吳成在冥想的狀態下,分派了幾個任務給他們,希望他們可以去幫他辦一些事情。
吳成並沒有告訴自己的行蹤在哪裏,少一個人知道你的下落,那就多藏一段時日。
吳成也知道躲避,隻是緩兵之計。
如果鄧翃華找不到可靠的神明庇佑他們的安全話,幾人的處境會很危險。
吳成雖有諸天雷電保護自己和功夫八義,真正遇到法力強大神隻,也很難取勝。
吳成讓六位儒家文化圈的天擇使者,不斷散播關於吳成藏身的謠言。
這樣可以擾亂諸方注意力,吳成才能找到適合封禪的神明。
吳成不希望自己把封神大業,變成禍害的人間的罪業,所以在選擇觀念神的事情上,需要進行很長考慮。
吳成主要考慮對方是否具備實力,以及足夠的德行,受人敬畏。
很多人會覺得做神就不要講德行,但不講德行的神那就是魔,是人間禍害。
那麽吳成的初衷達不到,不是功臣,反倒成罪人。
吳成敢於主動請纓,接下如此艱巨的重擔,自然是經過了很多考慮的。
在這裏的時空,本身就不具備意義,意識的世界,是不存在前後關係。
這場意海演繹隻是把現實世界的觀念,帶到了意識之海,希望可以把人類的意識可以理清楚,這樣我們可以找到人人適合的光明正道。
吳成從靜坐醒過來,見高洋這時候在一旁凝視自己,於是輕聲地問:“洋洋,你怎麽了?”
高洋嘴角微翹地說:“隻是覺得你在靜坐的時候,特別讓人放心。我們還要在這裏躲上多久?”
吳成泰然自若地說:“鄧翃華已經去昆崳山打探東華帝君的消息,一旦時機適合他就會把他請到這裏來。我們就可以得到一個保障了。”
高洋聽後,心裏多少有點底,這裏的不可測也是讓她難以安心的症結所在。
這時候,鄧翃華一行人來到了東華帝君的道場裏。
在一家農戶裏留宿幾晚,也察看了當地祭拜東華帝君的情形。
當地人遇到精怪騷擾的時候,東華帝君會調遣幾位守護神降服那些精怪。
東華帝君的信仰,在當地祭拜東華帝君的風氣,日益擴散開來,一些受盡精怪侵害的部落,也開始崇拜東華帝君。
東華帝君一下子在這方圓百裏普遍開來,也開始逐漸成為東夷族的共有的崇拜神明。
鄧翃華目視敖鬆,問:“敖公子,你是龍族,是否清楚東華帝君的底細?”
敖鬆直言不諱地說:“不是很清楚,我很少過問仙界的事情,他是有名的地仙,尚未奉為真神,未來必然是我們選擇的觀念神之一。可是,他能不能對抗外來同等神位的對抗呢?我就不清楚。”
鄧翃華其實也明白:“中國多民族,多地域,想平衡各地域神位的關係也比較頭疼的事情。在天水,華夏族還有伏羲女蝸的傳說,他們跟東華帝君與西王母的傳說,似乎有點雷同。可以看出兩對觀念神,是有先後加入華夏大家庭的。假若輕易貶低另一個民族的始祖神,自然讓這該民族心裏難以信服。”
這也是吳成提出來:“讓民意決定神位的歸屬。”
中國人自古有一個傳統就是:“天下自有公論。”
鄧翃華在這些天,每到休息點,就要練習他的巴蜀巫術。
鄧翃華的巫術大多是一種召喚力,可以控製來自方圓幾裏的能量波,通過能量波的釋放造成對手的身體傷害,還有就是通過意念力迷惑對方的心智,使其無法進行反抗。
這樣的意念力,隻有碰到那些意誌薄弱才能奏效。
