之王聰處在虛實有無界限，具有無盡可能，故此道性之海的提升很大。
天仙道果融入後，道性之海經曆了一段高速成長期。
之後代表著在“有欲”“無欲”狀態下於有無中陰陽顛倒的玄仙道果也在極盡的璀璨中融入了道性之海。
這裏的“欲”並不是欲望之欲，而是帶表生命自身主觀認知的選擇。
有欲既以自身認知擴張穩定自身之道，無欲既在堅定真我的同時不排斥否認天地之道，以使天地之道補全自身大道之缺，因此王聰的道性之海在這一階段隻是斷斷續續的擴張廣度與深度.
當道性之海擴張到一定極限時，自然而然的將極盡璀璨的金仙道果吞入，使道性之海在具備不朽不滅，至廣至大、至深至厚、至虛至真的特性中被初步統合。
之後又是一段漫長的時序變遷，至於真實的時間過去了多久就不知道了，畢竟斷掉了聯係，時序的漫長於否，隻表示王聰在世界中修行時，思維單位時間的運行量，與此時的思維運行量對比後，得出的時間單位。
這並不準確，因為此地沒有時間，在雙方沒有聯係的前提下，可能在王聰感受中過去了千萬年，建立聯係後的世界卻隻過去了一瞬，當然也可能會反過來，因此沒什麽意義。
………………
當道性之海的積累達到王聰積累的極限後，太乙道果自然的融入其中。
當太乙道果融入後，道性之海就進入了無限的擴張與收縮中，而每經曆一次輪迴，道性之海所顯現的世界之像就完美一分。
等到王聰的積累，在世界之像中世界，在升華到寰宇世界後的輪迴中耗盡時，道性之道在一次收縮後，消失在王聰的真我本性靈光之下。
其在同一時序，通過王聰真我本性中的虛幻大羅本質，在融入王聰的真我本性時，就已經轉化為真實的大羅本質。
然後王聰本能的收迴自身所有的存在印記，不管是自身經曆的，還是被自身占據的真靈或元炁過往經曆的存在印記，都被迴收。
當然這些並不是印記中最玄妙的，最玄妙的反而是與大能最初的接觸和最後的接觸，這兩此接觸讓王聰真實的錨定了有與無。
使其真我蛻變，成為被永恆大混沌認可的，在無中生有中生成的先天大羅靈光。
這不是倒因為果，因為蛻變後的殘留，在質與量的換算上，等同於王聰之前在世界時空中吸收消耗的質與量。
同時這注定被拋棄的殘留也是對大能的交代，是助推其世界升格到永恆大天地的燃料，為其完美降臨塑造條件。
雖然那個世界在其降臨後就會對其失去價值，卻也是其領悟永恆諸有的最初錨點。
等大能用完，世界升格到永恆大天地的造化返還，也能通過燃燒完的印記倒果為因，為王聰等有緣人增長一些大羅本質。
………………
蛻變結束後，隻是一點靈光的王聰立於有無界限，曾經的推測並不準確，大羅本質隻有一絲的量，還與真我合一，當然這不是漏算，隻是大羅本質與其下的事物不一樣。
大羅本質雖然可以用點絲縷股道這樣的形態形容，但在積累十二萬九千六百點化為一縷前，其都表現為一點，升級到其他形容也一樣。
同時一縷大羅本質可以分化為四億八千萬點，但這本質分化後的轉世新生體卻不能通過收集這四億八千萬億點本質組合出一縷大羅本質。
隻能在收集四億八千萬點化為一絲虛幻的大羅本質後，由收集者毀滅其他大羅本質，以使自身大羅本質成真。
這也是殺死大羅的唯一辦法，其他方式殺不了，就算有大能者能磨滅其他大羅的道果，但人家否認大能在其存在中的存在，至此消失在大能的世界。
大能也沒辦法破開不存在者的認知，將不存在的存在具現出來，就算能聚現出來，那也隻是大能認知中的存在，不是真人。
但像之前的方法，直接具現出一份大羅本質，然後將其分化進行萬世輪迴，再去引導其互相爭伐，培養出一個能與其發生道爭的存在，將其道果取代，將其徹底殺死。
…………
這些信息並不是王聰知道的，隻是在完成蛻變後就自然的知道了，同時大羅本質的量，也達到了5\/，這不是完成蛻變後增長的，是蛻變完成就不講道理的出現的。
對此，王聰也本能的理解了，原因出在大羅特性上，大羅一證永證，無有來處，也沒有過去，無有歸處，同樣也沒有未來，就連現在，也是看心情決定有沒有，也因此證就大羅，即可一切時空永恆自在。
