聽到保留地、聖山這兩個詞，雷洪汕頓時感覺後背一涼，菊花一緊。
臥槽！
什麽情況？
撞到保留地裏來了？
而且還特麽的是人家的聖山！
一提到聖山這個詞，雷洪汕頓時就想起那些影視劇中神神叨叨的原住民，這些聖山在這些人的心中那就是聖潔且不可褻瀆的地方。
自己到人家聖山裏挖坑刨土……
這特麽的不是在太歲頭上動土嗎！！
怪不得之前發現那倆人要故意隱瞞自己的身份，看來是害怕被原住民給發現，然後拉出去五馬分屍、扒皮抽筋、挫骨揚灰啊！
說到保留地，醜國有六百多個原住民的保留地，不過這些保留地都被刻意的放到了全國各個地方，而且都很分散，就是想通過這種方法分而治之，讓他們無法匯聚在一起擰成一股繩。
這些原住民的保留地大部分土地貧瘠且沒有什麽特產，但醜國的白皮政客們也知道不能逼的太緊，便假模假樣的給了極高的自治權。
但是缺乏係統教育、工業支持和其它各種政策扶持的前提下，這些保留地又能夠有怎樣的發展呢。
大部分都隻能依靠旅遊業和一些畜牧、種植業來維持生計，別看影視劇裏，一些保留地利用自治區開賭場和做一些外麵不能做的買賣，但這種產業的背後就盤踞著各種黑惡勢力，各種犯罪在這些地方迅速滋生，更加的混亂和失去了未來走正途發展的機會。
當然也不是所有的保留地都會觸碰這些不幹淨的東西，一些保留地也確實保留了原住民淳樸的習性。
聽到雷洪汕緊張的聲音，kika笑了。
“別緊張，蘇薩人可不會抓到人就禍禍……”
kika在電話裏，簡單的給雷洪汕講述了一下蘇薩人，和這片保留地以及聖山的來曆。
這片保留地是當局劃給蘇薩人的，但這片保留地中並不是隻有蘇薩人，還有其它幾個部落，隻是蘇薩人口處於最多而已。
而蘇薩人原本並不是這一帶原生的原住民，他們是在戰亂中原有土地被侵占後逐漸北遷到這邊來的。
不過攆走他們的並不是白皮殖民者，而是千年前的部落戰爭。
有人的地方就有江湖，有人群在的地方就會有利益上的衝突。
在任何地方都會為了水源、領地、雌性交配權發生衝突。
這一點別說人，動物也如此。
蘇薩部族失去了原有的土地，酋長隻能帶著剩下的向北遷徙，到達聖山一帶時已經臨近冬季，缺食少住，且婦孺老弱居多，眼看整個部族將要被活活餓死困死在山裏時，他們神奇的在聖山裏順著金光找到了可以供人居住的洞穴。
聽到“金光”二字， 雷洪汕的眼皮跳了一下。
這啥意思？
難道是找到了一山洞的黃金？
不過電話裏kika馬上否定了這個說法，而是據蘇薩人自己流傳下來的故事，是當時的酋長在睡夢中，被遠處山上放出的金光所指引提示。
靠！
托夢啊！
就找幾個洞穴，就整的那麽神秘兮兮的。
不過這倒也符合原住民崇拜自然神的特性。
說迴蘇薩人。
依靠著洞穴的保溫性，以及含有的暖水，也就是地下水，還有北麵一條河流初冬帶來的大量生殖洄遊魚群，讓部族的人幸存了下來。
因此這片山就被蘇薩人命名為了聖山，意思就是保佑他們的聖神。
從此，他們最終在聖山一帶定居下來。
但是蘇薩人的好運也就摁下了暫停鍵。
由於北麵已經是一片平原極北區域，每年北極的寒風可以肆無忌憚的一路南下到這裏，可以說這裏每年都極其寒冷。
定居下來的蘇薩人過的日子非常清苦，因為山裏的物資有限，又缺乏足夠的生產工具；即便是有北麵大片的土地和林地，但這些土地上也種植不出太多的作物，再加上缺醫少藥，嚴酷的生活環境讓他們人口一直難以壯大。
很長一段時間，蘇薩人都需要每年的夏末初冬時，全族人到北麵的河裏捕撈生殖洄遊的魚群，然後做成魚幹，才能保證族群有足夠的食物來熬過漫長的冬季。
就這樣，糧食都是緊巴巴的。
這使得蘇薩人用了很久才恢複元氣。
然後……
他們力量稍稍壯大後又一次想南下拿迴自己的原有的土地，但不出意外的，他們在部落戰爭中又輸了。
而且這一次，他們輸的更徹底。
不僅輸掉了戰爭，而且還簽下了城下之約，蘇薩人不能再南下跨過聖山。
故事到這裏，雷洪汕立刻意識到，有些事情就是如同龍夏人的古話：
