第5章 順水推舟
日在三國？我真的是漢室忠良啊 作者：闐西奧德 投票推薦 加入書簽 留言反饋
宮桐先是不服輸地瞪了許褚一眼，意思是下次再角力，然後一臉焦急地和曹操說道：
“孟德公，夏侯元讓無故把我給伯父祝壽的送禮車隊給劫了，你今天要給我個解釋！”
什麽東西？
曹操不敢相信自己耳朵聽到的東西，再次確認道：“伯父？哪位伯父？”
宮桐滿臉驚訝道：
“還能是哪位伯父，當然是令尊啊，孟德公今日怎麽如此見外，真是寒了君鷓的心呐。”
曹操趕緊拉起宮桐的手，大笑道：
“哈哈哈，君鷓誤會了，誤會了，不怪愚兄我想不到，畢竟愚兄也是第一次聽，有人送盔甲祝壽的，莫非是你們華府那邊的傳統？”
宮桐也笑道：
“開什麽玩笑，伯父當年可是太尉，不送盔甲難不成送些筆墨紙硯？”
曹操繼續維持著笑容，盯著宮桐的雙眼說道：
“當真是祝壽之禮？”
“當真。”
宮桐也笑著，絲毫不迴避曹操的玩味的目光。
於是雙方的誤會就解開了，曹操甚至還表示改日請宮桐賢弟喝酒已是歉意，不過酒要宮賢弟自備，喝華府的美酒。
你來我往的幾番交鋒之後，曹操讓許褚送走了宮桐，然後慰問了一番被打了的戲誌才諸人，好一通折騰，竟然覺得心有些疲憊。
“宮君鷓的臉皮不是一般的厚啊，跟個滾刀肉似的，這麽幹脆就把走私認作了送禮。”
曹操躺在毯子上，一隻手蓋在眼前擋光，並且感歎道。
身邊的曹德笑道：
“兄長也不遑多讓，陪著宮君鷓把戲做完。”
“哈哈，華府人確實難纏，不過宮君鷓看似小身板，力氣卻不輸許仲康，他這種好漢，不去戰陣上搏功名，反而甘心做一名搬弄口舌的使者，也是令人費解的。”
曹德不似曹操那種調侃的輕鬆語氣，而是擔憂道：
“宮君鷓當年就在雒陽鬧了一出首倡義軍，如今又在許縣搖唇鼓舌，其威脅不在小，華府放這人在兄長身邊，不亞於囤了一校甲士。”
曹操隨口說道：
“叔疾的意思是，我們也往交州派個使者團？我也想過，我這府中，還真沒幾個能做這種事的人，交州蠻荒，煙瘴之地，我不可能讓你去。”
曹德剛想說曹昂也可以擔此重任，可立馬斷了這個念想，說者無意，聽者有心，焉有把嫡長子往外麵送的道理，是不是曹德想弄一出兄終弟及的戲碼啊？
於是氣氛變得奇怪起來，曹德很是尷尬，而曹操卻陷入沉思：
曹操隻是衛將軍，又不是大漢天子，除了自家人完全忠誠可靠外，外人憑什麽為了曹家，遠離中樞，跑到嶺南去做使者，就算有這種曹家忠臣，曹操自己都不能夠放心，也不知道華府給手下人灌了什麽迷魂湯，把人灑向全國各地還能保持忠心。
如果有大義名分也會不同，天子你總得忠，不忠君你還是有臉當大漢的臣民嗎？
可是，大義名分如今正在關西，關西集團掌控著少年天子，要打關中嗎？
另外徐州、揚州富庶，有人有糧有錢，河北有馬，有孫觀的泰山兵和燕趙義士。
義在關西，利在徐揚，軍在河北。
該打誰？
大漢的衛將軍，曹操，一時間竟有些拔劍四顧心茫然，視天下群雄如同草芥。
曹操有潁川、陳留、河南三郡根基，有兗州、豫州、青州三州地盤，試問天下英雄誰敵手？
袁紹？袁太傅被孫觀和公孫瓚夾在中間，大氣都不敢出。
袁術？堂堂大將軍，窩在淮南不敢直麵曹操，正四處找打手募客軍。
董旻？小董太尉真的能管事嗎，長安朝堂的水那麽深，天下局勢如此複雜，不是涼州集團把握得住的。
劉焉、劉表、劉繇三家宗室諸侯？姓劉的但凡有點能耐，天下何至於亂成這樣？倒是劉備還有點英雄氣，可惜毫無根基。
韋恩？都說華府有八老，算上韋恩九個領頭的，砍掉一個長出……這是《山海經》裏的九頭蛇相柳吧，這九個腦袋真的不會自己先咬起來嗎？都說華府不和地方豪強合作，人家已經塞進了九個大豪族，哪裏還有外人的位置呢？這樣的勢力，怎麽會得民心？
