我們那一天從學校出發，從這邊的小溪進去大隊林場，又從那一條小溪走下來迴到我家。今天又來到了學校，繞了一大圈又迴到了原點，我們學生的原點那就是讀書。
那一天上午的第三節課，地理老師給我們上課，這一課主要介紹我國的長江起源。課文主要介紹，長江的源頭位於我國的青藏高原唐古拉山主峰，哥拉丹冬雪山西南側的沱沱河。還包括北支楚瑪爾河，西支沱沱河、南支當曲水係三個源頭。
長江從源頭流入東海，總共有六千三百多公裏。流經青海至上海總共十一個省，自治區和直轄市。長江是中國人民的母親河，寶貴豐富的水資源孕育著億萬中國人民。是世界第三大流域，流域麵積超過一百八十萬平方公裏。占了中國國土麵積的19%，由此可見長江稱為母親河是名副其實的。
小時候曾想長江書上說得那麽厲害，我們長大了能不能去看看長江？這種想法說起來叫有遠大的理想和抱負。但是從當年的現實狀況看來，別說去看長江有千裏之遙，哪怕你活到老了去自己的縣城看一看，走上一遭那都是黃粱美夢。
長江滋潤著中國19%的國土麵積，然而長江中下遊地區，沿途省市都是中國最發達，最富裕最有活力的城市。如上海在清朝末年民國初期，都已成為世界金融中心。
南京是民國的首都，雖在抗日戰爭時期遷往重慶，但抗戰勝利後仍遷迴南京。武漢是縱橫全國的重要交通樞紐，由此可見中國的發展與強大離不開長江，長江沿岸那美麗富饒的土地。養育著億萬勤勞勇敢的人們，在他們的共同努力下，將這些土地成為中國的大糧倉。
通過這一節地理課，我們認識了長江，了解了長江，對長江所流之地域更深刻地打上烙印。
轉眼間又過去了四周，那天是星期五下午放學迴家時。校長宣布從明天開始放農忙假，一共十天。希望同學們在放假期間能積極主動，幫助家裏做些力所能及的事。
高年級的同學盡可能參加集體生產勞動，低年級的同學在家裏要遵規守紀，絕對不要幫倒忙。還有一個要把書本帶迴家，假如書還留在教室的同學現在迴去拿好。在參加勞動空閑時間，也要抽時間溫習功課。校長宣布完這些事，各自就高興地迴家了。
那個時候的農村小學，每一個農忙季節都要放假十天八天。一般早造在穀雨前後幾天，晚造在秋收季節。我們雖然年紀小，不上學了還能為家裏做些力所能及的活。
第二天吃完早飯，我們六七個兄弟去找隊長大哥，要求他給我們安排幹些什麽工作？結果他不假思索便說，你們去割草喂牛。他說一人負責一頭牛，四個家裏有牛的喂自己的，三個沒有牛的也指定負責那幾頭。還說割迴來的草由誰負責過秤，一百斤記十五分。
我們聽到很高興，迴家跟母親說了，然後幫我收拾好鐮刀和裝草的工具。還把鐮刀拿去磨刀石那裏磨得很鋒利，我們一同三個人，前往屋下溪邊靠近有水的地方。那裏綠草茵茵，都長著綠油油的很長的嫩草。
到那裏我們兩個不會割，割了不會紮成一抓一抓，多虧了時遷大哥。現場作了演示，毫不保留地介紹了割草的方法。和割一紮捆一紮的手勢，然後我和小弟才慢慢地學著割草。慢慢地一抓一抓捆好，所以三人行必有我師無處不體現。我倆現學現做，反正就是手上功夫，隻要用心去做那一定會達到效果丫。
我們割了一大堆了，也就是已經超過一個上午所要數量的一大半。時遷叫我倆休息一下，玩一陣再割。我們坐在一棵陰涼的樹下說這說那，突然時遷提及那次打架的事，他說本來隻想嚇唬嚇唬我。根本沒想到我會如此下手，他說他弟弟至今還有時候就流鼻血。
他說因這件事給他父親打過幾次，也罵過他多次，他還說，他父親說。都是自己人，以後絕對不準打架，時遷說以後我們也再不打架了，都做好兄弟。