福兮禍所伏禍兮福所倚。
有些時候，有些壞事並不一定就是壞事。
果然，輸掉最後一場戰爭的蘇薩人老老實實的窩在了聖山以北的地界裏。
但這正好讓他們躲掉了後麵相繼發生的曆史事件。
蘇薩人的好運鍵再一次被摁下啟動。
因為很少和外界接觸，為了保持人口通婚繁衍，也隻是少量的和附近幾個較為友善的部族進行通婚往來，以及和北麵更遠，更稀少的因紐特人有通婚往來。
因此蘇薩人幸運躲過了西方白皮利用舊毯子惡意傳播的病毒。
而苦寒的地界，貧瘠的物產和艱苦的生活，也讓最貪婪的白皮殖民者看到冰冷的雪域後縮著腦袋避開了這裏，甚至西進運動中臭名昭著的割頭令，那些憑借原住民頭皮領賞的賞金獵人也不願意進山去賺這辛苦錢。
所以蘇薩人反而幸運的躲過了這些曆史上，白皮們數次針對原住民的大屠殺。
再然後，就是保留地的建立，蘇薩人這才慢慢和外界重新接觸上。
不過蘇薩人再次接觸到外界時已經物是人非，以前爭奪地盤的部落族群早已被屠滅幹淨，蘇薩人想要再次南下搶地盤的話，他們麵對的就不是同樣拿著弓箭和戰斧的同族了，而是要麵對手持各種熱武器，人類最兇殘的白皮暴徒。
所以蘇薩人很理智的選擇了繼續窩在北麵貧瘠寒冷的土地上過著他們貧苦的小日子。
而當局見蘇薩人不惹事，且人口稀少鬧不出什麽幺蛾子，也沒有多加以刁難。
但蘇薩人的好運再一次被中止。
因為人口較為完整，在後麵一次文化入侵時，蘇薩人被針對的很慘。
要知道，十九世紀末二十世紀初，醜國曾經搞過專門針對原住民的文化清洗，強迫原住民的孩子到白皮所開辦的教會學校、寄宿學校學習，表麵上是所謂的文明教育，但在那些學校裏，白皮們霸淩、欺辱甚至無端體罰、毫無人性的各種虐待這些原住民孩童。
甚至有些原住民孩童忍受不了逃跑後被抓迴被體罰致死，而死於虐待的孩童數量也驚人，有人初步統計，整個醜國大地上，這個曆史事件導致死亡孩童人數高達數萬人。
這些事直到二十世紀後半頁這才被揭露出來。
醜國當局為這事，也就不痛不癢的出麵致歉了一下。
至於賠償——什麽賠償？！
（注：這一段是曆史真實事件，有興趣的可以自行查一下相關資料）
也正是因這事，蘇薩人本就不多的人口再次受到嚴重打擊。
之後隨著時代的逐漸發展，科技產品的逐漸普及，醫療條件的逐步完善，蘇薩人最終於上個世紀中葉，也就是二戰這段時間，才開始逐漸的外遷。
據當時統計的資料，蘇薩人從山裏遷出來時，人口也就數千人而已。
沒錯，原住民在這片大陸上生活那麽多年，其文明發展依舊還停留在部族部落時代，一個大部落能有個上萬人都屬於是大部落了。
之所以被西方白皮打敗，除了白皮殖民者們擁有熱武器之外，更重要的其實是原住民其實自身就分為很多的部落、部族，他們之間彼此也有一定的曆史恩怨，在屠殺過程中也出現了原住民帶路黨和誌願者。
說迴蘇薩族，因為他們在此前習慣了在北麵活動的生活習慣，因此蘇薩人即便選擇外遷，絕大部分也是選擇向北而不是向南，隻有少數人選擇了向南遷出。
因為北麵有大片林子，有數條河流，這裏的魚群和林中的生物在他們眼中已經是富饒之地。
所以在電話中，kika告訴了雷洪汕：
“你所在位置北方三十英裏外，那裏有個叫聖水城的地方，是蘇薩人目前最大的聚集地之一。”
“聖水城？”
聽到這個地名讓雷洪汕趕緊摸出手機，點開裏麵已經下載好的電子地圖，但是在上麵，卻找不到這個聖水城，估計是當時距離太遠，連這樣重要的人口聚集地都沒有標注出來。
“對，聖水城，因為聖山中有多條溪流在此發源，然後流經北麵的林子匯入河流中，那條河就是帶來蘇薩人重要魚類食物的來源地，一個是提供庇護居住的聖山，一個是提供最主要食物來源的聖水河，所以那個地方就被命名為聖水城。”
“原來如此。”
雷洪汕一聽就明白了，感情是向北遷徙時，當時的蘇薩人肯定不願走的太遠，萬一有啥情況也可以迴山裏啊，所以便在那裏就近修建了自己的聚集地。
