微信朋友圈兒翻閱到2018年10月，還有兩個月這一年又過了。希望兩天把它過完。
?10月1日:公眾號文章更新《【三個開示視頻】聖安寺祝您“國慶快樂，平安出行”，把福帶迴家。》
愛國，我們不能忘卻“紀念”；愛教，我們不能忘卻“修行”；愛家，我們不能忘卻“感恩”。
今日，祖國母親69歲生日讓我們同祝：祖國，生日快樂！國泰民安、繁榮昌盛、家和萬事興。
我們的第一個視頻是——向人民英雄敬獻花籃儀式。
今日，佛典記載燃燈古佛生日，讓我們同祝：燃燈古佛，生日快樂！佛光普照、法喜遍灑、圓滿無礙頂禮千佛之首燃燈佛，眾生禮敬供養增福德！
今日，佛子們點燃智慧明燈高舉，學佛舍身禮敬心願明燈常照十方國，學佛發願菩提心點一盞明燈，燃希望之火。所以，我們的第二個視頻是——佛教智慧故事：燃燈古佛。
愛國愛教，我們也要“愛家”。聖安寺，就是我們愛國愛教信眾們共同的家。我們因這個“家”相遇相識相知，它是我們修行的道場、心靈的家園，更是福報的源泉。至此雙喜之日，邀您來聖安寺禮佛祈福，所以，我們的第三個視頻是—tv7《故鄉》欄目：聖安寺。
?奶奶收拾的“一塵不染”的家，爺爺打理的生機勃勃的菜園和魚塘，倆崽每次迴來最喜歡的事，就是往魚塘裏丟石子……平生第一次見到“韭菜的種子+空心菜的花”。
?10月2日:視頻教學，一看就懂|最實用的入寺祈福攻略，讓國慶假期參訪更圓滿！
導讀?十一假期來臨，很多善男信女，來寺院拜佛祈願，但很多人都不太注意佛門禮儀。要麽來寺院觀光遊玩，隨心所欲；要麽太過慎重，一進寺院就惶恐。其實，寺院是讓你迴歸本真本善本清淨心的地方，不用太過緊張，但也不能太過隨便。今日，跟著小編一起來學習一下吧！
1）進殿走兩側
從大殿側門進入，不走正中；從哪一側進入，就先邁哪隻腳；進殿後，安住身心，不喧嘩吵鬧
2）合十
雙手手指伸直，舉至胸口處成45°角，手掌之間留一點空隙，表示“真空妙有”
3）禮佛
雙手合十，慢慢蹲下，先以右手支撐拜墊，防止膝蓋受傷；雙手舒展齊平後，額頭觸拜墊正前方，握拳翻掌，接佛足，祈求福慧；恢複站立合十後，再進行第二拜；三拜完，問訊即可。
4）問訊
雙手合十，身體下彎鞠躬；鞠躬至最低處，左手疊於右手上；起身時，慢慢變換手型為花苞狀；舉至齊眉即可，無需用手指點眉心。
5）上香三支為宜
上香以三支香為宜，雙手持香至齊眉；第一支插中間，默念“供養十方三世三寶”；第二支插右邊，默念“供養曆生父母師長及冤親債主”；第三支插左間，默念“供養十方法界一切眾生”。
6）法器不戲動
法器是龍天耳目，是大眾共遵的訊號，例如鍾、鼓、木魚、念珠等都是法器法物。遊人、善信不得亂摸、擅敲、戲動。
7）拜僧
遇到僧人，雙手合十，微微低頭行禮；稱僧人為“法師”或“師父”；詢問法師如何稱唿“請問法師上下”；與法師告別時，應讓法師先行。
?10月3日:清香隨風而入，流連不辭日暮。晨起忙采摘，癡得桂花無數。慢煮慢煮，喜得一碗糊糊。
八月，來一碗桂花粥吧？淡淡清香，沁入脾胃，入口間略帶苦澀～
底下留言說:李清照是我學生時代的偶像。
?10月4日:睡了一個多小時，一晚上狂喝水、排毒，然後咳嗽、喉嚨疼、鼻塞、流鼻涕、頭暈、頭痛～再然後，現在基本上好了。這樣的“抗病毒療法”，不但抵抗力免疫力提升了，連毅力都上升好幾個等級[ok]【對自己太過苛刻，就是骨子裏的“一根筋”】
