去國三世，爵祿有列於朝，出入有 詔於國;若兄弟宗族尤存，則反告於宗後。去國三世，爵祿無列於朝，出入無詔於國，唯興之日，從新國之法。——《禮記 曲禮下》
注：遊戲中，一些角色並沒有提到姓氏，因此作者此處為私設（根據春秋戰國獲氏的方式給予角色氏）
“走啊，去那邊看看。”鍾離指著遠處的熱鬧，拉著姬九元說道。
姬九元是真受不了了，真沒想到，本來是他自己逛街的，結果現在被鍾離帶著到處逛。
關鍵是這主還不是原本遊戲中那種被磨損了幾千年的那種，他現在真就跟個街溜子似的。
說他老當益壯吧...他又活力充沛。
“璃月也有申氏？”姬九元許是在好久沒有接觸宗法一類的東西了。
“薑姓申氏大宗。”鍾離想到了遠在楓丹的申氏，便給姬九元解釋了一下。
“原來如此，怪不得申不害和那維萊特隱約有些決裂的情形。”姬九元想明白了，大概是大宗幹涉小宗國政吧。
“所以，鍾先生？”姬九元懷疑這其中莫非有岩王帝君的授意？
“今日，莫談國事。”鍾離說道。
“許是卿族內部問題。”鍾離又補充道，而後擠進人群之中，姬九元跟著擠了進去。
“薑姓申氏？”姬九元念叨了一下這個卿族。
“快看啊，申家的方士們要展示仙法了！”圍觀的人群中忽然有人驚唿。
“有點意思。”鍾離站在人群前麵，抱手看著申家方士們的表演。
姬九元總算擠了出來，而後對著被擠的人說了聲抱歉後，就站在了鍾離的旁邊。
“這...這是仙法嗎？”鍾離無語地看著麵前的所謂“仙法”。
身著有些華貴的申氏之人，將幾粒米投入一口正在加熱的大鍋之中，而後幾粒米卻驟然間出白，成粥。
“底下藏著些許白麵罷了...”鍾離倒是沒拆穿，對著旁邊的姬九元說道。
“這就是仙法，老百姓最希望看到的仙法。”姬九元看著又是變肉，又是發靈藥的申家之人，鄭重地對鍾離說道。
“也好...我平日日理萬機，難以照拂到這些百姓，申氏倒還算是忠厚人啊。”鍾離讚歎了一聲。
“讓一下，讓一下！”人群之後忽然傳來聲音。
一群人和一頂轎子在人群的分流下，走了進來。
楓丹申氏，他們什麽時候來的？姬九元心裏想道，莫非他們在跟蹤使團。
“見過大宗家主！楓丹申氏，曆經一個月時間緊趕慢趕，可算是來到這了，可為何大宗卻在向小民分發食物而不迎接自家人？”楓丹申氏的來人有些埋怨地說道。
“你們是為了脫離大宗之事而來的吧？”璃月申氏的正在分發稀粥的人問道。
“參見家主！宗子已歸，契約已結，楓丹申氏，是否可脫離大宗？”楓丹申氏也不再彎彎繞繞，直接說道。
說著，他還命令人將身後轎子裏的人請出。
黑發，但是眼睛有些空靈之感。
“這應該就是申鶴了吧，一個月前？可惜了，在楓丹的時候，申氏的事務一直是申不害在負責...”姬九元迴想起在楓丹時看到的各家卿族。
“即日起，申氏分家，楓丹璃月二家雖有血緣親戚之理，然不再幹涉家事國事。”申鶴走到父親身邊後，其父與楓丹申氏所來之人一同說道。
“這璃月申家，是要沒落了啊。”鍾離點評道 。
“不盡然吧。”姬九元看著仍在為周圍百姓分發物資的璃月申家說道。
“這些百姓會感謝他們嗎？”鍾離明白了姬九元意有所指。
“姬先生的擔憂的確合理，但是請問如今璃月之民如何？”鍾離自是明白姬九元一開始的提醒。
齊景公時，公族腐敗。田桓子之子田乞(田無宇的兒子，即田僖子)用大鬥借出、小鬥迴收，使“齊之民歸之如流水”，增加了田氏的戶口與實力。
