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開局盤點悲情文人[歷史] 作者：蒙娜麗鵝 投票推薦 加入書簽 留言反饋
公元前113年，元鼎四年。
這是劉徹最不能接受的。
如今大漢多繁盛啊！最後竟會讓胡人在這片土地上作亂，他不甘心。
可現在他卻不能隨意出戰了。
嘴上說著不在意，其實他很在意幕中女子說他好大喜功。
他得在不被說好大喜宮的情況下把胡人給解決掉。
【「聽終辭絕共悽然，自說經今六百年。」眾人聽了都悵然若失，然後述說他們的經歷，原來他們到這兒已經六百年，「當時萬事皆眼見，不知幾許猶流傳。」以前知道的那些事情，不知道還有多少在流傳，「爭持酒食來相饋，禮數不同樽俎異。」大家爭相款待漁人，但就連禮數也不相同。】
東晉。
陶淵明又開始端著酒壺喝酒了。
他自己真是想不到自己的詩文影響力這麽大。
不過看著這些後世之人根據自己的文章作文還挺有意思。
這一段跟他文章中的內容差不多。
【「月明伴宿玉堂空，骨冷魂清無夢寐。」這地方環境清幽，「夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚。」聽到雞叫看到太陽出來直覺心驚，為什麽心驚呢？因為不想離開這個地方，太陽出來就說明天亮了，該離開了，可是「人間有累不可住，依然離別難為情。」家中有人，漁人不得不離開。】
那樣的人間仙境，誰願意離開呢？
沒有戰爭，沒有剝削的地方一直是他們不可遇更不可求的。
許多人都在想，若是他們生在大唐盛世會不會不一樣呢？
即便是像李杜二人那樣，哪怕後來命運坎坷，至少他們曾在盛唐的土地中生長。
【「船開棹進一迴顧，萬裏蒼蒼煙水暮。」船前行時再迴頭隻見茫茫煙水，「世俗寧知偽與真，至今傳者武陵人。」然而這其中事情的真真假假還有誰能說得清楚呢？現在還在傳說的也隻有武陵的人罷了。】
如今怕是不止了。
這天下，誰人不止武陵桃花源了呢？
【這真應了那句「一千個人就有一千個哈姆雷特。」每個人看到的桃源都是不一樣的，但在古代，桃源大多被仙化，像韓愈這樣直接否認仙境的實在少有。】
唐，元和年間。
這世間萬物都能被他們仙化。
一切事物在他們心中都可以是仙物。
但獨獨這人無法成仙一事沒人能騙得了自己。
【而王安石的《桃源行》就又是另外的一種風格了，如果非要形容，那就是帶著政治家的氣質。】
眾人訝異，又是政治家。
果然還得是王安石啊！
許多帝王都很欣賞王安石，這樣一個有政治頭腦又一心為國為民的大臣正是他們所需要的。
【「望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下。」指鹿為馬的典故我們之前應該是提到過的，就是趙高想要亂政，但是害怕群臣不聽，所以把鹿牽到眾人麵前說是馬，然後凡是說是鹿的人通通被殺，這聽起來挺不可思議的，可是歷史啊，遠比我們想像得精彩。】
公元前217年，始皇帝三十年。
趙高已死，聽到這樣的話仍舊讓嬴政生氣，他巴不得去亂葬崗把趙高的屍首找迴來再殺一遍。
自己這般成就也不敢顛倒黑白，這趙高竟敢指鹿為馬，誰給他的膽子？
嬴政知道，還是自己那個兒子不成器，不然不會有這樣的事情發生。
「來人，去，賞胡亥二十板子。」
殿內立馬落針可聞，眾人仿佛唿吸都不敢了。
這段時日陛下分明看著比先時的脾氣好了不少，但是隻要一提到公子胡亥，他馬上又會變得喜怒無常。
那胡亥都被關起來了卻還是時不時地收到陛下的這番「賞賜」。
不過，也沒有人可憐他，他那麽壞，甚至讓秦國滅亡，他們都是大秦的子民，誰能原諒他呢？
【而後一句就是說秦國的徭役，雖然修築長城是為了抵禦匈奴南侵，長城現在也是我們國家的很重要的財富，但是它在修建時不知染了多少秦人的血和淚，本來長城的修建就是一個很浩大的工程，用勞民傷財來形容毫不為過，不過我相信如果當時的官府能夠給修築的那些工人好一點的待遇，能保證他們的生活，也不至於引起那麽多人的反抗。】
說起這事情，嬴政就更氣了。
他雖是比較嚴苛，但也不是一個毫無人性的人，當然也知道吃飽了飯才有力氣幹活的道理。
然而，不曾想國庫銀錢吃緊，他們省吃儉用發下去的銀子竟被人從半到就貪了大半。
本就是差不多的份額，被他們貪了，那些人自然是不夠吃了。
【這其實就是當時的整個社會問題在這一件事情上的反應，秦始皇沒有去改，那就隻能看著農民反抗，自古帝王大多自負，秦始皇亦是如此，他認為以自己的能力和自己的強大的軍隊，這些流民不足為懼，然而，事實是常在河邊走，哪有不濕鞋，那麽多反抗的百姓，其中總有能覆滅秦國的，果不其然，秦國的統治並沒有長久下去。】
這話引起了許多人的警醒。
隋煬帝不也是如此嗎？
應該說歷史上大多數的亡國之君都是如此，一開始有農民起事時他們都不會放在心上，這般不重視的結果就是叛賊壯大剮掉朝廷一層皮，這些人通常不能覆滅整個國家，但卻能起亂子。
