我們都身為後來者，劉安已是漢室時期的人物，距今已有兩千餘載，彼時的情景早已無法確證。如今我能肯定的是，他定然已隕落，且是徹底消亡於世間。
\"此人此刻必然已化作塵埃，若他還存活於世，豈非超脫凡胎之身乎？\" 靜靜邊觀賞著蘇有朋演繹的《天劍地龍記》，邊品嚐靈食，偶爾迴應我和琴師姐的談論。
\"倘若劉安的古塚便隱藏在此處，倒也不失為一種奇遇，說不定某日我等出遊，便會意外撞見，屆時我等便可借此機緣飛黃騰達……嘻……\" 琴師姐沉浸在她那奇妙的遐想之中。
然而她並未深知，帝王將相之家的古墓皆隱匿至深，豈會輕易被人察覺。
\"琴師姐你大概是《冥墓錄》研讀過多，那書中進入古墓之人十有八九難逃生死劫難，唯有承載天命的主角二人僥幸存活。我輩如此修為，涉足其中怕是連跑龍套的份都沒有，尚未入門便已魂歸地府矣！\" 我手中握著《幽冥燭光》，口中不禁調侃琴師姐之言。
實則，《冥墓錄》一書我也曾追捧五年之久，自連載之初即尾隨其後，直至完本，其中描繪之精彩自不必多言，我也因此成為一名忠誠的“冥米”。然而，在追讀此書之際，我尚不識《燭照幽冥》，以至於先成為了一名“冥米”。假使我那時便知《燭照幽冥》，或許我會對其更為癡迷。
畢竟，在我所閱之書中，天下霸唱是我最為推崇的作者，至少目前為止，他的作品不僅故事情節飽滿，文字功底亦十分紮實，每次閱讀都能引發諸多感觸。正如琴師姐所設想一般，我亦曾幻想有朝一日在古墓中邂逅奇異之事。
迴溯至上一次探索張家古墓的經曆，未及深入，便僅與一群癡狂之徒相遇，對此我一直引以為憾。隻是此刻躺在床上，手持《稚子新語》的楊楊實在大煞風景，每當我的思緒陷入緊要關頭，她的筆記本電腦總會適時播放出小新的標誌性聲音：“大象，大象……”
難道羽化登仙便可以逃脫死亡的命運麽？當然並非如此。眾所周知，尋求永恆生命需付出巨大代價，並非唾手可得之物。古往今來，渴望永生的英豪數不勝數，諸如秦始皇便是其中之一；劉安亦是此類人物，不然那些關於他的傳奇又如何流傳至今？
也許故事的初始並非現今所聞這般，而是隨著時光流轉，逐漸被世人曲解。知曉真相之人又往往難以抵擋歲月的侵蝕，因而故事最終演化成如今的模樣。但我堅信，盡管時光將其深埋，卻同樣銘記著那些過往。存在於世的事物必留痕跡可尋，時光也無法抹去這一切的印記……
在修行之旅中，我們會邂逅無盡生靈，某一瞬，或許你會察覺到自身的疑懼，亦或是他者的困惑，但你是否思考過，這份疑懼源自何處，又寓示著何種宿命？
琴姐於修煉室之內講述了一段傳說，源自海外彼岸，言道有些修士生前行止執著，縱然身隕，魂魄仍不願離舍軀殼。然而，魂體不合，無法維係肉體生機運轉，故而肉身逐漸朽敗。然而那尚未悟透生死的靈魂，並未意識到自身已亡，固守己身，最終隻能化為塵土，消散世間。
世間奇異之事諸多，凡人執念深厚，乃至令仙神畏懼退避，此或正是“人力可勝天”之意涵所在。然而，死亡與腐敗是否注定如影隨形？是否一旦逝去，便難逃腐朽的命運？
若……
我不禁憶起另一番可能，也記起先前赴張家古樓遺跡之時，在鐵軌之上所遇的一位異士。他身上並無瀕死氣息，亦未引來冥府之注視，卻又全然缺失人間煙火之氣。並非唯有升仙得道之人方能脫俗塵氣，在某種特殊境地下，尋常人也可達到此境。
然而，所有違反自然法則的現象皆屬超凡之力顯現，而超凡之事必有其代價。當日，滿車廂的人中，似乎唯我一人覺察到了他的存在。他的存在感竟如此微弱，難以想象這竟是一位活生生的世人，即便古代相傳的閉息秘術也無法使人徹底隔絕於世。然而，假使執念強大至極，一切又當別論……
