上迴講到，秦時月星期天主動“加班”，提前到單位作了“報到”。
他對辦公條件，總體上還是滿意的，至少符合幹淨、整潔的基礎要求。
讓他特別滿意的是，案頭居然放上了縣誌，辦公桌對麵的牆上還貼上了最新的秦夢掛圖。
這兩樣東西，都是他十分喜歡的。
下樓時，他在樓梯上遇到一個人。
來人三十多歲，長相清秀，一雙眼睛透著幹練和機警。
他好奇而探詢地看著秦時月。
時月將身立住，含笑與他點頭。
來人突然開口問他：“您是新來的秦團長麽？”
時月迴答：“正是，請問您是……”
對方馬上上前握手，驚喜地說：“秦團長，可把您盼來了！”
原來，他是秦夢保安團秘書科副科長金不換。
他今天來，也是想再看一下，秦長官的辦公室還有什麽需要添置的。
之前，辦公室的衛生和布置，都是他負責安排的。
“已經很好了。特別要感謝你為我準備的縣誌和地圖。”秦時月欣賞地說。
“啊呀，起先我也沒準備，但後來想到，您是黃埔軍校的高材生，又是戰區司令部的長官，所以很可能會需要這兩樣東西。”
“特別是地圖，以後工作上也需要的。”
金不換補充說。
接下去，金不換又陪秦時月去往宿舍。
兩人一路走一路聊，讓秦時月對新單位和全縣的情況，多了不少了解。
包括這秦夢縣名字的由來。
原來，事情還得從秦始皇身上說起。
公元前210年，秦始皇長途跋涉祭拜會稽山大禹陵，曾在雲龍江畔駐留。
卻說這雲龍江的滔滔波浪，擋住了秦始皇統一六國縱橫九州的鐵蹄。
大隊人馬車駕受阻江邊，眼見江水泱泱，卻不知何處可以過渡，又見天色將晚，便隻能在江邊設帳。
正值十一月嚴冬，荒江如練，眾人手中雖有地圖，也不知這小地方是哪裏。差人去問江邊的漁翁，才知到了白升郡。
這個郡縣製，就是秦始皇統一六國時設立的。白升在那時就能設郡，足見是曆史悠久的文明發祥地之一。
“白升？為何取了這麽個怪怪的名字？”秦始皇聽了，一時來了興趣。
匆匆趕來的縣令，便一五一十地向皇帝匯報。
原來，這地方竟然與道士鬼穀子有關。
鬼穀子的身世很神秘，也不知道他生於哪一年，隻知道是他娘吃了未婚夫墳前的一株水稻，懷了孕，生下了他，故名鬼穀子。
鬼穀子身懷絕學，曾任楚國的宰相，後來隱居深山，一邊修道，一邊講學，培養出上千名出色的弟子，其中最著名的有蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、李斯、呂不韋、白起、徐福等。
這些名字，聽起來都是響當當的，是叱吒風雲的大人物。
白升山是鬼穀子的修仙地之一，秦時月少時有幸到過。
那個白升山，當地老百姓因日日上山樵鋤，頗不以為然，稱之為“豬婆岩”，而在地方誌上，則甚是抬舉，敬稱為“毗盧岩”。
有佛學知識的人多半知道，這“毗盧”可不是普通的名詞。
毗盧舍那，是大日如來或法身佛的通稱。
毗盧帽，是一種高僧所戴的帽子。
《西遊記》中的唐僧，就戴了這種帽子，顯得端嚴異常。
秦時月因實地去過，他傾向於第二種意思。隻為那溜長長的岩石是圍繞著山體呈弧形繞轉的，而且呈倒梯形狀，岩根縮進而岩梢撲出，遠看就是一頂巨大的毗盧帽。
這毗盧岩以山幽、崖長、洞奇、水清而著名。
數百米長的石崖上，有深淺大小不一的岩洞。
洞前泉水潺潺，自岩根底部湧出，四季涓涓不絕。
