第6章 雍弘案，推波助瀾
日在三國？我真的是漢室忠良啊 作者：闐西奧德 投票推薦 加入書簽 留言反饋
罵一句娘就把人殺了？
乖乖，你咋不去砍委員，不去砍紅軍，他們不也總說“娘的”“娘的”？
那這麽多集體活動裏，摩擦碰撞都是難免的，一言不合就要見血，那得死多少人？這樣的話，集體還能維持得下去嗎？
都照雍弘那樣弄，黎庶以後內部出了矛盾，是不是也要頂盔摜甲，互相殺個你死我活才能解決問題？
簡直是比蠻夷更蠻夷的做法！
腐朽且落後。
新文化派行動力極強，休息時間裏幾個工友在工地，在俱樂部為喪命的同事鳴不平，思維活躍的同學們聚在學校裏一討論，雙方很快就聯絡上，並且有了行動。
先是龍編城內出現了一些百姓寫的布告，這些工人學生就在人多的地方展示宣告：
《擁抱新文化，擯棄舊傳統！》
《別人阻礙了你的孝道，你卻直接剝奪了別人一生遵循孝道的權利，自私！雙標！》
《為世家子罪犯求情，階層叛徒！》
《警惕舞逗的鼓吹者！警惕分裂人民的陰謀家！》
路過的百姓議論紛紛，有讚成的，也有質疑的，大家各抒己見，互相爭執不下，進而轉為爭吵，雙方還逐漸吵出了火氣，就連一開始說反對武逗的人也準備擼起袖子開幹。
龍編的民事委員眼看事情要失控，於是出麵組織辯論，雙方輪流派代表出來發言，一直鬧到夜深，鬧到大部分人困意扛不住才各自散去。
龍編城的街頭辯論一連開了好幾天，結果是雙方誰也沒能說服誰。
從龍編城開始大辯論很快就擴散到了整個華府，龍編作為新解放區，舊勢力還比較龐大，所以引發了爭吵，蒼梧鬱林等地情況稍好，吵的聲音小一些，可南海、瓊崖這些老解放區，意見完全就是一邊倒，全都在聲援龍編的新文化派。
新文化派更親民，或者說他們本就是民，故而隨著參與人群的增多，新文化派的觀點很快得到了廣大勞動人民的支持，聲音壓倒了老派，大討論也漸漸有了結果，那就是孝道不是應對方式不對等的借口，雍弘殺人必須要償命。
這個大討論一出，華府哪還有心繼續在外麵，全都期待著華府百姓自己的選擇，不少新招的同道也混跡在新文化派裏麵，不動聲色地作出了一些引導，幾乎沒有權威出來仗勢壓人，幹涉討論。
像《黎庶日報》這幾期，都隻是把雙方各地的辯論情況轉載一遍，沒有任何下結論的社評文章出現。
也不存在哪位華府的大長老看到勢頭不對，就不斷放話要打開思路。
華府一直以來充當著一個優秀教師的角色，學生願意學的我用心教，不願意學的我不逼，隻是警告你不要影響其他願意學的同學，保持一個良好的師生關係，閑談之間偶爾也會勸勸學。
臨到抉擇的時候，老師也不會幫學生改誌願，該說的平時學習的時候都已經說到位了，老師相信自己的學生能有個好結果，萬一還是選錯，那也不過是多踩幾個坑的問題，團結的學生永遠不會被打倒，被擊潰。
終於終於，華府得到了一個自發的，滿意的結果：
戰無不勝的孝道，在華府敗給了人的基本權利——生命。
這還隻是表麵上的勝利，同道們更加滿意的是整個階層的覺醒度。
十幾年有針對性的變革沒白幹，長久以來重視心中賊，而暫緩山中賊的取舍沒有做錯。
當年燒不動交州那譚死水的星星之火，已經在華南地區成了燎原之勢！
這火不僅能灼燒敵人的肉體，還能燒灼敵人的心靈，更可以保護參與變革的每一個人。
要聞逗不要舞逗，正確認識和處理人民內部矛盾，不再隻是同道們自上而下地灌輸，也成了人民發自內心認可的方法。
其實同道們對於類似情況有過計劃，可一開始預定要打先鋒，吹響衝鋒號角的，是婚姻問題，按理來說，新青年們反對包辦婚姻，提倡自由戀愛應該是一個更早能引起反抗舊傳統的矛盾衝突點。
可讓同道們失望的是，婚姻問題一直小打小鬧，華府反對包辦，百姓也很配合，不包就不包唄，隻有少數大家族一直不配合，也因此被華府狠狠地抄了幾家，從此再也沒有不開眼的在婚姻問題上開倒車。
