這種情況，家長可以陪孩子一段時間，但一定要想辦法從中抽身。不抽身，孩子的獨立性將總也不能生成，那麽他會越來越苦惱，越來越不自覺，“陪”的效果也將越來越小。同時家長一定要反思自己在過去時間裏對孩子的教育哪裏出了錯誤，這種反思也將決定你如何抽身，決定你的幫助是否能對孩子有正麵作用。
抽身的原則：第一要有耐心，不要急於求成；第二要在整個過程中盡量製造孩子的愉悅感和成就感，哪怕他開始做得不好，也絕不要製造他的內疚感和失敗感。你在抽身之前要讓孩子學會自己站立，否則他隻能再一次摔倒，且摔得更慘。
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為，如果一個人在童年時期就體驗過克服自己弱點的滿足，那麽他就會以批判的態度看待自己。正是從這一點上，開始一個人的自我認識。沒有自我認識，就既不可能有自我教育，也不可能有自我紀律。一個年紀幼小的人，不論他把“懶惰是不好的”這句話記得多麽牢，理解得多麽清楚，但是如果這種情感沒有迫使他在實際行動中管住自己，那麽他就永遠不會成為一個意誌堅強的人。孩子的弱點如果總是通過大人的操縱去克服，那所謂“克服”就是不存在的虛幻，隻能叫做屈服。屈服是不會成為孩子自我認可的一部分的，隻要有機會，他就不再想屈服，就要從約束中掙脫出來。
陪孩子寫作業還有一個壞處是，有些家長因為陪孩子付出了時間和辛苦，就產生討債心理，當孩子成績不好或習慣不好時，就會說：我花那麽多時間陪你培養習慣，你居然學成這樣！這樣的話更讓孩子喪失自我管理的信心，同時也會產生負罪感，這對孩子的道德成長也沒有好處。
最後想說的是，對於“陪”與“不陪”不要理解得簡單化和絕對化。這裏主要強調的是家長應該培養孩子在學習上或在其它的一些事情上的自覺、獨立意識，防止孩子養成依賴家長、沒有自覺性的壞習慣。所以“陪”與“不陪”與其說是行為方式，不如說是一種教育理念，不能簡單地從形式上界定。比如有的家長整天忙著喝酒打麻將，確實也沒時間沒心思陪孩子，孩子幹什麽他都不管，這樣的“不陪”與我們這裏說的“不陪”，則完全是兩個概念。
家長一著急就會替孩子做決定，這是錯誤的。人的天性是願意遵從自己的思
想，排斥來自他人的命令。所以在培養孩子的過程中，為了形成兒童的自覺意識，也為了他更好地執行決定，應該盡量讓孩子自己去思考和選擇。哪怕是相同的決定，如果它不是來自家長的指令，而是來自兒童自己的意願，他會更願意去執行。
對於孩子偶爾所犯的小過失不要大驚小怪，內心一定要堅定一個想法：它隻是個“小事”，不是個“錯事”，孩子的成長需要經曆這些“小事”，它們甚至比做功課還重要。所以，隻要鼓勵孩子改正就可以了，不要責怪，也不要經常提起，不要讓孩子有內疚感和負罪感，否則的話它真能固定成孩子一個難以改正的缺點。
在習慣養成中，如果總是製造孩子的主動性和成就感，他就會在這方麵形成一個好的習慣；如果經常讓孩子有不自由感和內疚感，他就會在這方麵形成壞習慣。
家長不生氣，不過分指導，孩子才能有機會主動調整。如果孩子一做錯，家長就批評孩子一頓，要求他做出什麽保證，或者由家長直接給出一個解決方案，那孩子就失去了主動調整的機會，這種調節能力也會慢慢喪失掉。
懲罰你，不讓你寫作業
成人在教育兒童時之所以屢屢采取不合適的教育方法，使“教育”變成一種破壞性行為，有兩個最根本的原因：一是不信任孩子，二是太相信自己。
孩子天生不反感寫作業，他們中的一部分人之所以後來變得不愛寫作業，是因為在上學的過程中，尤其是小學階段，寫作業的胃口被一些事情弄壞了。被罰寫作業，就是弄壞胃口最有效的一招。
