第72章 煉氣十三層
山不轉水轉重生小畫仙血洗蒼蘭國 作者：喜歡五仁月餅的帶魚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
胡芸兒想說“我不怕”，但她沒有說出口。
她微笑道：“完整的樂章無法演奏，我們可以關起門來，演奏某些片段。月茹姐姐，你會不會敲鍾擊鼓？”
李月茹答道：“我學過敲擊編鍾。”
“過兩天，姐姐來明遠堂，跟我合奏《雲門》片段，如何？”
“芸兒妹妹，你為何執著於演奏上古樂章呢？”
“因為演奏它有助於提升修為。姐姐開靈之後，入了儒修的門檻，接下來要培養浩然氣，如果按照一般的方式修行，讀書寫字，白首窮經，沒有五十年光陰，成不了鴻儒。而演奏《雲門大卷》能加快這個過程，讓你在5-10年內成為鴻儒。姐姐你知道嗎，鴻儒的壽命是180歲，你想想，是不是很誘人？”
李月茹受了誘惑，眨了眨一雙秀目，道：“照你這麽說，真可以試一試。”
她父親李成林，苦修一甲子，近日來剛觸摸到鴻儒的門檻。她心裏想著：“如果我能在十年內修成鴻儒，擁有180年壽命，那可就太好了！”
螻蟻也惜命，誰不想多活幾年呢？
稍停片刻，李月茹又道：“對了，芸兒妹妹，你可認識高明的棋手？我爹喜歡下棋，他每天在家裏打譜，找不到對弈之人。”
胡芸兒道：“京師人文薈萃，高手眾多，怎會找不到對弈之人呢？”
“我爹是禮部尚書，拉不下麵子，去市井中找人對弈。”
“宮中不是有棋待招嗎？”
“目前的棋待招有兩位，一老一少，少年棋力不足，老者過於圓滑，跟我爹下棋，不肯出全力，常常故意輸棋。”
“輸贏不重要，對吧？”
“我爹說，棋盤如戰場，若不能拿出全部的精氣神，則無法黑白糾纏，激起靈氣匯聚，對於儒修來說沒有意義。”
聽她這麽說，胡芸兒沉吟道：“我認識一位隱士，此人的棋力大約在‘通幽’層次，不曉得能否跟令尊對弈？”
圍棋九品，一品入神，二品坐照，三品具體，四品通幽，五品用智，六品小巧，七品鬥力，八品若愚，九品守拙。
李月茹笑道：“真的？我爹的棋力，也在這個層次！他若知曉，肯定很高興。”
兩人又說了一會兒話。
三天後，胡芸兒和李月茹在明遠堂演練《雲門大卷》，胡芸兒的大丫鬟雪雁，和四個小丫鬟都加入進來，再加上李月茹的一個丫環，總共八個女孩，每個人拿著不同的樂器，有擊鼓的，有敲鍾的，有彈琴的，有吹簫的。
這些人的水平參差不齊，第一次演奏一塌糊塗，也就是圖個樂子。
李月茹說道：“這樣不行，我想從教坊司請幾位師傅過來。”
蒼蘭國的教坊司，不是青樓，而是管理宮廷俗樂的機構，負責給皇帝表演歌舞、散樂等。有時候還要編排一些正能量的作品給老百姓表演，起到教化百姓的作用，工作性質有點類似於國家歌舞劇院。
教坊司裏的藝人，有的是招聘來的，有的是被迫進來的。
達官貴人抄家以後，家中姿色不錯的女眷被送到教坊，主要是年輕的貴族小姐。教坊中有專門的培訓人員，對她們進行培訓，心理疏導，防止這些女子想不開而自殺，同時進行吹拉彈唱的技能培訓。
教坊中留下來的女子，一般都很出名，不僅容貌出眾不說，家世也曾經顯赫過，更重要的是真有才藝，可謂是才貌雙絕的落魄貴族小姐。
隨後不久，李月茹借助父親李成林的關係，從教坊司請了三位樂師，過來培訓幾個丫鬟。
這三位樂師都是女子，年齡三十來歲，各自精通一門樂器，但還達不到“大樂師”的地步。
整個教坊司，隻有一位“大樂師”，年過七旬，平日裏很少出來。
真正年輕的“大樂師”，沒法在教坊司待下去，要麽像蔡陽那樣被害死，要麽離開蒼蘭國去了別處。