“咦，那我現在在山裏，並沒有看到太多的蘇薩人在此生活的痕跡啊？”
說到這，雷洪汕又有些好奇了，按說蘇薩人在這裏生活了這麽久，在這麽漫長的時間裏足跡應該遍布整個聖山，但為何這裏並沒有發現更多的人類活動痕跡呢。
聽到雷洪汕這個問題kika笑了。
“哈哈，雷，聖山太大了，但它很湊巧的並不在駝鹿、馴鹿的群體遷徙移動路線上，它們更喜歡從西麵一百英裏外的一個山口通過，有記錄曾經三天內就有超過十萬頭馴鹿和駝鹿這些動物通行那裏遷徙。所以聖山的大型獵物資源很稀少，缺乏足夠的肉食也是古代讓蘇薩人很難壯大的一個重要原因。”
“你知道你現在的位置隻是剛剛進了聖山一半而已，你還要向北至少走二十英裏的山路才能從山裏出去！”
“而且蘇薩人以前在山裏主要聚集地，也就是那為溫暖的山洞群在你東麵四十英裏外的地方，那裏才是蘇薩人的古居住點，不過那裏已經被開發成為一個旅遊點了，被稱為蘇薩洞穴。現在都還有幾百人在山裏居住，我建議你帶蘇過去，在那邊可以搭乘車輛向北出山到北邊的鳥骨小鎮，那個小鎮有小型機場可以搭飛機迴白襪鎮，如果沒有飛機的話也可以從鳥骨鎮坐船或者搭車去聖水城轉機迴來。”
“順便說一句，蘇的母親，也就是我的妻子其實就是蘇薩人，所以你帶著蘇去聚集地一點問題都沒有。”
聽到kika的說明，雷洪汕這才意識到自己還是小瞧了這裏人口的稀少程度，不過專心打電話的他並沒有注意到，旁邊的蘇在聽到kika所說的地名時，漂亮的淡藍色眼睛突然乎閃乎閃的。
而且其實kika不說，雷洪汕也猜到了，kika就是和一位原住民女性結婚的，十有八九和蘇薩人有關係。
有了這樣明確的地理說明，雷洪汕大概確定了自己要行進的路線，不過在此之前，他還有一個很重要的問題：
“kika，蘇薩人對我們淘金客，和淘金這事是個什麽態度？”
聽到這個問題，kika沉默了好一會，這才開口道：
“蘇薩人對你們這種淘金客的態度比較矛盾，有些人認為需要淘金客開發聖山裏的黃金，好改善現有族人的生活，持這種意見的多半是年輕人，雖然我在山裏待的時間長，但不代表著我對外麵的世界就一無所知。”
“現在外麵的世界太精彩了，年輕人很難守住自己的心，被外麵的世界所吸引，我想你應該能理解這種心情。”
“而不讚同開發的，基本上都是老人居多，他們反對開發聖山，這兩種意見這些年一直糾纏，具體情況我也沒有更多新消息了，隻能提醒你，在這件事上要留心慎重一點。”
“我明白了！”
雷洪汕一聽就明白情況了。
老人通常不願自己的生活發生太多的改變，而年輕人吃不了老一輩的苦，更喜歡過上花天酒地的日子，又沒有什麽能力發展屬於自己的產業……
那肯定有資源的就賣資源，沒資源的……
就搞黃賭毒這些三產咯。
……………………
決定了方向的雷洪汕第二天，就和蘇向北繼續前進。
他倒不是要去北邊的聖水城，而是要順著地勢挑較為容易的路徑走，畢竟自己雖然身手敏捷，可小家夥蘇不行啊！
同時他在獲知蘇薩人對淘金客的態度後，那麽他也挺有興趣對這一片土地上的黃金存量進行一個較為細致的摸底，好在後麵的談判中，有更多的資料和信息儲備。
聖山這一片區域有著豐富的黃金儲量，這是雷洪汕能感受到的。
但哪裏黃金最多，哪裏的黃金最容易開采，哪裏的黃金開采難度最大成本最高……
這些資料，都是他要掌握的第一手數據。
對於kika口中所說的內部矛盾，雷洪汕並不是太在意。
就憑蘇薩人這點人口，以及醜國有意識的打壓和風氣引導，和引入那些不幹淨的產業，原住民的年輕人們在這樣的社會中很難繼續保持傳統和初心，隻會逐漸的和外麵的醜國人一樣，一點點的墮落腐化下去。
而拒絕開發黃金的老人時間已經不站在他們那一邊了，他們終歸要塵歸塵土歸土的離世，而隨著讚同開發的年輕人逐漸的掌握話語權，開放淘金的大趨勢是不可避免的。
雷洪汕雖然同情蘇薩他們的遭遇，但是他也無能為力。
因為這裏是醜國，而他們……
是醜國公民！