鍾離正是從一些異人口中得知的這個故事。
但璃月並非齊國，岩王帝君也並非齊景公（齊景公名曰薑杵臼）。
首先，璃月沒有公族，仙人也並不腐敗。
其次，璃月較春秋齊國，百姓的生活是更好的，至少不至於餓殍千裏。
最後，申氏又不是田氏，鍾離對申氏的情況心知肚明。
“百姓是不會感謝他們的，他們隻會覺得申家是個好卿族而已。”鍾離解釋道。
“申家要的也不是什麽戶口和實力，隻是為了圖名而已。”鍾離指出了申氏與田氏的不同。
“何況，君子論跡不論心，他們也算在做好事不是嗎？不必過多幹涉。”鍾離總結完畢，又自顧自地喝起了茶。
“君子論跡不論心，可當君子說出這句話時，確定不論心嗎？”姬九元看著摟著申鶴的申鶴父親說道。
“這...”鍾離一下子被問住了，想了一會，便先將茶水喝下。
“既然如此，楓丹申氏，告別璃月申氏！”楓丹申氏行禮後，便一同退去。
“小宗代大宗...一直都是卿族中的禁忌。”姬九元看著遠去的楓丹申氏，喃喃自語道。
“先生過於誇大了，楓丹申氏隻是脫離而已。”鍾離手握茶杯，繼續看著璃月申氏分發物資。
“自古以來，都是大宗將小宗逐出或者流放，可如今，小宗竟能主動脫離...這何嚐不是小宗代大宗之權而行代立之事嗎？”姬九元轉頭看向鍾離解釋道。
“姬子倒是健談。”鍾離見不知該怎麽說下去，便想著轉移聊天目標。
“這些百姓的確會覺得，這一任申家家主是冤大頭，但若是下一任繼續做呢...或者說，有沒有可能，是上一任申家家主做的比這一任申家家主做的好，因此百姓才覺得這一任申家家主像冤大頭呢？”姬九元看著遠處的申鶴說道。
“我會注意姬子所說的...不過現在還不至於。”鍾離抿了一口茶水。
“鍾先生。”姬九元看著喝茶的鍾離說道。
“我想說的，真的是卿族謀國嗎？”姬九元再一次把鍾離問住了，後者在喝完茶葉後，停頓了幾秒，才將茶杯拿下。
“若非是璃月君不明，其百姓何故不為其所治？若非璃月無斧鉞以正，其國事何故不念及庶民？若非璃月吏治有失，其苛捐雜稅何此之多？若非璃月之庭不以民為本，豈會由公卿家族為善？”姬九元拋出四問，眼中帶著一絲淚光。
“姬子...唉...”鍾離轉頭看著正在認真注視著自己的姬九元，無奈地歎了口氣。
“禮製教導所有人——君君，臣臣，父父，子子。”鍾離收起茶杯說道。
“因此，君道是什麽？臣道是什麽？父道和子道呢？”鍾離反問起了姬九元。
“君王之道——在於用人，而不在於愛人，更不在於愛民，君王之道不在於讓天下大治，更不在於讓天下大亂，而是要讓天下：穩定。”鍾離的講解令姬九元有些感悟。
“你看，璃月現在不是很穩定嗎？”鍾離伸出右手，似是向姬九元介紹著璃月的萬世河山。
“雖有苦難，然則天下穩定。”姬九元想起了第一世接觸過的黃老之學。
“天之道，損有餘而補不足。可是不足是誰來定的呢？”鍾離見姬九元進入狀態後，繼續講解道。
“苦難是不足嗎？也許是的？幸福是不足嗎？也許是吧。但是在天道眼裏，不足就是不足，苦難與幸福是可以相互轉化的，我知道，先生這一路上看過了各種趣聞...但是先生的確與這世間所有人都不同——與提瓦特之人不同，與異人也不同。姬先生啊，總而言之，我所謂的君道。即是，一條效仿上天之道。”鍾離看著麵前沉思著的姬九元，繼續談論著。
