第3章 亂世風雲變幻奇，董呂故事蘊玄機
深度解析三國演義經典哲思 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
七律讚《剛柔相濟與周易哲學：從董卓與呂布看世間百態》：
《讚剛柔並濟》
亂世風雲變幻奇，董呂故事蘊玄機。
剛猛殘暴董卓勢，柔謀善誘李肅機。
丁原剛正守忠義，呂布徘徊心未齊。
周易哲學觀百態，剛柔相濟世間知。
詮釋：
詩的首聯“亂世風雲變幻奇，董呂故事蘊玄機”，指出在動蕩的亂世中，董卓與呂布的故事充滿了奇妙和神秘之處，蘊含著深刻的道理。
頷聯“剛猛殘暴董卓勢，柔謀善誘李肅機”，分別描述了董卓的剛猛殘暴和李肅的柔謀善誘，展現出他們不同的性格特點和手段。
頸聯“丁原剛正守忠義，呂布徘徊心未齊”，對比了丁原的剛正忠義和呂布的猶豫不決，進一步凸顯出人物的差異。
尾聯“周易哲學觀百態，剛柔相濟世間知”，點明了以周易哲學的角度來觀察世間百態，強調了剛柔相濟這一智慧在世間的重要性。
整首詩通過對董卓、呂布等人物的描繪，結合周易哲學的理念，深刻地詮釋了世間的複雜和剛柔相濟的道理。
一、《剛柔相濟與周易哲學：從董卓與呂布看世間百態》
在《三國演義》中，“議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布”這一情節，展現了複雜的人性和權力鬥爭，蘊含著深刻的周易哲學智慧。
周易哲學強調陰陽相互依存、相互轉化，剛柔是其中的重要概念。董卓的剛猛與李肅的謀略，恰如剛與柔的體現，他們相互作用，共同推動了情節的發展。
董卓，以其殘暴和專橫而聞名，展現出了剛猛的一麵。他憑借強大的武力和權勢，在朝堂上橫行霸道，肆無忌憚。這種剛猛的力量讓他能夠在短時間內積聚起巨大的權力，但也使其陷入了孤立和危險之中。他的剛猛如同烈火，燃燒著一切，卻也容易失控，最終引火自焚。
而李肅，則代表著謀略和智慧，是柔的象征。他善於洞察人心，利用金錢和利益來誘惑呂布，以達到自己的目的。他的謀略如同流水，看似柔弱無力，卻能在不知不覺中改變局勢，為自己謀取利益。
丁原，作為呂布的義父，堅守著自己的原則和立場，與董卓形成了鮮明的對比。他的剛正不阿，使他成為了董卓的眼中釘。然而，他過於剛硬的性格也使得他在麵對董卓的威脅時，缺乏靈活的應對策略，最終導致了自己的失敗。
呂布，這個在故事中具有重要地位的人物，則體現了剛柔相濟的特點。他既有勇猛無畏的一麵，能夠在戰場上殺敵無數；又有優柔寡斷的一麵，容易被他人的言語和利益所左右。他在董卓與丁原之間的搖擺不定，正是他內心剛柔矛盾的體現。
從周易哲學的角度來看，董卓的剛猛與李肅的謀略並非絕對的對立，而是相互依存、相互轉化的。董卓的剛猛在一定程度上成就了他的權勢，但也為他的失敗埋下了伏筆；李肅的謀略雖然幫助他達到了目的，但也需要借助董卓的力量來實現。他們之間的關係，就如同陰陽的相互作用，剛柔在不斷地轉化和平衡中。
在麵對複雜的局麵時，剛柔相濟是一種明智的選擇。過於剛猛，容易陷入孤立和衝突；過於柔弱，又容易被人輕視和欺負。隻有將剛與柔巧妙地結合起來，才能更好地應對各種挑戰。
