吳成趕到武道院，馬不停蹄地趕往寢室後。
劉凱軍也是一臉看著充滿活力的隊友。
蔡上翔等人早已等候多時，遇到吳成來，氣氛一下子變得濃烈了。
蔡上翔埋怨地說：“你每次都來得這麽晚，之前打了幾盤遊戲，都輸掉了，沒有你和鄧路平，我們總是輸了遊戲。”
吳成心情沉重地說：“你們玩吧，我有點事，先出去走走。”
吳成放下黑色挎包，沿著道路，從校場走到籃球場，一路上人影穿梭，沒有在心間留下一點痕跡。
吳成走累的時候，在籃球場看台坐下來，然後閉目冥思，神思又跑到昆侖山，看了一下周遭動靜，看起來沒什麽區別，但是昆侖山過於平靜，毫無波瀾。
吳成就沒有多疑，而是靜悄悄地走進洞府，一路暢通無阻，剛要前往牢房，就被一道電網，觸得全身戰栗，不得不神思迴歸，才能保全性命。
吳成內心也明白對方加強防禦，自己初級仙遊術根本沒辦法避開監測。
鄧路平不知何時在旁邊，叫迴吳成的神思，說：“你沒必要私下去探牢房。你根本沒有那個實力避開對方監測，而且容易打草驚蛇。”
吳成心裏難受地說：“我隻是想想看對方真實實力，沒想到對方針對性措施太強。”
鄧路平說：“這件事先放下，還是安心備戰奇俠賽。”
吳成說：“我現在完全沒有狀態，不知道如何保持平常心，心中始終有一個顧慮，無法專注於當下。”
鄧路平鼓勵地說：“你有天雷無妄之境，這些小事沒辦法阻礙你的心性。你隻要放寬心，便可以放下這件事。”
吳成沮喪地說：“我盡力吧。你先迴去，讓我在這裏吹吹風，冷靜一下。”
鄧路平也沒有多說什麽，而是轉身離開，讓吳成多點時間明白眼下事更要緊。
吳成思緒很亂，一下子多了意識，內心有點處理過來，隻是在靜定中高速思慮這段時間發生一些匪夷所思事情。
吳成開始要理解所在空間，以及認知，內心忽然頓悟說：“萬事萬物依托於氣，這也是虛擬空間與現實空間互通的基石。氣之動，便產生消息，消息即人心，消息之變化即理。而這兩者歸根到底還是氣。”
吳成對整個宇宙有了新知以後，便開心地去吃飯，在餐廳見到了鄧路平幾個人，便坐過去一起聊天，內心一下子平複了。
鄧路平暗地稱讚吳成：“天賦異稟，難怪他是漏洞，而這些人都是他的陪襯。
曆史上大俠很多，但是他們很多人多半是作者傀儡，而吳成擺脫了作者思想禁錮，從而獲得全新認知，沒有跟隨作者腳步，而是聽從自我意誌探尋虛擬世界存在的意義。”
鄧路平又是敬了一圈酒，蔡上翔幾人已經有了畏難之心。
吳成不得不應戰，三杯下肚，酒量見長，這次和鄧路平有來有往，讓對方沒有得到多少便宜。
鄧路平也許最自豪的不是自己算無遺策，而是酒量罕有敵手。
鄧路平感到吳成的壓力，內心第一次感到天賦碾壓的無助感。
吳成內功十分淳厚，已經可以把體內酒精蒸發在半空中，頭頂籠罩一層酒霧。
吳成在酣暢淋漓地對飲後，沒有太多喜悅，而是麻木表情，不敢過多思慮，而是陷入惆悵的情緒中。
鄧路平第一次感到醉的感受，內心第一次覺得喜悅，心裏沒有了負擔，反而變得心寬，就算知道未來，依然要過好每一個當下，而不是等待未來。未來是當下積累效應而已。
迴到寢室，吳成沒有和大家打遊戲，而是選擇去圖書館看書。
圖書館雖然很多藏書，但是通常是一擺設，沒多少願意看書。
吳成也許也要準備一下心學院一些曆史典籍，做好備課，也不會因為大賽而耽擱功課。臨汝心學院坐落在臨汝府之城西，鄰近臨汝仁學堂，依托著臨汝府強大人文傳統，成為一流心學殿堂。
臨汝心學院除了人文曆史強淳厚，還有遊俠強勢專業，曆來深受全球百姓喜愛，也是遊俠府列為重要的人才培訓基地。
遊俠三達德，仁智勇，缺一不可，很多時候，沒有儒學底蘊書院，隻能培養出匹夫之勇以及菩薩心腸，這類人拉低遊俠素養，不少老輩遊俠口碑差，也導致不少地方對遊俠職業產生質疑。