這不因大羅本質的多少而改變，區別在證得大羅道果的存在比道級大羅本質的存在自在，其他類型層層減弱。
………………
當一切都結束後，王聰迴望了一眼虛空，那個世界已經聯係不到了，也沒有多少迴去的價值，一個不小心還容易成為大能的他我，因此，不該懷念。
現在需要做的是找個類炎黃文明的世界，設定好生命曆程後就去轉世投胎。
隻要現在的心靈心境能保持，其他一切都可拋棄，畢竟現在王聰就隻有一點靈性真我，記憶經曆森馬的成了複製大能馬甲的信息，最多不過玩了場大羅級沉沁式虛擬遊戲。
至於所謂的經曆，之前的行為早就徹底的榨幹了其價值，也就是現在有需要，自己又沒有其他類似的東西來用，才勉強用一下，布置好新生後的人生曆程後就能拋棄。
畢竟自己，一直都是苟在幕後，沒什麽轟轟烈烈的經曆，也沒什麽情感的牽扯，更沒有虧心與牽腸掛肚的人，讓自己產生保留那段經曆的必要和想法，因此清清白白的丟掉就不是什麽很難理解的事了。
而大能選則有緣人的標準也是如此，就算中間出了意外，那也隻是人家本我與他我的選擇，與他人無關。
…………
於是，隨著這虛實有無界限中靈光的消逝，王聰就完成了一切的布置，去體驗新的人生了。
此時外界天地距離王聰修複世界已經過去了數萬元會，世界在眾生的開擴下，在吸收了無數大能牽引的廢墟世界後，已經成長到大千世界極限。
那些被王聰無意中坑到的有緣人，也在這些歲月裏，煉出與道鑒相似的事物，走到王聰如今的狀態。
如今王聰自身之道對標這個世界之道，已經達到了大千世界完美級，四億八千萬突破方向也在達到頂峰後開始融合，等到大能的垢身世界融入時，能順勢煉盡與這個世界的聯係。
再以大能從虛無降臨時、顯現在融合中的本質高度，錨定自身突破的方向。
之後就是考驗運氣的時候了，本身就處在虛實有無界限之中，本源氣數什麽的隻有世界中同境界的十分之一，自身真我大道、本質、存在等根源又時時刻刻都在蛻變為大羅本質，最後還在觀察到大能在有與無中所占據的高度後突破蛻變。
後麵就沒有什麽然後了，運氣什麽的已經沒什麽說頭了，處於這種狀態下，運氣基本影響不了什麽，畢竟已經脫離了世界與人道大勢。
更多的反而是一切注定，積累有多少，那麽蛻變後的成果就對應多少，反正王聰覺得，以他此時的積累，蛻變後的真實大羅本質不會超過兩絲，進入其他世界後，頂多是個先天生靈。
若要夠達到兩絲大羅本質，還得看大能垢身融入世界，到世界升格到真正的寰宇世界、也就是完美級世界時，大能本質展現時那一小段時間的收獲，至於期望世界成就永恆大天地以得到更大的提升，就不妄想了。
等到大能本質展現時，自己留在世界本源上的道鑒虛影會在同一時間被磨滅，但這一生一滅的接觸，就會加速自身蛻變的烈度。
讓自身錨定那個方向的高度，將自身一切的一切都歸於一，蛻變出真實大羅本質。
自身唯一要做的就是以真我將其消化，然後等待蛻變後的真我完成與永恆大混沌的交感，以真我具有的大羅本質，將自己偽裝成，還未出世就脫離了寰宇世界的先天真靈碎片。
不要覺得寰宇世界的先天不值錢，寰宇世界的先天本源與真靈中帶有直通大羅的指引，而寰宇世界的大羅在一定程度上是等於神化大羅的。
兩者的區別在於，神化大羅有文明的支撐，能在道傳諸天時空的過程中積累更多的本源，而寰宇大羅更像孤家寡人，在道傳諸天時空時本源積累得少一些。
兩者各有優勢，神化大羅需要將文明和自身印記映照諸天。
而寰宇大羅隻需要將自身印記映照，中間不知省去了多少麻煩，同時也減少了文明對超脫的束縛，因此說不上誰高誰低。
…………
時間又過去不知多久，當世界在吸收大能的垢身世界產生升格現象後，眾多與王聰類似的有緣人，也開始了大能機緣下的最後提升。
不過這斷時間對於所有的有緣人來說都很短暫，王聰也隻是將自身之道推進到寰宇世界的等級，但即使以他的積累，其大道也隻能在脫離世界後，在失去大能本質的支撐後，堪堪維持在寰宇世界級。