教坊司的年輕女子，不許私自外出，但年過三十歲的樂師可以出來。在完成為皇家奏樂的任務之外，還可以接一些培訓的活計，比如說教導貴族女孩的音樂和歌舞。
李明月請這三位樂師，除了借助於父親的名號外，該支付的銀子還是要付的。
有了這三位樂師的協助，胡芸兒的小型樂隊才算初步成型。
這期間，胡芸兒既沒有拿出“焦尾琴”，也沒有展示她在彈琴方麵的驚人造詣，隻拿出兩成功力就讓幾位樂師感到欣慰了。
除此之外，每月有三旬，每個旬日的上午，胡芸兒都要戴上麵具，裝扮成老儒的模樣，去和禮部尚書李成林下一盤棋。
雖然說，胡芸兒主攻的方向是繪畫，但儒門四藝琴棋書畫牽涉到日後能否成為亞聖，每一項她都要下功夫學習。下棋不耽誤修行，而且能促進儒修功力的提升。
李成林以重金購買靈木，用靈木雕刻成棋盤，棋子選擇了瑪瑙石和硨磲，硨磲是一種貝殼，潔白光潤，白皙如玉。關鍵是瑪瑙石和硨磲這兩種材料通靈，能吸引空中的靈氣灌注其中。
胡芸兒和李成林下棋，下到一刻鍾之後，便會引起黑白子陰陽激蕩，帶來空中的靈氣匯聚，在周圍形成霧氣，霧氣一部分被兩人吸入體內，一部分匯聚於棋子和棋盤，每一次接觸棋子，都有部分靈氣從指尖流入體內。
因此之故，兩人都覺得受益匪淺，下完一盤棋，渾身舒暢，就像喝了瓊漿玉液一樣。
漸漸的，李成林將她視作“老友”，詢問她的來曆。
胡芸兒胡亂編造，說自己名叫“朱正明”，是一位孤寡老人，來自遠方，早年中過花蓮國的舉人，後來家族蒙難，家人死光了，孤身一人逃到蒼蘭國。
李成林憐憫她，贈送她不少財物。
胡芸兒下完棋就走，從不接受宴請。
她要學習的東西很多，除了琴棋書畫和儒門聖言之外，還要修煉《青雲仙經》、《青雲劍訣》、《青雲仙步》等，她手裏一大堆修仙經典，因為害怕貪多嚼不爛，所以都不敢冒然修煉。
胡芸兒找到類似於“天視地聽”之類的法門。
青雲門有一門眼功《空暝訣》，還有一門連聽覺的功夫《天耳八宮》。
她把《空暝訣》交給祖明澈，修煉眼力有助於提升箭法的威力；她自己修煉《天耳八宮》，聽力提升有助於加強琴曲效果。
《天耳八宮》跟《耳宮八法》有一定大的關聯，後者是八種按摩手法，比如說擰耳尖，掐耳輪，撚耳垂……前者是仙門修煉的法訣，主要靠內氣催動耳周圍的穴位，還要用各種靈液來洗耳朵。
比如說“潁川水”。
古詩雲：有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
上古年間的潁川水和首陽蕨富含靈氣，不是普通人能消受的。
隨著歲月變遷，世間的靈氣一點點下降，胡芸兒身處萬年之後的蒼蘭國，未必能找到合適的靈水，所以想練成《天耳八宮》有難度。
胡芸兒在《千裏江山圖》中尋覓，翻閱小人書中的記載，在大山中找到一眼靈泉。
這道靈泉是畫聖吳道玄早年收集的，後來他成仙之後破空飛升，靈泉對他而言失去意義，便將其留在《千裏江山圖》裏。
這不是普通的靈泉，它看著是一汪清泉，其實是件法器玉淨瓶，瓶中有九宮格，收藏了九種靈水，每隔一天，換一種靈水，噴湧而出。
這九種靈水，品級從靈階一品到靈階九品，每個品級有一種靈水。
胡芸兒坐在靈泉邊上，取出自己編纂的青雲門和空桑門修仙經典目錄，翻看了許久。
青雲門留下的功法很繁雜，除了中正平和的《青雲仙經》之外，還有陰陽五行修煉的法門，木火土金水任何一種都可以修煉，每一種都可以成仙。
比如說水係功法，借助於靈水來改造身體，以水為武器來抵禦敵人，最終成為大修士，最終達到揮手之間翻江倒海的地步。
再比如火係功法，借助於靈火來修煉，在完成築基之後，開辟丹田，將靈火融入丹田之中，揮手拋出巨大的火球，甚至達到赤地千裏、烈火焚天的境界。
