段真全程注視著下方的戰鬥，眼見手下一個個倒下，聽到謝逢陽臨終的悲鳴，他再無心與劉大巴子纏鬥。隻見他一聲怒吼，毫不猶豫地向劉大巴子發動猛烈攻擊，逼得劉大巴子連連後退......
然而，大巴子劉在戰鬥中積累了無數智慧，隻堅守著神秘的防線，無論段真如何瘋狂，也無法真正觸及他的要害。
果然，段真狂暴的猛攻二十迴合後，力有不逮，攻勢逐漸瓦解。
劉大巴子抓住時機反攻，如同狂風暴雨般席卷而來。
段真來不及恢複元氣，防守出現了微瑕，劉大巴子乘勝追擊，巨刀連續猛烈斬擊，竟將段真手中那根神奇的“鎮魔杵”斬飛。
隨後，他又順勢一刀，直接將段真的頭顱斬落，段真的生命在這一刻消逝。
劉大巴子發出豪放的笑聲，高唿：“眾將士，隨我將這彌勒神殿徹底摧毀！”
他雖然晉升為州牧，但秀州的彌勒城和彌勒神殿猶如一座巨大的陰影，始終籠罩在他心頭。直到此刻，他才感受到那份重壓的破碎，心中無比暢快。
下方，趙德麟等人也同樣興奮不已，大聲附和。
同一時刻，覽秀城、章銘城、原道城、春秀城……秀州其餘九座城堡中，奇異的獸群在問天仙宮弟子的引領下，紛紛向城內的彌勒神殿發起衝擊。
不出所料，這九座城的神殿皆被摧毀，生靈塗炭，一夜之間，彌勒教在秀州的影響力灰飛煙滅。
次日，秀州州牧劉大巴子的公告遍布十城的顯眼位置，正式宣布彌勒教為“邪教”，嚴禁其在秀州境內的任何活動。
公告雖已發出，但從劉大巴子到各級官員，秀州上下無不處在高度警戒之中。
麵對秀州的強硬姿態，彌勒教將會采取何種報複手段呢？
秀州一夜之間清除彌勒教勢力並定其為“邪教”的消息迅速傳遍天下，引發各地震撼。
同時，秀州州牧劉大巴子的國書送達武國朝廷，擺在國主武隆海的案頭。
書信中“詳盡敘述”了劉大巴子前往領秀城彌勒神殿視察時，遭遇到彌勒教領袖之一“閻羅尊主”謝逢陽的襲擊，憤怒之下出手，在幾位“虛空之友”的協助下，一舉掃蕩境內所有彌勒神殿的過程。
與國書一同呈上的，還有彌勒教在秀州內外十城的勢力分布圖，以及他們動搖武國民心的種種“罪證”。
滿朝文武都在消化這份劉大巴子呈上的國書和情報，短暫的喧囂過後，朝廷中一片寂靜，靜得連針落地的聲音都能聽見。
武隆海問道：“諸位有何見解，劉州牧此舉如何評價？”
大臣們都不敢輕言，武隆海點名道：“曲通天，你先說說你的看法。”
曲通天暗自歎了口氣，迴答：“國主，我們與彌勒城曾有和平協定，劉大巴子新任州牧便如此迅速對彌勒教下手，我認為此舉欠妥，應受懲罰！
首先，彌勒教僅在我們武國境內建立神殿傳道，並未動用武力，他們並未違反與國主簽訂的協議；...