鄧翃華希望可以把自身的念力容量擴大,這樣他釋放的念力時效以及功效會變得更強。
吳思的巫術,在於咒語,憑借自身的念力,這些咒語可以發出神奇威力,一些上古神靈可以受感召而來,幫助巫師驅除精怪。
巫術是遠古先民與崇拜神明的交流,這些巫術的交流方式,可以召喚出靜修的神明。
吳思的巫術也在選擇上,改善了很多,也跟那些巴蜀神靈,取得很好的關係。
這些神明也開始樂意幫助吳思,雖說她不像古巴蜀人,可是她的身體裏流淌著古巴蜀人的血液。這種心靈上近緣,讓他們之間更好共事。
三人也到泰山一帶,觀察泰山大帝,以及看看幽冥鬼府,了解一些泰山大帝對鬼魂的處理問題。
十殿閻羅,是佛家文化的輸入,在這個時期,應該尚未成形。在漢族傳說裏還有一個酆都鬼城,在中國神話存在多體係雜糅情況,後世百姓都接受了閻羅王的觀念,本土的泰山大帝以及酆都大帝就名聲不顯。
既然前人以一種包容心,處理儒釋道的衝突,還是尊重前人的習慣。以一種三家並立的方式存在,佛家信眾自然歸地藏王管,而本土信眾又分東部省份,西部省份。
前者由泰山大帝管理,後者由酆都大帝主持。
三人在昆崳山探聽到了東華帝君的神名,足以庇佑這方圓幾百裏的黎民百姓。
吳成來到東華帝君的道場,可能很安全。
當然了,也有可能就是西方眾神合力圍攻華夏大陸,那麽吳成就有可能被對方擒拿到西方發落。
三人覺得東華帝君的實力還不足以信任,就去他的弟弟的轄區泰山看一看。看他們兄弟二人,是否可以戮力同心。
鄧翃華心裏始終覺得:“東華帝君與西王母的實力,還不足以抗衡西方眾神。在中東出現了兩個一神教,他們的實力十分強勁,因為他們的信眾,十分真誠,所散發的能量足以震撼天地。”
三人沒有在昆崳山多待片刻,即起身趕往泰山。
三人經過一日奔波,落到一座巍峨高山的山麓下,覺察到了這裏的陰魂四處遊蕩,後麵跟著一眾鬼差。
吳思對二人說:“想必這裏就是泰山大帝的幽冥鬼府,這座高山,就是我們的目的地泰山了。”
鄧翃華心裏充滿無限的崇敬:“這裏是五嶽之首,也是古代帝王封禪名山,也是中華文化重要組成部分的齊魯文化的象征。”他的心情無比激動,在這時候,心裏充滿了使命感,作為華夏民族的一份子,心裏感到身上肩負很大的責任。
吳思平時不是很喜歡古典文化,也不太清楚,泰山在華夏民族的重要地位。
吳思不太喜歡齊魯文化,隻是活在個人世界的小女孩。
她不太明白這些男人世界的精神世界,女人更看重實在的生活,不太關注曆史文化裏那些精神象征。
吳思此時惟一能做的就是靜靜地陪伴著鄧翃華。
敖鬆是龍族,也不清楚這個未來世界的青年,在這裏會變得嚴肅莊重,目光裏透著堅毅,無形中收獲到一股力量。
這股力量就是煥發出本該有活力與激情,而不是對事事無所在乎。
鄧翃華心情平複後,對二人說:“我們繼續前進吧。我也明白了,這次意識之海的經曆,是我的人生重塑,也是華夏文化的正名之旅。雖說不是巴蜀人,但是流淌著巴蜀人的血液,我還是堅持探究巴蜀文化。”
話一說完,鄧翃華就自行走在前方,承擔自己的責任,沒有了逃避,而是勇敢地迎接紛至遝來的挑戰。