比較而言，靈水相對柔和，以胡芸兒的功力，現在就可以修煉；而靈火很兇猛，不容易操控，至少要等築基之後才能修煉。
所以，胡芸兒翻看仙經目錄，找出玉簡和玉盤之類的原始典籍，琢磨了好幾天，最終決定在修煉《青雲仙經》的基礎上，疊加水係法門的修煉。
她還將火係法門找出來，準備等將來拿給祖明澈。
祖明澈要成為煉丹師，需要掌握高明的火係功法。那樣的話，他先前在丹墀穀獲得的靈火就能派上用場了。
考慮清楚之後，胡芸兒正式開始修煉水係功法，將一小滴“一階靈水”吞下去。
仙經有雲：“上善若水。水善利萬物而不爭。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。”
“柔”是水的本性，也是人之道。
“柔”不是懦弱和軟弱，而是柔韌，是靈活，是似弱實強。
“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。”
人活著的時候身體是柔軟的，死了以後身體變得僵硬。草木生長時是柔軟的，死了以後變得幹硬枯槁了。所以失去生命的生物就變得堅硬，而有生機的東西是柔軟的。
胡芸兒將一滴靈水吞入腹，靈水進入丹田，就像進入幹涸的沙漠，消失不見了。她吞下第二滴靈水，很快又不見了，但是丹田擴大一分。她吞下第三滴靈水，丹田又擴張一分。第四滴靈水，丹田不再擴張，靈水進入手太陰經脈，擴張了一整條經脈……
她每個時辰吞入一滴靈水，總共吞下23滴，將丹田和十二正經、奇經八脈全部走了一遍。
然後，她靜坐一個晝夜，功力猛然躍上一個台階，晉升煉氣十三層。
煉氣十三層相當於武修的天階宗師，但還不是煉氣士的最高境界，對於煉氣士而言，上麵還有一層“大圓滿”。
所謂“天階宗師”，在武修而言高不可攀，但其實它才點亮五髒之中的四盞燈，還有最後的腎髒之燈沒有點亮。
而“煉氣大圓滿”，則要將五髒之燈全部點亮，從而完成“五氣歸元”。
因此之故，武修就算是“天階宗師”，進入修仙宗門之後，還要修煉一段時間，等到點亮五盞燈，才可以嚐試築基。
胡芸兒完成進階後，離開京師，去了青羊山。
此時的“青羊洞書院”，已經成型了。
有不少儒修慕名而來，先期來的主要是蒼蘭國的人，後來則有周邊國度的人，不遠數千裏趕過來。
胡人傑揀選了一批年輕人入學，自己做書院的“山長”，又請了幾位大儒做“教授”。
有些大儒為了能成為鴻儒，削尖腦袋想進去進入書院，哪怕不要薪水都願意來。
郭紫薇盡管是鴻儒，在儒修方麵的造詣很深，但因為是女子的緣故，書院沒有開辦“女學”，所以她擔任“監院”的職責，不負責給學生上課。除了管理工作之外，她還要整理胡人傑講述的內容，準備編纂成書，將其刊印出來。
隻有刊印出來的文字，才會有長遠的影響力。
當胡芸兒抵達青羊山的時候，發現這裏比以前熱鬧多了，不再是荒野小村落，有了小型鄉鎮的樣子。
她在這裏住下來，既能陪母親聊天，還能跟祖父探討聖人的微言大義，進一步提升儒學修為。
她是準備仙儒同修，兩條腿走路的，放著祖父這樣的儒學宗師不拜，難道一直跟李月茹那樣的小丫頭廝混不成？
不知不覺，過去一個月。
五月初八，有一位書生背著書簍，風塵仆仆走到青羊山。
胡芸兒正好在外邊散步，碰到了這位年輕的儒修，看他身上穿的青色儒袍繡著一個篆字“奄”，心中感到很驚訝。
當年她做鬼的時候，曾經見過姓寧的書生，衣襟上也有這樣的標誌。
那時候，她沒法開口說話，沒法開口詢問，不知道這個字代表的含義。
現如今，她已經是鴻儒了，忽然意識到那可能是商奄古國的標誌！
於是，胡芸兒上前搭話：“請問先生，來自何方？去往何處？”