同時，這一情節也提醒我們，在權力和利益的爭奪中，人性的弱點往往會被放大。董卓的貪婪和殘暴，李肅的狡詐和自私，呂布的虛榮和動搖，都反映了人性的複雜一麵。在這種情況下，我們需要保持清醒的頭腦，不被表麵的現象所迷惑，善於洞察事物的本質，才能做出正確的判斷和選擇。
總之，“議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布”這一情節，通過董卓、李肅、丁原和呂布等人的形象和行為，生動地展現了周易哲學中剛柔相濟的道理。它讓我們看到了人性的多樣性和複雜性，也讓我們對世間的事物有了更深刻的認識和理解。在生活中，我們也應該學會運用剛柔相濟的智慧，以更好地應對各種局麵，實現自己的人生目標。
二、用周易哲學從幾個方麵對董卓與呂布的故事進行深度解析：
陰陽平衡：董卓的剛猛殘暴可視為陽，而呂布的反複無常則似陰。他們的行為體現了陰陽之間的失衡與衝突，同時也反映出在世間百態中，陰陽的相互作用與影響。
變化之道：董卓與呂布的命運起伏展現了事物的變化無常。正如周易中所說，變化是永恆的，他們的興衰榮辱揭示了在世事變遷中，需順應變化，把握時機。
剛柔並濟：董卓過於剛硬，導致眾叛親離；呂布則缺乏堅定的立場，過於柔順。這體現了剛柔之間需要適度平衡，隻有剛柔相濟才能在複雜的環境中立足。
吉兇轉化：董卓的跋扈最終導致了他的滅亡，呂布的反複也使其陷入困境。這表明吉兇是可以相互轉化的，過度的極端行為往往會帶來不利的後果。
三、《從〈周易〉哲學視角看董卓的專橫跋扈——“吾欲廢帝，立陳留王，諸大臣以為何如？”深度解析》
在曆史的長河中，董卓無疑是一個極具爭議的人物。他的專橫跋扈不僅給當時的社會帶來了巨大的動蕩，也在曆史的篇章中留下了深刻的印記。而“吾欲廢帝，立陳留王，諸大臣以為何如？”這句話，更是將他的跋扈與野心展現得淋漓盡致。從《周易》哲學的角度來深度解析這句話，我們可以更深入地理解董卓的行為及其背後所蘊含的深層意義。
《周易》是一部古老而神秘的經典，它蘊含著豐富的哲學思想和宇宙觀。在《周易》中，陰陽相互依存、相互轉化，體現了宇宙萬物的變化與平衡。董卓的專橫跋扈，在一定程度上也反映了這種陰陽失衡的狀態。
董卓作為一個權臣，他的權力欲望極度膨脹。他妄圖打破原有的政治秩序，以自己的意誌來主宰一切。這種行為，違背了《周易》中所強調的“道”的原則。“道”是宇宙的本源和法則，它要求人們遵循自然規律和社會秩序，而董卓的所作所為，顯然是背離了這一原則。
“吾欲廢帝，立陳留王”，這句話中透露出董卓對皇權的蔑視和對自身權力的過度自信。在《周易》中，乾卦代表天，象征著權威和統治。董卓的行為，無異於挑戰乾卦所代表的皇權權威，試圖以自己的力量來顛覆傳統的政治格局。這種行為不僅是對皇權的褻瀆，也是對社會秩序的嚴重破壞。
同時，董卓的專橫跋扈也反映了他對人性的扭曲理解。在《周易》中，坤卦代表地，象征著柔順和包容。董卓的行為，缺乏坤卦所蘊含的柔順與包容精神，他隻知以強硬的手段來達到自己的目的，而不顧及他人的感受和利益。這種對人性的扭曲，使得他在政治上失去了民心，也為他的失敗埋下了伏筆。
