東煌作為生活在韶王島的人，對自身的貧窮問題自然也有一定的認知。
“其實我們種地完全可以很好的生活，也付得起稅款，但問題在於我們不能用糧食交稅，要把糧食換成銀幣才可以。”
這不就是“一條鞭法”嗎？這種繳納賦稅的方式很簡單，很方便，但可操作空間也非常大。
糧食的價格自古以來就是種糧的說了不算，一斤糧食賣多少錢，取決於島主府和糧食商人。
“每到收獲的時候，我們的糧食價格都會被壓的很低，有時候甚至隻能賣出市價的三分之一。”
聽到東煌這麽說，齊天行感覺有些親切：封建社會好像也這麽幹。
蘭蒂說道：“你們可以不賣呀。”
齊天行笑道：“一邊是超低的糧價，一邊是島主府催繳稅款，一邊是家裏沒有存款，不賣怎麽行？你不賣就沒錢交稅，東煌，不交稅會怎麽樣？”
東煌苦笑道：“自然是把地收迴去了，嚴重的還要坐牢呢。”
蘭蒂道：“這不就是坑人嗎？”
齊天行道：“對，就是坑人，而且坑的你一點脾氣都沒有。”
蘭蒂又說道：“這樣看來，自由島還不如領地民呢。我看你們仙石島的領地民生活都還挺不錯的。”
齊天行又說道：“你錯了，我家每年繳納給聯合王國的稅款，以及給聯合軍的保護費大約是一萬枚銀幣多一點。而我家每年的純收入大概隻有兩萬枚銀幣不到。也就是說，我家收入的一大半都歸了聯合王國。剩下的銀幣其實根本支撐不起一個爵士家族的開支，所以我家其實是個窮貴族。這當然要歸功於我父親是個好人，如果我的父親想過奢華的生活，那麽我們立刻就可以把仙石島所有人的財富劫掠一空，而且完全合法。所以啊，仙石島的領地民生活質量不錯，隻能說明仙石爵士是個好人，而仙石爵士並不能代表所有的貴族，他根本就沒有參考價值。”
東煌也笑道：“同樣韶王島也不能代表所有自由島。可是，應該怎麽做才能讓所有人都過上衣食無憂的幸福生活呢？”
齊天行哈哈笑道：“行啦，別想那麽大，你這個問題是無解的！不管是貴族領地，還是自由島，管理者都是人。人啊，有來有去，有好有壞呢。”
東煌陷入沉思，許久他忽然興奮的道：“有辦法了！如果我們能製定些規則去約束管理者，是不是就能從根本上保障衣食無憂的生活了？”
蘭蒂點頭讚許，然而齊天行卻是異常的悲觀。
“縱然你能製定好的製度，若幹年後社會發展，你製定的製度還適合時代嗎？若幹年後，你去世了，新的掌權者要更改你製定的製度，你還能從亡靈世界迴來揍他一頓嗎？製度這個東西，製定很容易，延續才是苦難啊！”
東煌都快要哭了：“難道真的沒有辦法嗎？難道我們這樣的人，就隻能過這種貧困的、飽受壓榨的生活嗎？”
“也許有吧，隻是這樣的事情還輪不到我知道，所以我沒法迴答你。”
東煌堅定的道：“我想知道，我該怎麽做才能找到答案？”
“不知道。也許出去走走，可能會找到答案，誰知道呢？”
說著無心，聽著有意，齊天行怎麽也不會想到，他偶發感慨的胡言亂語竟被東煌牢牢的記在了心裏。
晚上蘭蒂早早就睡了，睡的是東煌的床，東煌則坐在門口，望著天空不知在想些什麽，而齊天行，則出去跑步鍛煉了。
他這一路都沒有睡覺，身心都十分難受，好不容易來到一座島嶼，自然是要鍛煉、睡覺的。
當然在這之前他也問清楚了，島上沒有大型野獸。
第二天早晨齊天行迴來了，麵色紅潤，精神飽滿，倒是東煌有點萎靡。
昨晚他一直在想“出去走走”的問題，一夜都沒睡。
蘭蒂醒來後就要帶著齊天行離開，但齊天行死活不幹。
“你當著聯合軍的麵綁架了我，我還有迴家的機會，可我要是跟你去買船的話，我就百口莫辯了！我不能去，絕對不能去。一旦我跟你買船的事兒被人看到了，我就迴不了家了。”
蘭蒂倒也沒有強迫他，不過她倒是拉上了東煌做導遊。
齊天行閑著沒事就在村裏晃蕩，逗逗孩子，和老人聊聊天，感受到了村民的質樸與熱情——縱然家中沒有多少餘糧，午飯時他們還是爭著請他。