中有穀紮大小的一個水潭，名曰“靈應池”，據說水的滿淺能與月華相應，池內泉水奇清無比，觸之冰肌侵骨。
這樣清幽的環境，一看就是適合修仙學道之人隱居的。
曆史上便有多人在此隱修，其中著名的有鬼穀子、葛玄、葛洪等人。
那鬼穀子所居之洞，就在毗盧岩綴蘿壁。
由於他上知天文，下知地理，精通服氣養生和變化之術，膝下又弟子如雲，故當地人尊稱他為“鬼穀先師”。
據說，那日一早，鬼穀先師聲稱自己疲勞欲睡，讓弟子們不要前來打擾，在洞內石床上臥睡。
日中，在隔壁洞中打盹的書童忽然看到洞外似有白光閃過，以為是閃電，天要下雨，卻又不聞雷聲，雨也一直沒有下來。
後來，道童再去看石床上的鬼穀先師，卻哪裏還有人？唯留衣服而已，而且連衣帶都未解開。
經事後推斷，弟子們一致認為先生已白日飛升羽化登仙。
從此，鬼穀子修道所在的西岩山被稱為“白升山”，住過的洞被稱為“升仙洞”，睡過的石床被稱為“升仙石”，山下的小村也改名為“白升村”，所在的郡縣當然也叫“白升郡”啦——人人都想做神仙嘛。
其實，最想“白升”做神仙的，莫過於皇帝老兒嬴政了。
為何？他日子好過啊。
率土之濱莫非王土。皇帝以國為家，凡是看得見摸得著的，全是他的，全由他支配。
他吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，住的是楠木房子，出行有車馬侍衛，全天有美女帥哥伺候，要風得風，要雨得雨，可就是一樣他要不到——長生不老。
長生不老可謂曆代君王的夢想。
統一六國後的秦始皇，已將皇帝的事業做得登峰造極，自然更想長生久視了，連做夢時都在想。
即位以來，始皇他廣羅方士，談神弄丹，老想著自己長壽長壽再長壽，皇帝一世二世到萬世。
特別當秦始皇聽到鬼穀子就是徐福的師父時，眼睛霎時一亮，為何？
因為僅僅是那個徐福，在他眼裏就已經是一等一的高人了，何況是徐福的師父呢？何況這位師父又是白日升天的活神仙呢！
此前，始皇曾向徐福請教長生之道，徐福告訴他，東海有蓬萊、瀛洲、方丈三座仙島，中有不死之藥，願幫皇帝求之。
始皇信以為真，多次撥給他金銀財寶，作為訪仙尋藥的專項資金，可惜一直沒有成功。
後來，徐福說，仙人不僅要珠寶，更需要童男童女。
於是，在出行找藥的必備物資中，又增加了兩千童男童女。
可是，徐福再也沒有迴來，讓秦始皇好生惆悵。
隨著身體的每況愈下，始皇對徐福的思念越來越切，也對神仙之事更為向往，於是以巡視九州、祭拜大禹為名，帶了部下，冒著舟車勞頓之苦，踏上了求仙訪道的征途。
其實，隻要冷靜下來想一想，這秦始皇明明白白是被徐福騙了。
你想，尋仙訪藥要童男童女幹什麽？那不明擺著是要找個地方去繁衍後代麽？人家是要跑路了也！
可惜，當局者迷。
被長生不老欲望衝昏了頭腦的秦始皇，哪裏會想到這些事？
他是多麽渴望盡快找到不死之藥，或者能夠在哪裏遇到出走許久的徐福他們，或者遇到真正的神仙。
徐福走後，自然再無消息。秦始皇雖然失望，但也毫無辦法。
徐福杳如黃鶴，現在卻忽然冒出個白升郡，還有徐福的師父鬼穀子，這是多麽吉祥的兆頭！
皇帝老頭一高興，讓太監上酒。
這太監頭頭趙高聽了，頓時欣喜若狂，公鴨嗓子拎得跟唱戲一般，說：“皇上有旨：上——酒——”