從《周易》的變易觀來看，董卓的專橫跋扈注定是不能長久的。變易是宇宙萬物的基本規律，一切事物都在不斷地變化發展。董卓妄圖以一己之力來改變曆史的進程，但他的行為終究會遭到曆史的審判。正如《周易》所說：“窮則變，變則通，通則久。”董卓的專橫跋扈，最終導致了他的滅亡。
在董卓的時代，社會處於一種動蕩不安的狀態。《周易》中的“時”的觀念，強調了在不同的時代背景下，人們應該采取不同的行動。董卓沒有順應時代的發展潮流，反而逆勢而為，試圖以暴力和強權來維持自己的統治。這種違背時代潮流的行為，注定會被曆史所淘汰。
此外，董卓的專橫跋扈還反映了他在道德層麵的缺失。《周易》強調道德的重要性，認為道德是維係社會秩序的基石。董卓的行為，背離了道德的準則，他為了個人的利益，不惜犧牲國家和人民的利益。這種道德上的淪喪，使得他在曆史上留下了罵名。
“吾欲廢帝，立陳留王，諸大臣以為何如？”這句話，不僅僅是董卓個人專橫跋扈的體現，更是那個時代的一個縮影。它反映了當時政治的黑暗、社會的動蕩以及人性的扭曲。從《周易》哲學的角度來分析這句話，我們可以更深刻地認識到董卓行為的本質和危害，也讓我們更加珍惜當今社會的和平與穩定。
迴顧曆史，我們應該從董卓的故事中汲取教訓。在當今社會，我們同樣麵臨著各種挑戰和誘惑，我們要時刻保持清醒的頭腦，堅守道德的底線，遵循自然規律和社會秩序，以和平、理性的方式來解決問題。隻有這樣，我們才能避免重蹈董卓的覆轍，共同創造一個更加美好的未來。
董卓的專橫跋扈，是曆史的悲劇，也是人性的悲劇。他的故事提醒我們，權力如果不受約束，就會像脫韁的野馬，帶來無盡的災難。《周易》哲學為我們提供了深刻的啟示，讓我們在麵對權力和欲望時，能夠保持清醒的頭腦，堅守正道，不為一時的利益所迷惑。
在曆史的長河中，董卓的名字將永遠與專橫跋扈聯係在一起。他的行為，讓我們看到了權力的腐敗和人性的弱點。而《周易》哲學，則為我們提供了一麵鏡子，讓我們能夠從中反思自己的行為，不斷提升自己的道德修養和精神境界。
總之，“吾欲廢帝，立陳留王，諸大臣以為何如？”這句話所展現的董卓的專橫跋扈，是曆史的深刻教訓。我們要以史為鑒，從《周易》哲學中汲取智慧，努力創造一個更加和諧、美好的社會。讓我們銘記曆史，珍惜當下，共同為實現中華民族的偉大複興而努力奮鬥。
四、《三國演義》第三迴中的梗概、主要人物及經典詩句：
梗概：
本迴名為“議溫明董卓叱丁原，饋金珠李肅說呂布”。董卓野心勃勃，欲廢少帝立陳留王以把持朝政，遭到荊州刺史丁原的反對，丁原率領義子呂布討伐董卓。呂布勇猛無比，讓董卓心生畏懼。董卓的謀士李儒獻計，讓董卓派李肅帶著赤兔馬和黃金、珠寶等去勸降呂布。呂布見利忘義，在夜裏提刀進入丁原帳中，殺了丁原，並砍下他的首級，投靠了董卓，還拜董卓為義父。董卓大喜，賞賜呂布金子，並封他為都亭侯。
主要人物：
董卓：西涼刺史，野心勃勃，妄圖廢帝立陳留王以掌控朝政，為人殘暴兇狠，有不臣之心。
丁原：荊州刺史，忠義之士，反對董卓廢帝立陳留王，是呂布的義父，但因呂布的背叛而死。
呂布：武藝高強，原是丁原義子，後被董卓的利益誘惑，殺害丁原轉投董卓，見利忘義，被人所不齒。