其次，鑒於彌勒教並未違背與王主訂立的盟約，劉州牧擅自清除秀州十城的靈照寺，此舉已違逆了王主製定的與彌勒教和平共存的國度策略；
再者，彌勒教倚仗西境聖殿的支持，彌勒城內更駐守著兩尊‘古神’，力量強橫，劉州牧輕率發動戰火，無疑是為我武國引來戰亂之災。
基於這三點，故我認為應責罰劉州牧之舉。”
武隆海未作評論，再次點名詢問：“湯懷剛，你有何見解？”
湯懷剛答道：“王主，觀劉州牧呈上的情報，彌勒教短時間內已在武國除秀州外的十城另建二十座靈照寺，每座寺廟皆有‘主宰’級強者坐鎮，威力足以撼動我國一州牧府。如任其發展壯大，待他們聚集更多信徒，擁有靈照寺的城市，彌勒教的影響力必將超越朝廷所封各州，屆時，那些領土歸屬武國還是彌勒教？一旦失控，衝突升級，其影響將更為深遠。我認為劉州牧趁彌勒教在秀州立足未穩之際果斷行動，清除其在我國的根基，勇擔大任，不負王主任命他為秀州州牧的重托，理應得到朝廷和王主的表彰！”
武隆海接著點名：“圖師昀，你的看法？”
圖師昀言道：“彌勒城實力雄厚，情報顯示，他們不僅在武國的二十城建造靈照寺，還在其餘四國建立了眾多寺廟，總計百座。目前，其餘四國都在靜觀其變，隻有我武國率先對彌勒教采取行動。我認為劉州牧可能輕視敵情，冒進行事。若彌勒城以此為由對我武國宣戰，其他四國會樂見我們與彌勒城殊死搏鬥，坐收漁翁之利！”
群臣紛紛發表意見，有人指責劉大巴子魯莽開戰，也有人讚賞他勇往直前，不懼強敵。
武隆海始終保持沉默，聽任朝臣表達觀點，隻靜靜地傾聽。
莽國、魏國、蠻國與汗國也得知了消息。
這四國連與彌勒城相鄰的州府州牧都尚未確定，聞知武國剛剛任命秀州州牧，就發生了如此大事，無不感到震撼，密切關注事態發展。
在國內，與彌勒城接壤的港州、塘州、天心州和長州成為了人人避之不及的險地。
而房道盛、項天羽和徐壽廷三位新任州牧此刻震驚無言。
對於他們州內的那些靈照寺，他們感受最為深切。
打，不敢打，也無法勝出。
放任不管，豈能讓他人在我的領地安枕無憂？
自己的州府裏存在一股比自己還強大的異域勢力，這算什麽道理？
以後誰還會遵守我的政令？
所需的資源還能收集得到嗎？...
在薑州的四個神秘之城，每座都有宏偉的摩尼神殿矗立，就連薑州首府薑城也不例外。這座神殿中，兩位名為“尊者”的摩尼教領袖如陰霾般籠罩著房道盛的生活，讓他每日如吞食腐蠅般苦不堪言。
聽說劉大巴子一舉蕩平了秀州十城的十座摩尼神殿，房道盛欣喜若狂，恨不得立刻趕往秀州，請求這位英雄清除他領土上的神殿。
項天羽曾於仙府遺跡中與夏仲南有過交鋒，暗自揣測這是否是夏仲南的策劃。當年，他被夏仲南從仙府救出，感覺自己欠下夏仲南一條命，答應過若有需要，必全力相助。
此時夏仲南並未求助，但項天羽卻再次萌生了尋找夏仲南尋求協助的念頭。
三人之中，徐壽廷的震驚最為強烈。劉大巴子曾隻是他親衛隊的隊長，誰知道短短幾年間竟攀升至與他平起平坐的地位，這讓他心中滿是嫉妒和不滿。然而，劉大巴子敢於短時間內蕩平秀州的摩尼神殿，這令他深受震撼，不敢再輕視，反而對其深感欽佩。
作為劉大巴子的前上司，他深知自己沒有能力去對付那些神殿，也沒有信心。他迴憶起徐德敬的建議，決定主動聯係劉大巴子，希望兩家關係能更進一步。
