吳雨霏一臉困惑,也沒有在意。


    吳雨霏,也來自津渡鎮農村的姑娘,家裏不是很富裕,家裏有很多兄妹,自己考進臨汝十六中。


    吳雨霏初來學校很內向,不善於表達,一開始與同學玩不到一塊。


    後來由於在迴家路途中看到廖一鳴,二人血清素都比較高,都在等對方開口。


    吳成鼓勵廖一鳴說:“男孩子要勇敢一點,走出自己恐懼。”


    廖一鳴還是無力搖了搖頭,隻是用手牽著吳雨霏的手。


    當一個人接受外來溫度,無疑是心靈上一次大激蕩。


    一個活在自己世界的人,外來感知對他來說是巨大改變。


    吳雨霏也感覺到一絲暖心,對廖一鳴說:“用自己喜歡方式相處就是最大愛。缺愛的人最能明白缺愛人的內心的悲涼。”


    吳成問幾人:“現在如何打算,現在無法找到科學怪人?不如大家迴家走一趟?”


    鄧翃華提醒:“之前我們被一串數字抓走時,看到一本練習冊。那練習冊有些年月,筆跡模糊,寫著對邱桂梅的愛。”


    高洋也笑著說:“我看見一個女生騎著自行車經過,用飯盒裝著鴨子肉,可好聞了。”


    吳成想了想:“這意味著什麽?”


    鄧翃華說:“這裏是津渡折疊時空,屬於每一個在津渡留下美好記憶的每一個。


    乙路公交車把津渡鎮與撫州鎮連接在一起。


    來來往往的公交車和班車就是把不同時空人送到臨川宇宙的傳送門。


    那些數字代表著一個在津渡鎮待時間與情感,感應範圍。


    每一個場景,做了相同事情,就會產生時空重疊,從而產生信息共鳴。”


    吳成恍然大悟:“原來如此,津渡鎮是金龍羽生的算法源頭,也是道場。我們隻要找到金龍羽生的算法,就能破譯津渡宇宙,從而抽調古外今來的津渡時空記憶。”


    高洋問吳成:“我們如何破譯記憶。”


    吳成對吳思說:“你還記得丁家艄公嗎?”


    吳思一臉疑惑說:“你可能把我記混了。”


    吳成迴過味說:“這事先不說,津渡鎮,因渡而興,沒有宜黃河就沒津渡鎮。古代交通不便利,隻有水利便利,才能興工通商。江右商幫遍布中國所有碼頭上。我們要找到幾艘船,跟隨先輩腳步,領略江右商幫風采。”


    鄧翃華提醒:“這樣很冒險,到了水裏,科學怪人興風作浪,毫無還手之力。”


    吳成不假思索地說:“我們不以身犯險如何可以捕捉對方。”


    七人一路向西行,經饒家村然後到了見賢路,看到臨汝一中的體育場,也是三十年的青春迴憶。


    津渡鎮發展離不開饒家人通情達理,把自己土地公有化,才有了臨汝一中和見賢路。


    這一條路是河埠、崇崗、連城、秋溪、崇仁、宜黃、樂安來市區必經路。


    這一條路也送走來來往往的津渡客人,有人得意,金榜題名抱得美人歸,有人失意,名落孫山目送戀人離。


    自信心很大程度來自心理暗示,這就是內心世界強大與不強大的意義。


    在見賢路與建設路交叉口,走斑馬線,就是臨汝一中的體育場。


    很多人早晨會在那裏跑步或者散步,從而開啟每一天生活。


    津渡鎮沿街都種了一排綠化樹,時刻守衛著這個小鎮的寧靜。


    他們從不離開,夏日裏時常為路人遮蔽陽光,顯得那麽和藹可愛。


    高考勝利,少不了他們的一份功勞。


    建設路很窄,隻適用八十年代,到了〇〇年代弊端就體現出來,一下課就會造成極大擁堵。


    建設路走一公裏,見到第一老街龍津路,沿河街因渡而興話是河東與河西鄉民的時代見證者,那龍津路就是縣政府與臨汝一、二中而興。


    臨汝一中東遷,龍津路開始沒落,以新城和區政府為代表建設路東拓,廣場西路逐漸成為強勢崛起。


    津渡鎮東拓為了與鍾嶺高崗鎮融合,也加速了西南鄉民向心力,也帶動了宜黃崇仁樂安,一衣帶水臨水文化圈強勢崛起。


    過了十字路口,繼續直行到了沿河路,過了馬路就到河堤下麵,上了階梯,就能看到宜黃河。


    宜黃河浮著一個小洲,傳為王方平、郭族所劃小舟,實際上是附會臨汝府三仙信仰。


    道教信仰與幹越族人有緊密聯係,這也是上古之時,臨汝人與鄱陽人有密切來往。


    儺舞、吳芮與軍峰山,無不藏著密切聯係,流傳甚廣招兵、迎神實際上是幹越古人所流傳的祭祀活動。


    此時陽光毒辣,白沙裸露,水流湍急。


    鄧翃華哂笑:“這樣缺水的河床,怎麽劃船。”


    吳成不急不躁地說:“你不知道所見非所得,意海裏,隻要敢想,一切皆有可能。”


    話音甫落,河流變得洶湧起來,水裏夾雜紅黃之色,十分渾濁。


    鄧翃華突然覺得自己很無知,對吳成更加信服。


    高洋問:“你這樣也沒有船?”


    吳成一臉自信地說:“心想事成是意海的成立基石。”


    說話間,一個丁家艄公從渡口駛來對吳成說:“你是我擺渡多年,第一個走出人生夢境的人。”


    吳成哈哈大笑地說:“我早應該想到了,那一次靈穀峰之行,讓我們進入巨大夢境。我能不能走出去?”


    丁家艄公說:“我能迴去,何以在這裏不斷送人去往各個渡口呢?”


    吳成心平氣和地說:“你能讓我領略一下江右商幫風采嗎?”


    丁家艄公說:“禪宗大興,江右商幫崛起,本土一王四傑脫穎而出,讓江右民係高光千年,無疑是遵循祖先遷徙,興修水利,士農工商並重,手工業禪宗應用,文港毛筆李渡酒,滸灣印刷都是當時前列。今日之困,不過是係統漏洞問題,缺一個力挽狂瀾者,修複漏洞。”


    吳成請教地問:“江右理學有何弊端?”


    丁家艄公說:“問題是太超前了,心裏抱有太多幻想,一旦看不到,內心自然陷入低落。理想可以跑遠點,分工合作可以更細致,讓每一個人享受做人樂趣,做自己歡愉。”

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