吳成等五人聚在一起，述說這段分別的遭遇。
吳成娓娓道來地說：“我已經聯係到了朝鮮、韓國、越南、日本的六國天擇使者，也是他們幫忙散布各類謠言，才讓我們爭取到了一些時間。”
敖鬆說：“之前，我不太清楚你們世界行事作風，可是現在各種番邦神隻，被你們驚動了。我才知道這個世界存在很多法術高強的神隻。今後我也要放下傲慢之心，多加修煉，可以成為天界一個正神。”
鄧翃華這段時間，與敖鬆相處了許久，已經不像以前討厭敖鬆，反而鼓勵地說：“我相信你會是一條優秀的龍，也許可以成為東方蒼龍。”
吳成聽到這話，心裏覺得奇怪：“忽然閃出一道蒼龍的影像，若隱若現，好像是敖鬆的樣子。”
吳成開始懷疑敖鬆就是日後的華夏四神獸之首——蒼龍。吳成沒有當麵直說，目前還足以判斷結果，索性保密，也是對敖鬆的一種保護。
高洋說：“這段日子，吳成一直在冥想的狀態，我隻能在一旁為他護法，後來見沒什麽動靜，自己靜坐起來，看到東夷族的天擇使者。我試圖打探他們的下落，可是對方始終不願意透露。”
吳思突發奇想地說：“你們猜他們會不會是我們熟悉的人呢？我知道這四百個天擇使者之中，不少都是認識，尤其是同一個國家不同區域文化的使者。”
吳成的心裏想到了兩位好友，眼前一亮地說：“你猜會不會是鄧路平的好朋友廖一鳴和吳雨霏呢？”
高洋想了想，心裏莫名感覺到：“廖一鳴，在二十三世紀時見過一次。
廖一鳴自幼悲苦，少年蹉跎，一步錯，步步錯，眉頭緊鎖，少有笑容。
這人說話的很低沉，與廖一鳴有點類似。我還是不敢確定，其實他們不來找我們，說明他們肩負重任，不便與我們會合。我們還是耐心等等看。”
鄧翃華又說：“西王母與泰山大帝，都說我的身體背後散發出一股巴蜀靈氣。我都不知道這股靈氣到底有何作用？”
吳思說：“其實，我的體內最近也多出，一股陰寒之氣，到了晚上，一照月光，就覺得這個寒氣不斷在周身遊走，我的巫術也就這個時段，最容易使出威力。”
吳成看了二人周身散發的靈氣，說：“沒事，這是天擇使者自有靈氣，我與高洋也有。我的是華夏大丈夫之氣，高洋是華夏奇女子之氣。這股氣是各民族賴此生存的精神氣，少了這股氣，自然流傳不到後世。說明你們已經被古巴蜀的神祗接納了。”
敖鬆跟他們相處久了，有點明白四人的生活特性，也有點習慣與他們在一起的日子。敖鬆很好跟他們聊天擇使者的事情，他隻選擇做一個聽眾。
吳成問敖鬆：“你們龍族，在天界有多少職位？”
敖鬆說：“我們龍族在人間比較受供奉，到了天界就是不入流。隻有蒼龍算是龍族最高席位。”
吳成又問：“你們龍族的生命周期是多長？你有沒有機會成為蒼龍？”
敖鬆說：“不是不可以，但是我們龍族子孫眾多，四海龍王之後，才輪到四瀆龍神，要輪到我這個濟水龍太子，可能性太小。”
吳成心裏已經有了答案，但是沒有對敖鬆直言他感知到的未來的情景。
吳思又說：“她在現實世界找了一個女子小說家，幫他們寫這裏故事，目的是獲得女性讀者的支持。”
吳成聽現實世界的小說人氣之事，就說：“我也找了我最喜歡的小說家我非向趙，把這裏故事寫好，爭取為我贏得來自現實世界的支持。”
鄧翃華說：“目前各地的小說家，已經掀起了一陣寫神話主義的熱潮，有意重建人類的童年。”
高洋說：“我們要尊重人類的童年，也要尊重個人的童年。我們按照人類的發展規律，來教育下一代。我就得孩童應該活在神話與童話的幻想裏，到了青少年就會開始思索這些殘留在腦海的潛意識。”
敖鬆對現實世界並沒有太多了解，他沒有打破時空的能力，隻能聆聽著四人討論。