心學起源於禪宗，禪宗受大乘有宗達摩東傳所啟發，經慧能祖師本土化，後經馬祖道一、本寂禪師、匡仁禪師、文益禪師、文偃禪師相繼開拓，形成禪宗五宗聖地。
臨汝文化本身就是禪宗儒學化結果。縱觀臨汝文化，儒學起源脈絡十分脆弱，但是佛老文化十分頑強。
真正儒學源頭隻能追溯到晚唐時期楊誌堅，但是佛老兩教人才卻輩出。這也是早期建昌也可以壓過臨汝根源所在，但是到了宋朝，晏金柅傳承馮延巳遺風，才開始開啟臨汝儒學之大門。
曾香楠家族也並非傳承儒家，而更多是佛老之學，否則撫州房也不可能小宗逆襲吉陽房。曾洪立和危全諷交好結親，顯然對佛老不存在衝突，也是在建昌縣危全諷幫助下，成為曾氏科舉時代的急先鋒。
南方儒學根本就是無法理解北方孔孟核心，才會有一山一水一聖人與千山千水千才子的公案，表麵上是南方在科舉上得勝，實質上北方帝王對南方士大夫階層安慰，真正贏家依然是北方。
吳成把自己見解寫在筆記本上，雖然時代進步，但是書寫意義，不會消失。吳成又在後麵寫道：“臨汝文化吃到科舉紅利以後，開始在北宋時期大放異彩，也是巔峰狀態。文學有兩位古文大家，這也說明臨汝府吳家在曆史背後功勳作用。吳家女性孕育臨汝文化最強名人——樂史、晏金柅、曾香楠、王鹽埠、湯城外、李紱。吳家男兒頂起第二陣營名單：元代大儒吳澄、崇仁學案吳與弼、明朝第一任狀元吳伯宗，都是了不起儒者。吳氏算得上臨汝府最大貢獻之一。單論曆史長度，算得臨汝第一。臨汝很多科舉家族都有巔峰，但是滑落十分快。”
吳成看著這本臨汝文化大觀，十分受用，也對自己心儀已久的心學院，也了解一下曆史。
臨汝心學院創建，得益於二十一世紀文化複興，臨汝府才開始重視這座心學之都，必然建立一所傳統與現代結合的新書院。心學院也是名家輩出，遊俠更是揚名海外。
劉凱軍也是一臉看著充滿活力的隊友。
蔡上翔等人早已等候多時，遇到吳成來，氣氛一下子變得濃烈了。
蔡上翔埋怨地說：“你每次都來得這麽晚，之前打了幾盤遊戲，都輸掉了，沒有你和鄧路平，我們總是輸了遊戲。”
吳成心情沉重地說：“你們玩吧，我有點事，先出去走走。”
吳成放下黑色挎包，沿著道路，從校場走到籃球場，一路上人影穿梭，沒有在心間留下一點痕跡。
吳成走累的時候，在籃球場看台坐下來，然後閉目冥思，神思又跑到昆侖山，看了一下周遭動靜，看起來沒什麽區別，但是昆侖山過於平靜，毫無波瀾。
吳成就沒有多疑，而是靜悄悄地走進洞府，一路暢通無阻，剛要前往牢房，就被一道電網，觸得全身戰栗，不得不神思迴歸，才能保全性命。
吳成內心也明白對方加強防禦，自己初級仙遊術根本沒辦法避開監測。
鄧路平不知何時在旁邊，叫迴吳成的神思，說：“你沒必要私下去探牢房。你根本沒有那個實力避開對方監測，而且容易打草驚蛇。”
吳成心裏難受地說：“我隻是想想看對方真實實力，沒想到對方針對性措施太強。”
鄧路平說：“這件事先放下，還是安心備戰奇俠賽。”
吳成說：“我現在完全沒有狀態，不知道如何保持平常心，心中始終有一個顧慮，無法專注於當下。”
鄧路平鼓勵地說：“你有天雷無妄之境，這些小事沒辦法阻礙你的心性。你隻要放寬心，便可以放下這件事。”
吳成沮喪地說：“我盡力吧。你先迴去，讓我在這裏吹吹風，冷靜一下。”
鄧路平也沒有多說什麽，而是轉身離開，讓吳成多點時間明白眼下事更要緊。
吳成思緒很亂，一下子多了意識，內心有點處理過來，隻是在靜定中高速思慮這段時間發生一些匪夷所思事情。
吳成開始要理解所在空間，以及認知，內心忽然頓悟說：“萬事萬物依托於氣，這也是虛擬空間與現實空間互通的基石。氣之動，便產生消息，消息即人心，消息之變化即理。而這兩者歸根到底還是氣。”