我也接著說都做好兄弟，永遠不打架。那個小弟也說你三個都打不贏他。好好地三個人商量好打他？他還說都要團結一致才好。
我繼續割草，我們兩個也熟手很多，也隻割了一會兒各自將草籃裝得滿滿的。也挑著一擔草迴去了，通過過秤。時遷最多四十二斤，我的三十三斤，小弟三十斤。這天上午割草也就玩過去了，他們另外幾個都比我們割得多。
我們割草喂牛，老人說牛這個時候是最苦的。這個農忙季節讓牛改善生活，才會有充足的體力為我們服務。農民有一種說法叫沒有老爸可以耕田，沒有牛就無法耕田。
其實這種說法過了，古人雲，人為萬物之靈，那不就是耕塊田嗎？農民的流傳說法也就是告訴人們，必須善待動物，善待生靈之意。
當年農村生產隊普遍一頭耕牛，大約要承擔十五畝左右的耕地。它隻是早晚兩造承擔耕作任務，其餘時間每天上下午。都要專人專職牽出去找到有豐富青草的地方，讓它吃得飽飽的才迴家。每天晚上還要給它放草料，牛的草料就是稻草。
我們這些地方的農民，每到水稻收割季節，就帶一隻禾籃去水稻田裏叫割禾。用鐮刀將禾苗離水麵十幾公分處，割下來放在禾籃裏，一抓一抓的割。直至禾籃裝滿為止，再割滿這籃就變一擔了。
就挑迴曬穀場，將要收割的那一片全部割完挑迴來之後，再進行一抓一抓脫粒。穀子脫下之後稻草按牛分配，養牛戶把稻草挑迴自己家門口曬幹。
稻草一般要一連四天都是大晴天，才能徹底曬幹。然後收起來一把一把儲存好，這些草料假如被雨飄到了或放到迴潮的地方，稻草就有發黴的味，這個時候牛就不吃。
養牛真是不那麽簡單，每天晚上都要放草料給它宵夜，每天早上還要給它喂鹽水。老人說牛也要每天吃鹽，牛不吃鹽犁田時就走不快，也不就是耽誤了自己的工作嗎？
還有牛每天都要牽出去走一走，讓它在外麵拉屎拉尿。否則你關它一天到了晚上，它一發脾氣把牛柵都會把你拆了。有一句罵人的話叫“你真是牛脾氣。”這句話大概就是來自這裏。反正養牛每天風雨不改，都要完成這些工作，才能達到人牛都安樂。
在集體化時期的農民在農忙季節，確實是很忙。特別是扡秧的婦女下到水田裏，一刻不停一手抓秧苗，一手把秧苗扡進泥巴裏。一株一株要對齊，又要注意行距又要講究株距，行距株距太密會影響生長。還要注意每一株的秧苗數量，太多了長不粗壯，禾穗會又短又小造成穀粒不飽滿。
苗數過少也會影響產量，老農說一般一株不少於七條秧苗，多不超過十條秧苗為宜。在這種要求之下，麵向水田背朝天，一幹三四個小時，可想而知多麽辛苦多麽勞累。
但是誰也沒有叫一聲苦，一旦收工洗幹淨手腳，還是那朗朗的笑聲。那個時代普天下農民人人平等，隻是日求三餐夜求一宿。還是快快樂樂的，日複一日年複一年，周而複始地勇敢向前。
我們這些學生在年齡上說大不大，但說小也說不過去了。我們上午學會割草，下午幾個商量好去砍柴。午飯後大人出工之後我們一行六個人，帶著柴刀繩索就出發了。我們看到屋背麵山的山窩裏，看到那一大宗一大宗的雜樹，便各自飛刀就砍。
不一會工夫人人都砍下了十根八根，跟手臂那麽粗，差不多兩米長有多。那個叔叔說大家動作要快，捆結實拿迴自己屋背去，我和那個小弟老是捆不結實。
那個叔叔過來幾下手，就捆得嚴嚴實實的。捆成兩把再找了一根很合適的枝條，將枝條一頭削得尖尖的。從一把中間串過去，這把也是一樣做法，這樣就成了柴擔了。
我們各自收拾好，迴到了自己的屋背山上。那時候那個叔叔我問他多大？他說十九歲了，他沒上學多年了，但他是家裏最小的一個。
