索菲那性感的紅唇，火辣辣地吸引著石寒，她那傲人的身材石寒都有想到，醉了的她是不是更美。
“可是，我們還是改天吧，我今天有約了。”
“有約了那真是遺憾。”
索菲露出一個失望的神色，搖了搖頭。
“真的很抱歉，改天我一定和你喝酒。”
“那…好吧。”剩下的雕刻全部被索菲任性地打包買走了。
100歐元一件，索菲不用懷疑，一定是一個貴婦，闊太？要是單身的話，她老爸一定超有錢。
雕刻件銷售告罄，石寒可以提前收工，但石寒並不打算迴學校宿舍了。紅磨坊夜總會是在巴黎的北端，學校是在巴黎的中南部，石寒現在的位置在巴黎東邊的跳蚤市場，這顯然並不順路。
石寒幹脆從書包裏抽出那本從莫裏斯大叔那交換來的《哥特式建築學》的書籍，翻了起來。
哥特式建築的特點是尖塔高聳，在設計中利用十字拱、立柱、飛券以及新的框架結構支撐頂部的力量，使整個建築高聳而富有空間感，再結合鑲嵌有彩色玻璃的長窗，使教堂內產生一種濃厚的宗教氛圍。
法國盛期的著名教堂蘭斯主教堂和沙特爾主教堂，亞眠主教堂和博韋主教堂被稱為法國四大哥特式教堂。
中國的石室聖心大教堂也是哥特式建築。
有人說羅馬建築是地上的宮殿，哥特式建築則是天堂裏的神宮。
在哥特式建築出現之前，歐洲建築（主要是教堂等宗教性建築）由於要建築一個圓形的穹頂，沉重的穹頂產生向下和向外的張力，使得支撐穹頂的外牆不得不做得很厚重，並且必須做成越往下越厚的梯形截麵，也無法開窗，不但使得室內使用麵積變小，采光通風都不好。
哥特式建築就是在外牆外離開一段距離立一排柱，每根柱身伸出一個或數個飛券（飛扶券、拱券）支撐住外牆，抵消穹頂產生的外張力。
而有了飛券支撐外牆，外牆就可以做成上下同厚度且較薄了，還可以大麵積開窗。
這種設計，不僅美觀，而且更加實用。
從現代人的角度來看這種物理原理很容易理解，無非是借用一個支撐作用力，但在西方建築發展史上卻是經過了幾百年才發明了如此的建築形式。
哥特式建築如今在巴黎最多運用的是在教堂；教堂結構的變化，哥特式的發揮造成一種火焰式的衝力，把人們的意念帶向“天國”，成功地體現了宗教觀念，人們的視覺和情緒隨著向上升華的尖塔，有一種接近上帝和天堂的感覺。
與哥特建築一起應運而生的是優美的彩色玻璃窗畫。這種畫也成為不識字信徒們的聖經。圓形的玫瑰窗象征天堂，各式聖者登上了色彩絢麗的玻璃窗，酷似豐富多彩的舞台畫麵。
當人們走近教堂不僅產生對天國的神幻感，也產生裝飾美感。由於它是玻璃畫能依光線的穿透而生豔，以其光色的奇妙而引人入勝。
石寒打開這本哥特式建築的書籍，翻看了幾頁後，他便掉入了其中，石寒喜歡看書，從小他的記憶力就很強，中國的三字經，百家姓那些啟蒙書籍，他看了幾遍就可以背誦下來。
每頁並未有多長時間的逗留，或許隻是目光所及，那書籍上的知識便都如一團氤氳的霧氣飄入石寒的大腦。
那些知識就像是秋風掃落葉般，被石寒全部都收入了腦中。
說來，石寒對自己的這種能力也感覺奇怪，人們所說的天才大概就是這樣的。並且，石寒這兩年更有一個體會，那就是當他在不斷的吸收知識，自己大腦的記憶力就會不斷變強。
當他的手去雕刻藝術，他手上的力道感，精確度也都會隨著提高。
甚至，他在入學時候，在歐美國家那些強健體魄的同學麵前，體育隻能說一般，可當他去持續的運動，跑步，踢足球，打籃球後，石寒都淋漓盡致地感覺到，他的速度，爆發力，球技也在飛速的提升，在他麵前的那些強者的技術，他甚至跟著學兩遍後，立即就能融會貫通。
要不然，一個禮拜之前他怎麽會把那個素質超強的兩米黑人幾秒間ko打倒。
一本書，沒多長時間就消化了，把哥特式的建築書籍重新收藏進背包，石寒站起來，他看了看手表，已經是三點多了。
搭乘地鐵換乘的話，到紅磨坊大概需要一個多鍾頭，舞會開始時間並沒有誰通知，所以石寒準備早一點去。
在巴黎蒙馬特高地聖心堂上俯瞰巴黎，紅磨坊就在高地下麵不遠的地方。
紅磨坊的內飾很陳舊了，牆裙邊居然是過時的防火板。大廳也不算大，就像國內的老式影院一般大小。