李儒：董卓的女婿兼謀士，為董卓出謀劃策，助紂為虐。
李肅：董卓的部下，被派去勸說呂布投降董卓，能言善辯。
經典詩句：
本迴中有一句經典話語雖非詩句，但流傳甚廣，即“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”。這句話體現了在亂世之中，人們為了自身的前途和發展，會選擇合適的君主或環境。它反映了當時人們的一種價值觀念和生存策略，也為呂布背叛丁原投董卓的行為提供了一種理論依據，同時也為後續諸多人物的選擇和行為埋下了伏筆。
“漢室傾危天數終，無謀何進作三公。幾番不聽忠臣諫，難免宮中受劍鋒。”
這是何進被宦官所殺後，後人對他的評價之詩。其意思是漢朝的統治已經到了危險的地步，天數將盡，沒有謀略的何進卻擔任了三公這樣的高官。他多次不聽忠臣的勸諫，最終難免在宮中被殺害。此詩既點明了當時漢朝局勢的危急，又批判了何進的無謀和不聽勸諫，為後文董卓之亂等一係列事件埋下了伏筆。
“奔騰千裏蕩塵埃，渡水登山紫霧開。掣斷絲韁搖玉轡，火龍飛下九天來。”
這是後人單道赤兔馬的詩。生動地描繪了赤兔馬的神駿，它奔騰千裏，蕩起塵埃，渡水登山時紫霧散開，仿佛是從九天之上飛下來的火龍。此詩句通過對赤兔馬的描寫，襯托出了這匹馬的珍貴和不凡，也為後文呂布因赤兔馬而殺丁原、投董卓的情節做了鋪墊。
五、用不同詞牌名來讚：
《洞仙歌·董呂傳奇》
亂世烽火，看董呂爭霸。剛柔相濟智謀黠。勢無常，霸業終化塵沙。心未決，徘徊忠義難舍。
風雲變幻中，百態盡顯，周易哲學啟思遐。憶往昔，榮辱皆成古話。歎世間，興亡誰能料罷。
《賀新郎·董卓呂布歎》
亂世狂瀾卷。董呂間、權謀紛爭，剛柔交現。殘暴董卓勢難擋，呂布驍勇多變。終不過、繁華夢斷。
周易哲思透世間，觀百態、興亡如幻。心潮湧，意難遣。英雄豪傑隨風遠。且思量、世事無常，唏噓無限。
《永遇樂·董呂興衰》
烽火連天，董呂故事，動人心魄。剛猛殘虐，柔謀變幻，世事難捉摸。興亡榮辱，皆成過往，周易智慧深幄。細思量，百態人生，剛柔相濟交錯。
董卓跋扈終敗落，呂布猶疑亦蹉跎。憶往昔，風雲際會，多少豪傑拚搏。歲月流轉，傳奇永在，感慨心間泊。
詮釋：
《洞仙歌·董呂傳奇》的詮釋：這首詞描繪了董卓與呂布在亂世中的爭鬥與命運。“亂世烽火”點明了背景，“剛柔相濟智謀黠”描述了他們的性格與手段。“勢無常，霸業終化塵沙”體現了世事的無常和他們霸業的破滅。“心未決，徘徊忠義難舍”則展現了呂布的猶豫和在忠義之間的掙紮。最後，通過“憶往昔，榮辱皆成古話”表達了對曆史的感慨。
《賀新郎·董卓呂布歎》的詮釋：詞中展現了亂世的波瀾壯闊和董卓與呂布的複雜關係。“殘暴董卓勢難擋，呂布驍勇多變”突出了他們的特點。“周易哲思透世間，觀百態、興亡如幻”體現了用周易哲學來審視世間百態和興亡的虛幻。“英雄豪傑隨風遠”表達了對他們的逝去的歎息，以及對世事無常的感慨。
《永遇樂·董呂興衰》的詮釋：此詞講述了董卓與呂布的興衰曆程。“剛猛殘虐，柔謀變幻”描述了他們的行為表現。“興亡榮辱，皆成過往”強調了一切都成為曆史。“周易智慧深幄”體現了周易哲學在其中的作用。“董卓跋扈終敗落，呂布猶疑亦蹉跎”具體展現了他們的結局。最後，表達了對這段曆史的思考和感慨。
