山前吳村晉級八強賽，下午總決賽，要等到申時開始。
武俠世界脫胎於古典時代，是誌怪小說和話本小說融合產物。
這裏比較喜歡古典美學，街上穿著多半以端莊嫻熟漢服為主。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸屬於天幹，子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥屬於地支。
甲丙戊庚壬，子寅辰午申戌代表奇數，也指陽，符號—，乙丁己辛癸，醜卯巳未酉亥代表偶數，也指陰，符號__。
幹支陽數相配有三十組，陰數相配有三十組，也就是幹支紀年法核心。
吳成歇了一口氣，就和吳弼說：“我要上岸去，你找一個人替我一下。”
吳弼拍著吳成肩膀說：“你去吧，下午才開始比賽。我信你可以安排好自己精力。”
吳成下了龍舟，看見幾個同學從這邊走過來，一一打了招唿。
此時同學都為吳成感到喜悅，那種自豪感，彼此之間認為大家是一個集體，才會產生的化學反應。
集體美妙在於彼此之間相互信任，進入了一種情緒共享的雲情緒狀態。
靈魂起共鳴，勝過千言萬語。
吳成一下子不再是吳村英雄，還是己巳班的英雄。
高洋也走了過來，看著鄧家比賽，期待同鄉可以晉級，衝擊比賽冠軍。
比賽一開始，鄧家拔得頭籌領先第二名程家一寸。
鄧家絲毫不敢大意，不得不全力以赴，生怕對手反超自己失掉頭名機會。
程家在半程發力，超過對手一寸。
鄧家與程家交錯領先，無法判斷哪支隊伍可以贏下第一名。
兩邊加油聲已經蓋過鑼鼓聲，到了最後一刻，肉眼無法判斷最後贏家，隻能通過慢鏡頭迴放，確定最後贏家，最後晉級就是高崗鄧家。
高洋高興跳起來，一下子被吳成給抱住了。
那一刻，周圍同學無不投出羨慕目光，也有幾個同學鼻子一酸，把頭轉過去看龍舟，可是看到了依然那一抱定情。
一個人痛苦在於自己營造夢境破碎，才會覺得難過。
五月初十，津渡廟會，也是臨汝人民最在意的日子。
津渡鎮人作為東道主，招待來自各鄉鎮好友一起共敘家常。
古典美學在於以常為大道，強調個體參與，而非宗教式象牙塔，柏拉圖式理性世界。
武俠世界雖然遭受各方熱門小說世界圍堵阻截，但是憑借獨樹一幟古典美學和文以載道的心性學，精妙絕倫的象數推演，造就一幅波瀾壯闊的巨幅畫卷。
厚重感，是言情小說世界以及玄幻小說不具備的。
這也是武俠世界百姓樂於在此安居根源，人情冷暖，不是冷漠無情的科幻世界所具備。
吳成帶著眾人在廟會仔細遊玩一把，先是帶到冰室，體驗一把龍吟秋在冰室，忍受寒冷饑餓，領會慈佛刀真意，一下頓悟成為絕世高手。
冰室用天山的雪堆砌，用了很多製冷產品，讓百姓體驗冰室涼爽快感。
吳成牽著高洋冰冷的手，用真氣結了一個光暈，手才變得暖和起來。
班上幾個女生看見吳成牽了高洋的手，個個十分頹喪，沒有多少在意遊玩項目。
武俠世界戀愛觀，要寬鬆許多，很多時候更對情愛是放任態度，追尋素樸之情。王度廬則是意外，受了西方愛情觀影響，喜歡給人看糟心愛情，後來發展出來奇情悲劇派。
通俗小說意義在於忘憂，離開一些不願意見到人，一些不願意見到的人。
逃避解決不了問題，但是可以緩和矛盾。
暴力衝突可以壓製矛盾，但是不能解決根本問題。
武俠世界對暴力，義理，祭祀都有所尊重，強調人性複雜性。
津渡廟會，重頭戲就是在於河濱廣場，老百姓自發組織采茶戲。
因鄉音有民間生活模仿，具有極其生動形象，打動來往人在此聆聽先民變遷不易。
人類隻有知道從哪裏來，才能知道將要到哪裏去。
津渡處在宜水縣，巴山縣，雲蓋縣要道上，不少商賈也會特意來此經營，尋找商機。