“可他們是人啊...若真用這種君道 天道來管理他們，是否有些...”姬九元唿了一口氣，雖說他也有著相關想法，但還是不太認同鍾離的觀念。
“天地有五蟲，曰“蠃鱗毛羽昆”：
禽類稱為“羽蟲”，以鳳凰為首領；地上的猛獸以及多毛的生物類稱為“毛蟲”，以麒麟為首領；帶有外骨骼的蟲子和水中漫遊的水族等稱為“昆蟲”（後多稱介蟲、甲蟲），以靈龜為首領；有脊椎的魚類及身有鱗片的蜥蜴、蛇等具鱗的動物，還包括有翅飛行的昆蟲等被稱為“鱗蟲”，以蛟龍為首領；需要穿著衣物以及有道德素養的人類、土中的爬蟲、河灘上的青蛙等裸露無毛無鱗的生物被稱為“蠃蟲”或“倮蟲”，以聖人為首領。”鍾離在手中用岩元素凝結出了“五蟲”最具代表性的塑像。
“於天地大道而論，你我皆是蟲子；於君王聖人而論，百姓又何嚐不是蟲子呢？”鍾離緩緩地講述起了“五蟲”。
遠處的申家已經開始收拾起了各種物品，但是還有一部分百姓因為沒有領到物資，於是這些百姓便嘀咕起了正在收拾物品的申家。
“五蟲相互攻伐殺害，又相互愛戴仁慈。”
“如果說——天地無情，以萬物為芻狗。可是萬物五蟲，本就是生長在天地之內的，天地大道是他們真正的父母，難道父母會有不愛自己兒女的嗎？也許會有，可是絕大多數的父母至少會愛一點。天地大道是世間萬物最合格的父母，五蟲雖互相攻伐，然則沒有一個蟲因此毀壞這個家庭，五蟲雖互相關愛，卻從未有產生破壞家庭之心——天地大道所要鞏固的是這個家，他們將家鞏固好，那麽自然就是在關愛整個五蟲以及世界，因此，他們是最合格的家長，最慈愛的父母。”鍾離把玩了一下手中的五個泥塑。
“可...就這樣的讓他們在這個家裏如同癡兒一樣活著，不殘酷嗎？”姬九元消化了一會，看著遠處正在與百姓起衝突的申家，對著鍾離問道。
“殘酷？”鍾離忽然捏碎了“昆蟲”的塑像，而後碾碎成齏粉將其從手中縫隙裏撒出，粉末隨風飄揚，不知飛向何方。
“天地之外不殘酷嗎？你的意思是要給他們自由嗎？那為什麽不給他們自由就是殘酷，給予自由就不是殘酷呢？或者換而言之——禁錮他們，何嚐不是一種保護呢？”鍾離手指互相摩擦，擦去了最後一絲齏粉。
“君王之道，似天之道，令萬民如一，使天下穩定，既是天下昌盛。”鍾離道出了所謂的“君王之道”。
“受教了。”姬九元雖有異議，但是現實的確如此。
“聖人之道，不似君王，最類為人。”鍾離挑出了“蠃蟲”的雕塑，緩緩說道。
“然則何為人？至今幾乎無人可知，雖天下具為人，然則——人類人類，隻是，類於人，而非為人，及為人，則聖人成。”鍾離像是在提醒姬九元一般，如此說道。
“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”鍾離說起了李耳《道德經》所言。
“慈者——以為內嚴外愛。
儉者——以為虛仁實惡。
不敢為天下先者——所謂順天承命，法天效地，以天道為本，而治人也。
當然，剛剛說的，也不過是我六千年歲月的一些淺淺的見聞以及總結罷了...我的道，也許不適合姬子，不要因為我，而改變你心中的——道。不過，你的確很像我曾經見過的那個旅行者”鍾離又簡單地斟了一杯茶，而後說道。
“帝君。”姬九元聽後，過了許久，看向正在觀看申家與百姓吵架的鍾離。
“嗯？”鍾離還在品著茶。