路是他們自己選擇的，即便雷洪汕不參與這裏的黃金開發，那麽他又能改變什麽呢？
依舊會在開放後，會有其他公司的人最終會帶著機器和設備進來。
雷洪汕現在能做的，也就是先掌握到保留區裏第一手最詳實的黃金數據，然後在放開開發權時，攫取到最大的蛋糕。
而其它公司的人，估計也是判斷到了蘇薩人的這種改變趨勢，這才派人進來打前哨，先搞一個摸底調查，然後再做進一步的詳細勘探。
之前看到的那些探礦痕跡，估計就是這些公司的人在做這方麵的準備。
既然人家都已經動手了……雷洪汕沒理由不跟著下手啊！
就這樣，雷洪汕在山中走著“之”字型路線，一路探索著這裏的黃金分布，以及類型和儲量特點。
這個真沒辦法。
雷洪汕雖然能感應黃金的數量、方位和總量大小，但是黃金是在泥土裏的泥料金，還是岩金……
卻沒法感應出來。
所以在一些儲量較為豐富的地方，他依舊得該挖的還是得挖。
要不然帶著隊伍興衝衝的帶著淘洗泥料的設備來到礦脈上方，挖開後一看。
臥槽，全是長在石頭上堅硬的岩金！
那不就坑爹了嗎！
好在他帶的洛陽鏟此刻就發揮出了重要的作用。
雖然在茱莉婭麵前他隻用了那一個較為寬闊的寬頭，但作為成套定製的東西，依舊配有一個僅有兩指寬的窄頭。
窄頭的作用就是用最快的速度破取泥土，增加探洞下探的速度，憑借雷洪汕的力量，他甚至可以左右旋轉的各來一鏟，就能在第二鏟落下後，輕鬆的把長達二十多公分的泥土給帶上來。
雷洪汕隻需要用窄頭快速的穿泥破土，迅速的探到地下或者岩層，就能大概探出地質情況，判斷出是岩金還是泥料金。
就這樣，雷洪汕和蘇一起，在山裏又待了差不多二十天，這才慢悠悠的走遍這一片山區，摸清了絕大部分黃金分布的概況。
而今天，雷洪汕帶著蘇踏上那條通往蘇薩人山洞居住地的公路時，一輛漂亮的旅行房車恰巧出現在了公路上。
雷洪汕還沒決定是否要伸手搭個便車時，旅行房車便主動靠邊停在了兩人的前方，從裏麵哢哢哢的跳下來幾個人，其中一個滿臉青春痘的十幾歲男孩端起相機就對二人哢哢哢的拍照，嘴裏還不停的說道：
“偶買噶，這麽存粹原生的原住民啊……比外麵的那些原住民更有原住民的膚色，我就知道原住民更偏向黃種人。”
雷洪汕一聽滿臉黑線。
靠，老子我是正宗龍夏黃種人！！
而且你小子上來就一陣亂拍，知不知道你這樣很令人討厭的啊。
“大衛，你這樣做很沒禮貌！”
跟隨一起下來的婦女出言輕斥者男孩的舉止，聽到婦女的斥責，小男孩吐吐舌頭訕訕的溜到一邊，但手裏的相機和目光一直停留在二人的身上。
“很抱歉，我家大衛沒有惡意，隻是他第一次接觸原住民文化，特別是被譽為保存最好的蘇薩人文化，所以有些激動，希望你們不要介意。”
如果這女人誠心道歉，雷洪汕也不會有啥介意，但那副高高在上的嘴臉和用詞卻讓人十分不舒服。
淦！
什麽叫不要介意？
如果真有心道歉，就不要用介意這個詞，真要想道歉，就應該說請你們原諒。
因為事情已經發生了，對他人已經造成傷害或者是影響到別人了，你說不介意就不介意啊！
典型的白皮思維。
如果覺著隻是拍兩張照，沒有造成什麽傷害，這是矯情，那就換個說法。
打了你，搶了你的東西，甚至殺了你家人，然後說一句請你不要介意。
思維上的邏輯是一樣的。
因為這白皮婦女壓根就沒認為這事對別人帶來的傷害和影響，熊孩子的背後永遠會有一個放縱熊孩子的家長！
在他們眼中，自己是沒有錯的！
一下子對這倆母子行為判了負分的雷洪汕頓時一點搭便車的念頭都沒有了，不過此刻跟隨一起下車的另外一位中年男人卻很有禮貌的站在了雷洪汕的麵前，雙手交錯扶肩微微點頭，這是蘇薩人的見麵禮。
這是在那通電話後，雷洪汕專門找蘇學的一些基礎禮節知識，畢竟到人家的地盤，要學習了解當地主人的一些風俗習慣。
“很抱歉我的家人給二位帶來了麻煩，請允許我向二位誠懇的致歉並懇請二位的原諒，請問二位是要去聖地山洞嗎？如果可以的話，我的車可以捎帶上二位。”
嗯！