別看皇駕威嚴，手下照顧也周到，一路美景、美人、美食侍候，可出門在外，舟車暈眩，始皇這一路還真是吃足了苦頭，身體時好時壞，脾氣也時好時壞，狀態與情緒很不穩定，所以經常不勝酒力，所以有時吃飯並不上酒。
這會皇帝竟然說想要喝酒，可把趙高等太監和李斯等大臣們樂壞了——他們也可以跟著有酒喝了哦！
晚飯時金杯所盛，自然是白升特產的糯米黃酒，當地人叫做“老酒”，而且是知縣從酒坊裏找來的30年陳酒，叫“升仙酒”。
始皇聽了名字，自然龍心大悅，嚐一嚐，醇厚甘綿，於是開懷暢飲，很快就將自己喝得飄了起來，陶陶乎差不多已是神仙狀態。
美酒佳肴之後，侍女端上了秦夢有名的好茶——白升山的“升仙茶”。
茶水茶水，有茶有水，好茶配好水。
根據茶聖陸羽的體驗，國內的茶葉與泉水，唯有如下搭配，方成至味：
久負盛名的龍井茶，須用虎跑泉相煮。這泉，有“天下第三泉”之稱。
洞庭湖的碧螺春，須得江蘇無錫的惠山泉相配。此泉有“天下第二泉”之稱。瞎子阿炳的二胡絕唱“二泉映月”，就是誕生在這泓泉水旁。
廬山的雲霧茶，則要用發源於廬山漢陽峰的穀簾泉來相煮。穀簾泉自然就是茶水界的“天下第一泉”了。
以上關於泉水的級別和檔次，隻是品茶人陸老先生的分法。
濟南的趵突泉也不必生氣。它的“天下第一泉”的名號，也不是憑空得來，自有佳處。
秦夢的“升仙茶”，在茶葉界默默無聞。煎茶用的泉水，也同樣默默無聞。可事實上，兩者皆是極品。為何？
沒有名氣，是因為皇帝不知道，沒進貢，沒封過。
說它們是極品，是因為東西確實太好。
茶是罕見的老茶。
茶樹綿延在毗盧岩上方的山梁上，有千年的樹齡，樹杆比成人的腿臂還要粗。
這山頂野生的千年老茶，本來就是聚精吸靈之物，加上周圍群山環繞，無塵氛相擾，茶葉的質量自然是曠世稀有。
泉是難得的清泉。
毗盧岩綴蘿壁下滲出的石隙泉、沙土泉，能不好麽？
從幾丈高幾百米長的岩石底下泛上來，經過無數層岩石和重重沙壤的層層過濾，可謂滌盡人間雜質，吸盡土壤、岩層和植物根莖的精華，自然是物華天寶之靈物，是醴泉中當之無愧的至寶。
此茶此水，真係仙茶仙水，恰如宋人秦觀在《鵲橋仙》中所言：金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
老茶仙水相煮，豈能不產生世上絕妙的佳釀珍飲？豈能不諦造獨一無二的人間至味？
仙茶仙水育仙人。
據說自鬼穀子之後，有“葛仙翁”之稱的葛玄，還有他的孫子，晉代的葛洪，都在這裏隱居修仙過。
葛洪在這裏修仙煉丹很長時間，之後在秦夢轉徙多地，後在白升山北去70裏的一座山嶺駕鶴登仙。
老皇帝聽完掌故，頓時食指大動。
細察宮女奉上的茶水，果真其色瑩碧；聞上一聞，其香幽遠。輕輕啜上一口，其味綿柔，留芳齒間，纏綿不去，品質與境界遠在眾茶之上。
始皇一時龍心大悅，摟過宮女抱於膝上。
趙太監見了，忙命人奏樂，兼以香茶美酒及秦夢當地的特產侍候。
一時，什麽“幹炒香榧”“椒鹽白果”“幹炸響鈴”“黃金臭豆腐”“至味莧菜梗”“翡翠蒸茄子”等白升名菜，熱騰騰端上桌麵，吃得老皇帝一幹人齒頰留香，連聲叫好。
酒過三巡，當新近進貢的幾名楚地女子進帳獻舞時，老皇帝的兩眼都瞪圓了。
