第25章 意外與煉神返虛
半穿越路上的造掛之旅 作者：太虛演道 投票推薦 加入書簽 留言反饋
理清了修行路後，又在沉積於世界的眾生精神印記的幫助下，王聰在時間加速的狀態中，很快就修行道了煉炁化神巔峰，至少外界天地沒過多久。
但此時王聰卻遇到了一個麻煩事。
煉化外來事物成就的天地大丹，在他與眾人仙的共鳴中展現出了其內的部分規則法則，由因為他們這些人又同時勾連了世界，並進行混沌胎息法的運轉，在加上他們修行時經常借用世界沉澱的萬靈印記。
因此，世界能很快解析消化天地大丹內的道則，同時又在唿吸界外混沌炁的時候，以清濁分化的方式進行驗證，世界內又有他們這些修行者開擴，到此時，世界已經進化到了黃級七階小世界。
雖然黃級小世界每一階之間，在表現上差距不是很大，但對應的根基卻不同。
比如說黃級六階世界人身有三百六十五個竅穴可以用來修煉，但黃級七階小世界卻能有一千二百九十六個竅穴能用來修煉，雖然除了那對應周天地竅穴外，其他竅穴都相對弱小，但卻能用了。
相對應的根基，和構成竅穴的基礎神藏其強度和完整度，以及起作用的神藏數量都不相同，這不是正常世界能有的現象，是世界升華時才有的現象。
若自己以六階的基礎成就煉神返虛，那麽，自己相對於七階基礎的煉神返虛就會若下不止一籌，但若自己補全根基，又會給那些人仙超越自己的時間。
別看之前那些人仙很沒存在感，叫幹嘛幹嘛，沒有一點怨言，以為他們是乖寶寶。
若誰真的信了，那隻能是誰信誰傻，若真的能幹掉王聰，他們會毫不猶豫的幹掉他，就算王聰價值很高，直接幹掉對他們沒好處，那也會盡量榨幹價值後幹掉。
因此王聰很煩惱。
不補齊根基，擔心後麵不能飛升，到時候被後麵的修行者打趴下，現在開始補齊根基，又擔心會被這些人仙超越後打趴下。
現在絕掉後患，又少了實驗小白鼠，不絕後患，又有被反噬的風險。
思量了一會兒，王聰決定現在就補齊根基，畢竟他現在與那些人仙的差距能讓那些人仙老實，有試錯機會，等到哪些人仙也步入煉炁化神後，機會就小了很多。
同時，隻要他補齊了根基，那些人仙會被迫內卷，這會拖慢他們的修行速度，同時也能為自己提供更多的數據，讓自己的修行體係更為完善，減少自己探索自身認知之外大道的難度。
做好決定後王聰就開始了他的根基補全之路。
先在自身根源的角度調整肉身與陽神的循環，以自身根源為頂點，以陽神聯係肉身這個物質界的錨點，然後，將陽神這個距離根源更近的像向肉身沉入，使陽神在與肉身合一的過程中，漸漸演化為新的肉身。
演化時，因為修行者並沒有超脫世界，根源處與世界有很深的聯係，使與肉身陽神聯係緊密的內世界，指導新身體的演化。
在加上精炁互化、神炁互化的玄妙，將混沌胎息汲取的能量化為純陽之精，使陽神化生的新體，成為最契合現在世界本質的道體。
同時新身體的成就會汲取老體的一切精華，特別是新體將成未成，但卻物化到了會壓迫舊體的時候，此時舊體隨著新體的成就會慢慢崩潰，然後影響到混沌胎息之法，若修行者內世界積累的力量不夠，就會影響到新體的潛力，最後隻能在來一次。
不過王聰因為內世界有一部分真實化了，能積累更多的力量，因此隻蛻變了三次，就完成了根基的補齊，若是那些人仙，可能就要八九次才能做到相同的程度。
完成了三次蛻變，重新修行到煉炁化神巔峰後，王聰發現了一個特別的收獲，他內世界中的虛幻部分，變得真實了許多。
雖然以提升後的根基，修行到煉炁化神後的內世界，本來就比之前根基修成的內世界本質高，但卻不會有現在高。
經過一番探查後，王聰發現，這種重修方法能將自身根源上的世界印記蛻掉一些。
而褪去的部分世界印記，會將精華缺失的老體道化融入世界，但老體中的自身印記，卻能將部分精華收束，納入新體，使新體更加強大。
然後自身根源在減少了一些世界束縛後，能在成長中讓一些神藏變得更強，這中間包括世界升格後沒涉及到的神藏，也能衍生出一些世界所沒有的神藏。