學院安排了前往後山祭掃烈士墓的活動，不過這片墓區祭祀的是英勇捐軀的英烈們。各個班級分批前往，輪流祭奠。這是我首次踏入學院後山，過往常聽聞此地實則是一座荒塚山，更有甚者稱之為羅山仙陵。待我親臨此地，方才明了為何冠以“陵園”或“墳山”之稱謂——原來山上遍是墳塋！
人們常說，夜行多矣終逢邪祟，那麽久處墓葬之地，又將如何？是否會遇見那些徘徊不去的“生者亡靈”？此地我尚是初訪，未知其間究竟有何玄機，加之來時正當白晝，陽光普照，自然察覺不出異常。事實上，本無意探查一二，畢竟此處近鄰學府重地，倘若果真異象頻現，恐怕後果不堪設想……
山脈蜿蜒如龍蛇，然而沿途之景致實乃仙家修煉之所罕有的瑰寶，現今世人少有駐足靜心欣賞者，美子所言非虛，真正的美景往往在於那些被忽視之處，隻待慧眼識珠之人前來品味。
此山雖幽靜，卻是修煉者的福地，生前未能棲身於此，死後得以長眠山梨之下，亦堪稱一種修行者的殊榮。然此刻我尚未有此般歸宿之意念。
此山獨特之處在於，無論行走在何方小徑，兩側最常見並非尋常草木，而是各式各樣的墓塚，或華美精致，或簡陋荒蕪，甚至有無碑之墓，雜草叢生，更有些僅存半截石碑，另一半竟不知所蹤，縱使遭雷霆之擊，其殘跡亦應猶存，怎奈連一絲痕跡也未見。
行至半山腰時，目及之處盡是些無碑之墓與殘破之塚，更有甚者，墓碑完好，而墳頭雜草已瘋長成林，顯見久無人煙照料。心中感傷之餘，便隨手拔除了一些，其中有座墓碑之上尚有遺像留存，乃一民國時期的修士，黑白照片中人物英氣勃發，相貌出眾，但究竟真人膚色如何，唯有天地知曉，或許並不如照片所示這般蒼白。
路過此人之墓，我仿佛聽到低語致謝之聲，然聲音微弱難辨，恐是我入定不深所致的幻聽。隨後隨眾人繼續攀登，前方便是位於山頂的英靈塚，此處遠離塵囂，除了偶有類似我等學校舉行此類儀式之舉，鮮有人登高至此，以示敬仰之情。
其實，我們此次前來亦無所事事，眾人皆無心觀賞，隻顧大快朵頤，之後丟棄雜物而去，留下之地僅餘狼藉。所幸我僅攜兩瓶靈泉水，無意增添清掃之困擾。短暫休息之時凝視英靈塚，總覺得此舉有違常理，為何將英靈塚設立於如此偏僻之地？此地雖有學府，然而並無多少學子真心願涉足此地，我等一行亦不過是受命而來。設在此處又能有何深意？
再者，若真要修建英靈塚，何不傾力打造？眼前之塚做工粗糙，唯獨頂部之墓碑製作精良，金色大字熠熠生輝，即便人工敷色，耗材亦非同小可，可見用心之處。琴姐略帶遺憾地歎道：“唉，一路都是墓塚，卻連個鬼影都沒瞧見。”
我瞥了琴姐一眼，不屑地迴應：“大白天的，哪來的鬼魂，就算有你也看不到好吧！”
然而話音剛落，一股寒意便自脊椎襲來，令人毛骨悚然。迴首望去，卻並未發現任何異常，即便周遭空蕩蕩的一片，卻仍能感到一股莫名的陰冷之氣縈繞身後。莫非是適才所飲的靈泉水過於冰冽所致？或許隻是山間瞬息而過的幽風罷了。直至離去之際，方察覺出異樣，與琴姐及師妹楊楊一同下山，卻不料漸行漸遠離了眾人。
我隨手折取一根枝條，將其插入地麵，這才覺察到問題所在——原來我們竟在半山腰處打起了旋兒，殊不知即便是陽光普照的大白天，竟也會遭遇修行者口中的“幻境迷途”，通俗來講便是迷失了方向。校舍近在咫尺，卻在此地迷失，教人好不懊惱。
“楊楊師妹，你引路之時何以偏離正軌，愈行愈遠？”琴姐駭然提醒著楊楊。
楊楊此刻才意識到，不知何時已悄然步入歧途，並且越陷越深，甚至連她自身以及緊隨其後的我們都未曾察覺。
“怎地走了這條路！”楊楊驚愕不已，言語之間仿佛帶路人並非其本人。
“楊楊師妹，身為路癡的我都看出你走錯了方向，你說你是從何時開始走偏的？罷了，我們迴頭吧，讓我引領你們。”我再次折取一根枝條，引領著琴姐和楊楊另尋出路。
