吳成走到東華帝君的跟前說：“帝君，在下吳成，是天帝派來封神使者，我希望給全世界神祗，得到一個公平的比試機會。我希望現實世界百姓決定，你們的席位高低。也許神州的神隻，得到世界各民族的認同，我也會支持其他民族的神隻位列正席。”
東華帝君說：“那就依你的方法進行吧。我雖然是華夏的一方主神，可是我得到了解你們的意思。假若你們虛心假意，得到正神之位又如何，假若你們是真心實意，得不到正神之位又何妨。”
吳成有禮地說：“感激帝君的體諒，但是我們麵臨危險，並沒有停止。如今，我投奔你東華帝君的門下，必然遭受各方天神的懷疑。我們需要組織各地神隻會麵，這樣才能消解各方的誤會。”
東華帝君說：“這事，你莫擔心。我已經聯係好了九州神隻，在嵩山一會，不知使者何日啟程？”
吳成說：“此事，多謝帝君的安排。我們此刻啟程，不會勞煩帝君吧？”
東華帝君說：“我們神仙身軀，早已無欲無求，不受瑣事糾纏。即刻啟程，自然無妨。”
這些觀念神，不存在食色之憂，隻因凡間百姓的敬意，發揮出自身念力。
觀念神的法力，直接跟信眾的誠意相關，一旦誠意不在，那這位神隻麵對消失的可能。
其實遠古時期，還有很多天神，可是因為後代子孫遺忘曆史，導致他們的始祖神沒有得以流傳。
東華帝君與西王母架起一座超級大雲，仿若舸艦，足以站下上百人，這時候眾人一一走上雲舸。
吳成剛上去就覺得十分柔軟，感到十分舒服。
吳成選擇到雲舸的角落，懶洋洋地曬一曬太陽。他還從未在高空曬過太陽了，感受一下是不是感到炙熱？
高洋走到他麵前說：“你對東華帝君，感覺怎麽樣？”
吳成通過冥想的方式說：“我還不清楚，他是否真的有意幫我們。我們隻能相信他了，否則我們無處容身。”
鄧翃華也加入了冥想狀態，說：“我覺得西王母，是值得我們信賴。她是我們比較尊崇的女神之一。”
吳思說：“她還是比女媧娘娘差一點。他隻能算二號女神吧。”
“這不是我們爭論的事情，而是我們需要找到可以信賴的神祗。”高洋有意阻斷那種排名的討論。
吳成說：“還是不談這些了。”
吳成走到敖鬆的麵前，說：“沒想到，你是濟水龍太子，未來的濟水龍王。”
敖鬆說：“讓你見笑了，不是你的幫助，我也不知道龍族的身份的意義。我以前總是太過於理想，一旦見了不公平的事情，就有點控製不了的情緒，挺身而出為民除害。未曾料到，百姓對我所做之事並不領情。我就躲在深潭之中，為害一方，以泄我的心頭之恨。”
吳成說：“你是一個是非分明的人，可是你有沒想過的你的是非觀，並不是大家的是非觀。你何必把你的意誌強加於人。”
敖鬆聽到這話說：“承蒙吳賢弟指教，倘若沒有遇到你，我依然沉溺個人的主觀臆測之中。我有時候太喜歡把自己認為好的意誌，強加於人，導致別人不認同。看來是我好心辦了壞事。很多事情要一定事情配合，非一蹴而就便能成事。我作為龍族，應該很好地耐心，才能真的幫助到百姓。”
吳成走到雲舸的邊緣，往下看，山川在飛馳，樹木顯得格外的小，那些一簇簇人群，沒有了氣勢，隻是覺得很渺小。
高洋走到他的右手邊，握住他的右手，說：“未來歲月，如何變幻莫測，我依然牽著你的右手，幫你排憂解難。”
吳成的目光掃到高洋那張白皙的俏臉上，心裏多出一份勇氣，然後含情脈脈地說：“我也會永遠地站在左邊保護你。”
鄧翃華和吳思選擇在另個一角落，看著飛馳而去的山峰與滾滾而去的河水。他們沒有那麽多甜言蜜語，而是靜靜地俯視雲下的景物。
東華帝君與西王母沒有太多言語，一直都是不苟言笑，肅穆莊嚴，令人充滿了敬意。
泰山大帝站在東華帝君的左側，隻是注視前方。碧霞元君與炳靈公站在其父背後一步左右，沒有左顧右盼，而是心神靜默。