武俠世界，商賈地位比較低，但是依然做出傑出貢獻。
儺戲對決：雲蓋儺舞對決南豐儺舞。
雲蓋儺舞把董家科舉，商幫文化融為一體，有了很多教化意義。
南豐儺舞更加古老，記錄先民對待萬事萬物平等 ，也是泛神論最佳證明。
儺文化活化石，前者人文氣息比較重，除了祈福、驅鬼，這些巫教成分，而且融合儒釋道成分，很多麵具是三教重要仙佛忠臣良將；後者是側重表現武將故事，動作戲比較多，更注重武戲。南豐儺舞，在故事情節很接近戲曲，而且麵具種類繁多，故事多樣性，也是獨一無二，所以更勝一籌。
儺舞不遠處就是宜黃戲，宜黃戲很多與南風儺舞有師承關係。儺舞注重舞蹈、麵具、道具，故事情節相對簡單，需要通過典型動作來刻畫祈福場景。
戲曲更多是通過唱詞來完成，故事情節更加完整。 戲曲經曆話劇幾百年衝下，依然保持旺盛生命裏，是經曆了二十一世紀最偉大的經學複興運動，可謂與唐宋八大家主導宋明理學可謂曆史長河中兩大道學複興運動。
八大家代表經義下沉到南方，而二十一世紀以蔡氏意學則代表心學反哺中原文化，誕生出全新經學係統。
眾人走著路邊，似乎沉醉戲裏，這曲應該是鄉音版牡丹亭，隻聽女旦唱：“嬌鶯欲語，眼見春如許……”
高洋聽見兒時叫賣聲：“買糖了。一個俠客幣，一塊麥芽糖。江西麥芽糖，嚼勁十足，入口則化，甘甜無比，入口誤終生。”高洋沒想到在這裏居然找迴自己兒時甘甜記憶，然後買了五十塊，準備帶迴去好生保留，準備帶迴家與兒時夥伴共享一番。
高洋打開袋子示意大家嚐一嚐，除了艾迪沒有嚐，其餘人都沒有客氣。
吳成三年與艾迪接觸不多，也不知道為何這樣態度。
高洋在空氣嗅到一股濃濃醋意，以及敵意。
這種動物本能才是人類本來麵目。正如儺舞戴上麵具是神，摘掉麵具則是人。人是會戴上麵具，就覺得自己是神，其實別人隻是把他當芻狗而不知。
武俠世界脫胎於古典時代，是誌怪小說和話本小說融合產物。
這裏比較喜歡古典美學，街上穿著多半以端莊嫻熟漢服為主。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸屬於天幹，子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥屬於地支。
甲丙戊庚壬，子寅辰午申戌代表奇數，也指陽，符號—，乙丁己辛癸，醜卯巳未酉亥代表偶數，也指陰，符號__。
幹支陽數相配有三十組，陰數相配有三十組，也就是幹支紀年法核心。
吳成歇了一口氣，就和吳弼說：“我要上岸去，你找一個人替我一下。”
吳弼拍著吳成肩膀說：“你去吧，下午才開始比賽。我信你可以安排好自己精力。”
吳成下了龍舟，看見幾個同學從這邊走過來，一一打了招唿。
此時同學都為吳成感到喜悅，那種自豪感，彼此之間認為大家是一個集體，才會產生的化學反應。
集體美妙在於彼此之間相互信任，進入了一種情緒共享的雲情緒狀態。
靈魂起共鳴，勝過千言萬語。
吳成一下子不再是吳村英雄，還是己巳班的英雄。
高洋也走了過來，看著鄧家比賽，期待同鄉可以晉級，衝擊比賽冠軍。
比賽一開始，鄧家拔得頭籌領先第二名程家一寸。
鄧家絲毫不敢大意，不得不全力以赴，生怕對手反超自己失掉頭名機會。
程家在半程發力，超過對手一寸。
鄧家與程家交錯領先，無法判斷哪支隊伍可以贏下第一名。
兩邊加油聲已經蓋過鑼鼓聲，到了最後一刻，肉眼無法判斷最後贏家，隻能通過慢鏡頭迴放，確定最後贏家，最後晉級就是高崗鄧家。
高洋高興跳起來，一下子被吳成給抱住了。
那一刻，周圍同學無不投出羨慕目光，也有幾個同學鼻子一酸，把頭轉過去看龍舟，可是看到了依然那一抱定情。