郎正鳳任職榆州州牧，與摩尼城相距較遠，雖沒有房道盛和徐壽廷那樣的痛感，但聽到劉大巴子的壯舉，他激動得拍案而起！實際上，他一直密切注視著秀州的動向，他相信以夏仲南的作風，絕不會坐視摩尼教擴張。他料定夏仲南會有所行動，隻是沒想到秀州的行動如此迅猛，令他瞠目結舌。
當初與十三軍和夏仲南共度的那段傳奇經曆在他腦海中重現，那時的情境與現在秀州的局麵有著相似之處，他不禁思索：“小飛，這次在秀州，你還能再創奇跡嗎？”
摩尼城內，“玉天古佛”和“真灼古佛”靜坐在金色蓮台上，閉目沉思。
下方，是以大乘摩尼竺法聖及改號為“止戈”的原白國國王白止戈為首的一眾“信徒”。“止戈”哭泣申訴：“秀州州牧太過殘忍，可憐‘閻羅尊主’、‘段真人’、‘蘭雪尊主’……他們十一人及四百多信徒，經曆了白國的大劫後好不容易加入摩尼教，期盼美好未來，誰知一夜之間全喪於此賊子之手。
止戈懇求古佛準許弟子率軍攻打秀州，將州牧府所有人斬盡殺絕，以解我心頭之恨！”
眾多“信徒”也滿麵哀傷。他們與謝逢陽、段真、駱蘭雪等人共同侍奉多年，這些人的隕落讓他們感同身受，如同兔死狐悲。
自從白無仙在永恆星空隕落，白國陷入五國聯軍的圍困，最終無奈地加入了神祈教會。數載風雨，動蕩未息，安寧仿佛隻是遙遠的夢境。如今的局麵，平和依舊如鏡中花。
竺法聖沉聲道：“止戈師弟，哀痛之餘，切記！當年與五國君主共訂和平條約，彌勒城的寧靜來之不易，萬不可輕率動搖！”
止戈怒聲道：“摧毀彌勒城的和平？如今敵人已殺我數百同門，何來和平一說？秀州領主首開挑釁，若不予以嚴厲迴應，各路勢力必效仿，視我彌勒城如無物，持續殘害我城在外的子弟。這些年的教訓，你該明白了吧？武力，唯有強大的武力，才是守護和平的關鍵。”
然而，大巴子劉在戰鬥中積累了無數智慧，隻堅守著神秘的防線，無論段真如何瘋狂，也無法真正觸及他的要害。
果然，段真狂暴的猛攻二十迴合後，力有不逮，攻勢逐漸瓦解。
劉大巴子抓住時機反攻，如同狂風暴雨般席卷而來。
段真來不及恢複元氣，防守出現了微瑕，劉大巴子乘勝追擊，巨刀連續猛烈斬擊，竟將段真手中那根神奇的“鎮魔杵”斬飛。
隨後，他又順勢一刀，直接將段真的頭顱斬落，段真的生命在這一刻消逝。
劉大巴子發出豪放的笑聲，高唿：“眾將士，隨我將這彌勒神殿徹底摧毀！”
他雖然晉升為州牧，但秀州的彌勒城和彌勒神殿猶如一座巨大的陰影，始終籠罩在他心頭。直到此刻，他才感受到那份重壓的破碎，心中無比暢快。
下方，趙德麟等人也同樣興奮不已，大聲附和。
同一時刻，覽秀城、章銘城、原道城、春秀城……秀州其餘九座城堡中，奇異的獸群在問天仙宮弟子的引領下，紛紛向城內的彌勒神殿發起衝擊。
不出所料，這九座城的神殿皆被摧毀，生靈塗炭，一夜之間，彌勒教在秀州的影響力灰飛煙滅。
次日，秀州州牧劉大巴子的公告遍布十城的顯眼位置，正式宣布彌勒教為“邪教”，嚴禁其在秀州境內的任何活動。
公告雖已發出，但從劉大巴子到各級官員，秀州上下無不處在高度警戒之中。
麵對秀州的強硬姿態，彌勒教將會采取何種報複手段呢？