漢末風氣遠不如清民時期保守，婚姻問題根本拿捏不到舊勢力，外加新青年們似乎也沒有因為男女之事去搞大新聞的想法，所以華府這蓄謀已久的一拳，紮紮實實地打在了棉花上。
看樣子，衝擊心中賊這事，還得靠群眾的自覺自發。
另外，通過這次大辯論，華府再度確認了自己道路的正確性：
絕大部分的舊時代的人是沒辦法改變固有思想的，也就是說改造是沒用的，不妨留著他們當反麵教材，時代的浪潮自然會淹沒、淘汰他們。
華府要做的就是，在時代的浪潮中，保護那些敢於弄潮的變革先鋒，保護那些團結勤勞的廣大群眾，還要保護那些冉冉升起的八九點鍾的太陽們。
看著那些站在街頭，站在工場，站在村社，不斷耐心引導人民的同道們，韋恩的心中總是會有一些別樣的惆悵，如果當年李潤石身邊也有這麽一代又一代值得托付的戰友，能去第一線戰鬥，結局應該會有不同吧？
沒有時間為過去的事情而惆悵了，當下還有要事急需韋恩去頭疼。
首先是雍弘要償命，要判死刑，可味縣雍氏是南中第一世家，他們肯定不會打掉了牙往肚子裏吞，牂牁、益州、永昌三郡就要做好應對動亂的準備。
相比於接下來的事，南中可能的動亂都顯得微不足道了。
曹操那邊似乎出了能人，拿著華府的大義名分不放，以饑民為要挾，要求華府改變售糧方式。
你不是說天下人管天下事，替天行道，以人為本，諸夏子民一家親嗎？
趕緊的，中原百姓要餓死了，快來救濟吧。
除了中原大戶囤了糧在自己家，先前從青州征收來的糧食，曹操則將它們全都供給到河南、潁川、陳留三地的屯墾活動中，全力建設自己的基本盤，對於中原其他地區的饑民視而不見。
現在中原饑民已經淪落到賣兒賣女，以換取糧食來墊肚子的地步，下一步怕是要易子相食了。
同時曹操那邊的官員還不斷對百姓許諾，說衛將軍正想盡一切辦法從交州的華南府督政府那裏買來糧食，到時候免費發給大家。
至於中原百姓問為什麽還沒談好，這些官員又語焉不詳了，話裏話外就是華府這奸商坐地起價，無視民間疾苦，恨不得榨幹中原百姓的最後一滴血汗，惹得華府在中原的風評急轉直下，大有徹底失去中原民心的趨勢。
乖乖，你咋不去砍委員，不去砍紅軍，他們不也總說“娘的”“娘的”？
那這麽多集體活動裏，摩擦碰撞都是難免的，一言不合就要見血，那得死多少人？這樣的話，集體還能維持得下去嗎？
都照雍弘那樣弄，黎庶以後內部出了矛盾，是不是也要頂盔摜甲，互相殺個你死我活才能解決問題？
簡直是比蠻夷更蠻夷的做法！
腐朽且落後。
新文化派行動力極強，休息時間裏幾個工友在工地，在俱樂部為喪命的同事鳴不平，思維活躍的同學們聚在學校裏一討論，雙方很快就聯絡上，並且有了行動。
先是龍編城內出現了一些百姓寫的布告，這些工人學生就在人多的地方展示宣告：
《擁抱新文化，擯棄舊傳統！》
《別人阻礙了你的孝道，你卻直接剝奪了別人一生遵循孝道的權利，自私！雙標！》
《為世家子罪犯求情，階層叛徒！》
《警惕舞逗的鼓吹者！警惕分裂人民的陰謀家！》
路過的百姓議論紛紛，有讚成的，也有質疑的，大家各抒己見，互相爭執不下，進而轉為爭吵，雙方還逐漸吵出了火氣，就連一開始說反對武逗的人也準備擼起袖子開幹。
龍編的民事委員眼看事情要失控，於是出麵組織辯論，雙方輪流派代表出來發言，一直鬧到夜深，鬧到大部分人困意扛不住才各自散去。
龍編城的街頭辯論一連開了好幾天，結果是雙方誰也沒能說服誰。
從龍編城開始大辯論很快就擴散到了整個華府，龍編作為新解放區，舊勢力還比較龐大，所以引發了爭吵，蒼梧鬱林等地情況稍好，吵的聲音小一些，可南海、瓊崖這些老解放區，意見完全就是一邊倒，全都在聲援龍編的新文化派。
新文化派更親民，或者說他們本就是民，故而隨著參與人群的增多，新文化派的觀點很快得到了廣大勞動人民的支持，聲音壓倒了老派，大討論也漸漸有了結果，那就是孝道不是應對方式不對等的借口，雍弘殺人必須要償命。