隻見帳內雲鬟飄香，纖腰悅目，恍若嫦娥下凡，仙女起舞，加上耳邊絲竹環繞，猶如置身月宮瑤台，把個老皇帝樂得心花怒放，不知今夕何夕。
君臣歡宴，杯盤狼藉，盡歡而散。
老皇帝龍心大悅後，頓感體力倍增。
是夜，楚女中最美的一位姑娘沐浴侍寢。
當衣衫被老皇帝層層退去，但見香肌勝雪，撫之柔滑細膩；柳腰圓潤，堪堪二握；酥胸蕩漾，如玉兔待桂；柳眉如彎，如新月出岫。再睹其雙眼泛波，摟之欲接還躲，觸之嬌羞難當，真個是不嬌自媚，不妖自豔。
有道是：茶是花博士，酒為色媒人。
老皇帝激動之下，一時奮不顧身，直赴巫山。
於是乎，但見玉笛橫陳，直叫人吹盡風月；惟聞花塢鶯啼，真讓人行遍千山。
幾番遊龍戲水之後，老皇帝沉沉睡去。
過後，有位白發老翁來到始皇麵前，指點他從放馬沙南行，至一江麵狹窄處渡江。
始皇開心之餘，欲跳上馬背前往察看。結果不慎失手跌仆於地。
這一跌，就把老皇帝跌醒，眼見東方已白，自己卻還枕在玉女臂上，方知剛才不過是南柯一夢。
起床用過早點後，始皇命人召來縣令，問其夢中所示之地。
白升縣令聽了始皇之夢，當即跪唿：“恭喜萬歲！”。
始皇問其原因，縣令說，皇上所說的夢中白發老翁，正是鬼穀先師也。
鬼穀子所示之地，乃本邑湯家埠也。
此地江麵極窄，水流較淺，恰可渡江。可見皇上此去，必定大吉大利；皇上龍體，必定萬壽無疆。
皇駕啟程。
果然，在放馬沙南5公裏處，有一名為“湯家埠”的打魚埠頭。
縣令指揮手下征集漁船，安排皇駕順利渡江，前往會稽郡。
舊檀有《問仙》詩一首：
人慕神仙事，
神仙哪可尋。
空山雲霧起，
何處覓仙尊？
他對辦公條件，總體上還是滿意的，至少符合幹淨、整潔的基礎要求。
讓他特別滿意的是，案頭居然放上了縣誌，辦公桌對麵的牆上還貼上了最新的秦夢掛圖。
這兩樣東西，都是他十分喜歡的。
下樓時，他在樓梯上遇到一個人。
來人三十多歲，長相清秀，一雙眼睛透著幹練和機警。
他好奇而探詢地看著秦時月。
時月將身立住，含笑與他點頭。
來人突然開口問他：“您是新來的秦團長麽？”
時月迴答：“正是，請問您是……”
對方馬上上前握手，驚喜地說：“秦團長，可把您盼來了！”
原來，他是秦夢保安團秘書科副科長金不換。
他今天來，也是想再看一下，秦長官的辦公室還有什麽需要添置的。
之前，辦公室的衛生和布置，都是他負責安排的。
“已經很好了。特別要感謝你為我準備的縣誌和地圖。”秦時月欣賞地說。
“啊呀，起先我也沒準備，但後來想到，您是黃埔軍校的高材生，又是戰區司令部的長官，所以很可能會需要這兩樣東西。”
“特別是地圖，以後工作上也需要的。”
金不換補充說。
接下去，金不換又陪秦時月去往宿舍。
兩人一路走一路聊，讓秦時月對新單位和全縣的情況，多了不少了解。
包括這秦夢縣名字的由來。
原來，事情還得從秦始皇身上說起。
公元前210年，秦始皇長途跋涉祭拜會稽山大禹陵，曾在雲龍江畔駐留。
卻說這雲龍江的滔滔波浪，擋住了秦始皇統一六國縱橫九州的鐵蹄。
大隊人馬車駕受阻江邊，眼見江水泱泱，卻不知何處可以過渡，又見天色將晚，便隻能在江邊設帳。
正值十一月嚴冬，荒江如練，眾人手中雖有地圖，也不知這小地方是哪裏。差人去問江邊的漁翁，才知到了白升郡。