秀州一夜之間清除彌勒教勢力並定其為“邪教”的消息迅速傳遍天下，引發各地震撼。
同時，秀州州牧劉大巴子的國書送達武國朝廷，擺在國主武隆海的案頭。
書信中“詳盡敘述”了劉大巴子前往領秀城彌勒神殿視察時，遭遇到彌勒教領袖之一“閻羅尊主”謝逢陽的襲擊，憤怒之下出手，在幾位“虛空之友”的協助下，一舉掃蕩境內所有彌勒神殿的過程。
與國書一同呈上的，還有彌勒教在秀州內外十城的勢力分布圖，以及他們動搖武國民心的種種“罪證”。
滿朝文武都在消化這份劉大巴子呈上的國書和情報，短暫的喧囂過後，朝廷中一片寂靜，靜得連針落地的聲音都能聽見。
武隆海問道：“諸位有何見解，劉州牧此舉如何評價？”
大臣們都不敢輕言，武隆海點名道：“曲通天，你先說說你的看法。”
曲通天暗自歎了口氣，迴答：“國主，我們與彌勒城曾有和平協定，劉大巴子新任州牧便如此迅速對彌勒教下手，我認為此舉欠妥，應受懲罰！
首先，彌勒教僅在我們武國境內建立神殿傳道，並未動用武力，他們並未違反與國主簽訂的協議；...
其次，鑒於彌勒教並未違背與王主訂立的盟約，劉州牧擅自清除秀州十城的靈照寺，此舉已違逆了王主製定的與彌勒教和平共存的國度策略；
再者，彌勒教倚仗西境聖殿的支持，彌勒城內更駐守著兩尊‘古神’，力量強橫，劉州牧輕率發動戰火，無疑是為我武國引來戰亂之災。
基於這三點，故我認為應責罰劉州牧之舉。”
武隆海未作評論，再次點名詢問：“湯懷剛，你有何見解？”
湯懷剛答道：“王主，觀劉州牧呈上的情報，彌勒教短時間內已在武國除秀州外的十城另建二十座靈照寺，每座寺廟皆有‘主宰’級強者坐鎮，威力足以撼動我國一州牧府。如任其發展壯大，待他們聚集更多信徒，擁有靈照寺的城市，彌勒教的影響力必將超越朝廷所封各州，屆時，那些領土歸屬武國還是彌勒教？一旦失控，衝突升級，其影響將更為深遠。我認為劉州牧趁彌勒教在秀州立足未穩之際果斷行動，清除其在我國的根基，勇擔大任，不負王主任命他為秀州州牧的重托，理應得到朝廷和王主的表彰！”
武隆海接著點名：“圖師昀，你的看法？”
圖師昀言道：“彌勒城實力雄厚，情報顯示，他們不僅在武國的二十城建造靈照寺，還在其餘四國建立了眾多寺廟，總計百座。目前，其餘四國都在靜觀其變，隻有我武國率先對彌勒教采取行動。我認為劉州牧可能輕視敵情，冒進行事。若彌勒城以此為由對我武國宣戰，其他四國會樂見我們與彌勒城殊死搏鬥，坐收漁翁之利！”
群臣紛紛發表意見，有人指責劉大巴子魯莽開戰，也有人讚賞他勇往直前，不懼強敵。
武隆海始終保持沉默，聽任朝臣表達觀點，隻靜靜地傾聽。
莽國、魏國、蠻國與汗國也得知了消息。
這四國連與彌勒城相鄰的州府州牧都尚未確定，聞知武國剛剛任命秀州州牧，就發生了如此大事，無不感到震撼，密切關注事態發展。
在國內，與彌勒城接壤的港州、塘州、天心州和長州成為了人人避之不及的險地。
而房道盛、項天羽和徐壽廷三位新任州牧此刻震驚無言。
對於他們州內的那些靈照寺，他們感受最為深切。
打，不敢打，也無法勝出。
放任不管，豈能讓他人在我的領地安枕無憂？
自己的州府裏存在一股比自己還強大的異域勢力，這算什麽道理？
以後誰還會遵守我的政令？
所需的資源還能收集得到嗎？...