正是因為這些，使王聰內世界的真實度提高的更多。
當然，收獲不止這些，比如對自身各方麵的掌控更加精細入微，比如化虹前搖時間變短，這些都是收獲。
畢竟相對之前，現在自己的一切都是自己衍生出來的，最多算先天生命，不像之前，在因果關係上，自身一切都來自世界。
有了這好處，王聰即使補全了根基，也毫不猶豫的進行多次蛻變，直到在煉炁化神之境再也褪不掉世界印記後才結束。
中間，那些人仙中，也有人修行到了煉炁化神巔峰，但看到王聰的選擇後，也隻能默默內卷，因為當時的王聰已經補全了根基，若他先一步進入煉神返虛，那麽，在他起了心思並執行的那段時間中，王聰就能在時間加速的狀態下也進入煉神返虛，然後以更深厚的根基幹掉他們。
若不起心思，就沒必要不顧根基的突破，因此他們很老實。
同時，他們也沒有自身開辟道路的心氣，別看他們修行速度還不錯，但他們一直都是延著王聰開辟的道路在走，中間若是少了世界的加持，他們還不一定行。
至於王聰為什麽能開辟道路，那是因為，他那段被封印過去對他各方麵的提升，也與他前世世界那比較高的本質，使他在開了強者轉世掛後，又開了本質掛，能抗住更多的作死傷害。
然後世界的加持他又占了大頭，在加上他也不笨，又有前世看小說和道藏增加的思路想法，所以，他成功開辟了道路。
如今，煉炁化神已經修行到現在的極限，在耽誤下去也沒什麽用，索性晉入煉神返虛之境。
說起煉神返虛，就不得不說此境界與前兩個境界的區別，前兩個境界還能算做有為法，煉神返虛的修行就步入了無為法的範疇。
當修行者步入煉神返虛時，純化到極限的識神，將喚醒融合自身那一點先天靈光，也就是元神，使識神中承載的“本我”也融入元神。
這時，修行者的“神”成了太初狀態的先天之“神”，擁有不生不滅、不增不減、不淨不垢的特征。
但修行者的“本我”卻隻粘了這種狀態的邊，不能完全達到這個狀態，因此，煉神返虛的修行隻在“本我”的完善提升。
至於“本我”如何完善提升，就牽扯到返虛和文明兩個概念。
對應返虛，既“神”處於太初狀態，掌控著精炁神的互相轉化，這樣一來，精炁神在互化中展現的一切變化，都將被“神”看穿。
然後在“本我”的影響下，“神”以修行者的自我認知與精炁神的變化，凝聚為規則法則神鏈、或者以大道符文等各種形式表現。
注意這裏的規則法則神鏈，其數量和種類沒有定數，一切隻看修行者對文明中各種概念的理解，和其對世界基礎要素的理解與劃分，隻要其有能力，凝聚出百十萬條規則法則或者大道符文都沒問題。
當然規則法則神鏈的數量，並不代表修行者的強弱，也不代表其境界的高低。
代表修行者強弱的是其大道雛形的和諧度，代表其境界高低的是其大道雛形對世界與萬靈解釋的完美程度，而其大道雛形，正是由這些規則法則神鏈自然組合而成。
至於為什麽這些規則法則神鏈能自然組合出修行者的大道雛形，是因為這些都是出自其“本我”。
“本我”是凝聚了修行者一切認知一切意識意誌意念和一切心靈心性所成就的概念性事物。
因此，凝聚規則法則神鏈時，“本我”認為某個概念，比如“木”分甲木乙木、又擁有那些特性，那麽，“神”就將精炁神的基礎變化組合，使這種認知能夠成立，並能以能量的形式表現出來。
隻是“本我”這個概念，雖然形容起來直指本質，但畢竟不好與文明中其他概念互通，將其稱之為道心或佛性其實也能用，隻是有思想上的偏向，還是用本我形容更好。
那“本我”怎麽提升呢？，其一是通過修行者大道雛形與世界運行之道進行對抗，大道雛形出現弱點，就是修行者對應的“本我”有弱點。
其二是“本我”與“文明”進行對抗，以一個文明無數年的發展所積累的，眾生心靈與念頭的變化來找出修行者“本我”心性的弱點，以文明的演化找出修行者智慧上的知見障礙。
然後，找到自身弱點的修行者，就能針對性的補完自身的缺陷，使自己更完美。
至於怎麽與世界和文明對抗？
首先，此時修行者還在世界中，也還是文明的一份子，所以還被這些事物影響。