也還沒有去生產隊勞動，他總是沉默寡言，你不問他一句話也不說。很少跟我們玩，我們這些人玩這個玩那個，他總是一個人默默地坐在另外一個角落裏。時而望著天，時而低著頭在沉默，他到底在想什麽隻有他自己才知道。
但是他不說我們都知道個大概，他那個年齡什麽也會想。想前途想出路，他也知道，連憧憬美好的未來都是不行的。所以他所想什麽能跟誰說？他想罵人罵誰去？總之難、難、難。
當然我們小小年紀，又能想什麽？當年也有一些人對成分的看法不一，這樣的成分不好也會有某些方麵不好的影響。但是有誰能想到十幾年後，中國出了個鄧小平。讓全中國人都輕裝上陣共同奮鬥。
那天下午第一次砍柴凱旋，我迴到家裏將一根一根斬斷成一尺多長堆在一起。母親迴來看到很高興，問我哪裏砍的，跟她說了具體地點。
她說那個地方的山不是自己村的，以後不要去那裏砍，被那些人知道了問題很嚴重。原來如此，難怪那個叔叔叫我們盡快離開那裏。
那天晚上我下去‘廣裕樓’叫那個叔叔，和我們三個又來了一次器樂合奏。還是那個叔叔彈三弦，時遷吹笛子，我和小弟各拉一把二胡。
還是過江龍，卷珠簾和旱天雷。這些名曲百聽不厭，百拉不煩，一旦投入，越拉越起勁。越彈越好聽，越吹心越歡，這幾首曲一般一奏就四遍。
它首先從慢節奏拉起，拉完一遍，第二遍略快，第三遍又略快兩拍。第四遍快四拍，假如再加快合奏速度不但不能陶冶情操，反而會讓人不堪入耳而煩。音樂就是如此，也要按正常的規矩來才行。
拉完四遍我建議來一首十送紅軍，都點頭可以，我先拉了前奏，他三個緊接著就合奏起來。結果還引來了會唱的，五六個小妹妹跟著唱起來了，這種歡樂的場景宛如一場音樂盛宴。我想我們的行為，在當年寂寞的農村是很拉風的。
那個年代的中國，科技水平仍然比較落後，農村連有線廣播都沒有。所以農民在農村，沒有什麽可樂之處。所以在我們那裏的人們，有這些活躍的氛圍展現，無疑地心情是愉悅的。
那時候我們三個小朋友，精力極端旺盛，有玩不厭的心，有使不完的勁。加上樂器越玩越有興趣，一旦上手那就放不下，但是我想對每一樣樂器它也真欺負人。沒有音樂細胞，沒有音樂天賦真是玩不轉。
因你不會你就不拉它，拉起來不好聽，不好聽你更不敢拉。所以你永遠學不會，老人有一句話，叫學者不怕羞，你怕羞又不敢問，這樣的心態學什麽都很難有進展。
我們生產隊在生產上很有活力，在文化娛樂方麵亦有較大的生存空間。生產與生活是相輔相成的，你沒有好好地、積極地去生產，就不可能達到好的生活。你沒有好的生活連飯都吃不飽，你哪有心情去娛樂？所以那幾年我們生產隊裏的人們，基本過上了好生活。
所以才有了我們娛樂的環境存在，那些七八十歲的老人也很喜歡聽，從不認為影響了他們。我們這些小朋友都很尊重每一位老人，因為她們都是長輩也應該得到尊重。我們每天的活動時間，到晚上九點也就結束了，也各自迴家休息了。
第二天一早弟弟也很聽話，趕著鴨子去小溪裏遊水，我每天早上任務是放牛。我家這頭牛由七嬸專門使用，她一般早上要在家裏做飯照看弟妹。
我牽著牛在屋後山上讓它吃草，牛的特點是你讓它吃草它一刻不停地吃。它上下的牙齒長得很齊，它吃過的草地，筒直就像人工割過的一樣，整整齊齊的一大片。
牛的食量很大，它不停低著頭吃兩個小時都還在吃。估計一次要吃足一百斤以上的草才能填飽肚子。那每當碰到一個人飯量很大，吃了很多東西時，也會笑他你是牛肚嗎？由此可見牛肚確實很大。
牛的秉性很溫順，也很忠於主人，我們每天飼候它估計它也認識主人，它也一定有思維。