亂世剛起，就有了一統的趨勢，也算是蒼生之幸吧。
曹操想著想著，不禁有些自矝，他還不到四十歲，似乎天下蒼生都在盼著壯年功成的故事。
韋恩才十四歲，似乎天下蒼生都不願意看到年少有為的故事，就連賈詡在封官許願的時候都沒有顧及韋恩。
賈詡隻是覺得給了盟主袁術一個大將軍就等於是照顧了南方諸侯，畢竟袁術聯盟在北伐時期展現出來的團結，讓包括賈詡在內的絕大部分人，都以為南方諸侯是一體的，緊緊團結在袁家這棵參天大樹之下。
全天下有頭有臉的諸侯都撈了個一官半職，唯獨華府沒有，韋恩不可能放過這個送上門來的“大義”名分，必然要做些文章來表達華府諸侯們的委屈。
可現在華府有牽動全體百姓的另外一件熱點事件需要解決，找關西朝廷麻煩一事還得往後稍稍。
因為一則刑事案件，有關孝道的大討論遍及華府的各個角落。
起因是南中世家，味縣雍氏的一名子弟，雍弘去到交趾遊覽，期間和龍編城的一名搬運工人發生了碰撞，因此產生了口角，交趾百姓受大集體同道的影響，罵人開口就是一句“汝娘的”，雍弘覺得這是侮辱了自己的母親，二話不說就拔劍把那名搬運工人給殺了。
整個大漢，除了華府之外，孝道大於天，雍弘因母親受辱，拔劍殺人不僅會被認定為無罪，反而會因此揚名，讓人覺得他殺得好。
可在大集體同道眼裏，人家隻是說了句口頭禪，又不是真的想幹你娘，你就把人給殺了，還自以為是大義凜然，這怎麽可以接受呢？
華府目前分兩派，老派人士，那些上了年紀的人，德高望重的人，諸如族老、鄉老、舊文士，就覺得雍弘雖然有罪，但情有可原，可以酌情減免一點。
這已經和大漢的主流思潮又有些不同了，可見他們也在華府的感染下，思維模式略有鬆動。
華府還有新文化派，基本都是經曆過長期集體生活的人，如學生、工人、社員，他們則覺得雍弘是死罪，殺人應當償命，舊有的孝道觀念不合理，必須革除！
“孟德公，夏侯元讓無故把我給伯父祝壽的送禮車隊給劫了，你今天要給我個解釋！”
什麽東西？
曹操不敢相信自己耳朵聽到的東西，再次確認道：“伯父？哪位伯父？”
宮桐滿臉驚訝道：
“還能是哪位伯父，當然是令尊啊，孟德公今日怎麽如此見外，真是寒了君鷓的心呐。”
曹操趕緊拉起宮桐的手，大笑道：
“哈哈哈，君鷓誤會了，誤會了，不怪愚兄我想不到，畢竟愚兄也是第一次聽，有人送盔甲祝壽的，莫非是你們華府那邊的傳統？”
宮桐也笑道：
“開什麽玩笑，伯父當年可是太尉，不送盔甲難不成送些筆墨紙硯？”
曹操繼續維持著笑容，盯著宮桐的雙眼說道：
“當真是祝壽之禮？”
“當真。”
宮桐也笑著，絲毫不迴避曹操的玩味的目光。
於是雙方的誤會就解開了，曹操甚至還表示改日請宮桐賢弟喝酒已是歉意，不過酒要宮賢弟自備，喝華府的美酒。
你來我往的幾番交鋒之後，曹操讓許褚送走了宮桐，然後慰問了一番被打了的戲誌才諸人，好一通折騰，竟然覺得心有些疲憊。
“宮君鷓的臉皮不是一般的厚啊，跟個滾刀肉似的，這麽幹脆就把走私認作了送禮。”
曹操躺在毯子上，一隻手蓋在眼前擋光，並且感歎道。
身邊的曹德笑道：
“兄長也不遑多讓，陪著宮君鷓把戲做完。”
“哈哈，華府人確實難纏，不過宮君鷓看似小身板，力氣卻不輸許仲康，他這種好漢，不去戰陣上搏功名，反而甘心做一名搬弄口舌的使者，也是令人費解的。”
曹德不似曹操那種調侃的輕鬆語氣，而是擔憂道：
“宮君鷓當年就在雒陽鬧了一出首倡義軍，如今又在許縣搖唇鼓舌，其威脅不在小，華府放這人在兄長身邊，不亞於囤了一校甲士。”
曹操隨口說道：