統一迴複：好像有一年沒生病了，之前生病也是一兩天就好，這次是今天早上趕五點半的車迴娘家，所以必須好！沒得選擇，現在在火車上，除了喉嚨還有點疼，基本上好了，感謝大家的祝福和慰問。
?火車上am5:43-pm2:47，女兒寫完了作業，我背完了經文，拖了快半年的照片都做出來了[偷笑]所以，適當地把節奏放慢，慢、慢、慢、且慢……【每天唱心經的小和尚，外景拍攝嶽陽聖安寺】
留言:謝謝，已經幸福的窩在我妹妹車上了，從許昌高速狂奔迴長垣。
臨時改了出行時間，所以隻搶到一張快車臥鋪，幸運的是上車補票，正好補了對鋪，兩個下鋪也是相當滿足了。
?10月5日:等我們起來，衛生搞好了，早餐上桌了，等我們吃飯，開始給孩子講故事了，我妹妹還在睡覺，誇的是我妹夫。影視劇裏有頭腦會賺錢還把老婆寵上天的男主角，家裏最多的是《書》
?10月8日:
《楞嚴經》裏講：理可頓悟，事需漸修，應次第盡。理可頓悟，就是說道理我們都可以頓悟。但是事情是需要慢慢去做，修行不是講的，要把事情一個一個按順序有規律地把它完成。
公眾號文章更新:《楞嚴經》：改變人生的不是道理，是漸修中的習慣！
把道理記在心裏，用行動表現出來，把良言變成自己的好習慣。人是靠習慣生活的，道理僅是用來指導生活。能改變人生的不是你聽過的大道理，而是你在日常生活中的小習慣。
01）道理不是萬能藥
聽了這麽多道理，但卻並不是每個人都能過好一生。所以，能改變你人生的不是道理。但聽到之後不去行動，這才是我們普通人真正麵對的問題。
舉個簡單的例子，要健康，懂得多少健康的道理都沒用，關鍵還是要有健康的生活習慣。
02）不是道理沒用，而是習慣不好
“知易行難”，聽道理簡單，按照道理執行卻很難。習慣是人生成功的一個重要因素。歌德說“最好不是在夕陽西下的時候幻想什麽，而是在旭日出生的時候即投入行動”。
習慣一旦產生，就會影響人的潛意識，進而在不知不覺中改變你的行為。
03）道理需植入習慣中
習慣不是最好的仆人就是最壞的主人。成功與平庸間的不同，並不在於懂得道理更多，而是擁有更好的習慣，能把一個又一個的大道理，轉化成一個又一個良好的習慣。
隻聽道理不能改變人生，腦子懂了的同時，身體還要懂，要動起來，將道理植入習慣中，隻有這樣才能將道理內化成行為，才能發揮道理的改變人生。
隻聽道理對人的影響往往曇花一現，將道理植入其中的好習慣卻是人存放的道德資本，這個資本在不斷升值，人整個一生都可享受它的利息。
?10月10日，公眾號文章更新《聖安寺誠邀函|農曆九月十九（觀音菩薩出家日），邀您參加“冬季皈依儀式”》
觀音菩薩三個重要的日子誕辰（農曆二月十九），是她為人的生日成道（農曆六月十九），是證得果位的日子出家（農曆九月十九），是出家的日子（此三個殊勝的日子，也是聖安寺每年三次的皈依儀式日）
觀世音菩薩十二大願
第一：廣發弘誓願：廣發弘誓大願心，度盡眾生消煩惱。
第二：常居南海願：泛海救迷度有情，善念南海觀世音。
第三：尋聲救苦願：為人諸病臥高床，誠念大士得安康。
第四：能除危險願：千處祈求千處應，苦海常作渡人舟。
第五：甘露灑心願：觀音慈把甘露灑，煩惱於是化成蓮。
第六：常行平等願：彌陀加持常有念，隨似觀音平等心。
