次日早飯後，秦時月帶上張小薯，買了酒和糕點，一人一騎往南首山裏疾進。
在秦夢，正月裏不管去哪裏，都不能空手，何況是拜訪重要的朋友。
為老到起見，他們選擇在地勢相對平坦的永王過渡，走六宅坎頭——倉頭——古城——橫坑塢——燕落村一線，兩個多小時到達目的地。
時月挑這條線的另一個目的，是要先上一趟浮雲嶺，把師父遇襲病故的事告訴燕大哥，也好讓他幫助一起追蹤兇手。
兩人來到浮雲嶺山神廟，時月讓小薯模擬了三聲狼叫，然後在門口靜候。過了一刻鍾，聽到小徑上柴草聲響，一抬頭，見來人是嫂子餘山妹。山妹說，燕大哥前幾天隨方義雲去衢州了。時月將情況告訴她後，與小薯急匆匆離開了。
到了燕落村口，時月才知今天的選擇是明智的，隻見小山兩邊的溪水洶湧漫流，船筏根本無法橫渡。
雖然水流湍急，時月心中卻是喜歡的。為啥？城裏的車水馬龍，讓他煩著呢。而眼前的滔滔急流，在他眼中卻是寧靜的風景。波濤擊岸之聲，在他的耳中，也是最動聽的天籟之音。
兩人也不進村，徑直去了渡口附近阿餅的草屋。還沒見到那房子，遠遠地就見溪邊石頭上坐了個人，在釣魚，正是阿餅。
時月蹲下去，見那大竹簍裏，小的有白條魚、石斑魚、漾石虎，大的有潮魚、白魚、鱖魚，便用雙手抓住魚簍搖了搖，說：“‘西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬葉，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。’阿餅叔，收獲不錯嘛，中午可有下酒菜啦！”
阿餅也不扭頭看，隻是嘻嘻笑著說：“哈呀，我的小老弟來了，看來阿餅中午又有酒喝啦。”
時月這才想起，阿餅的眼睛是斜視的，因此不需要扭頭就能看到邊上的來人。他自己稱自己為“阿餅”，就跟小孩稱自己為寶寶一樣的。
時月說：“不光有酒，還有糊麥果。不光是中午有，晚上也有，明天也還有，隻要我們的阿炳叔喜歡，而我這個外來拜年客，又有時間，嘿嘿。”
兩人嘻嘻哈哈一通玩笑，阿餅便也無心釣魚，收了釣竿。小薯忙將魚簍提了，撒著歡兒蹦在前麵。三人一起來到渡口小酒館。
阿餅接過小薯手中的魚簍，將它往“困著”嫂手裏一遞說：“來，妹子，我的兩個小老弟來了，你把這些魚都燒了。不同的魚，你可以變著花樣燒。白魚可清蒸，石板魚、漾石虎和汪刺魚可以滾醃菜，白條魚油炸……酒，你讓“困著”掇一壇“梆當酒”過來，我們叔侄要喝它個痛快！”
小薯連忙將手中的酒一揚，說：“今天的‘梆當酒’，我們換個品種。秦大哥專門為阿餅叔買了兩瓶‘古井貢酒’。這是曹操故裏——安徽亳州產的名酒。我們秦大哥看中的酒，必定是價廉物美的好酒。”
“困著”嫂開心地轉身去內室找她的男人，一邊高聲唿喚著：“‘困著’‘困著’，儂這個困不醒的，快點起來，有貴客來啦——”
時月想，剛才，阿餅想叫店家搬10斤米酒來。要在以前，這個數字著實會讓他嚇一跳的。可自從功夫上去後，他發現自己的酒量在不知不覺中好了許多，而且每逢酒酣，腋下出的汗特別多，有一次無意中摸了一把聞聞，裏麵帶著很重的酒味呢。
他想，豁喲，難道這武功沒練成，酒功倒是練好了？那釋迦牟尼的母親摩耶夫人能通過腋下生兒子，你秦時月難道能通過腋下排酒精了？