同時，煉神返虛的修行者能掌控概念，因此，不需要什麽特別的方法，隻要修行者想，其元神一轉，立馬就能知道該怎麽做，因此沒有方法。
但此時王聰卻遇到了一個麻煩事。
煉化外來事物成就的天地大丹，在他與眾人仙的共鳴中展現出了其內的部分規則法則，由因為他們這些人又同時勾連了世界，並進行混沌胎息法的運轉，在加上他們修行時經常借用世界沉澱的萬靈印記。
因此，世界能很快解析消化天地大丹內的道則，同時又在唿吸界外混沌炁的時候，以清濁分化的方式進行驗證，世界內又有他們這些修行者開擴，到此時，世界已經進化到了黃級七階小世界。
雖然黃級小世界每一階之間，在表現上差距不是很大，但對應的根基卻不同。
比如說黃級六階世界人身有三百六十五個竅穴可以用來修煉，但黃級七階小世界卻能有一千二百九十六個竅穴能用來修煉，雖然除了那對應周天地竅穴外，其他竅穴都相對弱小，但卻能用了。
相對應的根基，和構成竅穴的基礎神藏其強度和完整度，以及起作用的神藏數量都不相同，這不是正常世界能有的現象，是世界升華時才有的現象。
若自己以六階的基礎成就煉神返虛，那麽，自己相對於七階基礎的煉神返虛就會若下不止一籌，但若自己補全根基，又會給那些人仙超越自己的時間。
別看之前那些人仙很沒存在感，叫幹嘛幹嘛，沒有一點怨言，以為他們是乖寶寶。
若誰真的信了，那隻能是誰信誰傻，若真的能幹掉王聰，他們會毫不猶豫的幹掉他，就算王聰價值很高，直接幹掉對他們沒好處，那也會盡量榨幹價值後幹掉。
因此王聰很煩惱。
不補齊根基，擔心後麵不能飛升，到時候被後麵的修行者打趴下，現在開始補齊根基，又擔心會被這些人仙超越後打趴下。
現在絕掉後患，又少了實驗小白鼠，不絕後患，又有被反噬的風險。
思量了一會兒，王聰決定現在就補齊根基，畢竟他現在與那些人仙的差距能讓那些人仙老實，有試錯機會，等到哪些人仙也步入煉炁化神後，機會就小了很多。
同時，隻要他補齊了根基，那些人仙會被迫內卷，這會拖慢他們的修行速度，同時也能為自己提供更多的數據，讓自己的修行體係更為完善，減少自己探索自身認知之外大道的難度。
做好決定後王聰就開始了他的根基補全之路。
先在自身根源的角度調整肉身與陽神的循環，以自身根源為頂點，以陽神聯係肉身這個物質界的錨點，然後，將陽神這個距離根源更近的像向肉身沉入，使陽神在與肉身合一的過程中，漸漸演化為新的肉身。
演化時，因為修行者並沒有超脫世界，根源處與世界有很深的聯係，使與肉身陽神聯係緊密的內世界，指導新身體的演化。
在加上精炁互化、神炁互化的玄妙，將混沌胎息汲取的能量化為純陽之精，使陽神化生的新體，成為最契合現在世界本質的道體。
同時新身體的成就會汲取老體的一切精華，特別是新體將成未成，但卻物化到了會壓迫舊體的時候，此時舊體隨著新體的成就會慢慢崩潰，然後影響到混沌胎息之法，若修行者內世界積累的力量不夠，就會影響到新體的潛力，最後隻能在來一次。
不過王聰因為內世界有一部分真實化了，能積累更多的力量，因此隻蛻變了三次，就完成了根基的補齊，若是那些人仙，可能就要八九次才能做到相同的程度。
完成了三次蛻變，重新修行到煉炁化神巔峰後，王聰發現了一個特別的收獲，他內世界中的虛幻部分，變得真實了許多。
雖然以提升後的根基，修行到煉炁化神後的內世界，本來就比之前根基修成的內世界本質高，但卻不會有現在高。
經過一番探查後，王聰發現，這種重修方法能將自身根源上的世界印記蛻掉一些。
而褪去的部分世界印記，會將精華缺失的老體道化融入世界，但老體中的自身印記，卻能將部分精華收束，納入新體，使新體更加強大。
然後自身根源在減少了一些世界束縛後，能在成長中讓一些神藏變得更強，這中間包括世界升格後沒涉及到的神藏，也能衍生出一些世界所沒有的神藏。
正是因為這些，使王聰內世界的真實度提高的更多。
當然，收獲不止這些，比如對自身各方麵的掌控更加精細入微，比如化虹前搖時間變短，這些都是收獲。