看看，這才是正經道歉的打開方式。
臥槽！
什麽情況？
撞到保留地裏來了？
而且還特麽的是人家的聖山！
一提到聖山這個詞，雷洪汕頓時就想起那些影視劇中神神叨叨的原住民，這些聖山在這些人的心中那就是聖潔且不可褻瀆的地方。
自己到人家聖山裏挖坑刨土……
這特麽的不是在太歲頭上動土嗎！！
怪不得之前發現那倆人要故意隱瞞自己的身份，看來是害怕被原住民給發現，然後拉出去五馬分屍、扒皮抽筋、挫骨揚灰啊！
說到保留地，醜國有六百多個原住民的保留地，不過這些保留地都被刻意的放到了全國各個地方，而且都很分散，就是想通過這種方法分而治之，讓他們無法匯聚在一起擰成一股繩。
這些原住民的保留地大部分土地貧瘠且沒有什麽特產，但醜國的白皮政客們也知道不能逼的太緊，便假模假樣的給了極高的自治權。
但是缺乏係統教育、工業支持和其它各種政策扶持的前提下，這些保留地又能夠有怎樣的發展呢。
大部分都隻能依靠旅遊業和一些畜牧、種植業來維持生計，別看影視劇裏，一些保留地利用自治區開賭場和做一些外麵不能做的買賣，但這種產業的背後就盤踞著各種黑惡勢力，各種犯罪在這些地方迅速滋生，更加的混亂和失去了未來走正途發展的機會。
當然也不是所有的保留地都會觸碰這些不幹淨的東西，一些保留地也確實保留了原住民淳樸的習性。
聽到雷洪汕緊張的聲音，kika笑了。
“別緊張，蘇薩人可不會抓到人就禍禍……”
kika在電話裏，簡單的給雷洪汕講述了一下蘇薩人，和這片保留地以及聖山的來曆。
這片保留地是當局劃給蘇薩人的，但這片保留地中並不是隻有蘇薩人，還有其它幾個部落，隻是蘇薩人口處於最多而已。
而蘇薩人原本並不是這一帶原生的原住民，他們是在戰亂中原有土地被侵占後逐漸北遷到這邊來的。
不過攆走他們的並不是白皮殖民者，而是千年前的部落戰爭。
有人的地方就有江湖，有人群在的地方就會有利益上的衝突。
在任何地方都會為了水源、領地、雌性交配權發生衝突。
這一點別說人，動物也如此。
蘇薩部族失去了原有的土地，酋長隻能帶著剩下的向北遷徙，到達聖山一帶時已經臨近冬季，缺食少住，且婦孺老弱居多，眼看整個部族將要被活活餓死困死在山裏時，他們神奇的在聖山裏順著金光找到了可以供人居住的洞穴。
聽到“金光”二字， 雷洪汕的眼皮跳了一下。
這啥意思？
難道是找到了一山洞的黃金？
不過電話裏kika馬上否定了這個說法，而是據蘇薩人自己流傳下來的故事，是當時的酋長在睡夢中，被遠處山上放出的金光所指引提示。
靠！
托夢啊！
就找幾個洞穴，就整的那麽神秘兮兮的。
不過這倒也符合原住民崇拜自然神的特性。
說迴蘇薩人。
依靠著洞穴的保溫性，以及含有的暖水，也就是地下水，還有北麵一條河流初冬帶來的大量生殖洄遊魚群，讓部族的人幸存了下來。
因此這片山就被蘇薩人命名為了聖山，意思就是保佑他們的聖神。
從此，他們最終在聖山一帶定居下來。
但是蘇薩人的好運也就摁下了暫停鍵。
由於北麵已經是一片平原極北區域，每年北極的寒風可以肆無忌憚的一路南下到這裏，可以說這裏每年都極其寒冷。
定居下來的蘇薩人過的日子非常清苦，因為山裏的物資有限，又缺乏足夠的生產工具；即便是有北麵大片的土地和林地，但這些土地上也種植不出太多的作物，再加上缺醫少藥，嚴酷的生活環境讓他們人口一直難以壯大。
很長一段時間，蘇薩人都需要每年的夏末初冬時，全族人到北麵的河裏捕撈生殖洄遊的魚群，然後做成魚幹，才能保證族群有足夠的食物來熬過漫長的冬季。
就這樣，糧食都是緊巴巴的。
這使得蘇薩人用了很久才恢複元氣。
然後……
他們力量稍稍壯大後又一次想南下拿迴自己的原有的土地，但不出意外的，他們在部落戰爭中又輸了。
而且這一次，他們輸的更徹底。
不僅輸掉了戰爭，而且還簽下了城下之約，蘇薩人不能再南下跨過聖山。
故事到這裏，雷洪汕立刻意識到，有些事情就是如同龍夏人的古話：
