當羅斯福能夠得心應手地使用丁字形拐杖並研究了這種走動方式的利弊之後,他斷定現在可以出去公開露麵了。他情緒樂觀、精神飽滿、思維依舊敏捷,朋友們都不把他當成病人。路易斯·豪這時告誡他:「在公開場合千萬別讓別人抬著你走,需要上台階的地方幹脆別去。"羅斯福頓時領悟到了這條金玉良言的高明之處。從此之後,就像魔鬼不能越過聖水一樣,台階成了他不可逾越的障礙。路易斯·豪甚至規定在公共場合他最好坐輪椅,而盡量不要攙扶他,他的侍從人員很快就在應付這種場麵時變得十分內行了。他在多年之後才明白自己再也不能像健康人那樣走路了。但在以前的歲月裏,他一直充滿著希望,他多次寫信告訴朋友們,他將很快就可以撐著支架獨立行走,最後單靠手杖就可以走路了。在1920年競選運動中給他擔任過助手的瑪格麗特·利漢德小姐這時成了他得力的私人秘書,她在很多方麵給他以無微不至的幫助和體貼。他辭去了一部分職務,保留了大紐約童子軍俱樂部主席和哈佛大學校務監委會委員等職。他向馬裏蘭信託儲蓄公司提出辭呈,被好友布萊克拒絕了。於是他動用自己的社會關係,為公司拉了很多大客戶。


    1924年秋,喬治·f·皮博迪寫信告訴羅斯福,說他在喬治亞州有個荒廢的溫泉療養所,在那靠近長滿鬆樹的山坡邊有一個遊泳池,溫泉的水富含礦物鹽,能輕易地把人體浮起來。羅斯福來到了這個荒涼的地方。這裏隻有一家破舊的旅館,幾間小屋,周圍連醫生也沒有。他按自己選定的方法每天在這裏進行遊泳和日光浴。1個多月裏,他雙腿獲得的力氣竟比此前三年的還要多,他的足趾從患病以來第一次有了感覺,這使他恢復健康的信心陡增。有兩名記者在訪問溫泉後以《遊泳恢復健康》為題報導了這個消息。於是,在1925年春暖季節,成群結隊的小兒麻痹症患者懷著希望來到溫泉。羅斯福積極幫助他們安排生活和治療工作,熱心地把自己編的遊泳動作教給病人們。到了晚上,病友們圍在篝火前聯歡,寂靜的溫泉頓時一平生機。當一個醫學專家小組應羅斯福之邀,對能否把溫泉作為脊髓灰質炎療養所的問題作了詳細研究並作了肯定結論之後,一場改造溫泉的緊張工作展開了。他用近20萬美元買下了包括那個破舊旅館和其他設施在內的大篇土地,為此他幾乎耗盡了個人的財產。1927年初,"喬治亞溫泉基金會"正式成立,他要迅速使這個地方改觀。他在改建房屋、修築道路、植樹造林和旅館現代化等方麵向設計師和建築師們提供建議,還親自參與研製新的供水係統、捕魚場地設施,計劃籌建一個包括有舞廳、茶室、野餐和高爾夫球場的俱樂部。他遴選了療養所醫務人員,到年底療養所已經對150名患者進行了治療。


    羅斯福此舉意義重大。他不僅樹立了一個與疾病作鬥爭的榜樣,而且,使溫泉療養所"成為一切需要與疾病作鬥爭的人的希望之象徵"。任何事他隻要覺得有奔頭,他就一往無前,其他的自信、智謀和運迫使之變為現實。事實上,從事改造溫泉的費用很大,而其中絕大部分來自捐助。他當選為總統後,每逢他的生辰,就有無數的小額捐款單雪花似飛到溫泉,溫泉成了羅斯福的第二個家。1932年他在這裏建了新居,人稱"小白宮"。在此後的歲月裏,他經常在這裏度過大量光陰,在這裏他可以得到很好的休整和內心的平衡。他最後就是在這裏去世的。1938年,羅斯福建立了小兒麻痹症全國基金會,通過遍及全美國的近3000個地方分會提供住院治療、護理和應急費用,並為立誌於研究此病的科學家們提供研究基金。


    隨著喬治亞溫泉在全國知名度的日益提高,羅斯福的名聲又一次響了起來,人們也愈益感覺到它與羅斯福的精神追求和人格特徵的一致性。羅斯福對脊髓灰質炎進行的戰鬥具備了現代英雄傳奇的一切戲劇性情節。伯恩斯冷靜而準確地指出:「他那殘廢的雙腿實際上已成為他的一種政治財產了。它們為他贏得了同情,否則,他就可能得不到這種同情。在以後的歲月裏,千百萬美國人為羅斯福在公眾場合露麵而深受震動——為他那緊張、痛苦而笨拙地移向舞台中心的樣子,為他周圍的助手和政客們的忙亂,尤其是為羅斯福容光煥發的微笑和剛勁有力的手勢所深深震動。」


    正如發達結實的雙臂在某種程度上補償了兩腿的殘廢一樣,身體不便也給羅斯福帶來了某種有利之處。歐內斯特·k·林德利在1931年出版了《富蘭克林·d·羅斯福:追求進步民主的一生》一書,由於該傳記成書較早,並未從總統的角度去看待羅斯福,故具有其他傳記無法比擬的優點。他認為:「隨著時間的推移,這些有利的方麵顯得越發珍貴。過去他難得安安靜靜地工作——他坐不住,耐心不夠,總是東奔西走,因為他精力過剩……如今他不能活動,就把全部精力都集中到他所從事的工作上了,他擺脫了一部分無謂的應酬和奔忙,完全避免了城市生活中最折磨人的那種神經緊張和許多微不足道的刺激因素。他有充分藉口不去作他不想作的事,同時也能採取普通人常常採取的辦法——逃避難題。"他大部分時間呆在室內,這使他在相當程度上彌補了因從前很少讀書所可能造成的某些空白或缺限。埃莉諾負起了選書的重任,並設法請作者到家中來同羅斯福交流思想,羅斯福從談話中受益不淺。但是他終究未能沉溺於純學理性的政治哲學中,也沒有能夠因長期嚴謹認真地研究社會科學而成為第二個威爾遜。他讀了一些傳記和歷史學,但更多的是遊記和探險故事。

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