“也許大道殊途同歸。”姬九元順著鍾離的眼神看過去。
“小友說的也是。”鍾離放下茶杯，說道。
注：遊戲中，一些角色並沒有提到姓氏，因此作者此處為私設（根據春秋戰國獲氏的方式給予角色氏）
“走啊，去那邊看看。”鍾離指著遠處的熱鬧，拉著姬九元說道。
姬九元是真受不了了，真沒想到，本來是他自己逛街的，結果現在被鍾離帶著到處逛。
關鍵是這主還不是原本遊戲中那種被磨損了幾千年的那種，他現在真就跟個街溜子似的。
說他老當益壯吧...他又活力充沛。
“璃月也有申氏？”姬九元許是在好久沒有接觸宗法一類的東西了。
“薑姓申氏大宗。”鍾離想到了遠在楓丹的申氏，便給姬九元解釋了一下。
“原來如此，怪不得申不害和那維萊特隱約有些決裂的情形。”姬九元想明白了，大概是大宗幹涉小宗國政吧。
“所以，鍾先生？”姬九元懷疑這其中莫非有岩王帝君的授意？
“今日，莫談國事。”鍾離說道。
“許是卿族內部問題。”鍾離又補充道，而後擠進人群之中，姬九元跟著擠了進去。
“薑姓申氏？”姬九元念叨了一下這個卿族。
“快看啊，申家的方士們要展示仙法了！”圍觀的人群中忽然有人驚唿。
“有點意思。”鍾離站在人群前麵，抱手看著申家方士們的表演。
姬九元總算擠了出來，而後對著被擠的人說了聲抱歉後，就站在了鍾離的旁邊。
“這...這是仙法嗎？”鍾離無語地看著麵前的所謂“仙法”。
身著有些華貴的申氏之人，將幾粒米投入一口正在加熱的大鍋之中，而後幾粒米卻驟然間出白，成粥。
“底下藏著些許白麵罷了...”鍾離倒是沒拆穿，對著旁邊的姬九元說道。
“這就是仙法，老百姓最希望看到的仙法。”姬九元看著又是變肉，又是發靈藥的申家之人，鄭重地對鍾離說道。
“也好...我平日日理萬機，難以照拂到這些百姓，申氏倒還算是忠厚人啊。”鍾離讚歎了一聲。
“讓一下，讓一下！”人群之後忽然傳來聲音。
一群人和一頂轎子在人群的分流下，走了進來。
楓丹申氏，他們什麽時候來的？姬九元心裏想道，莫非他們在跟蹤使團。
“見過大宗家主！楓丹申氏，曆經一個月時間緊趕慢趕，可算是來到這了，可為何大宗卻在向小民分發食物而不迎接自家人？”楓丹申氏的來人有些埋怨地說道。
“你們是為了脫離大宗之事而來的吧？”璃月申氏的正在分發稀粥的人問道。
“參見家主！宗子已歸，契約已結，楓丹申氏，是否可脫離大宗？”楓丹申氏也不再彎彎繞繞，直接說道。
說著，他還命令人將身後轎子裏的人請出。
黑發，但是眼睛有些空靈之感。
“這應該就是申鶴了吧，一個月前？可惜了，在楓丹的時候，申氏的事務一直是申不害在負責...”姬九元迴想起在楓丹時看到的各家卿族。
“即日起，申氏分家，楓丹璃月二家雖有血緣親戚之理，然不再幹涉家事國事。”申鶴走到父親身邊後，其父與楓丹申氏所來之人一同說道。
“這璃月申家，是要沒落了啊。”鍾離點評道 。
“不盡然吧。”姬九元看著仍在為周圍百姓分發物資的璃月申家說道。
“這些百姓會感謝他們嗎？”鍾離明白了姬九元意有所指。
“姬先生的擔憂的確合理，但是請問如今璃月之民如何？”鍾離自是明白姬九元一開始的提醒。
齊景公時，公族腐敗。田桓子之子田乞(田無宇的兒子，即田僖子)用大鬥借出、小鬥迴收，使“齊之民歸之如流水”，增加了田氏的戶口與實力。
鍾離正是從一些異人口中得知的這個故事。