福兮禍所伏禍兮福所倚。
有些時候，有些壞事並不一定就是壞事。
果然，輸掉最後一場戰爭的蘇薩人老老實實的窩在了聖山以北的地界裏。
但這正好讓他們躲掉了後麵相繼發生的曆史事件。
蘇薩人的好運鍵再一次被摁下啟動。
因為很少和外界接觸，為了保持人口通婚繁衍，也隻是少量的和附近幾個較為友善的部族進行通婚往來，以及和北麵更遠，更稀少的因紐特人有通婚往來。
因此蘇薩人幸運躲過了西方白皮利用舊毯子惡意傳播的病毒。
而苦寒的地界，貧瘠的物產和艱苦的生活，也讓最貪婪的白皮殖民者看到冰冷的雪域後縮著腦袋避開了這裏，甚至西進運動中臭名昭著的割頭令，那些憑借原住民頭皮領賞的賞金獵人也不願意進山去賺這辛苦錢。
所以蘇薩人反而幸運的躲過了這些曆史上，白皮們數次針對原住民的大屠殺。
再然後，就是保留地的建立，蘇薩人這才慢慢和外界重新接觸上。
不過蘇薩人再次接觸到外界時已經物是人非，以前爭奪地盤的部落族群早已被屠滅幹淨，蘇薩人想要再次南下搶地盤的話，他們麵對的就不是同樣拿著弓箭和戰斧的同族了，而是要麵對手持各種熱武器，人類最兇殘的白皮暴徒。
所以蘇薩人很理智的選擇了繼續窩在北麵貧瘠寒冷的土地上過著他們貧苦的小日子。
而當局見蘇薩人不惹事，且人口稀少鬧不出什麽幺蛾子，也沒有多加以刁難。
但蘇薩人的好運再一次被中止。
因為人口較為完整，在後麵一次文化入侵時，蘇薩人被針對的很慘。
要知道，十九世紀末二十世紀初，醜國曾經搞過專門針對原住民的文化清洗，強迫原住民的孩子到白皮所開辦的教會學校、寄宿學校學習，表麵上是所謂的文明教育，但在那些學校裏，白皮們霸淩、欺辱甚至無端體罰、毫無人性的各種虐待這些原住民孩童。
甚至有些原住民孩童忍受不了逃跑後被抓迴被體罰致死，而死於虐待的孩童數量也驚人，有人初步統計，整個醜國大地上，這個曆史事件導致死亡孩童人數高達數萬人。
這些事直到二十世紀後半頁這才被揭露出來。
醜國當局為這事，也就不痛不癢的出麵致歉了一下。
至於賠償——什麽賠償？！
（注：這一段是曆史真實事件，有興趣的可以自行查一下相關資料）
也正是因這事，蘇薩人本就不多的人口再次受到嚴重打擊。
之後隨著時代的逐漸發展，科技產品的逐漸普及，醫療條件的逐步完善，蘇薩人最終於上個世紀中葉，也就是二戰這段時間，才開始逐漸的外遷。
據當時統計的資料，蘇薩人從山裏遷出來時，人口也就數千人而已。
沒錯，原住民在這片大陸上生活那麽多年，其文明發展依舊還停留在部族部落時代，一個大部落能有個上萬人都屬於是大部落了。
之所以被西方白皮打敗，除了白皮殖民者們擁有熱武器之外，更重要的其實是原住民其實自身就分為很多的部落、部族，他們之間彼此也有一定的曆史恩怨，在屠殺過程中也出現了原住民帶路黨和誌願者。
說迴蘇薩族，因為他們在此前習慣了在北麵活動的生活習慣，因此蘇薩人即便選擇外遷，絕大部分也是選擇向北而不是向南，隻有少數人選擇了向南遷出。
因為北麵有大片林子，有數條河流，這裏的魚群和林中的生物在他們眼中已經是富饒之地。
所以在電話中，kika告訴了雷洪汕：
“你所在位置北方三十英裏外，那裏有個叫聖水城的地方，是蘇薩人目前最大的聚集地之一。”
“聖水城？”
聽到這個地名讓雷洪汕趕緊摸出手機，點開裏麵已經下載好的電子地圖，但是在上麵，卻找不到這個聖水城，估計是當時距離太遠，連這樣重要的人口聚集地都沒有標注出來。
“對，聖水城，因為聖山中有多條溪流在此發源，然後流經北麵的林子匯入河流中，那條河就是帶來蘇薩人重要魚類食物的來源地，一個是提供庇護居住的聖山，一個是提供最主要食物來源的聖水河，所以那個地方就被命名為聖水城。”
“原來如此。”
雷洪汕一聽就明白了，感情是向北遷徙時，當時的蘇薩人肯定不願走的太遠，萬一有啥情況也可以迴山裏啊，所以便在那裏就近修建了自己的聚集地。
“咦，那我現在在山裏，並沒有看到太多的蘇薩人在此生活的痕跡啊？”