第七：誓滅三塗願：觀音菩薩救苦聲，願度三塗除諸障。
第八：枷鎖解脫願：誌心持念觀自在，枷鎖苦痛得解脫。
第九：度盡眾生願：有情眾生誓願度，曠劫精勤慈悲海。
第十：接引西方願：虛空之中引淨土，至心誠念觀世音。
第十一：彌陀受記願：觀音精勤宏願力，彌陀受記下世佛。
第十二：果修十二願：十二大願弘誓深，有情共證無上道。
?10月12日，公眾號文章更新:解讀|百看不厭的《西遊記》，藏著我們的人生真諦
吳承恩通過西天取經的神話故事，引領我們在人生路上不斷地去克服內心、戰勝心魔，最終取得真經、成就人生。
《西遊記》中，孫悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚、白龍馬這師徒五人隻是一個人！孫悟空是人的心，唐僧是人的身，豬八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龍馬是人的意誌力。
孫悟空是斜月三星洞中菩提祖師的弟子，“斜月三星”就是個心字（斜月不就是那一勾嗎？三星不就是那三點嗎？），所以孫悟空是心的弟子，也是心。
這一顆騷動不安的心，於天堂地獄善惡之間自由穿梭。
《楞嚴經》上說心有七十二相，悟空也就有72變，世人的心非常善變，瞬息間七十二變。
金箍棒一萬三千五百斤，《黃帝八十一難經》上說“人晝夜唿吸一萬三千五百息”，所以金箍棒是氣。
什麽東西能夠上至三十三天，下至十八層地獄；大能通天，小之則如繡花針呢？不就是人的氣度嗎？
煉心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦爐燒不死反而能讓孫悟空煉成火眼金睛（悟空的眼睛明亮了，象征著心眼明亮了）。
孫悟空一個筋鬥十萬八千裏，也逃不出如來佛的手掌心。
五行山壓住悟空，象征著世俗世界的金木水火土那樣強大地壓住了那顆上天入地的心。五行山也象征著佛學中的“貪、嗔、癡、慢、疑”，佛祖說這五個字概括了一切人的身行心念，即便是孫悟空，依舊逃不出這五個字。鬧天宮時的孫悟空正是被這五毒所困。
現實中，又有多少佛門弟子，自以為有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到頭來依舊不離“貪、嗔、癡”，隻因不了解“貪、嗔、癡”的本質。
五行山後為兩界山，過了這一山，曾經那顆騷動不安的心終於跳出三界了。
孫悟空一個筋鬥就十萬八千裏，正好是靈山的距離，什麽意思呢？
意思就是：靈山再遠也就是心的一個念頭就到了！善惡隻在一念之間，一念就可成佛，一念也可成魔。
師徒五人在西天路上打妖怪，其實指的就是一個人在人生路上除心魔，取經就是一個修心的過程。
?10月13日:其實，吃素一點都不便宜！『素魚香肉絲，韭菜素蝦仁，一掃而光！』想采購的師兄們，直接淘寶購買，t3、4是我最近的訂單（不想采購的師兄們，可以直接來我家吃。）
今天貼一貼留言:
圖一看著就很好吃。綠色那個是茼蒿麽？川國演義的茼蒿百吃不厭
我還是想上你家吃！
我都想去吃了。
五辛是含韭菜、蔥蒜，我幾乎不吃，主要是念佛念經時嘴巴裏有味自己都覺得不舒服
老板，有點厲害
什麽時候膩煩了一線的魚肉生活，歡迎小嶽陽吃盤兒素
受持了五戒 就不能食用五辛：蔥 蒜 韭菜 洋蔥 藠頭......