然後王聰就開始了屬於他的蛻變，道鑒首先崩潰，其主體化為道性——一種玄妙而不可言的事物，其本質與量決定了眾生與道的親和度，若太少，則邁入修行之路的機會就極限小。
若多且本質高，那麽生命天修行天賦、與心性基礎就高，若道性本質高到一定程度，且數量也多，那麽生命在心性成熟後，能很輕易做到入道，從而踏上修行之路。
然後王聰坐下的青蓮與其形體也在崩潰中化為道性，獨留一點真我本性靈光照耀這虛實的界限。
在王聰真我本性靈光下的視角中，道性於這虛實有無的界限中如海浪般翻滾，隨著王聰真我確定的時間進程被淬煉。
隨著道性海洋被淬煉，其上浮出一個個璀璨的道果，當其中一個道果璀璨到極致時，其突然潰散，融入了道性海洋。
王聰從真我本性靈光的反饋中得知，這是代表向內極致挖掘人身潛能，以使自身根源自主成長的人仙道果，其代表的道路是以身為種的玄幻武道修行體係。
隨著人仙道果的融入，道性之海雖然翻滾的越發劇烈，但卻停止了縮小，反而在變得越發有質感的同時慢慢變大。
案常理來說不該這樣，道性之海該縮小才對，畢竟越是向內向微小的方向挖掘，整體在更完美更穩定的組合下會變得更小，就像原子的分子態組合，其體積大於中子態組合。
但這是那裏——這是有虛實無的界限，超越與現實的聯係時，又與諸天諸有建立了看不到的聯係。
向內挖掘雖然會減少自身的體量，但也可以借助與諸天萬界的聯係，去汲取道之韻律。
就像做作業有參考解題答案一樣，雖然題目中給出的數據不一樣，但解題思路差不多，隻要轉換一下數據就行，這本就是人仙道所擅長的。
………………
時序變化，也許是萬古紀元，也許是刹那生滅，當王聰感知道道性之海擴張的速度開始減弱時，又一個道果在璀璨中潰散，融入了道性之海。
王聰知道，這是代表無盡積累以至於厚重如大地的地仙道果。
隨著地仙道果的融入，道性之海以更快的速度擴張，使其更廣更深也更真實。
等到道性之海的真實度提高到一定極限時，真仙道果也融入了進來，隻是隨著真仙道果的融入，道性之海並沒有擴大，反而在急劇縮小。
這在王聰的認知中也是正常，畢竟真仙道果代表的是曆經萬劫卻依然包含萬有的真實。
一般修行者要做到這一步很難，他們成就真仙，基本上都是領悟世界之中，被世界固話的，由前人或眾種生思維錨定了概念，而顯現出的規則法則。
這種行為不能說錯，但在心靈被束縛的同時，離開原先的世界後境界容易掉落，最後在成就真正的大羅時容易走錯路，走上偽大羅之路。
王聰的這種方法，是在經曆兩次世界升格的積累期既中千與大千完美級時做到的，之前他也是格種方式換著用的。
…………………
真仙道果融入後隨著時序的變化，道性之海雖然在變小，但內中卻映照出景象來，景象的每一個部分都在快速變化，或許這一瞬間是一開天，下一瞬間就是一團沙碩，但整體上還是能看出這是一個世界，隻是各部分的割裂很嚴重，不能隨意流轉。
在之後代表至虛至廣囊括一切的天仙道果，在道性之海出現四億八千萬億單獨景象時化入進去，而隨著天仙道果的化入，道性之景被統合，內部景象好像活了過來，不在那麽死板，看著更像一個完整的極限大千世界。
同時道性之海也開始了又一輪擴張，畢竟至虛至廣囊括一切的天仙道果，能掌握自身一切可能性，其最基本的表現就是時間線，在加之王聰處在虛實有無界限，具有無盡可能，故此道性之海的提升很大。
天仙道果融入後，道性之海經曆了一段高速成長期。
之後代表著在“有欲”“無欲”狀態下於有無中陰陽顛倒的玄仙道果也在極盡的璀璨中融入了道性之海。
這裏的“欲”並不是欲望之欲，而是帶表生命自身主觀認知的選擇。
有欲既以自身認知擴張穩定自身之道，無欲既在堅定真我的同時不排斥否認天地之道，以使天地之道補全自身大道之缺，因此王聰的道性之海在這一階段隻是斷斷續續的擴張廣度與深度.
