並且因為南宋時局對於救世之才的渴求，他的形象也就逐漸向著全能人才的方向迅速發展。最後成為了演義中那個多智近妖，於是不厚的孔明。
而作為襯托，劉備身上被特意強調的部分是他對於諸葛亮推心置腹的信重與支持，是心胸寬闊任用賢良的「聖主」。
所以過於注重了他的「德」，而忽視了他的「才」，逐漸演化成了演義中那種，萬事都得先問一句先生有什麽辦法，有點糊塗的形象。
有一說—，這和劉邦什麽事都得問一句張良為之奈何的說法，甚至有種異曲同工之妙的美感。
你們劉家，難道連被傳奇怪風評洗腦包這方麵都遺傳的？】
劉備：……
雖然被誇為聖主確實能讓他高興，並且出於對南宋政權時局的憐憫，他勉強也能接受自己的形象遭到了一定的改寫吧。
可是一—他急促地深唿吸幾口，略有些痛苦地皺緊了眉，若不是諸葛亮就在他身邊，恨不得直接抱頭哀嚎。
改編不是亂編，戲說不是胡說啊！你們稍微尊重—下他的個人性格和成就功績吧！
—
劉徹&劉秀：你這麽說的話，突然為自己在後世人口中的風評有點擔憂起來。
他們應該，不會出現這種類似的情況吧？
【所以我們沒必要因為《國演義》中的刻畫不夠符合歷史事實，而去大肆批判羅貫中說他不懂歷史，甚至將《國演義》也跟著貶低。
羅貫中這樣的思想是被前代人的評價而深刻影響的，至於《國演義》，更是隻是不適合當史書來讀而已，文學性的優秀卻不該因此被—筆抹去一一人家最起碼還知道自己是演義。
就算有人因為看了它之後就對歷史人物以一家之言大肆辱罵，那最大的毛病也應該在全然相信小說之言而不自己去看史書和考古證據，被人指出錯誤還要拿演義來頂鍋的人身上。】
【話題有點扯遠，我們迴到曹操的身上。】
「啊。」
孫權一懵，然後思維才從長篇大段的論述之中迴到前麵對曹操的評價上去。
「哦，對，它講這本書，原本是為了說曹操的風評之所以複雜的原因的。」
意識到這點的東吳君臣對視一眼：這後世人也是真的能發散性跑偏。
【曹操的形象雖然因為以上的原因而具有深切的複雜性，但大體上可以被歸納為—句話，也就是世語借許子將之口，對他極犀利精確的品評：
——「治世之能臣，亂世之奸雄」。
我們當然不能因為曹操早年對漢室的付出，就為他後來代漢的行徑辯護，說是獻帝逼反，他自己沒有分毫心思；卻也不能因為他後期的篡逆行為，就矢口否認他早年對漢室的感情，不願承認他漢臣的一麵。
畢竟，如果隻看曹操前半生的所作所為，又何嚐不是—種「周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知」，好一個意氣風發赤膽忠心的漢臣呢？】
「好詩！」
文人的神經被精妙的語句一瞬間觸動，曹操甚至還來不及對當年那句一語成讖的箴言做出迴應，就為下一段後世人隨口吐露的詞句攝住了心神。
那不是現今流行的五言詩的模樣，但是以他的文學水平，欣賞起來卻也毫無困難。
七言的格律，言詞樸實通俗而用典自然流暢，表麵平淡無奇，然而詩人的功底卻從這樣的信手拈來中展現地淋漓盡致。
文風本身也就是大氣開闊氣象的曹操繼續細細品味了幾分，最後再嘆了聲氣：「確實是好詩啊！」
可惜，他摸了摸長須，那恐怕是後世的文體與詩人，他理當是無緣得見了。
—
「意氣風發？赤膽忠心？」
劉備感覺自己聽得都有點頭皮發麻，晃了晃腦袋，試圖將那種微妙不適的感覺拋開。
「我雖然知道他早年對漢室確實有幾分真心，」他有點惡寒地搓了搓手臂，轉頭對著諸葛亮吐槽起來：「但是後世人這麽誇，我就覺得太不真實了。」
而聽聞此番話語的文臣稍微蹙眉，神情中是不敢苟同的嚴峻。
「徐州之事，主公可還記得？操固然早年不曾篡漢，然為人刻削，又何嚐擔得起極盡褒美？」
劉備先是一愣，繼而麵色也跟著正經起來。
「先生所言有理。」
和曹操和解是不可能和解的，說是漢賊不兩立就是漢賊不兩立。
【曹操是宦官養子之後，他家族的權勢和皇帝的信重與厚待有著密切的聯繫。
在東漢皇帝普遍扶持宦官以為自己皇權臂膀的時代，曹操因為家世，也能稱得上半個皇帝的自己人。
所以，與袁紹等出自相對獨立於皇權的士族集團不同，他早年的態度也確實比前者更偏向漢帝。
他二十歲通過舉孝廉入仕，隨後不久就出任了洛陽北部尉一職。
在位期間整治綱紀，嚴肅法紀，造五色棒以威懾京師權貴，用蹇碩的叔父殺雞儆猴，使得「京師斂跡，無敢犯者」。
雖然他後來因此被明升暗調，離開洛陽這個權力中心上任頓丘令，但到任之後也不見抑鬱之氣。反而依舊留心於朝野大事，曾經就士人集團被黨錮禍害一事上書諫言，言詞懇切動人，被征為議郎。
然而此時的東漢已然是大廈將傾，僵化到如同死水一般的政治形勢不允許曹操早年澄清政治的理想得以施行，於是在知道時勢「不可匡正」之後，他選擇了靜默。
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而作為襯托，劉備身上被特意強調的部分是他對於諸葛亮推心置腹的信重與支持，是心胸寬闊任用賢良的「聖主」。