《哈佛家訓》裏有一則故事：三位無聊的年輕人，閑來無事時經常以踹小區的垃圾桶為樂，居民們不堪其擾，多次勸阻，都無濟於事，別人越說他們踹得越來勁兒。後來，小區搬來一位老人，想了一個辦法讓他們不再踹垃圾筒。有一天當他們又踹時，老人來到他們麵前說，我喜歡聽垃圾筒被踢時發出的聲音，如果你們天天這樣幹，我每天給你們一美元報酬。幾個年輕人很高興，於是他們更使勁地去踹。過了幾天，老人對他們說，我最近經濟比較緊張，不能給你們那麽多了，隻能每天給你們50美分了。三個年輕人不太滿意，再踹時就不那麽賣勁了。又過幾天，老人又對他們說，我最近沒收到養老金支票，隻能每天給你們10美分了，請你們諒解。“10美分？你以為我們會為了這區區10美分浪費我們的時間？！”一個年輕人大聲說，另外兩人也說：“太少了，我們不幹了！”於是他們揚長而去，不再去踢垃圾筒。
老人是位攻心高手，與其他人的直接勸阻相比，老人的說服工作不著痕跡，卻有明顯的效果。分析他的方法可以看到，老人先通過“給予”，把幾個年輕人的“樂趣”變成一種“責任”，這是第一步，目的是降低“樂趣”。任何事情，當它裏麵包含有交換、被監督、責任等這些因素時，它的有趣性就會大打折扣。然後，老人通過減少支付，刺激他們對踹垃圾桶這件事產生逆反心理，這是第二步。最後，老人進一步減少支付，並且給出一個讓他們不能接受的10美分，使他們在心理上對踢垃圾桶這件事產生排斥感，產生逆反心理。於是，原本令幾個年輕人感到有趣的一件事站到了自己的對立麵，讓他們成為“受害者”。這時再讓他們去做，那肯定難了。
這個故事表麵上看起來和寫作業沒有關係，但它裏麵包含的教育思想卻可以運用到兒童的作業管理上。那就是需要教師和家長在調動兒童寫作業熱情上，適當使用逆向思維，要刺激孩子對寫作業的熱情，不要刺激起孩子對寫作業的厭惡之情。
但現實中，許多教師和家長卻把方法用錯了。最典型且最愚蠢的做法是以“寫作業”作為懲罰手段，來對付學生的某個錯誤。許多家長或教師的口頭禪就是“你要再不聽話，就罰你寫作業”。
這樣的例子太多太普遍了，懲罰手法之多之重，簡直是觸目驚心。
我聽一位家長說她兒子因為忘了帶英語作業本，被老師罰寫一百遍“我忘記帶英語作業本是不對的”這句話。老師這樣做，已完全不是為了教育，僅僅是報複心理下的濫施淫威。孩子是弱勢者，他沒有辦法，隻能把這句話寫一百遍。可以想象，這會讓孩子感到多麽惡心，英語課在他心中可能永遠成為一門惡心課程了。
我還見識過一位老師，對於班裏不聽話的孩子，不打也不罵，就是下課不讓玩，叫到辦公室寫作業。孩子的頑劣倒是治好了，但經她這樣治理的孩子，基本上都永遠不再愛學習了。
北京某所小學，要求孩子作業本不許有一個錯字，如果出現一個錯別字，不僅這一個字要寫一百遍，整個這一頁內容都要重寫一次。這種“株連法”使孩子們在寫作業時提心吊膽，生怕寫錯一個字，他們早已忘了為什麽要寫作業，他們隻是在為“不出錯”寫作業。孩子們剛剛進入學習的征途，就已經開始迷失學習的方向了。
還有更慘痛的例子。2007年4月25日，廣東增城市某中學一名初一的學生，因為英語考試時說話，被老師罰抄單詞，從第一課到第十四課，每個單詞罰抄10遍。這個孩子當晚自殺。
許多家長和教師，一方麵要求孩子熱愛學習，一方麵又把“學習”當作暴力手段運用於對孩子的懲戒上。當“作業”變成一種刑具時，它在孩子眼裏能不恐怖嗎，孩子還能對它產生好感嗎？
這個問題追究到底，至少可以看出這些成年人的三個問題：一是在教育孩子中不能細膩體察孩子的心理，不考慮把工作做到孩子的心坎上，隻是滿足於孩子表麵的、暫時的服從；二是自己內心不熱愛學習，潛意識中把學習當作苦差事，就會在生了氣尋找“刑具”時想到寫作業；三是權威意識在毫無反擊之力的兒童麵前變得肆無忌憚，人性中的惡不小心流露出來。
