漸漸地，“互為因果”認知讓阿尼卡提亞人對世界的理解發生了根本改變。
與之相關的記憶完全蘇醒了，互為因果裏說的“心識”不是自己腦海中仍存留的科達比那西概念裏那種被定義為精神與心理層麵的概念，而是阿尼卡提亞人不再被人為絕對劃分為“主觀”、“客觀”的存在裏對本自唯一的存在可知可覺的一切，而這僅僅是入口，“殊陀弦”成像理論讓阿尼卡提亞人看到的事實中最根本的心識不僅在真正可能的存在的“這麵”，同時也互為因果地在“對麵”，兩者本自一體。
由此，無論個人還是整個阿尼卡提亞文明，以往在無意識的自以為是中構建的意識形態體係無法再絕對固化。
仿佛天意，當科學發展到終極之境讓整個物理宇宙在阿尼卡提亞人麵前變得透明時，他們卻不會再以一種自詡為上帝的視角來看待這個宇宙以及其中孕育的一個個在阿尼卡提亞科學時代的觀念裏看起來如此原始的無數文明。
在以“自我”為前提建立的觀念世界裏一切都有高下；在互為因果的認知裏，一切無不是由“心識”而生的一體全息成像，一切本無高下——即便“高下”的觀念本身亦如此。
阿尼卡提亞隻是呈現為阿尼卡提亞的心識成像，那些“原始”文明也同樣呈現為其本身的心識成像，每一個真正可能的存在都在各自成像中本無差異地發生著。
每一個智慧生命如此，每一個生靈，乃至由他們構成的社會、文明亦然。
甚至在“殊陀弦”成像理論所指的更深處，物理法則本身也與最根本的心識成像互為因果…
從這裏，阿尼卡提亞文明開始超越所有智慧文明，而其它所有發展到科學時代並在科學的指引下抵達“殊陀弦”成像之門的文明，都因為那種先驗中造就了科學的認知模式導致他們無法在實質上跨出這超越“心”與“物”的最後一步，物、我相對始終是他們一切認知得以成立的絕對前提。
隻有阿尼卡提亞文明，不知是運氣還是那股從未真正被消滅的天真、靈性和對真理不顧一切的向往，他們在經曆了黑暗時代與科學時代之後，居然在發現“殊陀弦”成像引發的文明變革中再次接續上了軸心時代的靈犀之光，這光在其他很多智慧文明中也曾出現過，但在隨後到來的被權力、利益、對外部世界的征服及由之而生的“科學”主宰的時代裏，這靈犀之光無一例外都在那些文明毫無自覺間被徹底掐滅了。
那是未被汙染的靈性理智在這所謂“世界”中看到的存在之本真，而當智慧文明下的心智逐漸在無意識中被日益深重的欲望、傲慢、迷信所汙染、越來越與“真實”隔絕時，他們即便還能看到那靈性理智留下的文本，卻全都無法再領會其中真正的靈犀之光。
當一個心識體被權力和利益主宰，那麽就必然自絕於這靈犀之光，因為他們最終需要的隻是欲望的滿足，而不再尋求心識體最終的解放——對真理的親證。
但阿尼卡提亞文明底層那種與生俱來、從不曾被完全扼殺的赤子之心，讓他們在黑暗時代與科學時代的異化中雖然意識層麵如其它文明一樣與靈犀之光隔絕，但在阿尼卡提亞人心靈最深處仍與靈犀之光冥冥相通，這才讓他們能在軸心複興後超越理念之城重歸真理世界。
其它文明就沒有這種幸運——抑或那不可磨滅的求真之心。
此時阿傑意識到一件曾經明了但在流落科達比那西後久已遺忘的事實：“理性”本身從來隻是工具，當它的主人是靈性時，它會照亮世間萬有的本來麵目；當它的主人是愚妄時，它隻能看到主人想讓它看到和主人自以為看到的一切。
同樣的“理性”在科達比那西論證出的一切，和在阿尼卡提亞無需論證而自然呈現的一切，全然是兩種根本不同的文明，但後者能理解前者，而前者無法走出自設的囚籠，陷入那座看似無法更真實正確的知識迷宮無法自拔，他們自己製造了一切知識，卻以為那是客觀真實，由此被知識閉環永恆審判，再無出期，再無法親證這世界與存在的本來麵目而隻能生活在共同製造的精神幻象中。