那書生拱手行禮：“小娘子安好。我從遠方來，想要拜見儒學宗師，有一封信要交給他。”
“你跟我來。”胡芸兒領他去見祖父。
她微笑道：“完整的樂章無法演奏，我們可以關起門來，演奏某些片段。月茹姐姐，你會不會敲鍾擊鼓？”
李月茹答道：“我學過敲擊編鍾。”
“過兩天，姐姐來明遠堂，跟我合奏《雲門》片段，如何？”
“芸兒妹妹，你為何執著於演奏上古樂章呢？”
“因為演奏它有助於提升修為。姐姐開靈之後，入了儒修的門檻，接下來要培養浩然氣，如果按照一般的方式修行，讀書寫字，白首窮經，沒有五十年光陰，成不了鴻儒。而演奏《雲門大卷》能加快這個過程，讓你在5-10年內成為鴻儒。姐姐你知道嗎，鴻儒的壽命是180歲，你想想，是不是很誘人？”
李月茹受了誘惑，眨了眨一雙秀目，道：“照你這麽說，真可以試一試。”
她父親李成林，苦修一甲子，近日來剛觸摸到鴻儒的門檻。她心裏想著：“如果我能在十年內修成鴻儒，擁有180年壽命，那可就太好了！”
螻蟻也惜命，誰不想多活幾年呢？
稍停片刻，李月茹又道：“對了，芸兒妹妹，你可認識高明的棋手？我爹喜歡下棋，他每天在家裏打譜，找不到對弈之人。”
胡芸兒道：“京師人文薈萃，高手眾多，怎會找不到對弈之人呢？”
“我爹是禮部尚書，拉不下麵子，去市井中找人對弈。”
“宮中不是有棋待招嗎？”
“目前的棋待招有兩位，一老一少，少年棋力不足，老者過於圓滑，跟我爹下棋，不肯出全力，常常故意輸棋。”
“輸贏不重要，對吧？”
“我爹說，棋盤如戰場，若不能拿出全部的精氣神，則無法黑白糾纏，激起靈氣匯聚，對於儒修來說沒有意義。”
聽她這麽說，胡芸兒沉吟道：“我認識一位隱士，此人的棋力大約在‘通幽’層次，不曉得能否跟令尊對弈？”
圍棋九品，一品入神，二品坐照，三品具體，四品通幽，五品用智，六品小巧，七品鬥力，八品若愚，九品守拙。
李月茹笑道：“真的？我爹的棋力，也在這個層次！他若知曉，肯定很高興。”
兩人又說了一會兒話。
三天後，胡芸兒和李月茹在明遠堂演練《雲門大卷》，胡芸兒的大丫鬟雪雁，和四個小丫鬟都加入進來，再加上李月茹的一個丫環，總共八個女孩，每個人拿著不同的樂器，有擊鼓的，有敲鍾的，有彈琴的，有吹簫的。
這些人的水平參差不齊，第一次演奏一塌糊塗，也就是圖個樂子。
李月茹說道：“這樣不行，我想從教坊司請幾位師傅過來。”
蒼蘭國的教坊司，不是青樓，而是管理宮廷俗樂的機構，負責給皇帝表演歌舞、散樂等。有時候還要編排一些正能量的作品給老百姓表演，起到教化百姓的作用，工作性質有點類似於國家歌舞劇院。
教坊司裏的藝人，有的是招聘來的，有的是被迫進來的。
達官貴人抄家以後，家中姿色不錯的女眷被送到教坊，主要是年輕的貴族小姐。教坊中有專門的培訓人員，對她們進行培訓，心理疏導，防止這些女子想不開而自殺，同時進行吹拉彈唱的技能培訓。
教坊中留下來的女子，一般都很出名，不僅容貌出眾不說，家世也曾經顯赫過，更重要的是真有才藝，可謂是才貌雙絕的落魄貴族小姐。
隨後不久，李月茹借助父親李成林的關係，從教坊司請了三位樂師，過來培訓幾個丫鬟。
這三位樂師都是女子，年齡三十來歲，各自精通一門樂器，但還達不到“大樂師”的地步。
整個教坊司，隻有一位“大樂師”，年過七旬，平日裏很少出來。
真正年輕的“大樂師”，沒法在教坊司待下去，要麽像蔡陽那樣被害死，要麽離開蒼蘭國去了別處。
教坊司的年輕女子，不許私自外出，但年過三十歲的樂師可以出來。在完成為皇家奏樂的任務之外，還可以接一些培訓的活計，比如說教導貴族女孩的音樂和歌舞。