待續
《讚剛柔並濟》
亂世風雲變幻奇，董呂故事蘊玄機。
剛猛殘暴董卓勢，柔謀善誘李肅機。
丁原剛正守忠義，呂布徘徊心未齊。
周易哲學觀百態，剛柔相濟世間知。
詮釋：
詩的首聯“亂世風雲變幻奇，董呂故事蘊玄機”，指出在動蕩的亂世中，董卓與呂布的故事充滿了奇妙和神秘之處，蘊含著深刻的道理。
頷聯“剛猛殘暴董卓勢，柔謀善誘李肅機”，分別描述了董卓的剛猛殘暴和李肅的柔謀善誘，展現出他們不同的性格特點和手段。
頸聯“丁原剛正守忠義，呂布徘徊心未齊”，對比了丁原的剛正忠義和呂布的猶豫不決，進一步凸顯出人物的差異。
尾聯“周易哲學觀百態，剛柔相濟世間知”，點明了以周易哲學的角度來觀察世間百態，強調了剛柔相濟這一智慧在世間的重要性。
整首詩通過對董卓、呂布等人物的描繪，結合周易哲學的理念，深刻地詮釋了世間的複雜和剛柔相濟的道理。
一、《剛柔相濟與周易哲學：從董卓與呂布看世間百態》
在《三國演義》中，“議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布”這一情節，展現了複雜的人性和權力鬥爭，蘊含著深刻的周易哲學智慧。
周易哲學強調陰陽相互依存、相互轉化，剛柔是其中的重要概念。董卓的剛猛與李肅的謀略，恰如剛與柔的體現，他們相互作用，共同推動了情節的發展。
董卓，以其殘暴和專橫而聞名，展現出了剛猛的一麵。他憑借強大的武力和權勢，在朝堂上橫行霸道，肆無忌憚。這種剛猛的力量讓他能夠在短時間內積聚起巨大的權力，但也使其陷入了孤立和危險之中。他的剛猛如同烈火，燃燒著一切，卻也容易失控，最終引火自焚。
而李肅，則代表著謀略和智慧，是柔的象征。他善於洞察人心，利用金錢和利益來誘惑呂布，以達到自己的目的。他的謀略如同流水，看似柔弱無力，卻能在不知不覺中改變局勢，為自己謀取利益。
丁原，作為呂布的義父，堅守著自己的原則和立場，與董卓形成了鮮明的對比。他的剛正不阿，使他成為了董卓的眼中釘。然而，他過於剛硬的性格也使得他在麵對董卓的威脅時，缺乏靈活的應對策略，最終導致了自己的失敗。
呂布，這個在故事中具有重要地位的人物，則體現了剛柔相濟的特點。他既有勇猛無畏的一麵，能夠在戰場上殺敵無數；又有優柔寡斷的一麵，容易被他人的言語和利益所左右。他在董卓與丁原之間的搖擺不定，正是他內心剛柔矛盾的體現。
從周易哲學的角度來看，董卓的剛猛與李肅的謀略並非絕對的對立，而是相互依存、相互轉化的。董卓的剛猛在一定程度上成就了他的權勢，但也為他的失敗埋下了伏筆；李肅的謀略雖然幫助他達到了目的，但也需要借助董卓的力量來實現。他們之間的關係，就如同陰陽的相互作用，剛柔在不斷地轉化和平衡中。
在麵對複雜的局麵時，剛柔相濟是一種明智的選擇。過於剛猛，容易陷入孤立和衝突；過於柔弱，又容易被人輕視和欺負。隻有將剛與柔巧妙地結合起來，才能更好地應對各種挑戰。
