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開局盤點悲情文人[歷史] 作者：蒙娜麗鵝 投票推薦 加入書簽 留言反饋
果然，想要打敗一個人，最好的辦法就是以其人之道還治其人之身。
而在蜀地，得知曹操如此行徑的人都大罵曹狗奸詐。
然而眼看著如今魏軍聲望愈高，他們的兵力也比不上對方，劉備等人都不由地發愁。
公元852年，大中六年。
黃巢剛剛集結了許多有誌之士同他一起共謀大計。
因為有了先時幕中女子提及他的那首「滿城盡帶黃金甲」之詩，很多人都不請自來，再加上如今朝廷動盪，官員庸碌，他很快就得到了許多人的追隨。
方才他正在威懾幾個懷疑他太過於兇狠的人，然而恰逢這時聽到幕中女子的話他深知自己的這招不行了。
在他看來，成大事者當不拘小節。
那些反抗他的人，殺了就殺了，何懼之有？
可如今……
「諸位莫急。」他有些慌張道，「待女子走後我們再行商議。」
清，雍正年間。
「放肆！」雍正十分惱怒，此女當真活膩了，竟敢說他們的不是。
這些漢人，「一字一言，皆懷詭譎！」
如此一句，又要叫漢族的百姓怨恨朝廷了。
【而焚書這件事情依舊是不可饒恕的，但是這兩次的焚書事件都是有爭議的，上次我們也講過，一般認為秦始皇是燒毀了除醫藥、卜筮、種樹等有實用價值以外的書籍，是為了避免那些儒生借儒學以反抗秦朝。】
【有句話話糙理不算糙，人們都說歷史是勝利者書寫的，這句話我們當然不能全信，但是我們也得承認，這其中的傾向是確定了的，我們還是拿劉邦和項羽來舉例，司馬遷寫《史記》時的實錄精神我們是不用懷疑的，所以對於劉邦和項羽的描寫還是比較客觀的。我們現在看《史記》我們都會說，適合做皇帝的還是劉邦，而他的那些什麽陰險、什麽利己自私都無關痛癢，但是大家想想，如果當初在烏江邊死的是劉邦，那歷史會怎麽寫呢？】
幕中女子沉默半晌，眾人也都陷入了沉思。
即便幕中女子不說，眾人也明白了她話中的意思。
如果當初做了皇帝的是項羽而不是劉邦，那再無漢朝隻有楚朝。
那歷史將會由楚國史官書寫。
或許這位楚國史官也有實錄精神，但是會說還是項羽適合做皇帝，那劉邦不過一個市井潑皮，如何當此大任？
公元前202年，漢五年。
劉邦冷笑。
勝者為王敗者寇。
如今說這些還有什麽用？
但這女子著實不象話，竟說他陰險自私？
那又如何？
左右如今得了天下的是自己！
若自己是項羽，斷然也不會在烏江邊自刎。
小不忍則亂大謀，他這點都不懂，如果與自己爭天下？
【所以當儒家獲得正統，法家幾乎銷聲匿跡，哪怕不承認，但歷代帝王也不可避免地用到了法家的思想措施，但正統卻是儒家而不是法家，帝王們推崇的也都是儒家思想，稍微一個不好，大臣們就會上書，「陛下，民能載舟亦能覆舟，要寬以待人啊！」在這樣的 情況下，嚴刑厲法而又二世而亡的秦朝統治者自然成了他們的反麵教材，久而久之人們就更加在意秦始皇的錯誤，而不是他的功績了。】
公元前217年，始皇帝三十年。
嬴政表情凝重，他如今有兩條完全不同的路。
既然知道日後儒家會變成正統，那他便順著些，以儒治儒，以法治法。
但他還有一種方法，那就是讓儒家徹底消失，讓後世之人永遠不知道曾經還曾有過一個儒家。
若是從前，他或許會有所猶豫，但是現在，他不可能再選擇第二條路。
一步錯，毀的不僅是整個大秦，還有他的千古名聲。
【有時候錯了就是錯了，秦始皇焚書破壞文化這件事情不妨礙他是千古一帝，不妨礙他統一天下、統一度量衡的諸多功績，但是他的這些無人匹敵的功績也無法掩蓋他曾犯下的過錯，有成功有失敗那是人生，有優點也有缺點，那才是人。】
此話雖不假，但是能避免錯誤，他自然不會再犯。
況且，現在全天下的人都盯著他。
嬴政也看出來了，幕中女子其實還算是向著他說話的。
肯定了他的功績，幫他證明後世對自己的評價有失偏頗，雖然也點出了他的錯誤。
此次，也不算虧。
【而李煜燒書這事情同樣是有爭議的，現在有學者認為李煜當時的書籍並沒有被燒毀，而是被帶到了宋廷，因為根據《宋史·世家》記載，宋太宗曾經邀請李煜去參觀崇文院，然後他說「此簡冊多卿之舊物」，雖然不能證明李煜沒有讓人燒書，但是至少證明了這事情並不完全真實，如此說來他還能勉強保全文人稱號。】
公元744年，天寶三載。
李白和杜甫都鬆了一口氣，先時看李清照和趙明誠的那些金石藏書佚失，他們就已是心痛，如今又看李煜也這般，當真是痛上加痛。
「留下來些就好。」杜甫嘆道。
哪怕相當於是被搶了去，至少好東西是被更好地保存了下來。
【李煜寫了這些詞，在後來又被譽為「千古詞帝」，他淒涼悲壯的詞風對詞的發展有產生了巨大的貢獻，他是婉約派的開山祖師，又為豪放派奠定了基礎，沒有他的詞，此後的宋詞恐怕不會如此繁盛。】