這個郡縣製，就是秦始皇統一六國時設立的。白升在那時就能設郡，足見是曆史悠久的文明發祥地之一。
“白升？為何取了這麽個怪怪的名字？”秦始皇聽了，一時來了興趣。
匆匆趕來的縣令，便一五一十地向皇帝匯報。
原來，這地方竟然與道士鬼穀子有關。
鬼穀子的身世很神秘，也不知道他生於哪一年，隻知道是他娘吃了未婚夫墳前的一株水稻，懷了孕，生下了他，故名鬼穀子。
鬼穀子身懷絕學，曾任楚國的宰相，後來隱居深山，一邊修道，一邊講學，培養出上千名出色的弟子，其中最著名的有蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、李斯、呂不韋、白起、徐福等。
這些名字，聽起來都是響當當的，是叱吒風雲的大人物。
白升山是鬼穀子的修仙地之一，秦時月少時有幸到過。
那個白升山，當地老百姓因日日上山樵鋤，頗不以為然，稱之為“豬婆岩”，而在地方誌上，則甚是抬舉，敬稱為“毗盧岩”。
有佛學知識的人多半知道，這“毗盧”可不是普通的名詞。
毗盧舍那，是大日如來或法身佛的通稱。
毗盧帽，是一種高僧所戴的帽子。
《西遊記》中的唐僧，就戴了這種帽子，顯得端嚴異常。
秦時月因實地去過，他傾向於第二種意思。隻為那溜長長的岩石是圍繞著山體呈弧形繞轉的，而且呈倒梯形狀，岩根縮進而岩梢撲出，遠看就是一頂巨大的毗盧帽。
這毗盧岩以山幽、崖長、洞奇、水清而著名。
數百米長的石崖上，有深淺大小不一的岩洞。
洞前泉水潺潺，自岩根底部湧出，四季涓涓不絕。
中有穀紮大小的一個水潭，名曰“靈應池”，據說水的滿淺能與月華相應，池內泉水奇清無比，觸之冰肌侵骨。
這樣清幽的環境，一看就是適合修仙學道之人隱居的。
曆史上便有多人在此隱修，其中著名的有鬼穀子、葛玄、葛洪等人。
那鬼穀子所居之洞，就在毗盧岩綴蘿壁。
由於他上知天文，下知地理，精通服氣養生和變化之術，膝下又弟子如雲，故當地人尊稱他為“鬼穀先師”。
據說，那日一早，鬼穀先師聲稱自己疲勞欲睡，讓弟子們不要前來打擾，在洞內石床上臥睡。
日中，在隔壁洞中打盹的書童忽然看到洞外似有白光閃過，以為是閃電，天要下雨，卻又不聞雷聲，雨也一直沒有下來。
後來，道童再去看石床上的鬼穀先師，卻哪裏還有人？唯留衣服而已，而且連衣帶都未解開。
經事後推斷，弟子們一致認為先生已白日飛升羽化登仙。
從此，鬼穀子修道所在的西岩山被稱為“白升山”，住過的洞被稱為“升仙洞”，睡過的石床被稱為“升仙石”，山下的小村也改名為“白升村”，所在的郡縣當然也叫“白升郡”啦——人人都想做神仙嘛。
其實，最想“白升”做神仙的，莫過於皇帝老兒嬴政了。
為何？他日子好過啊。
率土之濱莫非王土。皇帝以國為家，凡是看得見摸得著的，全是他的，全由他支配。
他吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，住的是楠木房子，出行有車馬侍衛，全天有美女帥哥伺候，要風得風，要雨得雨，可就是一樣他要不到——長生不老。
長生不老可謂曆代君王的夢想。
統一六國後的秦始皇，已將皇帝的事業做得登峰造極，自然更想長生久視了，連做夢時都在想。