懲罰性質的作業，無不說成是為了孩子，其實它的第一動因隻是成人在出惡氣，和教育無關。它對兒童的學習隻有毀壞，沒有成全。從本質上說，它隻是教師或家長對學生的一種施暴手段。
孩子天生不反感寫作業，他們中的一部分人之所以後來變得不愛寫作業，是因為在上學的過程中，尤其是小學階段，寫作業的胃口被一些事情弄壞了。被罰寫作業，就是弄壞胃口最有效的一招。正如“滿漢全席”人人愛吃，但如果我們這樣對待一個人，讓他天天吃滿漢全席，而且規定他必須頓頓吃夠多少，少吃一口就罰多吃一百口——這樣做上一段時間試試看，這個人以後再見到吃的不吐才怪呢。
杜威說“一切需要和欲望都含有缺乏”讓我們記住這句話，並認真琢磨。
反過來可以推導出，想讓一個人喜歡和珍惜什麽，就不要在這方麵給得太多太滿，更不能以此作為交換條件或懲罰手段，強行要求他接受，而是要適當地剝奪，讓他通過危機感和不滿足感，產生珍惜感。同時最最重要的是讓他在行事過程中伴有愉快感、成就感和自尊感——這無論在學習還是其它事情上，都是普遍適用的。
圓圓上小學一年級時，有一次寫作業非常不認真，字寫得歪歪扭扭，極不像話。她爸爸在無意中瞥了一眼，吃驚她怎麽把作業寫成這個樣子，批評她是在敷衍了事，希望她重寫。圓圓不服氣，不講理地嚷嚷，態度很不好。這激怒了她爸爸。他粗暴地一下把圓圓已寫了幾行的一頁作業撕掉，要求她重寫。圓圓大哭，一邊哭一邊開始重寫，因為她知道作業不寫是不行的。過一小會兒，她爸爸又去看，發現她寫得比前一次更差了，好像故意要和他作對似的。他就又批評她，圓圓在情緒上表現得更對抗了。她爸爸十分生氣，就又一把撕掉這一頁，要求她必須認認真真地寫，否則就不行。圓圓又哭起來，扔了筆，賭氣說她不寫了。爸爸看時間已晚，有些著急，就給她講道理，說這麽晚了，明天還要上學，你隻要認認真真地寫，一次就寫好了，就不用耽誤這麽多時間了。圓圓才不理會他的這些大道理，就是不寫。
我發現她爸爸犯了個錯誤，這是在幹一件南轅北轍的事。趕快走過去，拉開氣乎乎的先生，拿起被撕下的作業紙看看，平靜地對圓圓說：“你這樣寫確實不對，你看這字都寫什麽樣了。”圓圓聽我也這樣說，更有些不服氣，越發拿出一副“就是不寫”的樣子。我看看她的態度，還是和顏悅色地對她說：“如果你認為寫作業是件不好的事，從今天開始，就不用再寫作業了。”
我動手去收她的作業本，圓圓在這一瞬間有些迷惑，目瞪口呆地看著我。我拿起她的作業本，合上，對她說：“學習是件好事，看來你不想學習。所以……”我把作業本卷在手中，口氣確定地告訴她，“我想取消你寫作業的權利，以後不許你再寫作業了！”
圓圓看我是認真的，一下慌了神，下意識地要把作業本搶迴來。她在這一瞬間肯定想到了要是寫不完作業，明天到學校會挨老師批評。她急得抱住我胳膊，踮起腳，要把作業本搶迴來，嘴裏喊著“給我，給我”。我把作業本舉起來，不讓她夠著。我說：“你把字寫成那個樣子，那麽不認真，就該剝奪你寫作業的資格，別寫了。”圓圓急得又要哭，她一邊試圖搶迴作業本，一邊說“我要好好寫，給我！”
我聽她這樣說，態度也和緩些，讓她先不要搶作業，要和她坐下談談。
我問，“剛才爸爸讓你好好寫，你不願意，兩次都寫得那麽差。媽媽想問你，你是不是覺得好好寫作業是件不好的事，寫得差些才好？”圓圓迴答說不是，說好好寫才好。
我又問她，“是不是好好寫作業就非常累，不好好寫就很輕鬆？”她搖搖頭說不是。我想想，實事求是對她說：“認真寫和不認真寫可能有一點差別，寫得好需要多用一點心，是不是？”她說是，這時神情開朗了一些。
我接著問，“你覺得把作業寫得整整齊齊心情更好，還是寫得亂七八糟心情更好？”圓圓說寫得整整齊齊心情好。