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這是劉徹最不能接受的。
如今大漢多繁盛啊！最後竟會讓胡人在這片土地上作亂，他不甘心。
可現在他卻不能隨意出戰了。
嘴上說著不在意，其實他很在意幕中女子說他好大喜功。
他得在不被說好大喜宮的情況下把胡人給解決掉。
【「聽終辭絕共悽然，自說經今六百年。」眾人聽了都悵然若失，然後述說他們的經歷，原來他們到這兒已經六百年，「當時萬事皆眼見，不知幾許猶流傳。」以前知道的那些事情，不知道還有多少在流傳，「爭持酒食來相饋，禮數不同樽俎異。」大家爭相款待漁人，但就連禮數也不相同。】
東晉。
陶淵明又開始端著酒壺喝酒了。
他自己真是想不到自己的詩文影響力這麽大。
不過看著這些後世之人根據自己的文章作文還挺有意思。
這一段跟他文章中的內容差不多。
【「月明伴宿玉堂空，骨冷魂清無夢寐。」這地方環境清幽，「夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚。」聽到雞叫看到太陽出來直覺心驚，為什麽心驚呢？因為不想離開這個地方，太陽出來就說明天亮了，該離開了，可是「人間有累不可住，依然離別難為情。」家中有人，漁人不得不離開。】
那樣的人間仙境，誰願意離開呢？
沒有戰爭，沒有剝削的地方一直是他們不可遇更不可求的。
許多人都在想，若是他們生在大唐盛世會不會不一樣呢？
即便是像李杜二人那樣，哪怕後來命運坎坷，至少他們曾在盛唐的土地中生長。
【「船開棹進一迴顧，萬裏蒼蒼煙水暮。」船前行時再迴頭隻見茫茫煙水，「世俗寧知偽與真，至今傳者武陵人。」然而這其中事情的真真假假還有誰能說得清楚呢？現在還在傳說的也隻有武陵的人罷了。】
如今怕是不止了。
這天下，誰人不止武陵桃花源了呢？
【這真應了那句「一千個人就有一千個哈姆雷特。」每個人看到的桃源都是不一樣的，但在古代，桃源大多被仙化，像韓愈這樣直接否認仙境的實在少有。】
唐，元和年間。
這世間萬物都能被他們仙化。
一切事物在他們心中都可以是仙物。
但獨獨這人無法成仙一事沒人能騙得了自己。
【而王安石的《桃源行》就又是另外的一種風格了，如果非要形容，那就是帶著政治家的氣質。】
眾人訝異，又是政治家。
果然還得是王安石啊！
許多帝王都很欣賞王安石，這樣一個有政治頭腦又一心為國為民的大臣正是他們所需要的。
【「望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下。」指鹿為馬的典故我們之前應該是提到過的，就是趙高想要亂政，但是害怕群臣不聽，所以把鹿牽到眾人麵前說是馬，然後凡是說是鹿的人通通被殺，這聽起來挺不可思議的，可是歷史啊，遠比我們想像得精彩。】
公元前217年，始皇帝三十年。
趙高已死，聽到這樣的話仍舊讓嬴政生氣，他巴不得去亂葬崗把趙高的屍首找迴來再殺一遍。
自己這般成就也不敢顛倒黑白，這趙高竟敢指鹿為馬，誰給他的膽子？
嬴政知道，還是自己那個兒子不成器，不然不會有這樣的事情發生。
「來人，去，賞胡亥二十板子。」
殿內立馬落針可聞，眾人仿佛唿吸都不敢了。
這段時日陛下分明看著比先時的脾氣好了不少，但是隻要一提到公子胡亥，他馬上又會變得喜怒無常。
那胡亥都被關起來了卻還是時不時地收到陛下的這番「賞賜」。
不過，也沒有人可憐他，他那麽壞，甚至讓秦國滅亡，他們都是大秦的子民，誰能原諒他呢？
【而後一句就是說秦國的徭役，雖然修築長城是為了抵禦匈奴南侵，長城現在也是我們國家的很重要的財富，但是它在修建時不知染了多少秦人的血和淚，本來長城的修建就是一個很浩大的工程，用勞民傷財來形容毫不為過，不過我相信如果當時的官府能夠給修築的那些工人好一點的待遇，能保證他們的生活，也不至於引起那麽多人的反抗。】
說起這事情，嬴政就更氣了。
他雖是比較嚴苛，但也不是一個毫無人性的人，當然也知道吃飽了飯才有力氣幹活的道理。
然而，不曾想國庫銀錢吃緊，他們省吃儉用發下去的銀子竟被人從半到就貪了大半。
本就是差不多的份額，被他們貪了，那些人自然是不夠吃了。
【這其實就是當時的整個社會問題在這一件事情上的反應，秦始皇沒有去改，那就隻能看著農民反抗，自古帝王大多自負，秦始皇亦是如此，他認為以自己的能力和自己的強大的軍隊，這些流民不足為懼，然而，事實是常在河邊走，哪有不濕鞋，那麽多反抗的百姓，其中總有能覆滅秦國的，果不其然，秦國的統治並沒有長久下去。】
這話引起了許多人的警醒。
隋煬帝不也是如此嗎？
應該說歷史上大多數的亡國之君都是如此，一開始有農民起事時他們都不會放在心上，這般不重視的結果就是叛賊壯大剮掉朝廷一層皮，這些人通常不能覆滅整個國家，但卻能起亂子。
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