即位以來，始皇他廣羅方士，談神弄丹，老想著自己長壽長壽再長壽，皇帝一世二世到萬世。
特別當秦始皇聽到鬼穀子就是徐福的師父時，眼睛霎時一亮，為何？
因為僅僅是那個徐福，在他眼裏就已經是一等一的高人了，何況是徐福的師父呢？何況這位師父又是白日升天的活神仙呢！
此前，始皇曾向徐福請教長生之道，徐福告訴他，東海有蓬萊、瀛洲、方丈三座仙島，中有不死之藥，願幫皇帝求之。
始皇信以為真，多次撥給他金銀財寶，作為訪仙尋藥的專項資金，可惜一直沒有成功。
後來，徐福說，仙人不僅要珠寶，更需要童男童女。
於是，在出行找藥的必備物資中，又增加了兩千童男童女。
可是，徐福再也沒有迴來，讓秦始皇好生惆悵。
隨著身體的每況愈下，始皇對徐福的思念越來越切，也對神仙之事更為向往，於是以巡視九州、祭拜大禹為名，帶了部下，冒著舟車勞頓之苦，踏上了求仙訪道的征途。
其實，隻要冷靜下來想一想，這秦始皇明明白白是被徐福騙了。
你想，尋仙訪藥要童男童女幹什麽？那不明擺著是要找個地方去繁衍後代麽？人家是要跑路了也！
可惜，當局者迷。
被長生不老欲望衝昏了頭腦的秦始皇，哪裏會想到這些事？
他是多麽渴望盡快找到不死之藥，或者能夠在哪裏遇到出走許久的徐福他們，或者遇到真正的神仙。
徐福走後，自然再無消息。秦始皇雖然失望，但也毫無辦法。
徐福杳如黃鶴，現在卻忽然冒出個白升郡，還有徐福的師父鬼穀子，這是多麽吉祥的兆頭！
皇帝老頭一高興，讓太監上酒。
這太監頭頭趙高聽了，頓時欣喜若狂，公鴨嗓子拎得跟唱戲一般，說：“皇上有旨：上——酒——”
別看皇駕威嚴，手下照顧也周到，一路美景、美人、美食侍候，可出門在外，舟車暈眩，始皇這一路還真是吃足了苦頭，身體時好時壞，脾氣也時好時壞，狀態與情緒很不穩定，所以經常不勝酒力，所以有時吃飯並不上酒。
這會皇帝竟然說想要喝酒，可把趙高等太監和李斯等大臣們樂壞了——他們也可以跟著有酒喝了哦！
晚飯時金杯所盛，自然是白升特產的糯米黃酒，當地人叫做“老酒”，而且是知縣從酒坊裏找來的30年陳酒，叫“升仙酒”。
始皇聽了名字，自然龍心大悅，嚐一嚐，醇厚甘綿，於是開懷暢飲，很快就將自己喝得飄了起來，陶陶乎差不多已是神仙狀態。
美酒佳肴之後，侍女端上了秦夢有名的好茶——白升山的“升仙茶”。
茶水茶水，有茶有水，好茶配好水。
根據茶聖陸羽的體驗，國內的茶葉與泉水，唯有如下搭配，方成至味：
久負盛名的龍井茶，須用虎跑泉相煮。這泉，有“天下第三泉”之稱。
洞庭湖的碧螺春，須得江蘇無錫的惠山泉相配。此泉有“天下第二泉”之稱。瞎子阿炳的二胡絕唱“二泉映月”，就是誕生在這泓泉水旁。
廬山的雲霧茶，則要用發源於廬山漢陽峰的穀簾泉來相煮。穀簾泉自然就是茶水界的“天下第一泉”了。
以上關於泉水的級別和檔次，隻是品茶人陸老先生的分法。
濟南的趵突泉也不必生氣。它的“天下第一泉”的名號，也不是憑空得來，自有佳處。
秦夢的“升仙茶”，在茶葉界默默無聞。煎茶用的泉水，也同樣默默無聞。可事實上，兩者皆是極品。為何？
沒有名氣，是因為皇帝不知道，沒進貢，沒封過。
說它們是極品，是因為東西確實太好。
茶是罕見的老茶。