人生本來就是沒完沒了,活在世界一秒鍾,就要盡一秒鍾的責任。
吳思在一瞬間裏,就明白了鄧翃華已經發生很大變化。這種變化,讓她第一次感到了安全感。
鄧翃華的內心裏透出一股很強的力量,足以保護好她的安全。
泰山大帝是中國東部省份的鬼王,又是五嶽大帝之首,在華夏百姓心裏身兼兩職,一是與四嶽大帝共守華夏大地,二是管理四方鬼靈,維護陰陽兩界的秩序。
鄧翃華幾人登上了泰山,看見了一座肅穆莊嚴的泰山廟,裏麵立一座高大威武的泰山大帝的泥塑,容貌冷峻,雙目正視前方,讓人生寒。
今日恰巧趕上信眾祭拜的日子,泥塑的下方的案桌下放了一隻牛頭以及兩碗粟飯。
泰山大帝正視這裏的廟裏的一舉一動,見這裏的百姓如此誠心誠意地供奉自己。
泰山大帝的心想不如幫幾位信眾,解決一下燃眉之急。
中國的傳統觀念裏是“救急不救窮。”
所謂神明,不會昧著良心幫人發大財的,能發財大多是是自己先輩累世積福而來。
福氣是累世修行而來,假若貪圖享樂,自然會把祖上的福蔭敗得精光。
華夏子孫明白了祖先開創之艱辛,自然會珍惜來之不易的福氣。
泰山大帝瞅見了鄧翃華等人,心裏就猜測:“這幾人,不會是大家要找的封神使者?”
泰山大帝沒有輕舉妄動,而是元神迴到自己的道場之中,派出自己的信差去通知東華帝君以及西王母。
泰山大帝也派人找迴自己的兒子炳靈公與女兒碧霞元君一同來商議,如何處理封神使者的事情。
鄧翃華一行人的附近,已經布滿了泰山府的神將神兵。
鄧翃華對此也熟視無睹,也沒什麽擔心:泰山大帝一直是自己要聯係的神明,而且他可以通知到四方的華夏諸神,也就說聯係上他,其實事情可以省事很多。
話又說迴來,鄧翃華自己並不是真正的封神使者,即使被泰山大帝擒住了也妨礙什麽,反倒是摸清楚了東華帝君的底細。
吳成並沒有告訴自己的行蹤在哪裏,少一個人知道你的下落,那就多藏一段時日。
吳成也知道躲避,隻是緩兵之計。
如果鄧翃華找不到可靠的神明庇佑他們的安全話,幾人的處境會很危險。
吳成雖有諸天雷電保護自己和功夫八義,真正遇到法力強大神隻,也很難取勝。
吳成讓六位儒家文化圈的天擇使者,不斷散播關於吳成藏身的謠言。
這樣可以擾亂諸方注意力,吳成才能找到適合封禪的神明。
吳成不希望自己把封神大業,變成禍害的人間的罪業,所以在選擇觀念神的事情上,需要進行很長考慮。
吳成主要考慮對方是否具備實力,以及足夠的德行,受人敬畏。
很多人會覺得做神就不要講德行,但不講德行的神那就是魔,是人間禍害。
那麽吳成的初衷達不到,不是功臣,反倒成罪人。
吳成敢於主動請纓,接下如此艱巨的重擔,自然是經過了很多考慮的。
在這裏的時空,本身就不具備意義,意識的世界,是不存在前後關係。
這場意海演繹隻是把現實世界的觀念,帶到了意識之海,希望可以把人類的意識可以理清楚,這樣我們可以找到人人適合的光明正道。
吳成從靜坐醒過來,見高洋這時候在一旁凝視自己,於是輕聲地問:“洋洋,你怎麽了?”
高洋嘴角微翹地說:“隻是覺得你在靜坐的時候,特別讓人放心。我們還要在這裏躲上多久?”