?10月15日:yesterday once more：雨的印記！
「……微風吹動諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作。聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。」
配圖是拍了雨中院子裏被雨潤著的喇叭花、五角星花、銅錢草、睡蓮等，生命力的美。
?10月16日:許巍的《曾經的你》依然那麽好聽，隻是裏麵的“愛情”什麽時候在我腦海裏變成了一種“信仰”的符號【迷茫時多念初心，多想出發地，才知道你現在的處境是否如你所願，又將如何改變】
?10月1日:公眾號文章更新《【三個開示視頻】聖安寺祝您“國慶快樂，平安出行”，把福帶迴家。》
愛國，我們不能忘卻“紀念”；愛教，我們不能忘卻“修行”；愛家，我們不能忘卻“感恩”。
今日，祖國母親69歲生日讓我們同祝：祖國，生日快樂！國泰民安、繁榮昌盛、家和萬事興。
我們的第一個視頻是——向人民英雄敬獻花籃儀式。
今日，佛典記載燃燈古佛生日，讓我們同祝：燃燈古佛，生日快樂！佛光普照、法喜遍灑、圓滿無礙頂禮千佛之首燃燈佛，眾生禮敬供養增福德！
今日，佛子們點燃智慧明燈高舉，學佛舍身禮敬心願明燈常照十方國，學佛發願菩提心點一盞明燈，燃希望之火。所以，我們的第二個視頻是——佛教智慧故事：燃燈古佛。
愛國愛教，我們也要“愛家”。聖安寺，就是我們愛國愛教信眾們共同的家。我們因這個“家”相遇相識相知，它是我們修行的道場、心靈的家園，更是福報的源泉。至此雙喜之日，邀您來聖安寺禮佛祈福，所以，我們的第三個視頻是—tv7《故鄉》欄目：聖安寺。
?奶奶收拾的“一塵不染”的家，爺爺打理的生機勃勃的菜園和魚塘，倆崽每次迴來最喜歡的事，就是往魚塘裏丟石子……平生第一次見到“韭菜的種子+空心菜的花”。
?10月2日:視頻教學，一看就懂|最實用的入寺祈福攻略，讓國慶假期參訪更圓滿！
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1）進殿走兩側
從大殿側門進入，不走正中；從哪一側進入，就先邁哪隻腳；進殿後，安住身心，不喧嘩吵鬧
2）合十
雙手手指伸直，舉至胸口處成45°角，手掌之間留一點空隙，表示“真空妙有”
3）禮佛
雙手合十，慢慢蹲下，先以右手支撐拜墊，防止膝蓋受傷；雙手舒展齊平後，額頭觸拜墊正前方，握拳翻掌，接佛足，祈求福慧；恢複站立合十後，再進行第二拜；三拜完，問訊即可。
4）問訊
雙手合十，身體下彎鞠躬；鞠躬至最低處，左手疊於右手上；起身時，慢慢變換手型為花苞狀；舉至齊眉即可，無需用手指點眉心。
5）上香三支為宜
上香以三支香為宜，雙手持香至齊眉；第一支插中間，默念“供養十方三世三寶”；第二支插右邊，默念“供養曆生父母師長及冤親債主”；第三支插左間，默念“供養十方法界一切眾生”。
6）法器不戲動
法器是龍天耳目，是大眾共遵的訊號，例如鍾、鼓、木魚、念珠等都是法器法物。遊人、善信不得亂摸、擅敲、戲動。
7）拜僧
遇到僧人，雙手合十，微微低頭行禮；稱僧人為“法師”或“師父”；詢問法師如何稱唿“請問法師上下”；與法師告別時，應讓法師先行。
?10月3日:清香隨風而入，流連不辭日暮。晨起忙采摘，癡得桂花無數。慢煮慢煮，喜得一碗糊糊。
八月，來一碗桂花粥吧？淡淡清香，沁入脾胃，入口間略帶苦澀～
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?10月4日:睡了一個多小時，一晚上狂喝水、排毒，然後咳嗽、喉嚨疼、鼻塞、流鼻涕、頭暈、頭痛～再然後，現在基本上好了。這樣的“抗病毒療法”，不但抵抗力免疫力提升了，連毅力都上升好幾個等級[ok]【對自己太過苛刻，就是骨子裏的“一根筋”】