我放的是條大水牛，腿壯腰圓估計它的體重，有八百到一千斤之間，它那溜圓溜圓黑黑的大眼睛很有神。兩個牛角從左邊至右邊的最寬處，足有七十公分。它那粗壯的脖子，配上它那又長又大的牛頭，在我們村裏稱得上龐然大物了。
那天早上我牽著大水牛迴家了，把它拴在門前的竹頭邊，它也乖乖地躺在地上休息了。
農忙季節大哥和哥哥都迴家幫忙，也是為了生產隊搶季節盡快把秧苗扡下去。也隻有大家同心合力才能搞好生產，爭取穩產高產才能過上好生活。
那天早飯後，大人們也紛紛開工了，我們三個同伴還是商量好。帶齊割草工具前往昨天割草的地方往下邊，那裏也是綠草茵茵。這裏比昨天那邊，今天的草長得更長更嫩。
我們各自從起步點開始割，各自也不走馬觀花，小心翼翼地割。我們也是一人留一段再割，割完一段也就超過所需的一半有多。我們也各自往下一段都說割足了數量，收拾好了再慢慢玩。
我們按預定的目標也很快就割了一擔，看起來比昨天要多一點，我們高高興興地挑著一擔草迴家了。我們剛放下他們四個也迴來了，經過記分員叔叔過秤，時遷五十斤，我的三十九斤，小弟三十五斤。我們都比昨天有了進步，接著稱他們的，我發現他們的全都是從水裏撈起來的一樣。
我想這樣都可以嗎？這不是不誠實嗎？老師不是常常教育我們，要做一個誠實的好學生嗎？我隻是心裏想，縱使他們重了十斤八斤又能怎樣。我認定他們的行為既騙了集體，還傷害了老實巴交的牛。
我們把草擔到指定的牛欄放好，也各自迴家休息。通過第二次割草，進一步認識了勞動的過程，自己也邊割邊思考。割好一大抓還未紮之前，就應該把不好的和其它雜物揀掉再紮。這樣才不會讓牛吃了不該吃的東西，我心裏很清楚我割的草是質量最好的。
反正自己做每一件事，都做到問心無愧，就心安理得了。還進一步認知人生之路漫長，還未成年就開始思考歪門邪道，我絕不可以這樣做。所以人生各有各的選擇，由他們去吧。
那一天上午的第三節課，地理老師給我們上課，這一課主要介紹我國的長江起源。課文主要介紹，長江的源頭位於我國的青藏高原唐古拉山主峰，哥拉丹冬雪山西南側的沱沱河。還包括北支楚瑪爾河，西支沱沱河、南支當曲水係三個源頭。
長江從源頭流入東海，總共有六千三百多公裏。流經青海至上海總共十一個省，自治區和直轄市。長江是中國人民的母親河，寶貴豐富的水資源孕育著億萬中國人民。是世界第三大流域，流域麵積超過一百八十萬平方公裏。占了中國國土麵積的19%，由此可見長江稱為母親河是名副其實的。
小時候曾想長江書上說得那麽厲害，我們長大了能不能去看看長江？這種想法說起來叫有遠大的理想和抱負。但是從當年的現實狀況看來，別說去看長江有千裏之遙，哪怕你活到老了去自己的縣城看一看，走上一遭那都是黃粱美夢。
長江滋潤著中國19%的國土麵積，然而長江中下遊地區，沿途省市都是中國最發達，最富裕最有活力的城市。如上海在清朝末年民國初期，都已成為世界金融中心。
南京是民國的首都，雖在抗日戰爭時期遷往重慶，但抗戰勝利後仍遷迴南京。武漢是縱橫全國的重要交通樞紐，由此可見中國的發展與強大離不開長江，長江沿岸那美麗富饒的土地。養育著億萬勤勞勇敢的人們，在他們的共同努力下，將這些土地成為中國的大糧倉。
通過這一節地理課，我們認識了長江，了解了長江，對長江所流之地域更深刻地打上烙印。
轉眼間又過去了四周，那天是星期五下午放學迴家時。校長宣布從明天開始放農忙假，一共十天。希望同學們在放假期間能積極主動，幫助家裏做些力所能及的事。