誰說窮山惡水出刁民？
這個不知名的小村莊就是韶王島的“窮山惡水”，但這裏的人，一點也不刁民，不僅不刁民，還都是極好極好的。
“為什麽要說窮山惡水出刁民呢？”齊天行不由得陷入沉思，“是誰在說窮山惡水出刁民呢？”
第二個問題竟然令齊天行茅塞頓開。
窮山惡水出刁民，是精英階層對窮人的最大汙蔑，而且這個汙蔑完全可以認定為是有目的性的、係統性的汙蔑。
首先，他們會通過或明或暗的手段，使窮山惡水的“刁民”以及所謂的精英啦、有錢人啦、城裏人啦都產生並信奉一種觀念：金錢至上。
當很大一部分人接受這種觀念，甚至扭曲的以金錢去衡量人性時，他們的人生目的自然也就隻剩下一個了：賺錢。
這是第二步。
“賺錢嘛，不寒磣”——這也是精英灌輸的一個很扭曲的理念。
社會資源是不可能平均的，一部分人享受著過硬的基礎設施，接受著良好的教育，他們當然會有更好的工作機會，也會有更廣闊的人生前景。
自然也能賺更多錢。
那窮山惡水有什麽？
什麽都沒有，可這種什麽都沒有的人，卻被灌輸了“金錢至上”，“賺錢嘛，不寒磣”這樣的理念，那他們該怎麽辦？
他們也會想賺錢，可他們怎麽賺錢？
是指望九年義務教育賦予的知識？還是各種限製下的靠山吃山？
他們可以出賣的，其實隻有自己的體力。
那些連體力都沒有的人，又能出賣什麽來換錢呢？
出賣臉皮，出賣尊嚴，甚至出賣感情，出賣人性。
——他們沒有別的可以出賣了。
也許他們也會覺得對不起良心，也會覺得很痛苦。
但那些捯飭的人五人六、人模狗樣的精英跟他們說：賺錢嘛，不寒磣。
精英都不寒磣，那窮人還有什麽好寒磣的？
而當他們不怕寒磣，舍棄尊嚴，甚至違法犯罪時，他們就是“刁民”了。
然後是第三步，通過媒體，影像，編織的故事橋段，將貧窮和低劣畫上等號，把窮人徹底釘死在所謂“刁民”的恥辱柱上！
“其實我們種地完全可以很好的生活，也付得起稅款，但問題在於我們不能用糧食交稅，要把糧食換成銀幣才可以。”
這不就是“一條鞭法”嗎？這種繳納賦稅的方式很簡單，很方便，但可操作空間也非常大。
糧食的價格自古以來就是種糧的說了不算，一斤糧食賣多少錢，取決於島主府和糧食商人。
“每到收獲的時候，我們的糧食價格都會被壓的很低，有時候甚至隻能賣出市價的三分之一。”
聽到東煌這麽說，齊天行感覺有些親切：封建社會好像也這麽幹。
蘭蒂說道：“你們可以不賣呀。”
齊天行笑道：“一邊是超低的糧價，一邊是島主府催繳稅款，一邊是家裏沒有存款，不賣怎麽行？你不賣就沒錢交稅，東煌，不交稅會怎麽樣？”
東煌苦笑道：“自然是把地收迴去了，嚴重的還要坐牢呢。”
蘭蒂道：“這不就是坑人嗎？”
齊天行道：“對，就是坑人，而且坑的你一點脾氣都沒有。”
蘭蒂又說道：“這樣看來，自由島還不如領地民呢。我看你們仙石島的領地民生活都還挺不錯的。”
齊天行又說道：“你錯了，我家每年繳納給聯合王國的稅款，以及給聯合軍的保護費大約是一萬枚銀幣多一點。而我家每年的純收入大概隻有兩萬枚銀幣不到。也就是說，我家收入的一大半都歸了聯合王國。剩下的銀幣其實根本支撐不起一個爵士家族的開支，所以我家其實是個窮貴族。這當然要歸功於我父親是個好人，如果我的父親想過奢華的生活，那麽我們立刻就可以把仙石島所有人的財富劫掠一空，而且完全合法。所以啊，仙石島的領地民生活質量不錯，隻能說明仙石爵士是個好人，而仙石爵士並不能代表所有的貴族，他根本就沒有參考價值。”
東煌也笑道：“同樣韶王島也不能代表所有自由島。可是，應該怎麽做才能讓所有人都過上衣食無憂的幸福生活呢？”