所以過於注重了他的「德」，而忽視了他的「才」，逐漸演化成了演義中那種，萬事都得先問一句先生有什麽辦法，有點糊塗的形象。
有一說—，這和劉邦什麽事都得問一句張良為之奈何的說法，甚至有種異曲同工之妙的美感。
你們劉家，難道連被傳奇怪風評洗腦包這方麵都遺傳的？】
劉備：……
雖然被誇為聖主確實能讓他高興，並且出於對南宋政權時局的憐憫，他勉強也能接受自己的形象遭到了一定的改寫吧。
可是一—他急促地深唿吸幾口，略有些痛苦地皺緊了眉，若不是諸葛亮就在他身邊，恨不得直接抱頭哀嚎。
改編不是亂編，戲說不是胡說啊！你們稍微尊重—下他的個人性格和成就功績吧！
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劉徹&劉秀：你這麽說的話，突然為自己在後世人口中的風評有點擔憂起來。
他們應該，不會出現這種類似的情況吧？
【所以我們沒必要因為《國演義》中的刻畫不夠符合歷史事實，而去大肆批判羅貫中說他不懂歷史，甚至將《國演義》也跟著貶低。
羅貫中這樣的思想是被前代人的評價而深刻影響的，至於《國演義》，更是隻是不適合當史書來讀而已，文學性的優秀卻不該因此被—筆抹去一一人家最起碼還知道自己是演義。
就算有人因為看了它之後就對歷史人物以一家之言大肆辱罵，那最大的毛病也應該在全然相信小說之言而不自己去看史書和考古證據，被人指出錯誤還要拿演義來頂鍋的人身上。】
【話題有點扯遠，我們迴到曹操的身上。】
「啊。」
孫權一懵，然後思維才從長篇大段的論述之中迴到前麵對曹操的評價上去。
「哦，對，它講這本書，原本是為了說曹操的風評之所以複雜的原因的。」
意識到這點的東吳君臣對視一眼：這後世人也是真的能發散性跑偏。
【曹操的形象雖然因為以上的原因而具有深切的複雜性，但大體上可以被歸納為—句話，也就是世語借許子將之口，對他極犀利精確的品評：
——「治世之能臣，亂世之奸雄」。
我們當然不能因為曹操早年對漢室的付出，就為他後來代漢的行徑辯護，說是獻帝逼反，他自己沒有分毫心思；卻也不能因為他後期的篡逆行為，就矢口否認他早年對漢室的感情，不願承認他漢臣的一麵。
畢竟，如果隻看曹操前半生的所作所為，又何嚐不是—種「周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知」，好一個意氣風發赤膽忠心的漢臣呢？】
「好詩！」
文人的神經被精妙的語句一瞬間觸動，曹操甚至還來不及對當年那句一語成讖的箴言做出迴應，就為下一段後世人隨口吐露的詞句攝住了心神。
那不是現今流行的五言詩的模樣，但是以他的文學水平，欣賞起來卻也毫無困難。
七言的格律，言詞樸實通俗而用典自然流暢，表麵平淡無奇，然而詩人的功底卻從這樣的信手拈來中展現地淋漓盡致。
文風本身也就是大氣開闊氣象的曹操繼續細細品味了幾分，最後再嘆了聲氣：「確實是好詩啊！」
可惜，他摸了摸長須，那恐怕是後世的文體與詩人，他理當是無緣得見了。
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「意氣風發？赤膽忠心？」
劉備感覺自己聽得都有點頭皮發麻，晃了晃腦袋，試圖將那種微妙不適的感覺拋開。
「我雖然知道他早年對漢室確實有幾分真心，」他有點惡寒地搓了搓手臂，轉頭對著諸葛亮吐槽起來：「但是後世人這麽誇，我就覺得太不真實了。」
而聽聞此番話語的文臣稍微蹙眉，神情中是不敢苟同的嚴峻。
「徐州之事，主公可還記得？操固然早年不曾篡漢，然為人刻削，又何嚐擔得起極盡褒美？」
劉備先是一愣，繼而麵色也跟著正經起來。
「先生所言有理。」
和曹操和解是不可能和解的，說是漢賊不兩立就是漢賊不兩立。
【曹操是宦官養子之後，他家族的權勢和皇帝的信重與厚待有著密切的聯繫。
在東漢皇帝普遍扶持宦官以為自己皇權臂膀的時代，曹操因為家世，也能稱得上半個皇帝的自己人。
所以，與袁紹等出自相對獨立於皇權的士族集團不同，他早年的態度也確實比前者更偏向漢帝。
他二十歲通過舉孝廉入仕，隨後不久就出任了洛陽北部尉一職。
在位期間整治綱紀，嚴肅法紀，造五色棒以威懾京師權貴，用蹇碩的叔父殺雞儆猴，使得「京師斂跡，無敢犯者」。
雖然他後來因此被明升暗調，離開洛陽這個權力中心上任頓丘令，但到任之後也不見抑鬱之氣。反而依舊留心於朝野大事，曾經就士人集團被黨錮禍害一事上書諫言，言詞懇切動人，被征為議郎。
然而此時的東漢已然是大廈將傾，僵化到如同死水一般的政治形勢不允許曹操早年澄清政治的理想得以施行，於是在知道時勢「不可匡正」之後，他選擇了靜默。
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