同時，這一情節也提醒我們，在權力和利益的爭奪中，人性的弱點往往會被放大。董卓的貪婪和殘暴，李肅的狡詐和自私，呂布的虛榮和動搖，都反映了人性的複雜一麵。在這種情況下，我們需要保持清醒的頭腦，不被表麵的現象所迷惑，善於洞察事物的本質，才能做出正確的判斷和選擇。
總之，“議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布”這一情節，通過董卓、李肅、丁原和呂布等人的形象和行為，生動地展現了周易哲學中剛柔相濟的道理。它讓我們看到了人性的多樣性和複雜性，也讓我們對世間的事物有了更深刻的認識和理解。在生活中，我們也應該學會運用剛柔相濟的智慧，以更好地應對各種局麵，實現自己的人生目標。
二、用周易哲學從幾個方麵對董卓與呂布的故事進行深度解析：
陰陽平衡：董卓的剛猛殘暴可視為陽，而呂布的反複無常則似陰。他們的行為體現了陰陽之間的失衡與衝突，同時也反映出在世間百態中，陰陽的相互作用與影響。
變化之道：董卓與呂布的命運起伏展現了事物的變化無常。正如周易中所說，變化是永恆的，他們的興衰榮辱揭示了在世事變遷中，需順應變化，把握時機。
剛柔並濟：董卓過於剛硬，導致眾叛親離；呂布則缺乏堅定的立場，過於柔順。這體現了剛柔之間需要適度平衡，隻有剛柔相濟才能在複雜的環境中立足。
吉兇轉化：董卓的跋扈最終導致了他的滅亡，呂布的反複也使其陷入困境。這表明吉兇是可以相互轉化的，過度的極端行為往往會帶來不利的後果。
三、《從〈周易〉哲學視角看董卓的專橫跋扈——“吾欲廢帝，立陳留王，諸大臣以為何如？”深度解析》
在曆史的長河中，董卓無疑是一個極具爭議的人物。他的專橫跋扈不僅給當時的社會帶來了巨大的動蕩，也在曆史的篇章中留下了深刻的印記。而“吾欲廢帝，立陳留王，諸大臣以為何如？”這句話，更是將他的跋扈與野心展現得淋漓盡致。從《周易》哲學的角度來深度解析這句話，我們可以更深入地理解董卓的行為及其背後所蘊含的深層意義。
《周易》是一部古老而神秘的經典，它蘊含著豐富的哲學思想和宇宙觀。在《周易》中，陰陽相互依存、相互轉化，體現了宇宙萬物的變化與平衡。董卓的專橫跋扈，在一定程度上也反映了這種陰陽失衡的狀態。
董卓作為一個權臣，他的權力欲望極度膨脹。他妄圖打破原有的政治秩序，以自己的意誌來主宰一切。這種行為，違背了《周易》中所強調的“道”的原則。“道”是宇宙的本源和法則，它要求人們遵循自然規律和社會秩序，而董卓的所作所為，顯然是背離了這一原則。
“吾欲廢帝，立陳留王”，這句話中透露出董卓對皇權的蔑視和對自身權力的過度自信。在《周易》中，乾卦代表天，象征著權威和統治。董卓的行為，無異於挑戰乾卦所代表的皇權權威，試圖以自己的力量來顛覆傳統的政治格局。這種行為不僅是對皇權的褻瀆，也是對社會秩序的嚴重破壞。
同時，董卓的專橫跋扈也反映了他對人性的扭曲理解。在《周易》中，坤卦代表地，象征著柔順和包容。董卓的行為，缺乏坤卦所蘊含的柔順與包容精神，他隻知以強硬的手段來達到自己的目的，而不顧及他人的感受和利益。這種對人性的扭曲，使得他在政治上失去了民心，也為他的失敗埋下了伏筆。