李明月請這三位樂師，除了借助於父親的名號外，該支付的銀子還是要付的。
有了這三位樂師的協助，胡芸兒的小型樂隊才算初步成型。
這期間，胡芸兒既沒有拿出“焦尾琴”，也沒有展示她在彈琴方麵的驚人造詣，隻拿出兩成功力就讓幾位樂師感到欣慰了。
除此之外，每月有三旬，每個旬日的上午，胡芸兒都要戴上麵具，裝扮成老儒的模樣，去和禮部尚書李成林下一盤棋。
雖然說，胡芸兒主攻的方向是繪畫，但儒門四藝琴棋書畫牽涉到日後能否成為亞聖，每一項她都要下功夫學習。下棋不耽誤修行，而且能促進儒修功力的提升。
李成林以重金購買靈木，用靈木雕刻成棋盤，棋子選擇了瑪瑙石和硨磲，硨磲是一種貝殼，潔白光潤，白皙如玉。關鍵是瑪瑙石和硨磲這兩種材料通靈，能吸引空中的靈氣灌注其中。
胡芸兒和李成林下棋，下到一刻鍾之後，便會引起黑白子陰陽激蕩，帶來空中的靈氣匯聚，在周圍形成霧氣，霧氣一部分被兩人吸入體內，一部分匯聚於棋子和棋盤，每一次接觸棋子，都有部分靈氣從指尖流入體內。
因此之故，兩人都覺得受益匪淺，下完一盤棋，渾身舒暢，就像喝了瓊漿玉液一樣。
漸漸的，李成林將她視作“老友”，詢問她的來曆。
胡芸兒胡亂編造，說自己名叫“朱正明”，是一位孤寡老人，來自遠方，早年中過花蓮國的舉人，後來家族蒙難，家人死光了，孤身一人逃到蒼蘭國。
李成林憐憫她，贈送她不少財物。
胡芸兒下完棋就走，從不接受宴請。
她要學習的東西很多，除了琴棋書畫和儒門聖言之外，還要修煉《青雲仙經》、《青雲劍訣》、《青雲仙步》等，她手裏一大堆修仙經典，因為害怕貪多嚼不爛，所以都不敢冒然修煉。
胡芸兒找到類似於“天視地聽”之類的法門。
青雲門有一門眼功《空暝訣》，還有一門連聽覺的功夫《天耳八宮》。
她把《空暝訣》交給祖明澈，修煉眼力有助於提升箭法的威力；她自己修煉《天耳八宮》，聽力提升有助於加強琴曲效果。
《天耳八宮》跟《耳宮八法》有一定大的關聯，後者是八種按摩手法，比如說擰耳尖，掐耳輪，撚耳垂……前者是仙門修煉的法訣，主要靠內氣催動耳周圍的穴位，還要用各種靈液來洗耳朵。
比如說“潁川水”。
古詩雲：有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
上古年間的潁川水和首陽蕨富含靈氣，不是普通人能消受的。
隨著歲月變遷，世間的靈氣一點點下降，胡芸兒身處萬年之後的蒼蘭國，未必能找到合適的靈水，所以想練成《天耳八宮》有難度。
胡芸兒在《千裏江山圖》中尋覓，翻閱小人書中的記載，在大山中找到一眼靈泉。
這道靈泉是畫聖吳道玄早年收集的，後來他成仙之後破空飛升，靈泉對他而言失去意義，便將其留在《千裏江山圖》裏。
這不是普通的靈泉，它看著是一汪清泉，其實是件法器玉淨瓶，瓶中有九宮格，收藏了九種靈水，每隔一天，換一種靈水，噴湧而出。
這九種靈水，品級從靈階一品到靈階九品，每個品級有一種靈水。
胡芸兒坐在靈泉邊上，取出自己編纂的青雲門和空桑門修仙經典目錄，翻看了許久。
青雲門留下的功法很繁雜，除了中正平和的《青雲仙經》之外，還有陰陽五行修煉的法門，木火土金水任何一種都可以修煉，每一種都可以成仙。
比如說水係功法，借助於靈水來改造身體，以水為武器來抵禦敵人，最終成為大修士，最終達到揮手之間翻江倒海的地步。
再比如火係功法，借助於靈火來修煉，在完成築基之後，開辟丹田，將靈火融入丹田之中，揮手拋出巨大的火球，甚至達到赤地千裏、烈火焚天的境界。
比較而言，靈水相對柔和，以胡芸兒的功力，現在就可以修煉；而靈火很兇猛，不容易操控，至少要等築基之後才能修煉。