在薑州的四個神秘之城，每座都有宏偉的摩尼神殿矗立，就連薑州首府薑城也不例外。這座神殿中，兩位名為“尊者”的摩尼教領袖如陰霾般籠罩著房道盛的生活，讓他每日如吞食腐蠅般苦不堪言。
聽說劉大巴子一舉蕩平了秀州十城的十座摩尼神殿，房道盛欣喜若狂，恨不得立刻趕往秀州，請求這位英雄清除他領土上的神殿。
項天羽曾於仙府遺跡中與夏仲南有過交鋒，暗自揣測這是否是夏仲南的策劃。當年，他被夏仲南從仙府救出，感覺自己欠下夏仲南一條命，答應過若有需要，必全力相助。
此時夏仲南並未求助，但項天羽卻再次萌生了尋找夏仲南尋求協助的念頭。
三人之中，徐壽廷的震驚最為強烈。劉大巴子曾隻是他親衛隊的隊長，誰知道短短幾年間竟攀升至與他平起平坐的地位，這讓他心中滿是嫉妒和不滿。然而，劉大巴子敢於短時間內蕩平秀州的摩尼神殿，這令他深受震撼，不敢再輕視，反而對其深感欽佩。
作為劉大巴子的前上司，他深知自己沒有能力去對付那些神殿，也沒有信心。他迴憶起徐德敬的建議，決定主動聯係劉大巴子，希望兩家關係能更進一步。
郎正鳳任職榆州州牧，與摩尼城相距較遠，雖沒有房道盛和徐壽廷那樣的痛感，但聽到劉大巴子的壯舉，他激動得拍案而起！實際上，他一直密切注視著秀州的動向，他相信以夏仲南的作風，絕不會坐視摩尼教擴張。他料定夏仲南會有所行動，隻是沒想到秀州的行動如此迅猛，令他瞠目結舌。
當初與十三軍和夏仲南共度的那段傳奇經曆在他腦海中重現，那時的情境與現在秀州的局麵有著相似之處，他不禁思索：“小飛，這次在秀州，你還能再創奇跡嗎？”
摩尼城內，“玉天古佛”和“真灼古佛”靜坐在金色蓮台上，閉目沉思。
下方，是以大乘摩尼竺法聖及改號為“止戈”的原白國國王白止戈為首的一眾“信徒”。“止戈”哭泣申訴：“秀州州牧太過殘忍，可憐‘閻羅尊主’、‘段真人’、‘蘭雪尊主’……他們十一人及四百多信徒，經曆了白國的大劫後好不容易加入摩尼教，期盼美好未來，誰知一夜之間全喪於此賊子之手。
止戈懇求古佛準許弟子率軍攻打秀州，將州牧府所有人斬盡殺絕，以解我心頭之恨！”
眾多“信徒”也滿麵哀傷。他們與謝逢陽、段真、駱蘭雪等人共同侍奉多年，這些人的隕落讓他們感同身受，如同兔死狐悲。
自從白無仙在永恆星空隕落，白國陷入五國聯軍的圍困，最終無奈地加入了神祈教會。數載風雨，動蕩未息，安寧仿佛隻是遙遠的夢境。如今的局麵，平和依舊如鏡中花。
竺法聖沉聲道：“止戈師弟，哀痛之餘，切記！當年與五國君主共訂和平條約，彌勒城的寧靜來之不易，萬不可輕率動搖！”
止戈怒聲道：“摧毀彌勒城的和平？如今敵人已殺我數百同門，何來和平一說？秀州領主首開挑釁，若不予以嚴厲迴應，各路勢力必效仿，視我彌勒城如無物，持續殘害我城在外的子弟。這些年的教訓，你該明白了吧？武力，唯有強大的武力，才是守護和平的關鍵。”