從《周易》的變易觀來看，董卓的專橫跋扈注定是不能長久的。變易是宇宙萬物的基本規律，一切事物都在不斷地變化發展。董卓妄圖以一己之力來改變曆史的進程，但他的行為終究會遭到曆史的審判。正如《周易》所說：“窮則變，變則通，通則久。”董卓的專橫跋扈，最終導致了他的滅亡。
在董卓的時代，社會處於一種動蕩不安的狀態。《周易》中的“時”的觀念，強調了在不同的時代背景下，人們應該采取不同的行動。董卓沒有順應時代的發展潮流，反而逆勢而為，試圖以暴力和強權來維持自己的統治。這種違背時代潮流的行為，注定會被曆史所淘汰。
此外，董卓的專橫跋扈還反映了他在道德層麵的缺失。《周易》強調道德的重要性，認為道德是維係社會秩序的基石。董卓的行為，背離了道德的準則，他為了個人的利益，不惜犧牲國家和人民的利益。這種道德上的淪喪，使得他在曆史上留下了罵名。
“吾欲廢帝，立陳留王，諸大臣以為何如？”這句話，不僅僅是董卓個人專橫跋扈的體現，更是那個時代的一個縮影。它反映了當時政治的黑暗、社會的動蕩以及人性的扭曲。從《周易》哲學的角度來分析這句話，我們可以更深刻地認識到董卓行為的本質和危害，也讓我們更加珍惜當今社會的和平與穩定。
迴顧曆史，我們應該從董卓的故事中汲取教訓。在當今社會，我們同樣麵臨著各種挑戰和誘惑，我們要時刻保持清醒的頭腦，堅守道德的底線，遵循自然規律和社會秩序，以和平、理性的方式來解決問題。隻有這樣，我們才能避免重蹈董卓的覆轍，共同創造一個更加美好的未來。
董卓的專橫跋扈，是曆史的悲劇，也是人性的悲劇。他的故事提醒我們，權力如果不受約束，就會像脫韁的野馬，帶來無盡的災難。《周易》哲學為我們提供了深刻的啟示，讓我們在麵對權力和欲望時，能夠保持清醒的頭腦，堅守正道，不為一時的利益所迷惑。
在曆史的長河中，董卓的名字將永遠與專橫跋扈聯係在一起。他的行為，讓我們看到了權力的腐敗和人性的弱點。而《周易》哲學，則為我們提供了一麵鏡子，讓我們能夠從中反思自己的行為，不斷提升自己的道德修養和精神境界。
總之，“吾欲廢帝，立陳留王，諸大臣以為何如？”這句話所展現的董卓的專橫跋扈，是曆史的深刻教訓。我們要以史為鑒，從《周易》哲學中汲取智慧，努力創造一個更加和諧、美好的社會。讓我們銘記曆史，珍惜當下，共同為實現中華民族的偉大複興而努力奮鬥。
四、《三國演義》第三迴中的梗概、主要人物及經典詩句：
梗概：
本迴名為“議溫明董卓叱丁原，饋金珠李肅說呂布”。董卓野心勃勃，欲廢少帝立陳留王以把持朝政，遭到荊州刺史丁原的反對，丁原率領義子呂布討伐董卓。呂布勇猛無比，讓董卓心生畏懼。董卓的謀士李儒獻計，讓董卓派李肅帶著赤兔馬和黃金、珠寶等去勸降呂布。呂布見利忘義，在夜裏提刀進入丁原帳中，殺了丁原，並砍下他的首級，投靠了董卓，還拜董卓為義父。董卓大喜，賞賜呂布金子，並封他為都亭侯。
主要人物：
董卓：西涼刺史，野心勃勃，妄圖廢帝立陳留王以掌控朝政，為人殘暴兇狠，有不臣之心。
丁原：荊州刺史，忠義之士，反對董卓廢帝立陳留王，是呂布的義父，但因呂布的背叛而死。
呂布：武藝高強，原是丁原義子，後被董卓的利益誘惑，殺害丁原轉投董卓，見利忘義，被人所不齒。
李儒：董卓的女婿兼謀士，為董卓出謀劃策，助紂為虐。
李肅：董卓的部下，被派去勸說呂布投降董卓，能言善辯。