超越了知識閉環的阿尼卡提亞人甚至已然窺見改變物理法則的奧秘，但他們並沒有急於嚐試，一則，物理宇宙在科學麵前變得透明，即便對阿尼卡提亞這樣的高階文明也是極大震撼，阿尼卡提亞人花了好幾代人的時間才逐漸從欣喜中平複；二則，他們中的智者已經認識到即便改變物理法則，存在的本質也不會改變。
通過解讀“殊陀弦”徹見物理宇宙讓阿尼卡提亞人看到無數文明在時空長河中留下的軌跡，雖然已經從對科學的迷信中走出，但當時的阿尼卡提亞人仍會不自覺地用那種眼光來看待其它文明。
它們大多無法走入科學時代，雖然區別於非智慧生物的理智已經覺醒，但世界對他們而言就是一場永恆的神話，他們的文明就在自己構築的神話圖景中自證出一切他們所以為的真實。然後，一切隻待命運裁決，如果運氣好，沒有浩劫性的天災人禍，那麽文明也許可以在那個神話裏延續數十乃至數百萬年，直至某個自然或自造的必然終結。
少數，能走出神話時代邁向科學，但在人性弱點下，所謂科學最終也會變成神話，讓他們在另一個維度的神話裏落入一個更大的閉環。在那個更大的閉環裏，他們中有些文明在達到跨行星階段前各個國家便利用科學賦予的能力為了爭奪本星球有限的資源自相殘殺直至相互毀滅，或因文化與價值觀的根本差異難以調和而釀成戰端；有些文明雖然跨出了星際，但他們也隻是擴大了自己那個神話閉環的物理尺度，那些文明裏的人們依然生活在權力和資本的絕對統治下，所有愚妄、傲慢、紛爭、煩惱隻是換了個更大舞台繼續上演，文明的神話也依然高懸在不可及的天邊，用科學畫出各種美好圖景讓人們聊以自慰、寄托幻想，然後繼續各自承受滿是汙濁、無奈、謊言的現實生活。
與之相關的記憶完全蘇醒了，互為因果裏說的“心識”不是自己腦海中仍存留的科達比那西概念裏那種被定義為精神與心理層麵的概念，而是阿尼卡提亞人不再被人為絕對劃分為“主觀”、“客觀”的存在裏對本自唯一的存在可知可覺的一切，而這僅僅是入口，“殊陀弦”成像理論讓阿尼卡提亞人看到的事實中最根本的心識不僅在真正可能的存在的“這麵”，同時也互為因果地在“對麵”，兩者本自一體。
由此，無論個人還是整個阿尼卡提亞文明，以往在無意識的自以為是中構建的意識形態體係無法再絕對固化。
仿佛天意，當科學發展到終極之境讓整個物理宇宙在阿尼卡提亞人麵前變得透明時，他們卻不會再以一種自詡為上帝的視角來看待這個宇宙以及其中孕育的一個個在阿尼卡提亞科學時代的觀念裏看起來如此原始的無數文明。
在以“自我”為前提建立的觀念世界裏一切都有高下；在互為因果的認知裏，一切無不是由“心識”而生的一體全息成像，一切本無高下——即便“高下”的觀念本身亦如此。
阿尼卡提亞隻是呈現為阿尼卡提亞的心識成像，那些“原始”文明也同樣呈現為其本身的心識成像，每一個真正可能的存在都在各自成像中本無差異地發生著。
每一個智慧生命如此，每一個生靈，乃至由他們構成的社會、文明亦然。
甚至在“殊陀弦”成像理論所指的更深處，物理法則本身也與最根本的心識成像互為因果…
從這裏，阿尼卡提亞文明開始超越所有智慧文明，而其它所有發展到科學時代並在科學的指引下抵達“殊陀弦”成像之門的文明，都因為那種先驗中造就了科學的認知模式導致他們無法在實質上跨出這超越“心”與“物”的最後一步，物、我相對始終是他們一切認知得以成立的絕對前提。