畢竟相對之前，現在自己的一切都是自己衍生出來的，最多算先天生命，不像之前，在因果關係上，自身一切都來自世界。
有了這好處，王聰即使補全了根基，也毫不猶豫的進行多次蛻變，直到在煉炁化神之境再也褪不掉世界印記後才結束。
中間，那些人仙中，也有人修行到了煉炁化神巔峰，但看到王聰的選擇後，也隻能默默內卷，因為當時的王聰已經補全了根基，若他先一步進入煉神返虛，那麽，在他起了心思並執行的那段時間中，王聰就能在時間加速的狀態下也進入煉神返虛，然後以更深厚的根基幹掉他們。
若不起心思，就沒必要不顧根基的突破，因此他們很老實。
同時，他們也沒有自身開辟道路的心氣，別看他們修行速度還不錯，但他們一直都是延著王聰開辟的道路在走，中間若是少了世界的加持，他們還不一定行。
至於王聰為什麽能開辟道路，那是因為，他那段被封印過去對他各方麵的提升，也與他前世世界那比較高的本質，使他在開了強者轉世掛後，又開了本質掛，能抗住更多的作死傷害。
然後世界的加持他又占了大頭，在加上他也不笨，又有前世看小說和道藏增加的思路想法，所以，他成功開辟了道路。
如今，煉炁化神已經修行到現在的極限，在耽誤下去也沒什麽用，索性晉入煉神返虛之境。
說起煉神返虛，就不得不說此境界與前兩個境界的區別，前兩個境界還能算做有為法，煉神返虛的修行就步入了無為法的範疇。
當修行者步入煉神返虛時，純化到極限的識神，將喚醒融合自身那一點先天靈光，也就是元神，使識神中承載的“本我”也融入元神。
這時，修行者的“神”成了太初狀態的先天之“神”，擁有不生不滅、不增不減、不淨不垢的特征。
但修行者的“本我”卻隻粘了這種狀態的邊，不能完全達到這個狀態，因此，煉神返虛的修行隻在“本我”的完善提升。
至於“本我”如何完善提升，就牽扯到返虛和文明兩個概念。
對應返虛，既“神”處於太初狀態，掌控著精炁神的互相轉化，這樣一來，精炁神在互化中展現的一切變化，都將被“神”看穿。
然後在“本我”的影響下，“神”以修行者的自我認知與精炁神的變化，凝聚為規則法則神鏈、或者以大道符文等各種形式表現。
注意這裏的規則法則神鏈，其數量和種類沒有定數，一切隻看修行者對文明中各種概念的理解，和其對世界基礎要素的理解與劃分，隻要其有能力，凝聚出百十萬條規則法則或者大道符文都沒問題。
當然規則法則神鏈的數量，並不代表修行者的強弱，也不代表其境界的高低。
代表修行者強弱的是其大道雛形的和諧度，代表其境界高低的是其大道雛形對世界與萬靈解釋的完美程度，而其大道雛形，正是由這些規則法則神鏈自然組合而成。
至於為什麽這些規則法則神鏈能自然組合出修行者的大道雛形，是因為這些都是出自其“本我”。
“本我”是凝聚了修行者一切認知一切意識意誌意念和一切心靈心性所成就的概念性事物。
因此，凝聚規則法則神鏈時，“本我”認為某個概念，比如“木”分甲木乙木、又擁有那些特性，那麽，“神”就將精炁神的基礎變化組合，使這種認知能夠成立，並能以能量的形式表現出來。
隻是“本我”這個概念，雖然形容起來直指本質，但畢竟不好與文明中其他概念互通，將其稱之為道心或佛性其實也能用，隻是有思想上的偏向，還是用本我形容更好。
那“本我”怎麽提升呢？，其一是通過修行者大道雛形與世界運行之道進行對抗，大道雛形出現弱點，就是修行者對應的“本我”有弱點。
其二是“本我”與“文明”進行對抗，以一個文明無數年的發展所積累的，眾生心靈與念頭的變化來找出修行者“本我”心性的弱點，以文明的演化找出修行者智慧上的知見障礙。
然後，找到自身弱點的修行者，就能針對性的補完自身的缺陷，使自己更完美。
至於怎麽與世界和文明對抗？
首先，此時修行者還在世界中，也還是文明的一份子，所以還被這些事物影響。
同時，煉神返虛的修行者能掌控概念，因此，不需要什麽特別的方法，隻要修行者想，其元神一轉，立馬就能知道該怎麽做，因此沒有方法。