過了許久，雲舸終於到了嵩山腳下，眾人使出金光術，一道金光閃出，然後眾人跟隨著金光落在嵩山之巔，在山峰深處，有一洞天，是中嶽大帝的宮殿，在守候東華帝君等人。
東華帝君上前問：“中嶽大帝，中原諸神何時可以來此會盟？”
中嶽大帝在五嶽大帝位居最末一位，可是卻是最受眾神矚目的一位，一般華夏神祗的會議，一般都落在中原地區，這樣照顧到四方諸神，也可以緩和大家衝突。
中嶽大帝說：“伏羲與女媧，還要幾日才能趕到，至於盤古、誇父、刑天、帝俊和東皇太一，已經在途中，半夜將至。東瀛三神和檀君已經在府中等候多時。”
東華帝君聽到這幾個老對手的名字，心裏也就沒多說什麽。東華帝君還不足以幹涉到其他民族的祖先崇拜。
吳成想了想：“盤古是少數民族的創世神，誇父、刑天都是上古的部落的神隻，帝俊是昆侖神係的主神，東皇太一是楚人的始祖神。這些神隻，都是遠古時期具有深遠影響力的神隻。
幾人與伏羲、女蝸相比，其實不處下風，後世民族融合，遺忘了少數民族的神隻傳承，幸虧《山海經》記錄這些被遺忘的神話。”
中嶽大帝平素很少與這些始祖神交往，在各族神祗會盟的時候，必須出來招待。這也是中嶽大帝重要職責，與泰山大帝是多年的好友，自然會好生招待眾人。
眾人便各自宮殿的休息室靜坐起來，作為人間的神祗，沒有飲食之樂，隻能感應人間的善念，方能聚成仙家真氣。
東華帝君出了自家的地界，就有點真氣不足，有點昏睡之感，自然迴到休息室，好生靜坐一些時候，爭取吸收到信眾的善念。這些善念假設不集中，還不足以傳送到千裏之外的神隻的心中。
仙家與妖邪最大分歧在於前者是靠人間的善念，修煉真氣，後者則依賴人間的惡念，化為戾氣。前者輕盈曼妙，與自身融為一體，後者倏然急促，與自身雜糅而成，傷人亦傷己。
吳成等人的出現，已經在之前基礎上，發生了新的變化，之前是同一時空的念力，如今已經把現實世界的念力引導進了意識之海。如今，這些眾仙不單單靠這時段的信眾，而且還要靠後代子孫的念力。
東華帝君說：“那就依你的方法進行吧。我雖然是華夏的一方主神，可是我得到了解你們的意思。假若你們虛心假意，得到正神之位又如何，假若你們是真心實意，得不到正神之位又何妨。”
吳成有禮地說：“感激帝君的體諒，但是我們麵臨危險，並沒有停止。如今，我投奔你東華帝君的門下，必然遭受各方天神的懷疑。我們需要組織各地神隻會麵，這樣才能消解各方的誤會。”
東華帝君說：“這事，你莫擔心。我已經聯係好了九州神隻，在嵩山一會，不知使者何日啟程？”
吳成說：“此事，多謝帝君的安排。我們此刻啟程，不會勞煩帝君吧？”
東華帝君說：“我們神仙身軀，早已無欲無求，不受瑣事糾纏。即刻啟程，自然無妨。”
這些觀念神，不存在食色之憂，隻因凡間百姓的敬意，發揮出自身念力。
觀念神的法力，直接跟信眾的誠意相關，一旦誠意不在，那這位神隻麵對消失的可能。
其實遠古時期，還有很多天神，可是因為後代子孫遺忘曆史，導致他們的始祖神沒有得以流傳。
東華帝君與西王母架起一座超級大雲，仿若舸艦，足以站下上百人，這時候眾人一一走上雲舸。
吳成剛上去就覺得十分柔軟，感到十分舒服。
吳成選擇到雲舸的角落，懶洋洋地曬一曬太陽。他還從未在高空曬過太陽了，感受一下是不是感到炙熱？
高洋走到他麵前說：“你對東華帝君，感覺怎麽樣？”
吳成通過冥想的方式說：“我還不清楚，他是否真的有意幫我們。我們隻能相信他了，否則我們無處容身。”
鄧翃華也加入了冥想狀態，說：“我覺得西王母，是值得我們信賴。她是我們比較尊崇的女神之一。”
吳思說：“她還是比女媧娘娘差一點。他隻能算二號女神吧。”
“這不是我們爭論的事情，而是我們需要找到可以信賴的神祗。”高洋有意阻斷那種排名的討論。