這事，後來他也沒有多想，隻是從那以後，不管喝多少燒酒，他都沒有醉過。而且每次酒後洗澡時，他都會摸一把腋下的汗聞一聞，裏麵有沒有酒味。答案當然是肯定的啦。
為此，他還多次想過：難道老祖宗發明的功夫，真就這麽牛？不過，想一想經絡打通了，新陳代謝加快，正氣充盈全身，自然可以抵禦邪氣。進入體內的酒精得到及時的消化，本就很正常嘛。
這樣想過，以後就不再擔心酒多。而越是不擔心，就越是自信；越是自信，酒量就越是好。好到後來，都不知道能喝多少酒了。
這阿餅在時月陪同下，喝得那個盡興啊，還連說時月帶來的是“好酒”。他將酒進口後，會非常愜意地“滋溜”出聲，讓不喝酒的人都會心生喜歡。喝到開心處，身體會蕩槳似地前後左右輕輕擺動……
最讓人舒心的是，即使是這個時候，他的心也清得很，不管秦時月問什麽，皆有問必答。這一答，就把一個很私密的事情講出來了——他竟然還有一個不曾謀麵的師弟。
“也就是說，阿餅叔，您的那套靈鱉功，你師弟也會的？”小薯吃驚地問。
“是啊，”阿餅“咕咚”喝了一大口酒，說，“我師父隻教了我中級功，說我這個人胸無大誌，又喝酒無度，成不了氣候，是一生抓漁砍柴的料，拳頭夠用就行。但師弟不一樣，聰明乖巧，沉默寡言，目不示人，口不輕開，又能把師父哄得開開心心，所以學了高級功法，掌握了‘靈鱉掌’。聽師父說，那才是靈鱉功的精髓，是一種極陰的掌法，也是武林中的上乘功夫。”
“靈鱉掌？”小薯驚奇地問。
阿餅說，是的，這個高級掌法，師父雖然沒指導他練，但口頭還是向他介紹過的。
此功每次習練，均以雙掌覆於兩壇口。壇中養有龜、鱉、水蛇、鱔魚之類極陰的動物。天長日久，陰氣由掌而入，循環周身，讓練功人的內氣變得陰冷。一旦內氣外放，其氣不像正常練功者一樣是熱的，而是冰涼的，如冰刀霜劍一般。
中掌人初時並無察覺，但半個時辰後，陰氣逐漸通過經絡周行全身，再無迴天之術，輕則無力，重則斃命。
師父說阿餅的氣質稟賦不適合練這個功，練了對他沒有好處。
“靈鱉掌”陰冷狠毒，必得性格沉靜、不苟言笑、控製力極強之人方能練習，否則陰陽二氣無法調和，越練越會損傷自己的身體，一旦陰氣極盛而無法自控，人就會喜怒無常走火入魔，並隨時可能喪命。
時月聽了，心頭一懍，想：“這說的功夫，與師父所中之掌是多麽吻合。訪到此人，也許即可解開襲擊一案，找到真兇了。”
但當他問及阿炳師弟的長相時，阿餅說，他師弟每次出現都戴著麵罩和手套，說是小時受過燙傷，不敢以醜陋麵目示人。所以從未見過其真實麵目，也極少聽到他講話，身份很是神秘。
“不過，有一次，他的手套不小心弄濕了，摘下來瀝水時，我見到了一樣東西，”阿炳得意地眯上了眼睛，“是的，他以為我是傻子，不會在意，可是，我真的見到了……”
時月忙問他見到了什麽。阿餅附在他耳邊得意地說：“左手虎口有一塊銅錢大的紅色胎記。”
秦時月與張小薯聽了，不禁麵麵相覷。時月想，自己從小到大，見過有六個手指的人，但虎口有胎記的，倒真還沒見過。再說，這人海茫茫的，讓他上哪兒找這塊胎記呢？隻好暗自苦笑。
舊檀有《武德》詩雲：
中華武藝有奇功，
四域八方類不同。