茶樹綿延在毗盧岩上方的山梁上，有千年的樹齡，樹杆比成人的腿臂還要粗。
這山頂野生的千年老茶，本來就是聚精吸靈之物，加上周圍群山環繞，無塵氛相擾，茶葉的質量自然是曠世稀有。
泉是難得的清泉。
毗盧岩綴蘿壁下滲出的石隙泉、沙土泉，能不好麽？
從幾丈高幾百米長的岩石底下泛上來，經過無數層岩石和重重沙壤的層層過濾，可謂滌盡人間雜質，吸盡土壤、岩層和植物根莖的精華，自然是物華天寶之靈物，是醴泉中當之無愧的至寶。
此茶此水，真係仙茶仙水，恰如宋人秦觀在《鵲橋仙》中所言：金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
老茶仙水相煮，豈能不產生世上絕妙的佳釀珍飲？豈能不諦造獨一無二的人間至味？
仙茶仙水育仙人。
據說自鬼穀子之後，有“葛仙翁”之稱的葛玄，還有他的孫子，晉代的葛洪，都在這裏隱居修仙過。
葛洪在這裏修仙煉丹很長時間，之後在秦夢轉徙多地，後在白升山北去70裏的一座山嶺駕鶴登仙。
老皇帝聽完掌故，頓時食指大動。
細察宮女奉上的茶水，果真其色瑩碧；聞上一聞，其香幽遠。輕輕啜上一口，其味綿柔，留芳齒間，纏綿不去，品質與境界遠在眾茶之上。
始皇一時龍心大悅，摟過宮女抱於膝上。
趙太監見了，忙命人奏樂，兼以香茶美酒及秦夢當地的特產侍候。
一時，什麽“幹炒香榧”“椒鹽白果”“幹炸響鈴”“黃金臭豆腐”“至味莧菜梗”“翡翠蒸茄子”等白升名菜，熱騰騰端上桌麵，吃得老皇帝一幹人齒頰留香，連聲叫好。
酒過三巡，當新近進貢的幾名楚地女子進帳獻舞時，老皇帝的兩眼都瞪圓了。
隻見帳內雲鬟飄香，纖腰悅目，恍若嫦娥下凡，仙女起舞，加上耳邊絲竹環繞，猶如置身月宮瑤台，把個老皇帝樂得心花怒放，不知今夕何夕。
君臣歡宴，杯盤狼藉，盡歡而散。
老皇帝龍心大悅後，頓感體力倍增。
是夜，楚女中最美的一位姑娘沐浴侍寢。
當衣衫被老皇帝層層退去，但見香肌勝雪，撫之柔滑細膩；柳腰圓潤，堪堪二握；酥胸蕩漾，如玉兔待桂；柳眉如彎，如新月出岫。再睹其雙眼泛波，摟之欲接還躲，觸之嬌羞難當，真個是不嬌自媚，不妖自豔。
有道是：茶是花博士，酒為色媒人。
老皇帝激動之下，一時奮不顧身，直赴巫山。
於是乎，但見玉笛橫陳，直叫人吹盡風月；惟聞花塢鶯啼，真讓人行遍千山。
幾番遊龍戲水之後，老皇帝沉沉睡去。
過後，有位白發老翁來到始皇麵前，指點他從放馬沙南行，至一江麵狹窄處渡江。
始皇開心之餘，欲跳上馬背前往察看。結果不慎失手跌仆於地。
這一跌，就把老皇帝跌醒，眼見東方已白，自己卻還枕在玉女臂上，方知剛才不過是南柯一夢。
起床用過早點後，始皇命人召來縣令，問其夢中所示之地。
白升縣令聽了始皇之夢，當即跪唿：“恭喜萬歲！”。
始皇問其原因，縣令說，皇上所說的夢中白發老翁，正是鬼穀先師也。
鬼穀子所示之地，乃本邑湯家埠也。
此地江麵極窄，水流較淺，恰可渡江。可見皇上此去，必定大吉大利；皇上龍體，必定萬壽無疆。
皇駕啟程。
果然，在放馬沙南5公裏處，有一名為“湯家埠”的打魚埠頭。
縣令指揮手下征集漁船，安排皇駕順利渡江，前往會稽郡。
舊檀有《問仙》詩一首：
人慕神仙事，
神仙哪可尋。
空山雲霧起，
何處覓仙尊？