這個大討論一出，華府哪還有心繼續在外麵，全都期待著華府百姓自己的選擇，不少新招的同道也混跡在新文化派裏麵，不動聲色地作出了一些引導，幾乎沒有權威出來仗勢壓人，幹涉討論。
像《黎庶日報》這幾期，都隻是把雙方各地的辯論情況轉載一遍，沒有任何下結論的社評文章出現。
也不存在哪位華府的大長老看到勢頭不對，就不斷放話要打開思路。
華府一直以來充當著一個優秀教師的角色，學生願意學的我用心教，不願意學的我不逼，隻是警告你不要影響其他願意學的同學，保持一個良好的師生關係，閑談之間偶爾也會勸勸學。
臨到抉擇的時候，老師也不會幫學生改誌願，該說的平時學習的時候都已經說到位了，老師相信自己的學生能有個好結果，萬一還是選錯，那也不過是多踩幾個坑的問題，團結的學生永遠不會被打倒，被擊潰。
終於終於，華府得到了一個自發的，滿意的結果：
戰無不勝的孝道，在華府敗給了人的基本權利——生命。
這還隻是表麵上的勝利，同道們更加滿意的是整個階層的覺醒度。
十幾年有針對性的變革沒白幹，長久以來重視心中賊，而暫緩山中賊的取舍沒有做錯。
當年燒不動交州那譚死水的星星之火，已經在華南地區成了燎原之勢！
這火不僅能灼燒敵人的肉體，還能燒灼敵人的心靈，更可以保護參與變革的每一個人。
要聞逗不要舞逗，正確認識和處理人民內部矛盾，不再隻是同道們自上而下地灌輸，也成了人民發自內心認可的方法。
其實同道們對於類似情況有過計劃，可一開始預定要打先鋒，吹響衝鋒號角的，是婚姻問題，按理來說，新青年們反對包辦婚姻，提倡自由戀愛應該是一個更早能引起反抗舊傳統的矛盾衝突點。
可讓同道們失望的是，婚姻問題一直小打小鬧，華府反對包辦，百姓也很配合，不包就不包唄，隻有少數大家族一直不配合，也因此被華府狠狠地抄了幾家，從此再也沒有不開眼的在婚姻問題上開倒車。
漢末風氣遠不如清民時期保守，婚姻問題根本拿捏不到舊勢力，外加新青年們似乎也沒有因為男女之事去搞大新聞的想法，所以華府這蓄謀已久的一拳，紮紮實實地打在了棉花上。
看樣子，衝擊心中賊這事，還得靠群眾的自覺自發。
另外，通過這次大辯論，華府再度確認了自己道路的正確性：
絕大部分的舊時代的人是沒辦法改變固有思想的，也就是說改造是沒用的，不妨留著他們當反麵教材，時代的浪潮自然會淹沒、淘汰他們。
華府要做的就是，在時代的浪潮中，保護那些敢於弄潮的變革先鋒，保護那些團結勤勞的廣大群眾，還要保護那些冉冉升起的八九點鍾的太陽們。
看著那些站在街頭，站在工場，站在村社，不斷耐心引導人民的同道們，韋恩的心中總是會有一些別樣的惆悵，如果當年李潤石身邊也有這麽一代又一代值得托付的戰友，能去第一線戰鬥，結局應該會有不同吧？
沒有時間為過去的事情而惆悵了，當下還有要事急需韋恩去頭疼。
首先是雍弘要償命，要判死刑，可味縣雍氏是南中第一世家，他們肯定不會打掉了牙往肚子裏吞，牂牁、益州、永昌三郡就要做好應對動亂的準備。
相比於接下來的事，南中可能的動亂都顯得微不足道了。
曹操那邊似乎出了能人，拿著華府的大義名分不放，以饑民為要挾，要求華府改變售糧方式。
你不是說天下人管天下事，替天行道，以人為本，諸夏子民一家親嗎？
趕緊的，中原百姓要餓死了，快來救濟吧。
除了中原大戶囤了糧在自己家，先前從青州征收來的糧食，曹操則將它們全都供給到河南、潁川、陳留三地的屯墾活動中，全力建設自己的基本盤，對於中原其他地區的饑民視而不見。
現在中原饑民已經淪落到賣兒賣女，以換取糧食來墊肚子的地步，下一步怕是要易子相食了。
同時曹操那邊的官員還不斷對百姓許諾，說衛將軍正想盡一切辦法從交州的華南府督政府那裏買來糧食，到時候免費發給大家。
至於中原百姓問為什麽還沒談好，這些官員又語焉不詳了，話裏話外就是華府這奸商坐地起價，無視民間疾苦，恨不得榨幹中原百姓的最後一滴血汗，惹得華府在中原的風評急轉直下，大有徹底失去中原民心的趨勢。