我故意激她，“可寫整齊不如寫得亂輕鬆啊。你看，寫得亂些隻要拿根筆隨便往本子上劃拉就行，寫得整齊卻需要認認真真地，把每一筆每個字每一行都寫好。我看還是寫得差些輕鬆。”圓圓想一下說：“不對，一樣輕鬆！因為，因為……”
抽身的原則：第一要有耐心，不要急於求成；第二要在整個過程中盡量製造孩子的愉悅感和成就感，哪怕他開始做得不好，也絕不要製造他的內疚感和失敗感。你在抽身之前要讓孩子學會自己站立，否則他隻能再一次摔倒，且摔得更慘。
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為，如果一個人在童年時期就體驗過克服自己弱點的滿足，那麽他就會以批判的態度看待自己。正是從這一點上，開始一個人的自我認識。沒有自我認識，就既不可能有自我教育，也不可能有自我紀律。一個年紀幼小的人，不論他把“懶惰是不好的”這句話記得多麽牢，理解得多麽清楚，但是如果這種情感沒有迫使他在實際行動中管住自己，那麽他就永遠不會成為一個意誌堅強的人。孩子的弱點如果總是通過大人的操縱去克服，那所謂“克服”就是不存在的虛幻，隻能叫做屈服。屈服是不會成為孩子自我認可的一部分的，隻要有機會，他就不再想屈服，就要從約束中掙脫出來。
陪孩子寫作業還有一個壞處是，有些家長因為陪孩子付出了時間和辛苦，就產生討債心理，當孩子成績不好或習慣不好時，就會說：我花那麽多時間陪你培養習慣，你居然學成這樣！這樣的話更讓孩子喪失自我管理的信心，同時也會產生負罪感，這對孩子的道德成長也沒有好處。
最後想說的是，對於“陪”與“不陪”不要理解得簡單化和絕對化。這裏主要強調的是家長應該培養孩子在學習上或在其它的一些事情上的自覺、獨立意識，防止孩子養成依賴家長、沒有自覺性的壞習慣。所以“陪”與“不陪”與其說是行為方式，不如說是一種教育理念，不能簡單地從形式上界定。比如有的家長整天忙著喝酒打麻將，確實也沒時間沒心思陪孩子，孩子幹什麽他都不管，這樣的“不陪”與我們這裏說的“不陪”，則完全是兩個概念。
家長一著急就會替孩子做決定，這是錯誤的。人的天性是願意遵從自己的思
想，排斥來自他人的命令。所以在培養孩子的過程中，為了形成兒童的自覺意識，也為了他更好地執行決定，應該盡量讓孩子自己去思考和選擇。哪怕是相同的決定，如果它不是來自家長的指令，而是來自兒童自己的意願，他會更願意去執行。
對於孩子偶爾所犯的小過失不要大驚小怪，內心一定要堅定一個想法：它隻是個“小事”，不是個“錯事”，孩子的成長需要經曆這些“小事”，它們甚至比做功課還重要。所以，隻要鼓勵孩子改正就可以了，不要責怪，也不要經常提起，不要讓孩子有內疚感和負罪感，否則的話它真能固定成孩子一個難以改正的缺點。
在習慣養成中，如果總是製造孩子的主動性和成就感，他就會在這方麵形成一個好的習慣；如果經常讓孩子有不自由感和內疚感，他就會在這方麵形成壞習慣。
家長不生氣，不過分指導，孩子才能有機會主動調整。如果孩子一做錯，家長就批評孩子一頓，要求他做出什麽保證，或者由家長直接給出一個解決方案，那孩子就失去了主動調整的機會，這種調節能力也會慢慢喪失掉。
懲罰你，不讓你寫作業
成人在教育兒童時之所以屢屢采取不合適的教育方法，使“教育”變成一種破壞性行為，有兩個最根本的原因：一是不信任孩子，二是太相信自己。
孩子天生不反感寫作業，他們中的一部分人之所以後來變得不愛寫作業，是因為在上學的過程中，尤其是小學階段，寫作業的胃口被一些事情弄壞了。被罰寫作業，就是弄壞胃口最有效的一招。