統一迴複：好像有一年沒生病了，之前生病也是一兩天就好，這次是今天早上趕五點半的車迴娘家，所以必須好！沒得選擇，現在在火車上，除了喉嚨還有點疼，基本上好了，感謝大家的祝福和慰問。
?火車上am5:43-pm2:47，女兒寫完了作業，我背完了經文，拖了快半年的照片都做出來了[偷笑]所以，適當地把節奏放慢，慢、慢、慢、且慢……【每天唱心經的小和尚，外景拍攝嶽陽聖安寺】
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?10月5日:等我們起來，衛生搞好了，早餐上桌了，等我們吃飯，開始給孩子講故事了，我妹妹還在睡覺，誇的是我妹夫。影視劇裏有頭腦會賺錢還把老婆寵上天的男主角，家裏最多的是《書》
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《楞嚴經》裏講：理可頓悟，事需漸修，應次第盡。理可頓悟，就是說道理我們都可以頓悟。但是事情是需要慢慢去做，修行不是講的，要把事情一個一個按順序有規律地把它完成。
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把道理記在心裏，用行動表現出來，把良言變成自己的好習慣。人是靠習慣生活的，道理僅是用來指導生活。能改變人生的不是你聽過的大道理，而是你在日常生活中的小習慣。
01）道理不是萬能藥
聽了這麽多道理，但卻並不是每個人都能過好一生。所以，能改變你人生的不是道理。但聽到之後不去行動，這才是我們普通人真正麵對的問題。
舉個簡單的例子，要健康，懂得多少健康的道理都沒用，關鍵還是要有健康的生活習慣。
02）不是道理沒用，而是習慣不好
“知易行難”，聽道理簡單，按照道理執行卻很難。習慣是人生成功的一個重要因素。歌德說“最好不是在夕陽西下的時候幻想什麽，而是在旭日出生的時候即投入行動”。
習慣一旦產生，就會影響人的潛意識，進而在不知不覺中改變你的行為。
03）道理需植入習慣中
習慣不是最好的仆人就是最壞的主人。成功與平庸間的不同，並不在於懂得道理更多，而是擁有更好的習慣，能把一個又一個的大道理，轉化成一個又一個良好的習慣。
隻聽道理不能改變人生，腦子懂了的同時，身體還要懂，要動起來，將道理植入習慣中，隻有這樣才能將道理內化成行為，才能發揮道理的改變人生。
隻聽道理對人的影響往往曇花一現，將道理植入其中的好習慣卻是人存放的道德資本，這個資本在不斷升值，人整個一生都可享受它的利息。
?10月10日，公眾號文章更新《聖安寺誠邀函|農曆九月十九（觀音菩薩出家日），邀您參加“冬季皈依儀式”》
觀音菩薩三個重要的日子誕辰（農曆二月十九），是她為人的生日成道（農曆六月十九），是證得果位的日子出家（農曆九月十九），是出家的日子（此三個殊勝的日子，也是聖安寺每年三次的皈依儀式日）
觀世音菩薩十二大願
第一：廣發弘誓願：廣發弘誓大願心，度盡眾生消煩惱。
第二：常居南海願：泛海救迷度有情，善念南海觀世音。
第三：尋聲救苦願：為人諸病臥高床，誠念大士得安康。
第四：能除危險願：千處祈求千處應，苦海常作渡人舟。
第五：甘露灑心願：觀音慈把甘露灑，煩惱於是化成蓮。
第六：常行平等願：彌陀加持常有念，隨似觀音平等心。
第七：誓滅三塗願：觀音菩薩救苦聲，願度三塗除諸障。
第八：枷鎖解脫願：誌心持念觀自在，枷鎖苦痛得解脫。
第九：度盡眾生願：有情眾生誓願度，曠劫精勤慈悲海。
第十：接引西方願：虛空之中引淨土，至心誠念觀世音。