隻有阿尼卡提亞文明，不知是運氣還是那股從未真正被消滅的天真、靈性和對真理不顧一切的向往，他們在經曆了黑暗時代與科學時代之後，居然在發現“殊陀弦”成像引發的文明變革中再次接續上了軸心時代的靈犀之光，這光在其他很多智慧文明中也曾出現過，但在隨後到來的被權力、利益、對外部世界的征服及由之而生的“科學”主宰的時代裏，這靈犀之光無一例外都在那些文明毫無自覺間被徹底掐滅了。
那是未被汙染的靈性理智在這所謂“世界”中看到的存在之本真，而當智慧文明下的心智逐漸在無意識中被日益深重的欲望、傲慢、迷信所汙染、越來越與“真實”隔絕時，他們即便還能看到那靈性理智留下的文本，卻全都無法再領會其中真正的靈犀之光。
當一個心識體被權力和利益主宰，那麽就必然自絕於這靈犀之光，因為他們最終需要的隻是欲望的滿足，而不再尋求心識體最終的解放——對真理的親證。
但阿尼卡提亞文明底層那種與生俱來、從不曾被完全扼殺的赤子之心，讓他們在黑暗時代與科學時代的異化中雖然意識層麵如其它文明一樣與靈犀之光隔絕，但在阿尼卡提亞人心靈最深處仍與靈犀之光冥冥相通，這才讓他們能在軸心複興後超越理念之城重歸真理世界。
其它文明就沒有這種幸運——抑或那不可磨滅的求真之心。
此時阿傑意識到一件曾經明了但在流落科達比那西後久已遺忘的事實：“理性”本身從來隻是工具，當它的主人是靈性時，它會照亮世間萬有的本來麵目；當它的主人是愚妄時，它隻能看到主人想讓它看到和主人自以為看到的一切。
同樣的“理性”在科達比那西論證出的一切，和在阿尼卡提亞無需論證而自然呈現的一切，全然是兩種根本不同的文明，但後者能理解前者，而前者無法走出自設的囚籠，陷入那座看似無法更真實正確的知識迷宮無法自拔，他們自己製造了一切知識，卻以為那是客觀真實，由此被知識閉環永恆審判，再無出期，再無法親證這世界與存在的本來麵目而隻能生活在共同製造的精神幻象中。
超越了知識閉環的阿尼卡提亞人甚至已然窺見改變物理法則的奧秘，但他們並沒有急於嚐試，一則，物理宇宙在科學麵前變得透明，即便對阿尼卡提亞這樣的高階文明也是極大震撼，阿尼卡提亞人花了好幾代人的時間才逐漸從欣喜中平複；二則，他們中的智者已經認識到即便改變物理法則，存在的本質也不會改變。
通過解讀“殊陀弦”徹見物理宇宙讓阿尼卡提亞人看到無數文明在時空長河中留下的軌跡，雖然已經從對科學的迷信中走出，但當時的阿尼卡提亞人仍會不自覺地用那種眼光來看待其它文明。
它們大多無法走入科學時代，雖然區別於非智慧生物的理智已經覺醒，但世界對他們而言就是一場永恆的神話，他們的文明就在自己構築的神話圖景中自證出一切他們所以為的真實。然後，一切隻待命運裁決，如果運氣好，沒有浩劫性的天災人禍，那麽文明也許可以在那個神話裏延續數十乃至數百萬年，直至某個自然或自造的必然終結。
少數，能走出神話時代邁向科學，但在人性弱點下，所謂科學最終也會變成神話，讓他們在另一個維度的神話裏落入一個更大的閉環。在那個更大的閉環裏，他們中有些文明在達到跨行星階段前各個國家便利用科學賦予的能力為了爭奪本星球有限的資源自相殘殺直至相互毀滅，或因文化與價值觀的根本差異難以調和而釀成戰端；有些文明雖然跨出了星際，但他們也隻是擴大了自己那個神話閉環的物理尺度，那些文明裏的人們依然生活在權力和資本的絕對統治下，所有愚妄、傲慢、紛爭、煩惱隻是換了個更大舞台繼續上演，文明的神話也依然高懸在不可及的天邊，用科學畫出各種美好圖景讓人們聊以自慰、寄托幻想，然後繼續各自承受滿是汙濁、無奈、謊言的現實生活。