吳成對整個宇宙有了新知以後，便開心地去吃飯，在餐廳見到了鄧路平幾個人，便坐過去一起聊天，內心一下子平複了。
鄧路平暗地稱讚吳成：“天賦異稟，難怪他是漏洞，而這些人都是他的陪襯。
曆史上大俠很多，但是他們很多人多半是作者傀儡，而吳成擺脫了作者思想禁錮，從而獲得全新認知，沒有跟隨作者腳步，而是聽從自我意誌探尋虛擬世界存在的意義。”
鄧路平又是敬了一圈酒，蔡上翔幾人已經有了畏難之心。
吳成不得不應戰，三杯下肚，酒量見長，這次和鄧路平有來有往，讓對方沒有得到多少便宜。
鄧路平也許最自豪的不是自己算無遺策，而是酒量罕有敵手。
鄧路平感到吳成的壓力，內心第一次感到天賦碾壓的無助感。
吳成內功十分淳厚，已經可以把體內酒精蒸發在半空中，頭頂籠罩一層酒霧。
吳成在酣暢淋漓地對飲後，沒有太多喜悅，而是麻木表情，不敢過多思慮，而是陷入惆悵的情緒中。
鄧路平第一次感到醉的感受，內心第一次覺得喜悅，心裏沒有了負擔，反而變得心寬，就算知道未來，依然要過好每一個當下，而不是等待未來。未來是當下積累效應而已。
迴到寢室，吳成沒有和大家打遊戲，而是選擇去圖書館看書。
圖書館雖然很多藏書，但是通常是一擺設，沒多少願意看書。
吳成也許也要準備一下心學院一些曆史典籍，做好備課，也不會因為大賽而耽擱功課。臨汝心學院坐落在臨汝府之城西，鄰近臨汝仁學堂，依托著臨汝府強大人文傳統，成為一流心學殿堂。
臨汝心學院除了人文曆史強淳厚，還有遊俠強勢專業，曆來深受全球百姓喜愛，也是遊俠府列為重要的人才培訓基地。
遊俠三達德，仁智勇，缺一不可，很多時候，沒有儒學底蘊書院，隻能培養出匹夫之勇以及菩薩心腸，這類人拉低遊俠素養，不少老輩遊俠口碑差，也導致不少地方對遊俠職業產生質疑。
心學起源於禪宗，禪宗受大乘有宗達摩東傳所啟發，經慧能祖師本土化，後經馬祖道一、本寂禪師、匡仁禪師、文益禪師、文偃禪師相繼開拓，形成禪宗五宗聖地。
臨汝文化本身就是禪宗儒學化結果。縱觀臨汝文化，儒學起源脈絡十分脆弱，但是佛老文化十分頑強。
真正儒學源頭隻能追溯到晚唐時期楊誌堅，但是佛老兩教人才卻輩出。這也是早期建昌也可以壓過臨汝根源所在，但是到了宋朝，晏金柅傳承馮延巳遺風，才開始開啟臨汝儒學之大門。
曾香楠家族也並非傳承儒家，而更多是佛老之學，否則撫州房也不可能小宗逆襲吉陽房。曾洪立和危全諷交好結親，顯然對佛老不存在衝突，也是在建昌縣危全諷幫助下，成為曾氏科舉時代的急先鋒。
南方儒學根本就是無法理解北方孔孟核心，才會有一山一水一聖人與千山千水千才子的公案，表麵上是南方在科舉上得勝，實質上北方帝王對南方士大夫階層安慰，真正贏家依然是北方。
吳成把自己見解寫在筆記本上，雖然時代進步，但是書寫意義，不會消失。吳成又在後麵寫道：“臨汝文化吃到科舉紅利以後，開始在北宋時期大放異彩，也是巔峰狀態。文學有兩位古文大家，這也說明臨汝府吳家在曆史背後功勳作用。吳家女性孕育臨汝文化最強名人——樂史、晏金柅、曾香楠、王鹽埠、湯城外、李紱。吳家男兒頂起第二陣營名單：元代大儒吳澄、崇仁學案吳與弼、明朝第一任狀元吳伯宗，都是了不起儒者。吳氏算得上臨汝府最大貢獻之一。單論曆史長度，算得臨汝第一。臨汝很多科舉家族都有巔峰，但是滑落十分快。”
吳成看著這本臨汝文化大觀，十分受用，也對自己心儀已久的心學院，也了解一下曆史。
臨汝心學院創建，得益於二十一世紀文化複興，臨汝府才開始重視這座心學之都，必然建立一所傳統與現代結合的新書院。心學院也是名家輩出，遊俠更是揚名海外。