第十一：彌陀受記願：觀音精勤宏願力，彌陀受記下世佛。
第十二：果修十二願：十二大願弘誓深，有情共證無上道。
?10月12日，公眾號文章更新:解讀|百看不厭的《西遊記》，藏著我們的人生真諦
吳承恩通過西天取經的神話故事，引領我們在人生路上不斷地去克服內心、戰勝心魔，最終取得真經、成就人生。
《西遊記》中，孫悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚、白龍馬這師徒五人隻是一個人！孫悟空是人的心，唐僧是人的身，豬八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龍馬是人的意誌力。
孫悟空是斜月三星洞中菩提祖師的弟子，“斜月三星”就是個心字（斜月不就是那一勾嗎？三星不就是那三點嗎？），所以孫悟空是心的弟子，也是心。
這一顆騷動不安的心，於天堂地獄善惡之間自由穿梭。
《楞嚴經》上說心有七十二相，悟空也就有72變，世人的心非常善變，瞬息間七十二變。
金箍棒一萬三千五百斤，《黃帝八十一難經》上說“人晝夜唿吸一萬三千五百息”，所以金箍棒是氣。
什麽東西能夠上至三十三天，下至十八層地獄；大能通天，小之則如繡花針呢？不就是人的氣度嗎？
煉心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦爐燒不死反而能讓孫悟空煉成火眼金睛（悟空的眼睛明亮了，象征著心眼明亮了）。
孫悟空一個筋鬥十萬八千裏，也逃不出如來佛的手掌心。
五行山壓住悟空，象征著世俗世界的金木水火土那樣強大地壓住了那顆上天入地的心。五行山也象征著佛學中的“貪、嗔、癡、慢、疑”，佛祖說這五個字概括了一切人的身行心念，即便是孫悟空，依舊逃不出這五個字。鬧天宮時的孫悟空正是被這五毒所困。
現實中，又有多少佛門弟子，自以為有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到頭來依舊不離“貪、嗔、癡”，隻因不了解“貪、嗔、癡”的本質。
五行山後為兩界山，過了這一山，曾經那顆騷動不安的心終於跳出三界了。
孫悟空一個筋鬥就十萬八千裏，正好是靈山的距離，什麽意思呢？
意思就是：靈山再遠也就是心的一個念頭就到了！善惡隻在一念之間，一念就可成佛，一念也可成魔。
師徒五人在西天路上打妖怪，其實指的就是一個人在人生路上除心魔，取經就是一個修心的過程。
?10月13日:其實，吃素一點都不便宜！『素魚香肉絲，韭菜素蝦仁，一掃而光！』想采購的師兄們，直接淘寶購買，t3、4是我最近的訂單（不想采購的師兄們，可以直接來我家吃。）
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我都想去吃了。
五辛是含韭菜、蔥蒜，我幾乎不吃，主要是念佛念經時嘴巴裏有味自己都覺得不舒服
老板，有點厲害
什麽時候膩煩了一線的魚肉生活，歡迎小嶽陽吃盤兒素
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「……微風吹動諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作。聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。」
配圖是拍了雨中院子裏被雨潤著的喇叭花、五角星花、銅錢草、睡蓮等，生命力的美。
?10月16日:許巍的《曾經的你》依然那麽好聽，隻是裏麵的“愛情”什麽時候在我腦海裏變成了一種“信仰”的符號【迷茫時多念初心，多想出發地，才知道你現在的處境是否如你所願，又將如何改變】