一個人痛苦在於自己營造夢境破碎，才會覺得難過。
五月初十，津渡廟會，也是臨汝人民最在意的日子。
津渡鎮人作為東道主，招待來自各鄉鎮好友一起共敘家常。
古典美學在於以常為大道，強調個體參與，而非宗教式象牙塔，柏拉圖式理性世界。
武俠世界雖然遭受各方熱門小說世界圍堵阻截，但是憑借獨樹一幟古典美學和文以載道的心性學，精妙絕倫的象數推演，造就一幅波瀾壯闊的巨幅畫卷。
厚重感，是言情小說世界以及玄幻小說不具備的。
這也是武俠世界百姓樂於在此安居根源，人情冷暖，不是冷漠無情的科幻世界所具備。
吳成帶著眾人在廟會仔細遊玩一把，先是帶到冰室，體驗一把龍吟秋在冰室，忍受寒冷饑餓，領會慈佛刀真意，一下頓悟成為絕世高手。
冰室用天山的雪堆砌，用了很多製冷產品，讓百姓體驗冰室涼爽快感。
吳成牽著高洋冰冷的手，用真氣結了一個光暈，手才變得暖和起來。
班上幾個女生看見吳成牽了高洋的手，個個十分頹喪，沒有多少在意遊玩項目。
武俠世界戀愛觀，要寬鬆許多，很多時候更對情愛是放任態度，追尋素樸之情。王度廬則是意外，受了西方愛情觀影響，喜歡給人看糟心愛情，後來發展出來奇情悲劇派。
通俗小說意義在於忘憂，離開一些不願意見到人，一些不願意見到的人。
逃避解決不了問題，但是可以緩和矛盾。
暴力衝突可以壓製矛盾，但是不能解決根本問題。
武俠世界對暴力，義理，祭祀都有所尊重，強調人性複雜性。
津渡廟會，重頭戲就是在於河濱廣場，老百姓自發組織采茶戲。
因鄉音有民間生活模仿，具有極其生動形象，打動來往人在此聆聽先民變遷不易。
人類隻有知道從哪裏來，才能知道將要到哪裏去。
津渡處在宜水縣，巴山縣，雲蓋縣要道上，不少商賈也會特意來此經營，尋找商機。
武俠世界，商賈地位比較低，但是依然做出傑出貢獻。
儺戲對決：雲蓋儺舞對決南豐儺舞。
雲蓋儺舞把董家科舉，商幫文化融為一體，有了很多教化意義。
南豐儺舞更加古老，記錄先民對待萬事萬物平等 ，也是泛神論最佳證明。
儺文化活化石，前者人文氣息比較重，除了祈福、驅鬼，這些巫教成分，而且融合儒釋道成分，很多麵具是三教重要仙佛忠臣良將；後者是側重表現武將故事，動作戲比較多，更注重武戲。南豐儺舞，在故事情節很接近戲曲，而且麵具種類繁多，故事多樣性，也是獨一無二，所以更勝一籌。
儺舞不遠處就是宜黃戲，宜黃戲很多與南風儺舞有師承關係。儺舞注重舞蹈、麵具、道具，故事情節相對簡單，需要通過典型動作來刻畫祈福場景。
戲曲更多是通過唱詞來完成，故事情節更加完整。 戲曲經曆話劇幾百年衝下，依然保持旺盛生命裏，是經曆了二十一世紀最偉大的經學複興運動，可謂與唐宋八大家主導宋明理學可謂曆史長河中兩大道學複興運動。
八大家代表經義下沉到南方，而二十一世紀以蔡氏意學則代表心學反哺中原文化，誕生出全新經學係統。
眾人走著路邊，似乎沉醉戲裏，這曲應該是鄉音版牡丹亭，隻聽女旦唱：“嬌鶯欲語，眼見春如許……”
高洋聽見兒時叫賣聲：“買糖了。一個俠客幣，一塊麥芽糖。江西麥芽糖，嚼勁十足，入口則化，甘甜無比，入口誤終生。”高洋沒想到在這裏居然找迴自己兒時甘甜記憶，然後買了五十塊，準備帶迴去好生保留，準備帶迴家與兒時夥伴共享一番。
高洋打開袋子示意大家嚐一嚐，除了艾迪沒有嚐，其餘人都沒有客氣。
吳成三年與艾迪接觸不多，也不知道為何這樣態度。
高洋在空氣嗅到一股濃濃醋意，以及敵意。
這種動物本能才是人類本來麵目。正如儺舞戴上麵具是神，摘掉麵具則是人。人是會戴上麵具，就覺得自己是神，其實別人隻是把他當芻狗而不知。