邪技勝人終不武，
七星北鬥耀蒼穹。
在秦夢，正月裏不管去哪裏，都不能空手，何況是拜訪重要的朋友。
為老到起見，他們選擇在地勢相對平坦的永王過渡，走六宅坎頭——倉頭——古城——橫坑塢——燕落村一線，兩個多小時到達目的地。
時月挑這條線的另一個目的，是要先上一趟浮雲嶺，把師父遇襲病故的事告訴燕大哥，也好讓他幫助一起追蹤兇手。
兩人來到浮雲嶺山神廟，時月讓小薯模擬了三聲狼叫，然後在門口靜候。過了一刻鍾，聽到小徑上柴草聲響，一抬頭，見來人是嫂子餘山妹。山妹說，燕大哥前幾天隨方義雲去衢州了。時月將情況告訴她後，與小薯急匆匆離開了。
到了燕落村口，時月才知今天的選擇是明智的，隻見小山兩邊的溪水洶湧漫流，船筏根本無法橫渡。
雖然水流湍急，時月心中卻是喜歡的。為啥？城裏的車水馬龍，讓他煩著呢。而眼前的滔滔急流，在他眼中卻是寧靜的風景。波濤擊岸之聲，在他的耳中，也是最動聽的天籟之音。
兩人也不進村，徑直去了渡口附近阿餅的草屋。還沒見到那房子，遠遠地就見溪邊石頭上坐了個人，在釣魚，正是阿餅。
時月蹲下去，見那大竹簍裏，小的有白條魚、石斑魚、漾石虎，大的有潮魚、白魚、鱖魚，便用雙手抓住魚簍搖了搖，說：“‘西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬葉，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。’阿餅叔，收獲不錯嘛，中午可有下酒菜啦！”
阿餅也不扭頭看，隻是嘻嘻笑著說：“哈呀，我的小老弟來了，看來阿餅中午又有酒喝啦。”
時月這才想起，阿餅的眼睛是斜視的，因此不需要扭頭就能看到邊上的來人。他自己稱自己為“阿餅”，就跟小孩稱自己為寶寶一樣的。
時月說：“不光有酒，還有糊麥果。不光是中午有，晚上也有，明天也還有，隻要我們的阿炳叔喜歡，而我這個外來拜年客，又有時間，嘿嘿。”
兩人嘻嘻哈哈一通玩笑，阿餅便也無心釣魚，收了釣竿。小薯忙將魚簍提了，撒著歡兒蹦在前麵。三人一起來到渡口小酒館。
阿餅接過小薯手中的魚簍，將它往“困著”嫂手裏一遞說：“來，妹子，我的兩個小老弟來了，你把這些魚都燒了。不同的魚，你可以變著花樣燒。白魚可清蒸，石板魚、漾石虎和汪刺魚可以滾醃菜，白條魚油炸……酒，你讓“困著”掇一壇“梆當酒”過來，我們叔侄要喝它個痛快！”
小薯連忙將手中的酒一揚，說：“今天的‘梆當酒’，我們換個品種。秦大哥專門為阿餅叔買了兩瓶‘古井貢酒’。這是曹操故裏——安徽亳州產的名酒。我們秦大哥看中的酒，必定是價廉物美的好酒。”
“困著”嫂開心地轉身去內室找她的男人，一邊高聲唿喚著：“‘困著’‘困著’，儂這個困不醒的，快點起來，有貴客來啦——”
時月想，剛才，阿餅想叫店家搬10斤米酒來。要在以前，這個數字著實會讓他嚇一跳的。可自從功夫上去後，他發現自己的酒量在不知不覺中好了許多，而且每逢酒酣，腋下出的汗特別多，有一次無意中摸了一把聞聞，裏麵帶著很重的酒味呢。
他想，豁喲，難道這武功沒練成，酒功倒是練好了？那釋迦牟尼的母親摩耶夫人能通過腋下生兒子，你秦時月難道能通過腋下排酒精了？