吳思也說：“如果我有孩子，與其學知識，還不如講一些讓他們感興趣的神話與童話。我比較崇尚老子的無為而治。”
吳成聊到教孩子就說：“其實小孩子腦袋成長周期，不一定相同。沒有必要學習那麽多知識，而是學會處理知識的能力。這些需要長年累月的積累所得，而且處理知識的能力是要在生活裏提煉。”
鄧翃華說：“我們這個年齡談小孩，似乎有點早。目前誰知道，世界神話係列，哪國神話最受歡迎？”
吳成說：“你們等一下，我去算一下。”吳成把話一說完，就開始靜默地讀取現實的數據。
吳成迴過神來說：“大勢不妙，目前最受歡迎的是基督神話，有二十億的支持者；第二名是印度神話，有十億人支持。第三名是伊斯蘭教神話，有九億八千萬人支持；第四名是佛教神話，有五億人支持；第五名才是中國神話，有三億人支持。”
此時四人有點出乎意料，之前還認為中國文化應該底氣十足，沒想到隻能排到五名，居然有不少人信奉了佛教，而且還不是中土佛教。
吳成說：“中國神話加上中土佛教的支持者，合起來也不過五億，威力還足以擊敗西方的天擇使者。”
鄧翃華說：“吳成，你不如，在夢境裏輸送中國神話給現實世界的民眾。這樣，我們在這裏的地位，就可以變強了。”
吳成說：“這樣做話，會被別人察覺的。我們還是很難討得便宜。”
高洋說：“其實不如多等再看，各國神話的支持率。我覺得我們要在這裏正麵對擊敗西方的天擇使者，我們才能扭轉頹勢。”
吳思也說：“不如，我用巫法把全世界的網絡，全部連接起來，讓全世界的民眾可以自由地閱讀各國神話。”
鄧翃華則說：“我用巫法讓世界人可以在閱讀時自動翻譯，這樣也就可以掃除文字障礙。”
吳成也就隻能殊死一搏，其實隨著國力的強盛，中國文化已經重新向外輸出。可是，中國本土多遭變故，早就造成了文化斷層，能否完成文化的中興，也就靠吳成這一代人了。
吳成娓娓道來地說：“我已經聯係到了朝鮮、韓國、越南、日本的六國天擇使者，也是他們幫忙散布各類謠言，才讓我們爭取到了一些時間。”
敖鬆說：“之前，我不太清楚你們世界行事作風，可是現在各種番邦神隻，被你們驚動了。我才知道這個世界存在很多法術高強的神隻。今後我也要放下傲慢之心，多加修煉，可以成為天界一個正神。”
鄧翃華這段時間，與敖鬆相處了許久，已經不像以前討厭敖鬆，反而鼓勵地說：“我相信你會是一條優秀的龍，也許可以成為東方蒼龍。”
吳成聽到這話，心裏覺得奇怪：“忽然閃出一道蒼龍的影像，若隱若現，好像是敖鬆的樣子。”
吳成開始懷疑敖鬆就是日後的華夏四神獸之首——蒼龍。吳成沒有當麵直說，目前還足以判斷結果，索性保密，也是對敖鬆的一種保護。
高洋說：“這段日子，吳成一直在冥想的狀態，我隻能在一旁為他護法，後來見沒什麽動靜，自己靜坐起來，看到東夷族的天擇使者。我試圖打探他們的下落，可是對方始終不願意透露。”
吳思突發奇想地說：“你們猜他們會不會是我們熟悉的人呢？我知道這四百個天擇使者之中，不少都是認識，尤其是同一個國家不同區域文化的使者。”
吳成的心裏想到了兩位好友，眼前一亮地說：“你猜會不會是鄧路平的好朋友廖一鳴和吳雨霏呢？”
高洋想了想，心裏莫名感覺到：“廖一鳴，在二十三世紀時見過一次。
廖一鳴自幼悲苦，少年蹉跎，一步錯，步步錯，眉頭緊鎖，少有笑容。
這人說話的很低沉，與廖一鳴有點類似。我還是不敢確定，其實他們不來找我們，說明他們肩負重任，不便與我們會合。我們還是耐心等等看。”
鄧翃華又說：“西王母與泰山大帝，都說我的身體背後散發出一股巴蜀靈氣。我都不知道這股靈氣到底有何作用？”