《哈佛家訓》裏有一則故事：三位無聊的年輕人，閑來無事時經常以踹小區的垃圾桶為樂，居民們不堪其擾，多次勸阻，都無濟於事，別人越說他們踹得越來勁兒。後來，小區搬來一位老人，想了一個辦法讓他們不再踹垃圾筒。有一天當他們又踹時，老人來到他們麵前說，我喜歡聽垃圾筒被踢時發出的聲音，如果你們天天這樣幹，我每天給你們一美元報酬。幾個年輕人很高興，於是他們更使勁地去踹。過了幾天，老人對他們說，我最近經濟比較緊張，不能給你們那麽多了，隻能每天給你們50美分了。三個年輕人不太滿意，再踹時就不那麽賣勁了。又過幾天，老人又對他們說，我最近沒收到養老金支票，隻能每天給你們10美分了，請你們諒解。“10美分？你以為我們會為了這區區10美分浪費我們的時間？！”一個年輕人大聲說，另外兩人也說：“太少了，我們不幹了！”於是他們揚長而去，不再去踢垃圾筒。
老人是位攻心高手，與其他人的直接勸阻相比，老人的說服工作不著痕跡，卻有明顯的效果。分析他的方法可以看到，老人先通過“給予”，把幾個年輕人的“樂趣”變成一種“責任”，這是第一步，目的是降低“樂趣”。任何事情，當它裏麵包含有交換、被監督、責任等這些因素時，它的有趣性就會大打折扣。然後，老人通過減少支付，刺激他們對踹垃圾桶這件事產生逆反心理，這是第二步。最後，老人進一步減少支付，並且給出一個讓他們不能接受的10美分，使他們在心理上對踢垃圾桶這件事產生排斥感，產生逆反心理。於是，原本令幾個年輕人感到有趣的一件事站到了自己的對立麵，讓他們成為“受害者”。這時再讓他們去做，那肯定難了。
這個故事表麵上看起來和寫作業沒有關係，但它裏麵包含的教育思想卻可以運用到兒童的作業管理上。那就是需要教師和家長在調動兒童寫作業熱情上，適當使用逆向思維，要刺激孩子對寫作業的熱情，不要刺激起孩子對寫作業的厭惡之情。
但現實中，許多教師和家長卻把方法用錯了。最典型且最愚蠢的做法是以“寫作業”作為懲罰手段，來對付學生的某個錯誤。許多家長或教師的口頭禪就是“你要再不聽話，就罰你寫作業”。
這樣的例子太多太普遍了，懲罰手法之多之重，簡直是觸目驚心。
我聽一位家長說她兒子因為忘了帶英語作業本，被老師罰寫一百遍“我忘記帶英語作業本是不對的”這句話。老師這樣做，已完全不是為了教育，僅僅是報複心理下的濫施淫威。孩子是弱勢者，他沒有辦法，隻能把這句話寫一百遍。可以想象，這會讓孩子感到多麽惡心，英語課在他心中可能永遠成為一門惡心課程了。
我還見識過一位老師，對於班裏不聽話的孩子，不打也不罵，就是下課不讓玩，叫到辦公室寫作業。孩子的頑劣倒是治好了，但經她這樣治理的孩子，基本上都永遠不再愛學習了。
北京某所小學，要求孩子作業本不許有一個錯字，如果出現一個錯別字，不僅這一個字要寫一百遍，整個這一頁內容都要重寫一次。這種“株連法”使孩子們在寫作業時提心吊膽，生怕寫錯一個字，他們早已忘了為什麽要寫作業，他們隻是在為“不出錯”寫作業。孩子們剛剛進入學習的征途，就已經開始迷失學習的方向了。
還有更慘痛的例子。2007年4月25日，廣東增城市某中學一名初一的學生，因為英語考試時說話，被老師罰抄單詞，從第一課到第十四課，每個單詞罰抄10遍。這個孩子當晚自殺。
許多家長和教師，一方麵要求孩子熱愛學習，一方麵又把“學習”當作暴力手段運用於對孩子的懲戒上。當“作業”變成一種刑具時，它在孩子眼裏能不恐怖嗎，孩子還能對它產生好感嗎？
這個問題追究到底，至少可以看出這些成年人的三個問題：一是在教育孩子中不能細膩體察孩子的心理，不考慮把工作做到孩子的心坎上，隻是滿足於孩子表麵的、暫時的服從；二是自己內心不熱愛學習，潛意識中把學習當作苦差事，就會在生了氣尋找“刑具”時想到寫作業；三是權威意識在毫無反擊之力的兒童麵前變得肆無忌憚，人性中的惡不小心流露出來。
懲罰性質的作業，無不說成是為了孩子，其實它的第一動因隻是成人在出惡氣，和教育無關。它對兒童的學習隻有毀壞，沒有成全。從本質上說，它隻是教師或家長對學生的一種施暴手段。