高年級的同學盡可能參加集體生產勞動，低年級的同學在家裏要遵規守紀，絕對不要幫倒忙。還有一個要把書本帶迴家，假如書還留在教室的同學現在迴去拿好。在參加勞動空閑時間，也要抽時間溫習功課。校長宣布完這些事，各自就高興地迴家了。
那個時候的農村小學，每一個農忙季節都要放假十天八天。一般早造在穀雨前後幾天，晚造在秋收季節。我們雖然年紀小，不上學了還能為家裏做些力所能及的活。
第二天吃完早飯，我們六七個兄弟去找隊長大哥，要求他給我們安排幹些什麽工作？結果他不假思索便說，你們去割草喂牛。他說一人負責一頭牛，四個家裏有牛的喂自己的，三個沒有牛的也指定負責那幾頭。還說割迴來的草由誰負責過秤，一百斤記十五分。
我們聽到很高興，迴家跟母親說了，然後幫我收拾好鐮刀和裝草的工具。還把鐮刀拿去磨刀石那裏磨得很鋒利，我們一同三個人，前往屋下溪邊靠近有水的地方。那裏綠草茵茵，都長著綠油油的很長的嫩草。
到那裏我們兩個不會割，割了不會紮成一抓一抓，多虧了時遷大哥。現場作了演示，毫不保留地介紹了割草的方法。和割一紮捆一紮的手勢，然後我和小弟才慢慢地學著割草。慢慢地一抓一抓捆好，所以三人行必有我師無處不體現。我倆現學現做，反正就是手上功夫，隻要用心去做那一定會達到效果丫。
我們割了一大堆了，也就是已經超過一個上午所要數量的一大半。時遷叫我倆休息一下，玩一陣再割。我們坐在一棵陰涼的樹下說這說那，突然時遷提及那次打架的事，他說本來隻想嚇唬嚇唬我。根本沒想到我會如此下手，他說他弟弟至今還有時候就流鼻血。
他說因這件事給他父親打過幾次，也罵過他多次，他還說，他父親說。都是自己人，以後絕對不準打架，時遷說以後我們也再不打架了，都做好兄弟。
我也接著說都做好兄弟，永遠不打架。那個小弟也說你三個都打不贏他。好好地三個人商量好打他？他還說都要團結一致才好。
我繼續割草，我們兩個也熟手很多，也隻割了一會兒各自將草籃裝得滿滿的。也挑著一擔草迴去了，通過過秤。時遷最多四十二斤，我的三十三斤，小弟三十斤。這天上午割草也就玩過去了，他們另外幾個都比我們割得多。
我們割草喂牛，老人說牛這個時候是最苦的。這個農忙季節讓牛改善生活，才會有充足的體力為我們服務。農民有一種說法叫沒有老爸可以耕田，沒有牛就無法耕田。
其實這種說法過了，古人雲，人為萬物之靈，那不就是耕塊田嗎？農民的流傳說法也就是告訴人們，必須善待動物，善待生靈之意。
當年農村生產隊普遍一頭耕牛，大約要承擔十五畝左右的耕地。它隻是早晚兩造承擔耕作任務，其餘時間每天上下午。都要專人專職牽出去找到有豐富青草的地方，讓它吃得飽飽的才迴家。每天晚上還要給它放草料，牛的草料就是稻草。
我們這些地方的農民，每到水稻收割季節，就帶一隻禾籃去水稻田裏叫割禾。用鐮刀將禾苗離水麵十幾公分處，割下來放在禾籃裏，一抓一抓的割。直至禾籃裝滿為止，再割滿這籃就變一擔了。
就挑迴曬穀場，將要收割的那一片全部割完挑迴來之後，再進行一抓一抓脫粒。穀子脫下之後稻草按牛分配，養牛戶把稻草挑迴自己家門口曬幹。
稻草一般要一連四天都是大晴天，才能徹底曬幹。然後收起來一把一把儲存好，這些草料假如被雨飄到了或放到迴潮的地方，稻草就有發黴的味，這個時候牛就不吃。
養牛真是不那麽簡單，每天晚上都要放草料給它宵夜，每天早上還要給它喂鹽水。老人說牛也要每天吃鹽，牛不吃鹽犁田時就走不快，也不就是耽誤了自己的工作嗎？