吳思說：“其實，我的體內最近也多出，一股陰寒之氣，到了晚上，一照月光，就覺得這個寒氣不斷在周身遊走，我的巫術也就這個時段，最容易使出威力。”
吳成看了二人周身散發的靈氣，說：“沒事，這是天擇使者自有靈氣，我與高洋也有。我的是華夏大丈夫之氣，高洋是華夏奇女子之氣。這股氣是各民族賴此生存的精神氣，少了這股氣，自然流傳不到後世。說明你們已經被古巴蜀的神祗接納了。”
敖鬆跟他們相處久了，有點明白四人的生活特性，也有點習慣與他們在一起的日子。敖鬆很好跟他們聊天擇使者的事情，他隻選擇做一個聽眾。
吳成問敖鬆：“你們龍族，在天界有多少職位？”
敖鬆說：“我們龍族在人間比較受供奉，到了天界就是不入流。隻有蒼龍算是龍族最高席位。”
吳成又問：“你們龍族的生命周期是多長？你有沒有機會成為蒼龍？”
敖鬆說：“不是不可以，但是我們龍族子孫眾多，四海龍王之後，才輪到四瀆龍神，要輪到我這個濟水龍太子，可能性太小。”
吳成心裏已經有了答案，但是沒有對敖鬆直言他感知到的未來的情景。
吳思又說：“她在現實世界找了一個女子小說家，幫他們寫這裏故事，目的是獲得女性讀者的支持。”
吳成聽現實世界的小說人氣之事，就說：“我也找了我最喜歡的小說家我非向趙，把這裏故事寫好，爭取為我贏得來自現實世界的支持。”
鄧翃華說：“目前各地的小說家，已經掀起了一陣寫神話主義的熱潮，有意重建人類的童年。”
高洋說：“我們要尊重人類的童年，也要尊重個人的童年。我們按照人類的發展規律，來教育下一代。我就得孩童應該活在神話與童話的幻想裏，到了青少年就會開始思索這些殘留在腦海的潛意識。”
敖鬆對現實世界並沒有太多了解，他沒有打破時空的能力，隻能聆聽著四人討論。
吳思也說：“如果我有孩子，與其學知識，還不如講一些讓他們感興趣的神話與童話。我比較崇尚老子的無為而治。”
吳成聊到教孩子就說：“其實小孩子腦袋成長周期，不一定相同。沒有必要學習那麽多知識，而是學會處理知識的能力。這些需要長年累月的積累所得，而且處理知識的能力是要在生活裏提煉。”
鄧翃華說：“我們這個年齡談小孩，似乎有點早。目前誰知道，世界神話係列，哪國神話最受歡迎？”
吳成說：“你們等一下，我去算一下。”吳成把話一說完，就開始靜默地讀取現實的數據。
吳成迴過神來說：“大勢不妙，目前最受歡迎的是基督神話，有二十億的支持者；第二名是印度神話，有十億人支持。第三名是伊斯蘭教神話，有九億八千萬人支持；第四名是佛教神話，有五億人支持；第五名才是中國神話，有三億人支持。”
此時四人有點出乎意料，之前還認為中國文化應該底氣十足，沒想到隻能排到五名，居然有不少人信奉了佛教，而且還不是中土佛教。
吳成說：“中國神話加上中土佛教的支持者，合起來也不過五億，威力還足以擊敗西方的天擇使者。”
鄧翃華說：“吳成，你不如，在夢境裏輸送中國神話給現實世界的民眾。這樣，我們在這裏的地位，就可以變強了。”
吳成說：“這樣做話，會被別人察覺的。我們還是很難討得便宜。”
高洋說：“其實不如多等再看，各國神話的支持率。我覺得我們要在這裏正麵對擊敗西方的天擇使者，我們才能扭轉頹勢。”
吳思也說：“不如，我用巫法把全世界的網絡，全部連接起來，讓全世界的民眾可以自由地閱讀各國神話。”
鄧翃華則說：“我用巫法讓世界人可以在閱讀時自動翻譯，這樣也就可以掃除文字障礙。”
吳成也就隻能殊死一搏，其實隨著國力的強盛，中國文化已經重新向外輸出。可是，中國本土多遭變故，早就造成了文化斷層，能否完成文化的中興，也就靠吳成這一代人了。