孩子天生不反感寫作業，他們中的一部分人之所以後來變得不愛寫作業，是因為在上學的過程中，尤其是小學階段，寫作業的胃口被一些事情弄壞了。被罰寫作業，就是弄壞胃口最有效的一招。正如“滿漢全席”人人愛吃，但如果我們這樣對待一個人，讓他天天吃滿漢全席，而且規定他必須頓頓吃夠多少，少吃一口就罰多吃一百口——這樣做上一段時間試試看，這個人以後再見到吃的不吐才怪呢。
杜威說“一切需要和欲望都含有缺乏”讓我們記住這句話，並認真琢磨。
反過來可以推導出，想讓一個人喜歡和珍惜什麽，就不要在這方麵給得太多太滿，更不能以此作為交換條件或懲罰手段，強行要求他接受，而是要適當地剝奪，讓他通過危機感和不滿足感，產生珍惜感。同時最最重要的是讓他在行事過程中伴有愉快感、成就感和自尊感——這無論在學習還是其它事情上，都是普遍適用的。
圓圓上小學一年級時，有一次寫作業非常不認真，字寫得歪歪扭扭，極不像話。她爸爸在無意中瞥了一眼，吃驚她怎麽把作業寫成這個樣子，批評她是在敷衍了事，希望她重寫。圓圓不服氣，不講理地嚷嚷，態度很不好。這激怒了她爸爸。他粗暴地一下把圓圓已寫了幾行的一頁作業撕掉，要求她重寫。圓圓大哭，一邊哭一邊開始重寫，因為她知道作業不寫是不行的。過一小會兒，她爸爸又去看，發現她寫得比前一次更差了，好像故意要和他作對似的。他就又批評她，圓圓在情緒上表現得更對抗了。她爸爸十分生氣，就又一把撕掉這一頁，要求她必須認認真真地寫，否則就不行。圓圓又哭起來，扔了筆，賭氣說她不寫了。爸爸看時間已晚，有些著急，就給她講道理，說這麽晚了，明天還要上學，你隻要認認真真地寫，一次就寫好了，就不用耽誤這麽多時間了。圓圓才不理會他的這些大道理，就是不寫。
我發現她爸爸犯了個錯誤，這是在幹一件南轅北轍的事。趕快走過去，拉開氣乎乎的先生，拿起被撕下的作業紙看看，平靜地對圓圓說：“你這樣寫確實不對，你看這字都寫什麽樣了。”圓圓聽我也這樣說，更有些不服氣，越發拿出一副“就是不寫”的樣子。我看看她的態度，還是和顏悅色地對她說：“如果你認為寫作業是件不好的事，從今天開始，就不用再寫作業了。”
我動手去收她的作業本，圓圓在這一瞬間有些迷惑，目瞪口呆地看著我。我拿起她的作業本，合上，對她說：“學習是件好事，看來你不想學習。所以……”我把作業本卷在手中，口氣確定地告訴她，“我想取消你寫作業的權利，以後不許你再寫作業了！”
圓圓看我是認真的，一下慌了神，下意識地要把作業本搶迴來。她在這一瞬間肯定想到了要是寫不完作業，明天到學校會挨老師批評。她急得抱住我胳膊，踮起腳，要把作業本搶迴來，嘴裏喊著“給我，給我”。我把作業本舉起來，不讓她夠著。我說：“你把字寫成那個樣子，那麽不認真，就該剝奪你寫作業的資格，別寫了。”圓圓急得又要哭，她一邊試圖搶迴作業本，一邊說“我要好好寫，給我！”
我聽她這樣說，態度也和緩些，讓她先不要搶作業，要和她坐下談談。
我問，“剛才爸爸讓你好好寫，你不願意，兩次都寫得那麽差。媽媽想問你，你是不是覺得好好寫作業是件不好的事，寫得差些才好？”圓圓迴答說不是，說好好寫才好。
我又問她，“是不是好好寫作業就非常累，不好好寫就很輕鬆？”她搖搖頭說不是。我想想，實事求是對她說：“認真寫和不認真寫可能有一點差別，寫得好需要多用一點心，是不是？”她說是，這時神情開朗了一些。
我接著問，“你覺得把作業寫得整整齊齊心情更好，還是寫得亂七八糟心情更好？”圓圓說寫得整整齊齊心情好。
我故意激她，“可寫整齊不如寫得亂輕鬆啊。你看，寫得亂些隻要拿根筆隨便往本子上劃拉就行，寫得整齊卻需要認認真真地，把每一筆每個字每一行都寫好。我看還是寫得差些輕鬆。”圓圓想一下說：“不對，一樣輕鬆！因為，因為……”