中央是雅座，每位175歐元，管晚餐。細看雅座裏的男女們，多數是中年人，男人們西服革履，彬彬有禮，很紳士；女人們矜持優雅，舉止得當，很女人。沒有裝束怪異的“朋克”，沒有勾肩搭背吹著口哨的混混們。
服務生給保羅送來一個小水桶，裏麵的碎冰塊包著一瓶冰鎮的香檳，看樣子味道不錯。一個長方形的條桌，圍坐了六個人，這樣的桌子，kes一共占有了三個。
也就是，十五六個人早已經來到了紅磨坊，等待其餘學生的到來。
下了地鐵，距離紅磨坊已經不遠了。
石寒所在的位置是城北蒙馬特高地腳下的白色廣場站，紅磨坊便在附近五分鍾步行路程都不要。
來到巴黎兩年了，來紅磨坊石寒僅僅是第二次，他對紅磨坊的印象並不好。
屋頂上裝著長長的、閃爍著紅光的大葉輪的紅磨坊是地道的法國式歌舞廳。跳以女子露大腿的“康康舞”是其最典型特征。
而今紅磨坊已成為一家大型的歌舞表演廳，是巴黎的一個旅遊景點。如果說它仍保持著百年前某些特點的話，那就是舞者的裝飾大致不變，上身裸露，披掛著華麗的羽毛服飾或金屬片。
紅磨坊的曆史可以追溯到19世紀下半葉。那時候，來自世界各地的流浪藝術家，在蒙馬特高地作畫賣藝，使那一帶充滿藝術氣氛，成為巴黎最別致、最多姿多彩的城區之一。
由於藝術活動活躍，蒙馬特高地街區那彎彎曲曲的卵石坡路的兩側，小咖啡館、小酒吧生意火爆...
演出的內容主要是雜耍、口技、撩大腿、群舞。女人們****著上身，脖子上掛滿了項鏈、項珠，半遮半掩，跳起大腿舞時，****上下抖動，能從白色的腳麵看到大腿根的紅--褲---衩，一條紅布遮住了絕對的隱私處。好在沒有全裸，比泰國的“真人秀”、“六--九-式”文明多了。
在上次的記憶中，就有一個**的女人衝向了自己，服飾極其華美、誇張，笑黶掛在臉上，對著自己豔笑，充滿了激情和**。
這個尺度石寒已經有點受不了了，但整個演出過程中，沒有口哨聲，沒有人胡鬧。仿佛，這一切都是藝術。
就像是初次帶他去這個地方的萊奧和納坦說的，紅磨坊表演，的確是一種美的享受！雖是豔舞，但卻沒有色的感受。
直到現在，石寒依然不這麽認為，或許，西方人的色的界限與中國本就有差異吧。
“可是，我們還是改天吧，我今天有約了。”
“有約了那真是遺憾。”
索菲露出一個失望的神色，搖了搖頭。
“真的很抱歉，改天我一定和你喝酒。”
“那…好吧。”剩下的雕刻全部被索菲任性地打包買走了。
100歐元一件，索菲不用懷疑，一定是一個貴婦，闊太？要是單身的話，她老爸一定超有錢。
雕刻件銷售告罄，石寒可以提前收工，但石寒並不打算迴學校宿舍了。紅磨坊夜總會是在巴黎的北端，學校是在巴黎的中南部，石寒現在的位置在巴黎東邊的跳蚤市場，這顯然並不順路。
石寒幹脆從書包裏抽出那本從莫裏斯大叔那交換來的《哥特式建築學》的書籍，翻了起來。
哥特式建築的特點是尖塔高聳，在設計中利用十字拱、立柱、飛券以及新的框架結構支撐頂部的力量，使整個建築高聳而富有空間感，再結合鑲嵌有彩色玻璃的長窗，使教堂內產生一種濃厚的宗教氛圍。
法國盛期的著名教堂蘭斯主教堂和沙特爾主教堂，亞眠主教堂和博韋主教堂被稱為法國四大哥特式教堂。
中國的石室聖心大教堂也是哥特式建築。
有人說羅馬建築是地上的宮殿，哥特式建築則是天堂裏的神宮。
在哥特式建築出現之前，歐洲建築（主要是教堂等宗教性建築）由於要建築一個圓形的穹頂，沉重的穹頂產生向下和向外的張力，使得支撐穹頂的外牆不得不做得很厚重，並且必須做成越往下越厚的梯形截麵，也無法開窗，不但使得室內使用麵積變小，采光通風都不好。
哥特式建築就是在外牆外離開一段距離立一排柱，每根柱身伸出一個或數個飛券（飛扶券、拱券）支撐住外牆，抵消穹頂產生的外張力。
而有了飛券支撐外牆，外牆就可以做成上下同厚度且較薄了，還可以大麵積開窗。
這種設計，不僅美觀，而且更加實用。
從現代人的角度來看這種物理原理很容易理解，無非是借用一個支撐作用力，但在西方建築發展史上卻是經過了幾百年才發明了如此的建築形式。
哥特式建築如今在巴黎最多運用的是在教堂；教堂結構的變化，哥特式的發揮造成一種火焰式的衝力，把人們的意念帶向“天國”，成功地體現了宗教觀念，人們的視覺和情緒隨著向上升華的尖塔，有一種接近上帝和天堂的感覺。