經典詩句：
本迴中有一句經典話語雖非詩句，但流傳甚廣，即“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”。這句話體現了在亂世之中，人們為了自身的前途和發展，會選擇合適的君主或環境。它反映了當時人們的一種價值觀念和生存策略，也為呂布背叛丁原投董卓的行為提供了一種理論依據，同時也為後續諸多人物的選擇和行為埋下了伏筆。
“漢室傾危天數終，無謀何進作三公。幾番不聽忠臣諫，難免宮中受劍鋒。”
這是何進被宦官所殺後，後人對他的評價之詩。其意思是漢朝的統治已經到了危險的地步，天數將盡，沒有謀略的何進卻擔任了三公這樣的高官。他多次不聽忠臣的勸諫，最終難免在宮中被殺害。此詩既點明了當時漢朝局勢的危急，又批判了何進的無謀和不聽勸諫，為後文董卓之亂等一係列事件埋下了伏筆。
“奔騰千裏蕩塵埃，渡水登山紫霧開。掣斷絲韁搖玉轡，火龍飛下九天來。”
這是後人單道赤兔馬的詩。生動地描繪了赤兔馬的神駿，它奔騰千裏，蕩起塵埃，渡水登山時紫霧散開，仿佛是從九天之上飛下來的火龍。此詩句通過對赤兔馬的描寫，襯托出了這匹馬的珍貴和不凡，也為後文呂布因赤兔馬而殺丁原、投董卓的情節做了鋪墊。
五、用不同詞牌名來讚：
《洞仙歌·董呂傳奇》
亂世烽火，看董呂爭霸。剛柔相濟智謀黠。勢無常，霸業終化塵沙。心未決，徘徊忠義難舍。
風雲變幻中，百態盡顯，周易哲學啟思遐。憶往昔，榮辱皆成古話。歎世間，興亡誰能料罷。
《賀新郎·董卓呂布歎》
亂世狂瀾卷。董呂間、權謀紛爭，剛柔交現。殘暴董卓勢難擋，呂布驍勇多變。終不過、繁華夢斷。
周易哲思透世間，觀百態、興亡如幻。心潮湧，意難遣。英雄豪傑隨風遠。且思量、世事無常，唏噓無限。
《永遇樂·董呂興衰》
烽火連天，董呂故事，動人心魄。剛猛殘虐，柔謀變幻，世事難捉摸。興亡榮辱，皆成過往，周易智慧深幄。細思量，百態人生，剛柔相濟交錯。
董卓跋扈終敗落，呂布猶疑亦蹉跎。憶往昔，風雲際會，多少豪傑拚搏。歲月流轉，傳奇永在，感慨心間泊。
詮釋：
《洞仙歌·董呂傳奇》的詮釋：這首詞描繪了董卓與呂布在亂世中的爭鬥與命運。“亂世烽火”點明了背景，“剛柔相濟智謀黠”描述了他們的性格與手段。“勢無常，霸業終化塵沙”體現了世事的無常和他們霸業的破滅。“心未決，徘徊忠義難舍”則展現了呂布的猶豫和在忠義之間的掙紮。最後，通過“憶往昔，榮辱皆成古話”表達了對曆史的感慨。
《賀新郎·董卓呂布歎》的詮釋：詞中展現了亂世的波瀾壯闊和董卓與呂布的複雜關係。“殘暴董卓勢難擋，呂布驍勇多變”突出了他們的特點。“周易哲思透世間，觀百態、興亡如幻”體現了用周易哲學來審視世間百態和興亡的虛幻。“英雄豪傑隨風遠”表達了對他們的逝去的歎息，以及對世事無常的感慨。
《永遇樂·董呂興衰》的詮釋：此詞講述了董卓與呂布的興衰曆程。“剛猛殘虐，柔謀變幻”描述了他們的行為表現。“興亡榮辱，皆成過往”強調了一切都成為曆史。“周易智慧深幄”體現了周易哲學在其中的作用。“董卓跋扈終敗落，呂布猶疑亦蹉跎”具體展現了他們的結局。最後，表達了對這段曆史的思考和感慨。
待續