還有牛每天都要牽出去走一走，讓它在外麵拉屎拉尿。否則你關它一天到了晚上，它一發脾氣把牛柵都會把你拆了。有一句罵人的話叫“你真是牛脾氣。”這句話大概就是來自這裏。反正養牛每天風雨不改，都要完成這些工作，才能達到人牛都安樂。
在集體化時期的農民在農忙季節，確實是很忙。特別是扡秧的婦女下到水田裏，一刻不停一手抓秧苗，一手把秧苗扡進泥巴裏。一株一株要對齊，又要注意行距又要講究株距，行距株距太密會影響生長。還要注意每一株的秧苗數量，太多了長不粗壯，禾穗會又短又小造成穀粒不飽滿。
苗數過少也會影響產量，老農說一般一株不少於七條秧苗，多不超過十條秧苗為宜。在這種要求之下，麵向水田背朝天，一幹三四個小時，可想而知多麽辛苦多麽勞累。
但是誰也沒有叫一聲苦，一旦收工洗幹淨手腳，還是那朗朗的笑聲。那個時代普天下農民人人平等，隻是日求三餐夜求一宿。還是快快樂樂的，日複一日年複一年，周而複始地勇敢向前。
我們這些學生在年齡上說大不大，但說小也說不過去了。我們上午學會割草，下午幾個商量好去砍柴。午飯後大人出工之後我們一行六個人，帶著柴刀繩索就出發了。我們看到屋背麵山的山窩裏，看到那一大宗一大宗的雜樹，便各自飛刀就砍。
不一會工夫人人都砍下了十根八根，跟手臂那麽粗，差不多兩米長有多。那個叔叔說大家動作要快，捆結實拿迴自己屋背去，我和那個小弟老是捆不結實。
那個叔叔過來幾下手，就捆得嚴嚴實實的。捆成兩把再找了一根很合適的枝條，將枝條一頭削得尖尖的。從一把中間串過去，這把也是一樣做法，這樣就成了柴擔了。
我們各自收拾好，迴到了自己的屋背山上。那時候那個叔叔我問他多大？他說十九歲了，他沒上學多年了，但他是家裏最小的一個。
也還沒有去生產隊勞動，他總是沉默寡言，你不問他一句話也不說。很少跟我們玩，我們這些人玩這個玩那個，他總是一個人默默地坐在另外一個角落裏。時而望著天，時而低著頭在沉默，他到底在想什麽隻有他自己才知道。
但是他不說我們都知道個大概，他那個年齡什麽也會想。想前途想出路，他也知道，連憧憬美好的未來都是不行的。所以他所想什麽能跟誰說？他想罵人罵誰去？總之難、難、難。
當然我們小小年紀，又能想什麽？當年也有一些人對成分的看法不一，這樣的成分不好也會有某些方麵不好的影響。但是有誰能想到十幾年後，中國出了個鄧小平。讓全中國人都輕裝上陣共同奮鬥。
那天下午第一次砍柴凱旋，我迴到家裏將一根一根斬斷成一尺多長堆在一起。母親迴來看到很高興，問我哪裏砍的，跟她說了具體地點。
她說那個地方的山不是自己村的，以後不要去那裏砍，被那些人知道了問題很嚴重。原來如此，難怪那個叔叔叫我們盡快離開那裏。
那天晚上我下去‘廣裕樓’叫那個叔叔，和我們三個又來了一次器樂合奏。還是那個叔叔彈三弦，時遷吹笛子，我和小弟各拉一把二胡。
還是過江龍，卷珠簾和旱天雷。這些名曲百聽不厭，百拉不煩，一旦投入，越拉越起勁。越彈越好聽，越吹心越歡，這幾首曲一般一奏就四遍。
它首先從慢節奏拉起，拉完一遍，第二遍略快，第三遍又略快兩拍。第四遍快四拍，假如再加快合奏速度不但不能陶冶情操，反而會讓人不堪入耳而煩。音樂就是如此，也要按正常的規矩來才行。
拉完四遍我建議來一首十送紅軍，都點頭可以，我先拉了前奏，他三個緊接著就合奏起來。結果還引來了會唱的，五六個小妹妹跟著唱起來了，這種歡樂的場景宛如一場音樂盛宴。我想我們的行為，在當年寂寞的農村是很拉風的。
那個年代的中國，科技水平仍然比較落後，農村連有線廣播都沒有。所以農民在農村，沒有什麽可樂之處。所以在我們那裏的人們，有這些活躍的氛圍展現，無疑地心情是愉悅的。