這事，後來他也沒有多想，隻是從那以後，不管喝多少燒酒，他都沒有醉過。而且每次酒後洗澡時，他都會摸一把腋下的汗聞一聞，裏麵有沒有酒味。答案當然是肯定的啦。
為此，他還多次想過：難道老祖宗發明的功夫，真就這麽牛？不過，想一想經絡打通了，新陳代謝加快，正氣充盈全身，自然可以抵禦邪氣。進入體內的酒精得到及時的消化，本就很正常嘛。
這樣想過，以後就不再擔心酒多。而越是不擔心，就越是自信；越是自信，酒量就越是好。好到後來，都不知道能喝多少酒了。
這阿餅在時月陪同下，喝得那個盡興啊，還連說時月帶來的是“好酒”。他將酒進口後，會非常愜意地“滋溜”出聲，讓不喝酒的人都會心生喜歡。喝到開心處，身體會蕩槳似地前後左右輕輕擺動……
最讓人舒心的是，即使是這個時候，他的心也清得很，不管秦時月問什麽，皆有問必答。這一答，就把一個很私密的事情講出來了——他竟然還有一個不曾謀麵的師弟。
“也就是說，阿餅叔，您的那套靈鱉功，你師弟也會的？”小薯吃驚地問。
“是啊，”阿餅“咕咚”喝了一大口酒，說，“我師父隻教了我中級功，說我這個人胸無大誌，又喝酒無度，成不了氣候，是一生抓漁砍柴的料，拳頭夠用就行。但師弟不一樣，聰明乖巧，沉默寡言，目不示人，口不輕開，又能把師父哄得開開心心，所以學了高級功法，掌握了‘靈鱉掌’。聽師父說，那才是靈鱉功的精髓，是一種極陰的掌法，也是武林中的上乘功夫。”
“靈鱉掌？”小薯驚奇地問。
阿餅說，是的，這個高級掌法，師父雖然沒指導他練，但口頭還是向他介紹過的。
此功每次習練，均以雙掌覆於兩壇口。壇中養有龜、鱉、水蛇、鱔魚之類極陰的動物。天長日久，陰氣由掌而入，循環周身，讓練功人的內氣變得陰冷。一旦內氣外放，其氣不像正常練功者一樣是熱的，而是冰涼的，如冰刀霜劍一般。
中掌人初時並無察覺，但半個時辰後，陰氣逐漸通過經絡周行全身，再無迴天之術，輕則無力，重則斃命。
師父說阿餅的氣質稟賦不適合練這個功，練了對他沒有好處。
“靈鱉掌”陰冷狠毒，必得性格沉靜、不苟言笑、控製力極強之人方能練習，否則陰陽二氣無法調和，越練越會損傷自己的身體，一旦陰氣極盛而無法自控，人就會喜怒無常走火入魔，並隨時可能喪命。
時月聽了，心頭一懍，想：“這說的功夫，與師父所中之掌是多麽吻合。訪到此人，也許即可解開襲擊一案，找到真兇了。”
但當他問及阿炳師弟的長相時，阿餅說，他師弟每次出現都戴著麵罩和手套，說是小時受過燙傷，不敢以醜陋麵目示人。所以從未見過其真實麵目，也極少聽到他講話，身份很是神秘。
“不過，有一次，他的手套不小心弄濕了，摘下來瀝水時，我見到了一樣東西，”阿炳得意地眯上了眼睛，“是的，他以為我是傻子，不會在意，可是，我真的見到了……”
時月忙問他見到了什麽。阿餅附在他耳邊得意地說：“左手虎口有一塊銅錢大的紅色胎記。”
秦時月與張小薯聽了，不禁麵麵相覷。時月想，自己從小到大，見過有六個手指的人，但虎口有胎記的，倒真還沒見過。再說，這人海茫茫的，讓他上哪兒找這塊胎記呢？隻好暗自苦笑。
舊檀有《武德》詩雲：
中華武藝有奇功，
四域八方類不同。
邪技勝人終不武，
七星北鬥耀蒼穹。