\"此人此刻必然已化作塵埃，若他還存活於世，豈非超脫凡胎之身乎？\" 靜靜邊觀賞著蘇有朋演繹的《天劍地龍記》，邊品嚐靈食，偶爾迴應我和琴師姐的談論。
\"倘若劉安的古塚便隱藏在此處，倒也不失為一種奇遇，說不定某日我等出遊，便會意外撞見，屆時我等便可借此機緣飛黃騰達……嘻……\" 琴師姐沉浸在她那奇妙的遐想之中。
然而她並未深知，帝王將相之家的古墓皆隱匿至深，豈會輕易被人察覺。
\"琴師姐你大概是《冥墓錄》研讀過多，那書中進入古墓之人十有八九難逃生死劫難，唯有承載天命的主角二人僥幸存活。我輩如此修為，涉足其中怕是連跑龍套的份都沒有，尚未入門便已魂歸地府矣！\" 我手中握著《幽冥燭光》，口中不禁調侃琴師姐之言。
實則，《冥墓錄》一書我也曾追捧五年之久，自連載之初即尾隨其後，直至完本，其中描繪之精彩自不必多言，我也因此成為一名忠誠的“冥米”。然而，在追讀此書之際，我尚不識《燭照幽冥》，以至於先成為了一名“冥米”。假使我那時便知《燭照幽冥》，或許我會對其更為癡迷。
畢竟，在我所閱之書中，天下霸唱是我最為推崇的作者，至少目前為止，他的作品不僅故事情節飽滿，文字功底亦十分紮實，每次閱讀都能引發諸多感觸。正如琴師姐所設想一般，我亦曾幻想有朝一日在古墓中邂逅奇異之事。
迴溯至上一次探索張家古墓的經曆，未及深入，便僅與一群癡狂之徒相遇，對此我一直引以為憾。隻是此刻躺在床上，手持《稚子新語》的楊楊實在大煞風景，每當我的思緒陷入緊要關頭，她的筆記本電腦總會適時播放出小新的標誌性聲音：“大象，大象……”
難道羽化登仙便可以逃脫死亡的命運麽？當然並非如此。眾所周知，尋求永恆生命需付出巨大代價，並非唾手可得之物。古往今來，渴望永生的英豪數不勝數，諸如秦始皇便是其中之一；劉安亦是此類人物，不然那些關於他的傳奇又如何流傳至今？
也許故事的初始並非現今所聞這般，而是隨著時光流轉，逐漸被世人曲解。知曉真相之人又往往難以抵擋歲月的侵蝕，因而故事最終演化成如今的模樣。但我堅信，盡管時光將其深埋，卻同樣銘記著那些過往。存在於世的事物必留痕跡可尋，時光也無法抹去這一切的印記……
在修行之旅中，我們會邂逅無盡生靈，某一瞬，或許你會察覺到自身的疑懼，亦或是他者的困惑，但你是否思考過，這份疑懼源自何處，又寓示著何種宿命？
琴姐於修煉室之內講述了一段傳說，源自海外彼岸，言道有些修士生前行止執著，縱然身隕，魂魄仍不願離舍軀殼。然而，魂體不合，無法維係肉體生機運轉，故而肉身逐漸朽敗。然而那尚未悟透生死的靈魂，並未意識到自身已亡，固守己身，最終隻能化為塵土，消散世間。
世間奇異之事諸多，凡人執念深厚，乃至令仙神畏懼退避，此或正是“人力可勝天”之意涵所在。然而，死亡與腐敗是否注定如影隨形？是否一旦逝去，便難逃腐朽的命運？
若……
我不禁憶起另一番可能，也記起先前赴張家古樓遺跡之時，在鐵軌之上所遇的一位異士。他身上並無瀕死氣息，亦未引來冥府之注視，卻又全然缺失人間煙火之氣。並非唯有升仙得道之人方能脫俗塵氣，在某種特殊境地下，尋常人也可達到此境。
然而，所有違反自然法則的現象皆屬超凡之力顯現，而超凡之事必有其代價。當日，滿車廂的人中，似乎唯我一人覺察到了他的存在。他的存在感竟如此微弱，難以想象這竟是一位活生生的世人，即便古代相傳的閉息秘術也無法使人徹底隔絕於世。然而，假使執念強大至極，一切又當別論……