當道性之海擴張到一定極限時，自然而然的將極盡璀璨的金仙道果吞入，使道性之海在具備不朽不滅，至廣至大、至深至厚、至虛至真的特性中被初步統合。
之後又是一段漫長的時序變遷，至於真實的時間過去了多久就不知道了，畢竟斷掉了聯係，時序的漫長於否，隻表示王聰在世界中修行時，思維單位時間的運行量，與此時的思維運行量對比後，得出的時間單位。
這並不準確，因為此地沒有時間，在雙方沒有聯係的前提下，可能在王聰感受中過去了千萬年，建立聯係後的世界卻隻過去了一瞬，當然也可能會反過來，因此沒什麽意義。
………………
當道性之海的積累達到王聰積累的極限後，太乙道果自然的融入其中。
當太乙道果融入後，道性之海就進入了無限的擴張與收縮中，而每經曆一次輪迴，道性之海所顯現的世界之像就完美一分。
等到王聰的積累，在世界之像中世界，在升華到寰宇世界後的輪迴中耗盡時，道性之道在一次收縮後，消失在王聰的真我本性靈光之下。
其在同一時序，通過王聰真我本性中的虛幻大羅本質，在融入王聰的真我本性時，就已經轉化為真實的大羅本質。
然後王聰本能的收迴自身所有的存在印記，不管是自身經曆的，還是被自身占據的真靈或元炁過往經曆的存在印記，都被迴收。
當然這些並不是印記中最玄妙的，最玄妙的反而是與大能最初的接觸和最後的接觸，這兩此接觸讓王聰真實的錨定了有與無。
使其真我蛻變，成為被永恆大混沌認可的，在無中生有中生成的先天大羅靈光。
這不是倒因為果，因為蛻變後的殘留，在質與量的換算上，等同於王聰之前在世界時空中吸收消耗的質與量。
同時這注定被拋棄的殘留也是對大能的交代，是助推其世界升格到永恆大天地的燃料，為其完美降臨塑造條件。
雖然那個世界在其降臨後就會對其失去價值，卻也是其領悟永恆諸有的最初錨點。
等大能用完，世界升格到永恆大天地的造化返還，也能通過燃燒完的印記倒果為因，為王聰等有緣人增長一些大羅本質。
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蛻變結束後，隻是一點靈光的王聰立於有無界限，曾經的推測並不準確，大羅本質隻有一絲的量，還與真我合一，當然這不是漏算，隻是大羅本質與其下的事物不一樣。
大羅本質雖然可以用點絲縷股道這樣的形態形容，但在積累十二萬九千六百點化為一縷前，其都表現為一點，升級到其他形容也一樣。
同時一縷大羅本質可以分化為四億八千萬點，但這本質分化後的轉世新生體卻不能通過收集這四億八千萬億點本質組合出一縷大羅本質。
隻能在收集四億八千萬點化為一絲虛幻的大羅本質後，由收集者毀滅其他大羅本質，以使自身大羅本質成真。
這也是殺死大羅的唯一辦法，其他方式殺不了，就算有大能者能磨滅其他大羅的道果，但人家否認大能在其存在中的存在，至此消失在大能的世界。
大能也沒辦法破開不存在者的認知，將不存在的存在具現出來，就算能聚現出來，那也隻是大能認知中的存在，不是真人。
但像之前的方法，直接具現出一份大羅本質，然後將其分化進行萬世輪迴，再去引導其互相爭伐，培養出一個能與其發生道爭的存在，將其道果取代，將其徹底殺死。
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這些信息並不是王聰知道的，隻是在完成蛻變後就自然的知道了，同時大羅本質的量，也達到了5\/，這不是完成蛻變後增長的，是蛻變完成就不講道理的出現的。
對此，王聰也本能的理解了，原因出在大羅特性上，大羅一證永證，無有來處，也沒有過去，無有歸處，同樣也沒有未來，就連現在，也是看心情決定有沒有，也因此證就大羅，即可一切時空永恆自在。
這不因大羅本質的多少而改變，區別在證得大羅道果的存在比道級大羅本質的存在自在，其他類型層層減弱。
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當一切都結束後，王聰迴望了一眼虛空，那個世界已經聯係不到了，也沒有多少迴去的價值，一個不小心還容易成為大能的他我，因此，不該懷念。
現在需要做的是找個類炎黃文明的世界，設定好生命曆程後就去轉世投胎。
隻要現在的心靈心境能保持，其他一切都可拋棄，畢竟現在王聰就隻有一點靈性真我，記憶經曆森馬的成了複製大能馬甲的信息，最多不過玩了場大羅級沉沁式虛擬遊戲。
至於所謂的經曆，之前的行為早就徹底的榨幹了其價值，也就是現在有需要，自己又沒有其他類似的東西來用，才勉強用一下，布置好新生後的人生曆程後就能拋棄。
畢竟自己，一直都是苟在幕後，沒什麽轟轟烈烈的經曆，也沒什麽情感的牽扯，更沒有虧心與牽腸掛肚的人，讓自己產生保留那段經曆的必要和想法，因此清清白白的丟掉就不是什麽很難理解的事了。
而大能選則有緣人的標準也是如此，就算中間出了意外，那也隻是人家本我與他我的選擇，與他人無關。
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於是，隨著這虛實有無界限中靈光的消逝，王聰就完成了一切的布置，去體驗新的人生了。