吳成泰然自若地說:“鄧翃華已經去昆崳山打探東華帝君的消息,一旦時機適合他就會把他請到這裏來。我們就可以得到一個保障了。”
高洋聽後,心裏多少有點底,這裏的不可測也是讓她難以安心的症結所在。
這時候,鄧翃華一行人來到了東華帝君的道場裏。
在一家農戶裏留宿幾晚,也察看了當地祭拜東華帝君的情形。
當地人遇到精怪騷擾的時候,東華帝君會調遣幾位守護神降服那些精怪。
東華帝君的信仰,在當地祭拜東華帝君的風氣,日益擴散開來,一些受盡精怪侵害的部落,也開始崇拜東華帝君。
東華帝君一下子在這方圓百裏普遍開來,也開始逐漸成為東夷族的共有的崇拜神明。
鄧翃華目視敖鬆,問:“敖公子,你是龍族,是否清楚東華帝君的底細?”
敖鬆直言不諱地說:“不是很清楚,我很少過問仙界的事情,他是有名的地仙,尚未奉為真神,未來必然是我們選擇的觀念神之一。可是,他能不能對抗外來同等神位的對抗呢?我就不清楚。”
鄧翃華其實也明白:“中國多民族,多地域,想平衡各地域神位的關係也比較頭疼的事情。在天水,華夏族還有伏羲女蝸的傳說,他們跟東華帝君與西王母的傳說,似乎有點雷同。可以看出兩對觀念神,是有先後加入華夏大家庭的。假若輕易貶低另一個民族的始祖神,自然讓這該民族心裏難以信服。”
這也是吳成提出來:“讓民意決定神位的歸屬。”
中國人自古有一個傳統就是:“天下自有公論。”
鄧翃華在這些天,每到休息點,就要練習他的巴蜀巫術。
鄧翃華的巫術大多是一種召喚力,可以控製來自方圓幾裏的能量波,通過能量波的釋放造成對手的身體傷害,還有就是通過意念力迷惑對方的心智,使其無法進行反抗。
這樣的意念力,隻有碰到那些意誌薄弱才能奏效。
鄧翃華希望可以把自身的念力容量擴大,這樣他釋放的念力時效以及功效會變得更強。
吳思的巫術,在於咒語,憑借自身的念力,這些咒語可以發出神奇威力,一些上古神靈可以受感召而來,幫助巫師驅除精怪。
巫術是遠古先民與崇拜神明的交流,這些巫術的交流方式,可以召喚出靜修的神明。
吳思的巫術也在選擇上,改善了很多,也跟那些巴蜀神靈,取得很好的關係。
這些神明也開始樂意幫助吳思,雖說她不像古巴蜀人,可是她的身體裏流淌著古巴蜀人的血液。這種心靈上近緣,讓他們之間更好共事。
三人也到泰山一帶,觀察泰山大帝,以及看看幽冥鬼府,了解一些泰山大帝對鬼魂的處理問題。
十殿閻羅,是佛家文化的輸入,在這個時期,應該尚未成形。在漢族傳說裏還有一個酆都鬼城,在中國神話存在多體係雜糅情況,後世百姓都接受了閻羅王的觀念,本土的泰山大帝以及酆都大帝就名聲不顯。
既然前人以一種包容心,處理儒釋道的衝突,還是尊重前人的習慣。以一種三家並立的方式存在,佛家信眾自然歸地藏王管,而本土信眾又分東部省份,西部省份。
前者由泰山大帝管理,後者由酆都大帝主持。
三人在昆崳山探聽到了東華帝君的神名,足以庇佑這方圓幾百裏的黎民百姓。
吳成來到東華帝君的道場,可能很安全。
當然了,也有可能就是西方眾神合力圍攻華夏大陸,那麽吳成就有可能被對方擒拿到西方發落。
三人覺得東華帝君的實力還不足以信任,就去他的弟弟的轄區泰山看一看。看他們兄弟二人,是否可以戮力同心。