說到這，雷洪汕又有些好奇了，按說蘇薩人在這裏生活了這麽久，在這麽漫長的時間裏足跡應該遍布整個聖山，但為何這裏並沒有發現更多的人類活動痕跡呢。
聽到雷洪汕這個問題kika笑了。
“哈哈，雷，聖山太大了，但它很湊巧的並不在駝鹿、馴鹿的群體遷徙移動路線上，它們更喜歡從西麵一百英裏外的一個山口通過，有記錄曾經三天內就有超過十萬頭馴鹿和駝鹿這些動物通行那裏遷徙。所以聖山的大型獵物資源很稀少，缺乏足夠的肉食也是古代讓蘇薩人很難壯大的一個重要原因。”
“你知道你現在的位置隻是剛剛進了聖山一半而已，你還要向北至少走二十英裏的山路才能從山裏出去！”
“而且蘇薩人以前在山裏主要聚集地，也就是那為溫暖的山洞群在你東麵四十英裏外的地方，那裏才是蘇薩人的古居住點，不過那裏已經被開發成為一個旅遊點了，被稱為蘇薩洞穴。現在都還有幾百人在山裏居住，我建議你帶蘇過去，在那邊可以搭乘車輛向北出山到北邊的鳥骨小鎮，那個小鎮有小型機場可以搭飛機迴白襪鎮，如果沒有飛機的話也可以從鳥骨鎮坐船或者搭車去聖水城轉機迴來。”
“順便說一句，蘇的母親，也就是我的妻子其實就是蘇薩人，所以你帶著蘇去聚集地一點問題都沒有。”
聽到kika的說明，雷洪汕這才意識到自己還是小瞧了這裏人口的稀少程度，不過專心打電話的他並沒有注意到，旁邊的蘇在聽到kika所說的地名時，漂亮的淡藍色眼睛突然乎閃乎閃的。
而且其實kika不說，雷洪汕也猜到了，kika就是和一位原住民女性結婚的，十有八九和蘇薩人有關係。
有了這樣明確的地理說明，雷洪汕大概確定了自己要行進的路線，不過在此之前，他還有一個很重要的問題：
“kika，蘇薩人對我們淘金客，和淘金這事是個什麽態度？”
聽到這個問題，kika沉默了好一會，這才開口道：
“蘇薩人對你們這種淘金客的態度比較矛盾，有些人認為需要淘金客開發聖山裏的黃金，好改善現有族人的生活，持這種意見的多半是年輕人，雖然我在山裏待的時間長，但不代表著我對外麵的世界就一無所知。”
“現在外麵的世界太精彩了，年輕人很難守住自己的心，被外麵的世界所吸引，我想你應該能理解這種心情。”
“而不讚同開發的，基本上都是老人居多，他們反對開發聖山，這兩種意見這些年一直糾纏，具體情況我也沒有更多新消息了，隻能提醒你，在這件事上要留心慎重一點。”
“我明白了！”
雷洪汕一聽就明白情況了。
老人通常不願自己的生活發生太多的改變，而年輕人吃不了老一輩的苦，更喜歡過上花天酒地的日子，又沒有什麽能力發展屬於自己的產業……
那肯定有資源的就賣資源，沒資源的……
就搞黃賭毒這些三產咯。
……………………
決定了方向的雷洪汕第二天，就和蘇向北繼續前進。
他倒不是要去北邊的聖水城，而是要順著地勢挑較為容易的路徑走，畢竟自己雖然身手敏捷，可小家夥蘇不行啊！
同時他在獲知蘇薩人對淘金客的態度後，那麽他也挺有興趣對這一片土地上的黃金存量進行一個較為細致的摸底，好在後麵的談判中，有更多的資料和信息儲備。
聖山這一片區域有著豐富的黃金儲量，這是雷洪汕能感受到的。
但哪裏黃金最多，哪裏的黃金最容易開采，哪裏的黃金開采難度最大成本最高……
這些資料，都是他要掌握的第一手數據。
對於kika口中所說的內部矛盾，雷洪汕並不是太在意。
就憑蘇薩人這點人口，以及醜國有意識的打壓和風氣引導，和引入那些不幹淨的產業，原住民的年輕人們在這樣的社會中很難繼續保持傳統和初心，隻會逐漸的和外麵的醜國人一樣，一點點的墮落腐化下去。
而拒絕開發黃金的老人時間已經不站在他們那一邊了，他們終歸要塵歸塵土歸土的離世，而隨著讚同開發的年輕人逐漸的掌握話語權，開放淘金的大趨勢是不可避免的。
雷洪汕雖然同情蘇薩他們的遭遇，但是他也無能為力。
因為這裏是醜國，而他們……
是醜國公民！