“叔疾的意思是，我們也往交州派個使者團？我也想過，我這府中，還真沒幾個能做這種事的人，交州蠻荒，煙瘴之地，我不可能讓你去。”
曹德剛想說曹昂也可以擔此重任，可立馬斷了這個念想，說者無意，聽者有心，焉有把嫡長子往外麵送的道理，是不是曹德想弄一出兄終弟及的戲碼啊？
於是氣氛變得奇怪起來，曹德很是尷尬，而曹操卻陷入沉思：
曹操隻是衛將軍，又不是大漢天子，除了自家人完全忠誠可靠外，外人憑什麽為了曹家，遠離中樞，跑到嶺南去做使者，就算有這種曹家忠臣，曹操自己都不能夠放心，也不知道華府給手下人灌了什麽迷魂湯，把人灑向全國各地還能保持忠心。
如果有大義名分也會不同，天子你總得忠，不忠君你還是有臉當大漢的臣民嗎？
可是，大義名分如今正在關西，關西集團掌控著少年天子，要打關中嗎？
另外徐州、揚州富庶，有人有糧有錢，河北有馬，有孫觀的泰山兵和燕趙義士。
義在關西，利在徐揚，軍在河北。
該打誰？
大漢的衛將軍，曹操，一時間竟有些拔劍四顧心茫然，視天下群雄如同草芥。
曹操有潁川、陳留、河南三郡根基，有兗州、豫州、青州三州地盤，試問天下英雄誰敵手？
袁紹？袁太傅被孫觀和公孫瓚夾在中間，大氣都不敢出。
袁術？堂堂大將軍，窩在淮南不敢直麵曹操，正四處找打手募客軍。
董旻？小董太尉真的能管事嗎，長安朝堂的水那麽深，天下局勢如此複雜，不是涼州集團把握得住的。
劉焉、劉表、劉繇三家宗室諸侯？姓劉的但凡有點能耐，天下何至於亂成這樣？倒是劉備還有點英雄氣，可惜毫無根基。
韋恩？都說華府有八老，算上韋恩九個領頭的，砍掉一個長出……這是《山海經》裏的九頭蛇相柳吧，這九個腦袋真的不會自己先咬起來嗎？都說華府不和地方豪強合作，人家已經塞進了九個大豪族，哪裏還有外人的位置呢？這樣的勢力，怎麽會得民心？
亂世剛起，就有了一統的趨勢，也算是蒼生之幸吧。
曹操想著想著，不禁有些自矝，他還不到四十歲，似乎天下蒼生都在盼著壯年功成的故事。
韋恩才十四歲，似乎天下蒼生都不願意看到年少有為的故事，就連賈詡在封官許願的時候都沒有顧及韋恩。
賈詡隻是覺得給了盟主袁術一個大將軍就等於是照顧了南方諸侯，畢竟袁術聯盟在北伐時期展現出來的團結，讓包括賈詡在內的絕大部分人，都以為南方諸侯是一體的，緊緊團結在袁家這棵參天大樹之下。
全天下有頭有臉的諸侯都撈了個一官半職，唯獨華府沒有，韋恩不可能放過這個送上門來的“大義”名分，必然要做些文章來表達華府諸侯們的委屈。
可現在華府有牽動全體百姓的另外一件熱點事件需要解決，找關西朝廷麻煩一事還得往後稍稍。
因為一則刑事案件，有關孝道的大討論遍及華府的各個角落。
起因是南中世家，味縣雍氏的一名子弟，雍弘去到交趾遊覽，期間和龍編城的一名搬運工人發生了碰撞，因此產生了口角，交趾百姓受大集體同道的影響，罵人開口就是一句“汝娘的”，雍弘覺得這是侮辱了自己的母親，二話不說就拔劍把那名搬運工人給殺了。
整個大漢，除了華府之外，孝道大於天，雍弘因母親受辱，拔劍殺人不僅會被認定為無罪，反而會因此揚名，讓人覺得他殺得好。
可在大集體同道眼裏，人家隻是說了句口頭禪，又不是真的想幹你娘，你就把人給殺了，還自以為是大義凜然，這怎麽可以接受呢？
華府目前分兩派，老派人士，那些上了年紀的人，德高望重的人，諸如族老、鄉老、舊文士，就覺得雍弘雖然有罪，但情有可原，可以酌情減免一點。
這已經和大漢的主流思潮又有些不同了，可見他們也在華府的感染下，思維模式略有鬆動。
華府還有新文化派，基本都是經曆過長期集體生活的人，如學生、工人、社員，他們則覺得雍弘是死罪，殺人應當償命，舊有的孝道觀念不合理，必須革除！