鄧翃華心裏始終覺得:“東華帝君與西王母的實力,還不足以抗衡西方眾神。在中東出現了兩個一神教,他們的實力十分強勁,因為他們的信眾,十分真誠,所散發的能量足以震撼天地。”
三人沒有在昆崳山多待片刻,即起身趕往泰山。
三人經過一日奔波,落到一座巍峨高山的山麓下,覺察到了這裏的陰魂四處遊蕩,後麵跟著一眾鬼差。
吳思對二人說:“想必這裏就是泰山大帝的幽冥鬼府,這座高山,就是我們的目的地泰山了。”
鄧翃華心裏充滿無限的崇敬:“這裏是五嶽之首,也是古代帝王封禪名山,也是中華文化重要組成部分的齊魯文化的象征。”他的心情無比激動,在這時候,心裏充滿了使命感,作為華夏民族的一份子,心裏感到身上肩負很大的責任。
吳思平時不是很喜歡古典文化,也不太清楚,泰山在華夏民族的重要地位。
吳思不太喜歡齊魯文化,隻是活在個人世界的小女孩。
她不太明白這些男人世界的精神世界,女人更看重實在的生活,不太關注曆史文化裏那些精神象征。
吳思此時惟一能做的就是靜靜地陪伴著鄧翃華。
敖鬆是龍族,也不清楚這個未來世界的青年,在這裏會變得嚴肅莊重,目光裏透著堅毅,無形中收獲到一股力量。
這股力量就是煥發出本該有活力與激情,而不是對事事無所在乎。
鄧翃華心情平複後,對二人說:“我們繼續前進吧。我也明白了,這次意識之海的經曆,是我的人生重塑,也是華夏文化的正名之旅。雖說不是巴蜀人,但是流淌著巴蜀人的血液,我還是堅持探究巴蜀文化。”
話一說完,鄧翃華就自行走在前方,承擔自己的責任,沒有了逃避,而是勇敢地迎接紛至遝來的挑戰。
人生本來就是沒完沒了,活在世界一秒鍾,就要盡一秒鍾的責任。
吳思在一瞬間裏,就明白了鄧翃華已經發生很大變化。這種變化,讓她第一次感到了安全感。
鄧翃華的內心裏透出一股很強的力量,足以保護好她的安全。
泰山大帝是中國東部省份的鬼王,又是五嶽大帝之首,在華夏百姓心裏身兼兩職,一是與四嶽大帝共守華夏大地,二是管理四方鬼靈,維護陰陽兩界的秩序。
鄧翃華幾人登上了泰山,看見了一座肅穆莊嚴的泰山廟,裏麵立一座高大威武的泰山大帝的泥塑,容貌冷峻,雙目正視前方,讓人生寒。
今日恰巧趕上信眾祭拜的日子,泥塑的下方的案桌下放了一隻牛頭以及兩碗粟飯。
泰山大帝正視這裏的廟裏的一舉一動,見這裏的百姓如此誠心誠意地供奉自己。
泰山大帝的心想不如幫幾位信眾,解決一下燃眉之急。
中國的傳統觀念裏是“救急不救窮。”
所謂神明,不會昧著良心幫人發大財的,能發財大多是是自己先輩累世積福而來。
福氣是累世修行而來,假若貪圖享樂,自然會把祖上的福蔭敗得精光。
華夏子孫明白了祖先開創之艱辛,自然會珍惜來之不易的福氣。
泰山大帝瞅見了鄧翃華等人,心裏就猜測:“這幾人,不會是大家要找的封神使者?”
泰山大帝沒有輕舉妄動,而是元神迴到自己的道場之中,派出自己的信差去通知東華帝君以及西王母。
泰山大帝也派人找迴自己的兒子炳靈公與女兒碧霞元君一同來商議,如何處理封神使者的事情。
鄧翃華一行人的附近,已經布滿了泰山府的神將神兵。
鄧翃華對此也熟視無睹,也沒什麽擔心:泰山大帝一直是自己要聯係的神明,而且他可以通知到四方的華夏諸神,也就說聯係上他,其實事情可以省事很多。
話又說迴來,鄧翃華自己並不是真正的封神使者,即使被泰山大帝擒住了也妨礙什麽,反倒是摸清楚了東華帝君的底細。