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而在蜀地，得知曹操如此行徑的人都大罵曹狗奸詐。
然而眼看著如今魏軍聲望愈高，他們的兵力也比不上對方，劉備等人都不由地發愁。
公元852年，大中六年。
黃巢剛剛集結了許多有誌之士同他一起共謀大計。
因為有了先時幕中女子提及他的那首「滿城盡帶黃金甲」之詩，很多人都不請自來，再加上如今朝廷動盪，官員庸碌，他很快就得到了許多人的追隨。
方才他正在威懾幾個懷疑他太過於兇狠的人，然而恰逢這時聽到幕中女子的話他深知自己的這招不行了。
在他看來，成大事者當不拘小節。
那些反抗他的人，殺了就殺了，何懼之有？
可如今……
「諸位莫急。」他有些慌張道，「待女子走後我們再行商議。」
清，雍正年間。
「放肆！」雍正十分惱怒，此女當真活膩了，竟敢說他們的不是。
這些漢人，「一字一言，皆懷詭譎！」
如此一句，又要叫漢族的百姓怨恨朝廷了。
【而焚書這件事情依舊是不可饒恕的，但是這兩次的焚書事件都是有爭議的，上次我們也講過，一般認為秦始皇是燒毀了除醫藥、卜筮、種樹等有實用價值以外的書籍，是為了避免那些儒生借儒學以反抗秦朝。】
【有句話話糙理不算糙，人們都說歷史是勝利者書寫的，這句話我們當然不能全信，但是我們也得承認，這其中的傾向是確定了的，我們還是拿劉邦和項羽來舉例，司馬遷寫《史記》時的實錄精神我們是不用懷疑的，所以對於劉邦和項羽的描寫還是比較客觀的。我們現在看《史記》我們都會說，適合做皇帝的還是劉邦，而他的那些什麽陰險、什麽利己自私都無關痛癢，但是大家想想，如果當初在烏江邊死的是劉邦，那歷史會怎麽寫呢？】
幕中女子沉默半晌，眾人也都陷入了沉思。
即便幕中女子不說，眾人也明白了她話中的意思。
如果當初做了皇帝的是項羽而不是劉邦，那再無漢朝隻有楚朝。
那歷史將會由楚國史官書寫。
或許這位楚國史官也有實錄精神，但是會說還是項羽適合做皇帝，那劉邦不過一個市井潑皮，如何當此大任？
公元前202年，漢五年。
劉邦冷笑。
勝者為王敗者寇。
如今說這些還有什麽用？
但這女子著實不象話，竟說他陰險自私？
那又如何？
左右如今得了天下的是自己！
若自己是項羽，斷然也不會在烏江邊自刎。
小不忍則亂大謀，他這點都不懂，如果與自己爭天下？
【所以當儒家獲得正統，法家幾乎銷聲匿跡，哪怕不承認，但歷代帝王也不可避免地用到了法家的思想措施，但正統卻是儒家而不是法家，帝王們推崇的也都是儒家思想，稍微一個不好，大臣們就會上書，「陛下，民能載舟亦能覆舟，要寬以待人啊！」在這樣的 情況下，嚴刑厲法而又二世而亡的秦朝統治者自然成了他們的反麵教材，久而久之人們就更加在意秦始皇的錯誤，而不是他的功績了。】
公元前217年，始皇帝三十年。
嬴政表情凝重，他如今有兩條完全不同的路。
既然知道日後儒家會變成正統，那他便順著些，以儒治儒，以法治法。
但他還有一種方法，那就是讓儒家徹底消失，讓後世之人永遠不知道曾經還曾有過一個儒家。
若是從前，他或許會有所猶豫，但是現在，他不可能再選擇第二條路。
一步錯，毀的不僅是整個大秦，還有他的千古名聲。
【有時候錯了就是錯了，秦始皇焚書破壞文化這件事情不妨礙他是千古一帝，不妨礙他統一天下、統一度量衡的諸多功績，但是他的這些無人匹敵的功績也無法掩蓋他曾犯下的過錯，有成功有失敗那是人生，有優點也有缺點，那才是人。】
此話雖不假，但是能避免錯誤，他自然不會再犯。
況且，現在全天下的人都盯著他。
嬴政也看出來了，幕中女子其實還算是向著他說話的。
肯定了他的功績，幫他證明後世對自己的評價有失偏頗，雖然也點出了他的錯誤。
此次，也不算虧。
【而李煜燒書這事情同樣是有爭議的，現在有學者認為李煜當時的書籍並沒有被燒毀，而是被帶到了宋廷，因為根據《宋史·世家》記載，宋太宗曾經邀請李煜去參觀崇文院，然後他說「此簡冊多卿之舊物」，雖然不能證明李煜沒有讓人燒書，但是至少證明了這事情並不完全真實，如此說來他還能勉強保全文人稱號。】
公元744年，天寶三載。
李白和杜甫都鬆了一口氣，先時看李清照和趙明誠的那些金石藏書佚失，他們就已是心痛，如今又看李煜也這般，當真是痛上加痛。
「留下來些就好。」杜甫嘆道。
哪怕相當於是被搶了去，至少好東西是被更好地保存了下來。
【李煜寫了這些詞，在後來又被譽為「千古詞帝」，他淒涼悲壯的詞風對詞的發展有產生了巨大的貢獻，他是婉約派的開山祖師，又為豪放派奠定了基礎，沒有他的詞，此後的宋詞恐怕不會如此繁盛。】
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