第130章 小二續茶
諸天萬界：從天龍八部開局 作者：桾師祭酒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
有楊堅這樣力挽狂瀾結束亂世的君父，是隋國人最大的福音。
但有楊廣這樣橫征暴斂好大喜功的皇帝，又是隋國人莫大的悲劇。
從隋大業八年到唐貞觀元年，僅僅十五年間，民不聊生的大隋，人口巨降。
等唐朝建立，再次清查人口之時，五六千萬的人口大國，銳減了將近三分之二，僅僅剩下了兩千餘萬。
這其中，隋煬帝楊廣“居功至偉”。
他這一生，能留給後人評說的，或許隻有那條“利在千秋”的大運河了。
可著眼當下，這條大運河真的很值得稱讚嗎？
自古以來，每朝每代，又有哪個皇帝不撥款大修水利？
上古傳說中四處治水的大禹。
春秋時期各國君主修建了邗溝、引漳十二渠、鴻溝等水利。
戰國秦昭王時期，李冰父子主持修建的都江堰。
始皇執政修建的靈渠、鄭國渠。
漢時的白渠、古灌渠、龍首渠，三國時期的岡瀆、赤山湖。
南北朝時期的戾陵堰、練湖、浮山堰。
唐朝的它山堰、明朝的會通河等。
更有今日的大壩三峽與南水北調工程，等等。
可就算“殘暴”如始皇，也未有因修一水利而死傷數十萬“心向本國”的民眾。
至於說被始皇弄去修長城的“義士”們，絕大多數可能都是蠶食六國後留下來的“戰犯”，還有“朝秦暮楚”的六國人士罷了。
對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。
這些人不拉去“勞動改造”，天理難容。
難道留下來當祖宗供起來嗎？
至於因修一“水利工程”而聞名遐邇的，也唯有隋煬帝這種沒有什麽“戰績”可以拿的出手的皇帝了。
可惜的是，就算如此，京杭大運河也未能像都江堰、靈渠、鄭國渠、它山堰一般，成為中國古代著名的四大水利工程。
之所以被人關注，也不過是占了“最長最大的人工古運河”的名頭，以及推動後世經濟發展的大利，如此想來，甚是遺憾。
不再想這個如今才不過十二三歲的稚子，這段時間探聽到的江湖趣事漸漸在陳宇腦海中浮現。
其他的事情倒也沒有什麽值得關注的，但有一件大事，卻是令陳宇都不得不重視起來。
也正是因為這件事，也讓他熄滅了迴到西北苟起來猥瑣發育的想法，隨大流的，來到了這座大隋新建的國都。
眾所周知，和氏璧在中國古代一直都是具有“傳奇色彩”的天下奇寶。
和璧隋珠。
數千年以來，天下間能和這件奇寶所媲美者，也唯有隋侯珠了。
這兩件珍寶的貴重程度，用一個詞來形容就是價值連城。
這個價值連城可沒有絲毫誇張之意，畢竟《史記·廉頗藺相如列傳》有載。
趙惠文王時；得楚和氏璧；秦昭王聞之；使人遺趙王書；願以十五城請易璧。
想一想，用十五個上等縣去換一塊玉璧，這塊玉璧，它該有多麽珍貴。
之後，這等貴重的珍寶，被始皇帝得到，製成玉璽，籠聚天下王朝運勢。
後又被漢高帝劉邦所得，將其作為傳國玉璽，沿用至唐朝，卻在唐末五代十國混亂中徹底遺失在了曆史長河之中。
楊堅登基後，並未從北周皇室中找到這傳國玉璽。
因為南北朝不間斷的亂戰，這和氏之壁早已不知落了誰人之手，楊堅雖然稱帝，對此找到和壁也沒有報太大希望。
但人不求寶，寶自登門。
就在楊堅登基後不到一年，蘭陵人張軻朝見，稱有重寶獻於隋皇天子。
所獻之物不是他物，正是這有著傳國玉璽之稱的和氏玉璧。
若問這張軻是何人，為何以平民之身擁有和氏玉璧？
細細說來也是巧合。
南北朝時期，傳國玉璽幾經波折傳到了南梁武帝手中。
再之後，強大的南梁被北周和南陳瓜分，國家覆滅，玉璽再次失去了蹤影。
哪怕是之後的後梁建立，梁帝蕭巋也沒有將國寶玉璽重新找到。