與哥特建築一起應運而生的是優美的彩色玻璃窗畫。這種畫也成為不識字信徒們的聖經。圓形的玫瑰窗象征天堂，各式聖者登上了色彩絢麗的玻璃窗，酷似豐富多彩的舞台畫麵。
當人們走近教堂不僅產生對天國的神幻感，也產生裝飾美感。由於它是玻璃畫能依光線的穿透而生豔，以其光色的奇妙而引人入勝。
石寒打開這本哥特式建築的書籍，翻看了幾頁後，他便掉入了其中，石寒喜歡看書，從小他的記憶力就很強，中國的三字經，百家姓那些啟蒙書籍，他看了幾遍就可以背誦下來。
每頁並未有多長時間的逗留，或許隻是目光所及，那書籍上的知識便都如一團氤氳的霧氣飄入石寒的大腦。
那些知識就像是秋風掃落葉般，被石寒全部都收入了腦中。
說來，石寒對自己的這種能力也感覺奇怪，人們所說的天才大概就是這樣的。並且，石寒這兩年更有一個體會，那就是當他在不斷的吸收知識，自己大腦的記憶力就會不斷變強。
當他的手去雕刻藝術，他手上的力道感，精確度也都會隨著提高。
甚至，他在入學時候，在歐美國家那些強健體魄的同學麵前，體育隻能說一般，可當他去持續的運動，跑步，踢足球，打籃球後，石寒都淋漓盡致地感覺到，他的速度，爆發力，球技也在飛速的提升，在他麵前的那些強者的技術，他甚至跟著學兩遍後，立即就能融會貫通。
要不然，一個禮拜之前他怎麽會把那個素質超強的兩米黑人幾秒間ko打倒。
一本書，沒多長時間就消化了，把哥特式的建築書籍重新收藏進背包，石寒站起來，他看了看手表，已經是三點多了。
搭乘地鐵換乘的話，到紅磨坊大概需要一個多鍾頭，舞會開始時間並沒有誰通知，所以石寒準備早一點去。
在巴黎蒙馬特高地聖心堂上俯瞰巴黎，紅磨坊就在高地下麵不遠的地方。
紅磨坊的內飾很陳舊了，牆裙邊居然是過時的防火板。大廳也不算大，就像國內的老式影院一般大小。
中央是雅座，每位175歐元，管晚餐。細看雅座裏的男女們，多數是中年人，男人們西服革履，彬彬有禮，很紳士；女人們矜持優雅，舉止得當，很女人。沒有裝束怪異的“朋克”，沒有勾肩搭背吹著口哨的混混們。
服務生給保羅送來一個小水桶，裏麵的碎冰塊包著一瓶冰鎮的香檳，看樣子味道不錯。一個長方形的條桌，圍坐了六個人，這樣的桌子，kes一共占有了三個。
也就是，十五六個人早已經來到了紅磨坊，等待其餘學生的到來。
下了地鐵，距離紅磨坊已經不遠了。
石寒所在的位置是城北蒙馬特高地腳下的白色廣場站，紅磨坊便在附近五分鍾步行路程都不要。
來到巴黎兩年了，來紅磨坊石寒僅僅是第二次，他對紅磨坊的印象並不好。
屋頂上裝著長長的、閃爍著紅光的大葉輪的紅磨坊是地道的法國式歌舞廳。跳以女子露大腿的“康康舞”是其最典型特征。
而今紅磨坊已成為一家大型的歌舞表演廳，是巴黎的一個旅遊景點。如果說它仍保持著百年前某些特點的話，那就是舞者的裝飾大致不變，上身裸露，披掛著華麗的羽毛服飾或金屬片。
紅磨坊的曆史可以追溯到19世紀下半葉。那時候，來自世界各地的流浪藝術家，在蒙馬特高地作畫賣藝，使那一帶充滿藝術氣氛，成為巴黎最別致、最多姿多彩的城區之一。
由於藝術活動活躍，蒙馬特高地街區那彎彎曲曲的卵石坡路的兩側，小咖啡館、小酒吧生意火爆...
演出的內容主要是雜耍、口技、撩大腿、群舞。女人們****著上身，脖子上掛滿了項鏈、項珠，半遮半掩，跳起大腿舞時，****上下抖動，能從白色的腳麵看到大腿根的紅--褲---衩，一條紅布遮住了絕對的隱私處。好在沒有全裸，比泰國的“真人秀”、“六--九-式”文明多了。
在上次的記憶中，就有一個**的女人衝向了自己，服飾極其華美、誇張，笑黶掛在臉上，對著自己豔笑，充滿了激情和**。
這個尺度石寒已經有點受不了了，但整個演出過程中，沒有口哨聲，沒有人胡鬧。仿佛，這一切都是藝術。
就像是初次帶他去這個地方的萊奧和納坦說的，紅磨坊表演，的確是一種美的享受！雖是豔舞，但卻沒有色的感受。
直到現在，石寒依然不這麽認為，或許，西方人的色的界限與中國本就有差異吧。