但璃月並非齊國，岩王帝君也並非齊景公（齊景公名曰薑杵臼）。
首先，璃月沒有公族，仙人也並不腐敗。
其次，璃月較春秋齊國，百姓的生活是更好的，至少不至於餓殍千裏。
最後，申氏又不是田氏，鍾離對申氏的情況心知肚明。
“百姓是不會感謝他們的，他們隻會覺得申家是個好卿族而已。”鍾離解釋道。
“申家要的也不是什麽戶口和實力，隻是為了圖名而已。”鍾離指出了申氏與田氏的不同。
“何況，君子論跡不論心，他們也算在做好事不是嗎？不必過多幹涉。”鍾離總結完畢，又自顧自地喝起了茶。
“君子論跡不論心，可當君子說出這句話時，確定不論心嗎？”姬九元看著摟著申鶴的申鶴父親說道。
“這...”鍾離一下子被問住了，想了一會，便先將茶水喝下。
“既然如此，楓丹申氏，告別璃月申氏！”楓丹申氏行禮後，便一同退去。
“小宗代大宗...一直都是卿族中的禁忌。”姬九元看著遠去的楓丹申氏，喃喃自語道。
“先生過於誇大了，楓丹申氏隻是脫離而已。”鍾離手握茶杯，繼續看著璃月申氏分發物資。
“自古以來，都是大宗將小宗逐出或者流放，可如今，小宗竟能主動脫離...這何嚐不是小宗代大宗之權而行代立之事嗎？”姬九元轉頭看向鍾離解釋道。
“姬子倒是健談。”鍾離見不知該怎麽說下去，便想著轉移聊天目標。
“這些百姓的確會覺得，這一任申家家主是冤大頭，但若是下一任繼續做呢...或者說，有沒有可能，是上一任申家家主做的比這一任申家家主做的好，因此百姓才覺得這一任申家家主像冤大頭呢？”姬九元看著遠處的申鶴說道。
“我會注意姬子所說的...不過現在還不至於。”鍾離抿了一口茶水。
“鍾先生。”姬九元看著喝茶的鍾離說道。
“我想說的，真的是卿族謀國嗎？”姬九元再一次把鍾離問住了，後者在喝完茶葉後，停頓了幾秒，才將茶杯拿下。
“若非是璃月君不明，其百姓何故不為其所治？若非璃月無斧鉞以正，其國事何故不念及庶民？若非璃月吏治有失，其苛捐雜稅何此之多？若非璃月之庭不以民為本，豈會由公卿家族為善？”姬九元拋出四問，眼中帶著一絲淚光。
“姬子...唉...”鍾離轉頭看著正在認真注視著自己的姬九元，無奈地歎了口氣。
“禮製教導所有人——君君，臣臣，父父，子子。”鍾離收起茶杯說道。
“因此，君道是什麽？臣道是什麽？父道和子道呢？”鍾離反問起了姬九元。
“君王之道——在於用人，而不在於愛人，更不在於愛民，君王之道不在於讓天下大治，更不在於讓天下大亂，而是要讓天下：穩定。”鍾離的講解令姬九元有些感悟。
“你看，璃月現在不是很穩定嗎？”鍾離伸出右手，似是向姬九元介紹著璃月的萬世河山。
“雖有苦難，然則天下穩定。”姬九元想起了第一世接觸過的黃老之學。
“天之道，損有餘而補不足。可是不足是誰來定的呢？”鍾離見姬九元進入狀態後，繼續講解道。
“苦難是不足嗎？也許是的？幸福是不足嗎？也許是吧。但是在天道眼裏，不足就是不足，苦難與幸福是可以相互轉化的，我知道，先生這一路上看過了各種趣聞...但是先生的確與這世間所有人都不同——與提瓦特之人不同，與異人也不同。姬先生啊，總而言之，我所謂的君道。即是，一條效仿上天之道。”鍾離看著麵前沉思著的姬九元，繼續談論著。
“可他們是人啊...若真用這種君道 天道來管理他們，是否有些...”姬九元唿了一口氣，雖說他也有著相關想法，但還是不太認同鍾離的觀念。