齊天行哈哈笑道：“行啦，別想那麽大，你這個問題是無解的！不管是貴族領地，還是自由島，管理者都是人。人啊，有來有去，有好有壞呢。”
東煌陷入沉思，許久他忽然興奮的道：“有辦法了！如果我們能製定些規則去約束管理者，是不是就能從根本上保障衣食無憂的生活了？”
蘭蒂點頭讚許，然而齊天行卻是異常的悲觀。
“縱然你能製定好的製度，若幹年後社會發展，你製定的製度還適合時代嗎？若幹年後，你去世了，新的掌權者要更改你製定的製度，你還能從亡靈世界迴來揍他一頓嗎？製度這個東西，製定很容易，延續才是苦難啊！”
東煌都快要哭了：“難道真的沒有辦法嗎？難道我們這樣的人，就隻能過這種貧困的、飽受壓榨的生活嗎？”
“也許有吧，隻是這樣的事情還輪不到我知道，所以我沒法迴答你。”
東煌堅定的道：“我想知道，我該怎麽做才能找到答案？”
“不知道。也許出去走走，可能會找到答案，誰知道呢？”
說著無心，聽著有意，齊天行怎麽也不會想到，他偶發感慨的胡言亂語竟被東煌牢牢的記在了心裏。
晚上蘭蒂早早就睡了，睡的是東煌的床，東煌則坐在門口，望著天空不知在想些什麽，而齊天行，則出去跑步鍛煉了。
他這一路都沒有睡覺，身心都十分難受，好不容易來到一座島嶼，自然是要鍛煉、睡覺的。
當然在這之前他也問清楚了，島上沒有大型野獸。
第二天早晨齊天行迴來了，麵色紅潤，精神飽滿，倒是東煌有點萎靡。
昨晚他一直在想“出去走走”的問題，一夜都沒睡。
蘭蒂醒來後就要帶著齊天行離開，但齊天行死活不幹。
“你當著聯合軍的麵綁架了我，我還有迴家的機會，可我要是跟你去買船的話，我就百口莫辯了！我不能去，絕對不能去。一旦我跟你買船的事兒被人看到了，我就迴不了家了。”
蘭蒂倒也沒有強迫他，不過她倒是拉上了東煌做導遊。
齊天行閑著沒事就在村裏晃蕩，逗逗孩子，和老人聊聊天，感受到了村民的質樸與熱情——縱然家中沒有多少餘糧，午飯時他們還是爭著請他。
誰說窮山惡水出刁民？
這個不知名的小村莊就是韶王島的“窮山惡水”，但這裏的人，一點也不刁民，不僅不刁民，還都是極好極好的。
“為什麽要說窮山惡水出刁民呢？”齊天行不由得陷入沉思，“是誰在說窮山惡水出刁民呢？”
第二個問題竟然令齊天行茅塞頓開。
窮山惡水出刁民，是精英階層對窮人的最大汙蔑，而且這個汙蔑完全可以認定為是有目的性的、係統性的汙蔑。
首先，他們會通過或明或暗的手段，使窮山惡水的“刁民”以及所謂的精英啦、有錢人啦、城裏人啦都產生並信奉一種觀念：金錢至上。
當很大一部分人接受這種觀念，甚至扭曲的以金錢去衡量人性時，他們的人生目的自然也就隻剩下一個了：賺錢。
這是第二步。
“賺錢嘛，不寒磣”——這也是精英灌輸的一個很扭曲的理念。
社會資源是不可能平均的，一部分人享受著過硬的基礎設施，接受著良好的教育，他們當然會有更好的工作機會，也會有更廣闊的人生前景。
自然也能賺更多錢。
那窮山惡水有什麽？
什麽都沒有，可這種什麽都沒有的人，卻被灌輸了“金錢至上”，“賺錢嘛，不寒磣”這樣的理念，那他們該怎麽辦？
他們也會想賺錢，可他們怎麽賺錢？
是指望九年義務教育賦予的知識？還是各種限製下的靠山吃山？
他們可以出賣的，其實隻有自己的體力。
那些連體力都沒有的人，又能出賣什麽來換錢呢？
出賣臉皮，出賣尊嚴，甚至出賣感情，出賣人性。
——他們沒有別的可以出賣了。
也許他們也會覺得對不起良心，也會覺得很痛苦。
但那些捯飭的人五人六、人模狗樣的精英跟他們說：賺錢嘛，不寒磣。
精英都不寒磣，那窮人還有什麽好寒磣的？
而當他們不怕寒磣，舍棄尊嚴，甚至違法犯罪時，他們就是“刁民”了。
然後是第三步，通過媒體，影像，編織的故事橋段，將貧窮和低劣畫上等號，把窮人徹底釘死在所謂“刁民”的恥辱柱上！