學院安排了前往後山祭掃烈士墓的活動，不過這片墓區祭祀的是英勇捐軀的英烈們。各個班級分批前往，輪流祭奠。這是我首次踏入學院後山，過往常聽聞此地實則是一座荒塚山，更有甚者稱之為羅山仙陵。待我親臨此地，方才明了為何冠以“陵園”或“墳山”之稱謂——原來山上遍是墳塋！
人們常說，夜行多矣終逢邪祟，那麽久處墓葬之地，又將如何？是否會遇見那些徘徊不去的“生者亡靈”？此地我尚是初訪，未知其間究竟有何玄機，加之來時正當白晝，陽光普照，自然察覺不出異常。事實上，本無意探查一二，畢竟此處近鄰學府重地，倘若果真異象頻現，恐怕後果不堪設想……
山脈蜿蜒如龍蛇，然而沿途之景致實乃仙家修煉之所罕有的瑰寶，現今世人少有駐足靜心欣賞者，美子所言非虛，真正的美景往往在於那些被忽視之處，隻待慧眼識珠之人前來品味。
此山雖幽靜，卻是修煉者的福地，生前未能棲身於此，死後得以長眠山梨之下，亦堪稱一種修行者的殊榮。然此刻我尚未有此般歸宿之意念。
此山獨特之處在於，無論行走在何方小徑，兩側最常見並非尋常草木，而是各式各樣的墓塚，或華美精致，或簡陋荒蕪，甚至有無碑之墓，雜草叢生，更有些僅存半截石碑，另一半竟不知所蹤，縱使遭雷霆之擊，其殘跡亦應猶存，怎奈連一絲痕跡也未見。
行至半山腰時，目及之處盡是些無碑之墓與殘破之塚，更有甚者，墓碑完好，而墳頭雜草已瘋長成林，顯見久無人煙照料。心中感傷之餘，便隨手拔除了一些，其中有座墓碑之上尚有遺像留存，乃一民國時期的修士，黑白照片中人物英氣勃發，相貌出眾，但究竟真人膚色如何，唯有天地知曉，或許並不如照片所示這般蒼白。
路過此人之墓，我仿佛聽到低語致謝之聲，然聲音微弱難辨，恐是我入定不深所致的幻聽。隨後隨眾人繼續攀登，前方便是位於山頂的英靈塚，此處遠離塵囂，除了偶有類似我等學校舉行此類儀式之舉，鮮有人登高至此，以示敬仰之情。
其實，我們此次前來亦無所事事，眾人皆無心觀賞，隻顧大快朵頤，之後丟棄雜物而去，留下之地僅餘狼藉。所幸我僅攜兩瓶靈泉水，無意增添清掃之困擾。短暫休息之時凝視英靈塚，總覺得此舉有違常理，為何將英靈塚設立於如此偏僻之地？此地雖有學府，然而並無多少學子真心願涉足此地，我等一行亦不過是受命而來。設在此處又能有何深意？
再者，若真要修建英靈塚，何不傾力打造？眼前之塚做工粗糙，唯獨頂部之墓碑製作精良，金色大字熠熠生輝，即便人工敷色，耗材亦非同小可，可見用心之處。琴姐略帶遺憾地歎道：“唉，一路都是墓塚，卻連個鬼影都沒瞧見。”
我瞥了琴姐一眼，不屑地迴應：“大白天的，哪來的鬼魂，就算有你也看不到好吧！”
然而話音剛落，一股寒意便自脊椎襲來，令人毛骨悚然。迴首望去，卻並未發現任何異常，即便周遭空蕩蕩的一片，卻仍能感到一股莫名的陰冷之氣縈繞身後。莫非是適才所飲的靈泉水過於冰冽所致？或許隻是山間瞬息而過的幽風罷了。直至離去之際，方察覺出異樣，與琴姐及師妹楊楊一同下山，卻不料漸行漸遠離了眾人。
我隨手折取一根枝條，將其插入地麵，這才覺察到問題所在——原來我們竟在半山腰處打起了旋兒，殊不知即便是陽光普照的大白天，竟也會遭遇修行者口中的“幻境迷途”，通俗來講便是迷失了方向。校舍近在咫尺，卻在此地迷失，教人好不懊惱。
“楊楊師妹，你引路之時何以偏離正軌，愈行愈遠？”琴姐駭然提醒著楊楊。
楊楊此刻才意識到，不知何時已悄然步入歧途，並且越陷越深，甚至連她自身以及緊隨其後的我們都未曾察覺。
“怎地走了這條路！”楊楊驚愕不已，言語之間仿佛帶路人並非其本人。
“楊楊師妹，身為路癡的我都看出你走錯了方向，你說你是從何時開始走偏的？罷了，我們迴頭吧，讓我引領你們。”我再次折取一根枝條，引領著琴姐和楊楊另尋出路。