路是他們自己選擇的，即便雷洪汕不參與這裏的黃金開發，那麽他又能改變什麽呢？
依舊會在開放後，會有其他公司的人最終會帶著機器和設備進來。
雷洪汕現在能做的，也就是先掌握到保留區裏第一手最詳實的黃金數據，然後在放開開發權時，攫取到最大的蛋糕。
而其它公司的人，估計也是判斷到了蘇薩人的這種改變趨勢，這才派人進來打前哨，先搞一個摸底調查，然後再做進一步的詳細勘探。
之前看到的那些探礦痕跡，估計就是這些公司的人在做這方麵的準備。
既然人家都已經動手了……雷洪汕沒理由不跟著下手啊！
就這樣，雷洪汕在山中走著“之”字型路線，一路探索著這裏的黃金分布，以及類型和儲量特點。
這個真沒辦法。
雷洪汕雖然能感應黃金的數量、方位和總量大小，但是黃金是在泥土裏的泥料金，還是岩金……
卻沒法感應出來。
所以在一些儲量較為豐富的地方，他依舊得該挖的還是得挖。
要不然帶著隊伍興衝衝的帶著淘洗泥料的設備來到礦脈上方，挖開後一看。
臥槽，全是長在石頭上堅硬的岩金！
那不就坑爹了嗎！
好在他帶的洛陽鏟此刻就發揮出了重要的作用。
雖然在茱莉婭麵前他隻用了那一個較為寬闊的寬頭，但作為成套定製的東西，依舊配有一個僅有兩指寬的窄頭。
窄頭的作用就是用最快的速度破取泥土，增加探洞下探的速度，憑借雷洪汕的力量，他甚至可以左右旋轉的各來一鏟，就能在第二鏟落下後，輕鬆的把長達二十多公分的泥土給帶上來。
雷洪汕隻需要用窄頭快速的穿泥破土，迅速的探到地下或者岩層，就能大概探出地質情況，判斷出是岩金還是泥料金。
就這樣，雷洪汕和蘇一起，在山裏又待了差不多二十天，這才慢悠悠的走遍這一片山區，摸清了絕大部分黃金分布的概況。
而今天，雷洪汕帶著蘇踏上那條通往蘇薩人山洞居住地的公路時，一輛漂亮的旅行房車恰巧出現在了公路上。
雷洪汕還沒決定是否要伸手搭個便車時，旅行房車便主動靠邊停在了兩人的前方，從裏麵哢哢哢的跳下來幾個人，其中一個滿臉青春痘的十幾歲男孩端起相機就對二人哢哢哢的拍照，嘴裏還不停的說道：
“偶買噶，這麽存粹原生的原住民啊……比外麵的那些原住民更有原住民的膚色，我就知道原住民更偏向黃種人。”
雷洪汕一聽滿臉黑線。
靠，老子我是正宗龍夏黃種人！！
而且你小子上來就一陣亂拍，知不知道你這樣很令人討厭的啊。
“大衛，你這樣做很沒禮貌！”
跟隨一起下來的婦女出言輕斥者男孩的舉止，聽到婦女的斥責，小男孩吐吐舌頭訕訕的溜到一邊，但手裏的相機和目光一直停留在二人的身上。
“很抱歉，我家大衛沒有惡意，隻是他第一次接觸原住民文化，特別是被譽為保存最好的蘇薩人文化，所以有些激動，希望你們不要介意。”
如果這女人誠心道歉，雷洪汕也不會有啥介意，但那副高高在上的嘴臉和用詞卻讓人十分不舒服。
淦！
什麽叫不要介意？
如果真有心道歉，就不要用介意這個詞，真要想道歉，就應該說請你們原諒。
因為事情已經發生了，對他人已經造成傷害或者是影響到別人了，你說不介意就不介意啊！
典型的白皮思維。
如果覺著隻是拍兩張照，沒有造成什麽傷害，這是矯情，那就換個說法。
打了你，搶了你的東西，甚至殺了你家人，然後說一句請你不要介意。
思維上的邏輯是一樣的。
因為這白皮婦女壓根就沒認為這事對別人帶來的傷害和影響，熊孩子的背後永遠會有一個放縱熊孩子的家長！
在他們眼中，自己是沒有錯的！
一下子對這倆母子行為判了負分的雷洪汕頓時一點搭便車的念頭都沒有了，不過此刻跟隨一起下車的另外一位中年男人卻很有禮貌的站在了雷洪汕的麵前，雙手交錯扶肩微微點頭，這是蘇薩人的見麵禮。
這是在那通電話後，雷洪汕專門找蘇學的一些基礎禮節知識，畢竟到人家的地盤，要學習了解當地主人的一些風俗習慣。
“很抱歉我的家人給二位帶來了麻煩，請允許我向二位誠懇的致歉並懇請二位的原諒，請問二位是要去聖地山洞嗎？如果可以的話，我的車可以捎帶上二位。”
嗯！
看看，這才是正經道歉的打開方式。