吳成說：“還是不談這些了。”
吳成走到敖鬆的麵前，說：“沒想到，你是濟水龍太子，未來的濟水龍王。”
敖鬆說：“讓你見笑了，不是你的幫助，我也不知道龍族的身份的意義。我以前總是太過於理想，一旦見了不公平的事情，就有點控製不了的情緒，挺身而出為民除害。未曾料到，百姓對我所做之事並不領情。我就躲在深潭之中，為害一方，以泄我的心頭之恨。”
吳成說：“你是一個是非分明的人，可是你有沒想過的你的是非觀，並不是大家的是非觀。你何必把你的意誌強加於人。”
敖鬆聽到這話說：“承蒙吳賢弟指教，倘若沒有遇到你，我依然沉溺個人的主觀臆測之中。我有時候太喜歡把自己認為好的意誌，強加於人，導致別人不認同。看來是我好心辦了壞事。很多事情要一定事情配合，非一蹴而就便能成事。我作為龍族，應該很好地耐心，才能真的幫助到百姓。”
吳成走到雲舸的邊緣，往下看，山川在飛馳，樹木顯得格外的小，那些一簇簇人群，沒有了氣勢，隻是覺得很渺小。
高洋走到他的右手邊，握住他的右手，說：“未來歲月，如何變幻莫測，我依然牽著你的右手，幫你排憂解難。”
吳成的目光掃到高洋那張白皙的俏臉上，心裏多出一份勇氣，然後含情脈脈地說：“我也會永遠地站在左邊保護你。”
鄧翃華和吳思選擇在另個一角落，看著飛馳而去的山峰與滾滾而去的河水。他們沒有那麽多甜言蜜語，而是靜靜地俯視雲下的景物。
東華帝君與西王母沒有太多言語，一直都是不苟言笑，肅穆莊嚴，令人充滿了敬意。
泰山大帝站在東華帝君的左側，隻是注視前方。碧霞元君與炳靈公站在其父背後一步左右，沒有左顧右盼，而是心神靜默。
過了許久，雲舸終於到了嵩山腳下，眾人使出金光術，一道金光閃出，然後眾人跟隨著金光落在嵩山之巔，在山峰深處，有一洞天，是中嶽大帝的宮殿，在守候東華帝君等人。
東華帝君上前問：“中嶽大帝，中原諸神何時可以來此會盟？”
中嶽大帝在五嶽大帝位居最末一位，可是卻是最受眾神矚目的一位，一般華夏神祗的會議，一般都落在中原地區，這樣照顧到四方諸神，也可以緩和大家衝突。
中嶽大帝說：“伏羲與女媧，還要幾日才能趕到，至於盤古、誇父、刑天、帝俊和東皇太一，已經在途中，半夜將至。東瀛三神和檀君已經在府中等候多時。”
東華帝君聽到這幾個老對手的名字，心裏也就沒多說什麽。東華帝君還不足以幹涉到其他民族的祖先崇拜。
吳成想了想：“盤古是少數民族的創世神，誇父、刑天都是上古的部落的神隻，帝俊是昆侖神係的主神，東皇太一是楚人的始祖神。這些神隻，都是遠古時期具有深遠影響力的神隻。
幾人與伏羲、女蝸相比，其實不處下風，後世民族融合，遺忘了少數民族的神隻傳承，幸虧《山海經》記錄這些被遺忘的神話。”
中嶽大帝平素很少與這些始祖神交往，在各族神祗會盟的時候，必須出來招待。這也是中嶽大帝重要職責，與泰山大帝是多年的好友，自然會好生招待眾人。
眾人便各自宮殿的休息室靜坐起來，作為人間的神祗，沒有飲食之樂，隻能感應人間的善念，方能聚成仙家真氣。
東華帝君出了自家的地界，就有點真氣不足，有點昏睡之感，自然迴到休息室，好生靜坐一些時候，爭取吸收到信眾的善念。這些善念假設不集中，還不足以傳送到千裏之外的神隻的心中。
仙家與妖邪最大分歧在於前者是靠人間的善念，修煉真氣，後者則依賴人間的惡念，化為戾氣。前者輕盈曼妙，與自身融為一體，後者倏然急促，與自身雜糅而成，傷人亦傷己。
吳成等人的出現，已經在之前基礎上，發生了新的變化，之前是同一時空的念力，如今已經把現實世界的念力引導進了意識之海。如今，這些眾仙不單單靠這時段的信眾，而且還要靠後代子孫的念力。