“天地有五蟲，曰“蠃鱗毛羽昆”：
禽類稱為“羽蟲”，以鳳凰為首領；地上的猛獸以及多毛的生物類稱為“毛蟲”，以麒麟為首領；帶有外骨骼的蟲子和水中漫遊的水族等稱為“昆蟲”（後多稱介蟲、甲蟲），以靈龜為首領；有脊椎的魚類及身有鱗片的蜥蜴、蛇等具鱗的動物，還包括有翅飛行的昆蟲等被稱為“鱗蟲”，以蛟龍為首領；需要穿著衣物以及有道德素養的人類、土中的爬蟲、河灘上的青蛙等裸露無毛無鱗的生物被稱為“蠃蟲”或“倮蟲”，以聖人為首領。”鍾離在手中用岩元素凝結出了“五蟲”最具代表性的塑像。
“於天地大道而論，你我皆是蟲子；於君王聖人而論，百姓又何嚐不是蟲子呢？”鍾離緩緩地講述起了“五蟲”。
遠處的申家已經開始收拾起了各種物品，但是還有一部分百姓因為沒有領到物資，於是這些百姓便嘀咕起了正在收拾物品的申家。
“五蟲相互攻伐殺害，又相互愛戴仁慈。”
“如果說——天地無情，以萬物為芻狗。可是萬物五蟲，本就是生長在天地之內的，天地大道是他們真正的父母，難道父母會有不愛自己兒女的嗎？也許會有，可是絕大多數的父母至少會愛一點。天地大道是世間萬物最合格的父母，五蟲雖互相攻伐，然則沒有一個蟲因此毀壞這個家庭，五蟲雖互相關愛，卻從未有產生破壞家庭之心——天地大道所要鞏固的是這個家，他們將家鞏固好，那麽自然就是在關愛整個五蟲以及世界，因此，他們是最合格的家長，最慈愛的父母。”鍾離把玩了一下手中的五個泥塑。
“可...就這樣的讓他們在這個家裏如同癡兒一樣活著，不殘酷嗎？”姬九元消化了一會，看著遠處正在與百姓起衝突的申家，對著鍾離問道。
“殘酷？”鍾離忽然捏碎了“昆蟲”的塑像，而後碾碎成齏粉將其從手中縫隙裏撒出，粉末隨風飄揚，不知飛向何方。
“天地之外不殘酷嗎？你的意思是要給他們自由嗎？那為什麽不給他們自由就是殘酷，給予自由就不是殘酷呢？或者換而言之——禁錮他們，何嚐不是一種保護呢？”鍾離手指互相摩擦，擦去了最後一絲齏粉。
“君王之道，似天之道，令萬民如一，使天下穩定，既是天下昌盛。”鍾離道出了所謂的“君王之道”。
“受教了。”姬九元雖有異議，但是現實的確如此。
“聖人之道，不似君王，最類為人。”鍾離挑出了“蠃蟲”的雕塑，緩緩說道。
“然則何為人？至今幾乎無人可知，雖天下具為人，然則——人類人類，隻是，類於人，而非為人，及為人，則聖人成。”鍾離像是在提醒姬九元一般，如此說道。
“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”鍾離說起了李耳《道德經》所言。
“慈者——以為內嚴外愛。
儉者——以為虛仁實惡。
不敢為天下先者——所謂順天承命，法天效地，以天道為本，而治人也。
當然，剛剛說的，也不過是我六千年歲月的一些淺淺的見聞以及總結罷了...我的道，也許不適合姬子，不要因為我，而改變你心中的——道。不過，你的確很像我曾經見過的那個旅行者”鍾離又簡單地斟了一杯茶，而後說道。
“帝君。”姬九元聽後，過了許久，看向正在觀看申家與百姓吵架的鍾離。
“嗯？”鍾離還在品著茶。
“也許大道殊途同歸。”姬九元順著鍾離的眼神看過去。
“小友說的也是。”鍾離放下茶杯，說道。