所以，胡芸兒翻看仙經目錄，找出玉簡和玉盤之類的原始典籍，琢磨了好幾天，最終決定在修煉《青雲仙經》的基礎上，疊加水係法門的修煉。
她還將火係法門找出來，準備等將來拿給祖明澈。
祖明澈要成為煉丹師，需要掌握高明的火係功法。那樣的話，他先前在丹墀穀獲得的靈火就能派上用場了。
考慮清楚之後，胡芸兒正式開始修煉水係功法，將一小滴“一階靈水”吞下去。
仙經有雲：“上善若水。水善利萬物而不爭。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。”
“柔”是水的本性，也是人之道。
“柔”不是懦弱和軟弱，而是柔韌，是靈活，是似弱實強。
“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。”
人活著的時候身體是柔軟的，死了以後身體變得僵硬。草木生長時是柔軟的，死了以後變得幹硬枯槁了。所以失去生命的生物就變得堅硬，而有生機的東西是柔軟的。
胡芸兒將一滴靈水吞入腹，靈水進入丹田，就像進入幹涸的沙漠，消失不見了。她吞下第二滴靈水，很快又不見了，但是丹田擴大一分。她吞下第三滴靈水，丹田又擴張一分。第四滴靈水，丹田不再擴張，靈水進入手太陰經脈，擴張了一整條經脈……
她每個時辰吞入一滴靈水，總共吞下23滴，將丹田和十二正經、奇經八脈全部走了一遍。
然後，她靜坐一個晝夜，功力猛然躍上一個台階，晉升煉氣十三層。
煉氣十三層相當於武修的天階宗師，但還不是煉氣士的最高境界，對於煉氣士而言，上麵還有一層“大圓滿”。
所謂“天階宗師”，在武修而言高不可攀，但其實它才點亮五髒之中的四盞燈，還有最後的腎髒之燈沒有點亮。
而“煉氣大圓滿”，則要將五髒之燈全部點亮，從而完成“五氣歸元”。
因此之故，武修就算是“天階宗師”，進入修仙宗門之後，還要修煉一段時間，等到點亮五盞燈，才可以嚐試築基。
胡芸兒完成進階後，離開京師，去了青羊山。
此時的“青羊洞書院”，已經成型了。
有不少儒修慕名而來，先期來的主要是蒼蘭國的人，後來則有周邊國度的人，不遠數千裏趕過來。
胡人傑揀選了一批年輕人入學，自己做書院的“山長”，又請了幾位大儒做“教授”。
有些大儒為了能成為鴻儒，削尖腦袋想進去進入書院，哪怕不要薪水都願意來。
郭紫薇盡管是鴻儒，在儒修方麵的造詣很深，但因為是女子的緣故，書院沒有開辦“女學”，所以她擔任“監院”的職責，不負責給學生上課。除了管理工作之外，她還要整理胡人傑講述的內容，準備編纂成書，將其刊印出來。
隻有刊印出來的文字，才會有長遠的影響力。
當胡芸兒抵達青羊山的時候，發現這裏比以前熱鬧多了，不再是荒野小村落，有了小型鄉鎮的樣子。
她在這裏住下來，既能陪母親聊天，還能跟祖父探討聖人的微言大義，進一步提升儒學修為。
她是準備仙儒同修，兩條腿走路的，放著祖父這樣的儒學宗師不拜，難道一直跟李月茹那樣的小丫頭廝混不成？
不知不覺，過去一個月。
五月初八，有一位書生背著書簍，風塵仆仆走到青羊山。
胡芸兒正好在外邊散步，碰到了這位年輕的儒修，看他身上穿的青色儒袍繡著一個篆字“奄”，心中感到很驚訝。
當年她做鬼的時候，曾經見過姓寧的書生，衣襟上也有這樣的標誌。
那時候，她沒法開口說話，沒法開口詢問，不知道這個字代表的含義。
現如今，她已經是鴻儒了，忽然意識到那可能是商奄古國的標誌！
於是，胡芸兒上前搭話：“請問先生，來自何方？去往何處？”
那書生拱手行禮：“小娘子安好。我從遠方來，想要拜見儒學宗師，有一封信要交給他。”
“你跟我來。”胡芸兒領他去見祖父。