那時候我們三個小朋友，精力極端旺盛，有玩不厭的心，有使不完的勁。加上樂器越玩越有興趣，一旦上手那就放不下，但是我想對每一樣樂器它也真欺負人。沒有音樂細胞，沒有音樂天賦真是玩不轉。
因你不會你就不拉它，拉起來不好聽，不好聽你更不敢拉。所以你永遠學不會，老人有一句話，叫學者不怕羞，你怕羞又不敢問，這樣的心態學什麽都很難有進展。
我們生產隊在生產上很有活力，在文化娛樂方麵亦有較大的生存空間。生產與生活是相輔相成的，你沒有好好地、積極地去生產，就不可能達到好的生活。你沒有好的生活連飯都吃不飽，你哪有心情去娛樂？所以那幾年我們生產隊裏的人們，基本過上了好生活。
所以才有了我們娛樂的環境存在，那些七八十歲的老人也很喜歡聽，從不認為影響了他們。我們這些小朋友都很尊重每一位老人，因為她們都是長輩也應該得到尊重。我們每天的活動時間，到晚上九點也就結束了，也各自迴家休息了。
第二天一早弟弟也很聽話，趕著鴨子去小溪裏遊水，我每天早上任務是放牛。我家這頭牛由七嬸專門使用，她一般早上要在家裏做飯照看弟妹。
我牽著牛在屋後山上讓它吃草，牛的特點是你讓它吃草它一刻不停地吃。它上下的牙齒長得很齊，它吃過的草地，筒直就像人工割過的一樣，整整齊齊的一大片。
牛的食量很大，它不停低著頭吃兩個小時都還在吃。估計一次要吃足一百斤以上的草才能填飽肚子。那每當碰到一個人飯量很大，吃了很多東西時，也會笑他你是牛肚嗎？由此可見牛肚確實很大。
牛的秉性很溫順，也很忠於主人，我們每天飼候它估計它也認識主人，它也一定有思維。
我放的是條大水牛，腿壯腰圓估計它的體重，有八百到一千斤之間，它那溜圓溜圓黑黑的大眼睛很有神。兩個牛角從左邊至右邊的最寬處，足有七十公分。它那粗壯的脖子，配上它那又長又大的牛頭，在我們村裏稱得上龐然大物了。
那天早上我牽著大水牛迴家了，把它拴在門前的竹頭邊，它也乖乖地躺在地上休息了。
農忙季節大哥和哥哥都迴家幫忙，也是為了生產隊搶季節盡快把秧苗扡下去。也隻有大家同心合力才能搞好生產，爭取穩產高產才能過上好生活。
那天早飯後，大人們也紛紛開工了，我們三個同伴還是商量好。帶齊割草工具前往昨天割草的地方往下邊，那裏也是綠草茵茵。這裏比昨天那邊，今天的草長得更長更嫩。
我們各自從起步點開始割，各自也不走馬觀花，小心翼翼地割。我們也是一人留一段再割，割完一段也就超過所需的一半有多。我們也各自往下一段都說割足了數量，收拾好了再慢慢玩。
我們按預定的目標也很快就割了一擔，看起來比昨天要多一點，我們高高興興地挑著一擔草迴家了。我們剛放下他們四個也迴來了，經過記分員叔叔過秤，時遷五十斤，我的三十九斤，小弟三十五斤。我們都比昨天有了進步，接著稱他們的，我發現他們的全都是從水裏撈起來的一樣。
我想這樣都可以嗎？這不是不誠實嗎？老師不是常常教育我們，要做一個誠實的好學生嗎？我隻是心裏想，縱使他們重了十斤八斤又能怎樣。我認定他們的行為既騙了集體，還傷害了老實巴交的牛。
我們把草擔到指定的牛欄放好，也各自迴家休息。通過第二次割草，進一步認識了勞動的過程，自己也邊割邊思考。割好一大抓還未紮之前，就應該把不好的和其它雜物揀掉再紮。這樣才不會讓牛吃了不該吃的東西，我心裏很清楚我割的草是質量最好的。
反正自己做每一件事，都做到問心無愧，就心安理得了。還進一步認知人生之路漫長，還未成年就開始思考歪門邪道，我絕不可以這樣做。所以人生各有各的選擇，由他們去吧。