說是沒找到，但這都是後梁在明麵上對天下人的說辭和交代罷了。
其實，這至寶並未真正丟失，其就在大梁東平王蕭岌手中。
後梁雖然建立，但國力弱小，僅僅有數州之地。
夾在強大的北齊、北周、南陳中間，生存艱難。
公元567年，三個國家分別向梁明帝蕭巋施壓，欲迫其交出傳國玉璽。
無奈下，梁明帝隻能聲稱玉璽早已丟失。
可周、齊、陳三國豈會善罷甘休？
紛紛派出至少宗師上品甚至天人下品的強者前來大梁皇宮搜尋。
梁明帝無奈，隻能將玉璽放在剛剛降生的幼女“蕭美娘”的繈褓中，將她送於六皇弟東平王蕭岌收養。
借口就是，“孤之幼女生於二月，二月出生，是為不吉，當降其公主尊位。”
諸位宗師高人雖知，但也都沒將這件“小事”放在心上。
因為江南風俗，確實認為二月出生的子女實為不吉，也就將其當一個正常的過繼了。
如此，玉璽周轉到了東平王蕭岌手中，可惜蕭岌夫婦收養蕭美娘不滿一年，便雙雙去世。
這位蕭家的小公主幾經命運周折，遂轉由家境略顯貧寒的舅父張軻收養。
玉璽也就幾經波折的到了張軻手中。
……
得此寶物，楊堅大喜。
傳國玉璽代表什麽？
那可是代表著王朝正統啊。
之前北周雖然占據了三分之二的天下，但並未有得到過這等至寶。
這在氏族門閥和天下百姓的眼中說明什麽？說明北周無“德”，如此德不配位，竊居天下至尊之位又怎會長久?
但如今自己剛剛建立了大隋不久，至寶便從天而降，不正是象征著大隋是應運而生麽？
一旦尋到合適的時機將此事通傳天下，必會令天下歸心，這是道義正統，更是天時。
隻是欣喜來的快去的也快，和氏璧剛被楊堅拿到手裏還沒捂熱乎，便被天下武林人士得知。
要知道，《大唐雙龍傳》中的和氏璧可是有“預測未來”的神奇力量。
一眾江湖宗師雖然不知道這件寶物到底有什麽偉大的力量，但古老相傳，吸收和壁中神秘力量，有著一窺“仙緣”的可能。
這樣一來，又有誰不會心動？
不管是江湖宗派還是朝堂門閥，因為這和氏璧重現天下而風雲再起。
各路牛鬼蛇神紛紛驚現，朝著隋都大興城趕來。
最先跳出來的是便是陰葵派後起之秀，也就是陰後祝玉妍剛剛聚起的魔門勢力。
其次是陳國頂級門閥，嶺南宋閥閥主，年近百歲的宋元山攜其弟宋元鈞北行。
再之後便是南海派，南海雙雄晃公錯和洪堯。
各方勢動。
將楊堅當成“兒子”看待、自稱天下正道鼻首的慈航靜齋和靜念禪院，也是聚攏天下佛門高手，朝著大興進發。
除了這五家，一直在大隋西北活動的大明尊教大尊修古司都和善母莎莉，也帶著教中的五源子、五類魔暗中潛伏在大興城中。
大興城內，數十位宗師湧入，讓這立國不足兩載的大隋，莫名其妙的陷入了無盡的危機當中。
“小二，續茶。”
陳宇摸了摸有些涼了的茶水，揚聲喚道。
“唉，好嘞，公子稍等。”
但有楊廣這樣橫征暴斂好大喜功的皇帝，又是隋國人莫大的悲劇。
從隋大業八年到唐貞觀元年，僅僅十五年間，民不聊生的大隋，人口巨降。
等唐朝建立，再次清查人口之時，五六千萬的人口大國，銳減了將近三分之二，僅僅剩下了兩千餘萬。
這其中，隋煬帝楊廣“居功至偉”。
他這一生，能留給後人評說的，或許隻有那條“利在千秋”的大運河了。
可著眼當下，這條大運河真的很值得稱讚嗎？
自古以來，每朝每代，又有哪個皇帝不撥款大修水利？
上古傳說中四處治水的大禹。
春秋時期各國君主修建了邗溝、引漳十二渠、鴻溝等水利。
戰國秦昭王時期，李冰父子主持修建的都江堰。
始皇執政修建的靈渠、鄭國渠。
漢時的白渠、古灌渠、龍首渠，三國時期的岡瀆、赤山湖。
南北朝時期的戾陵堰、練湖、浮山堰。
唐朝的它山堰、明朝的會通河等。
更有今日的大壩三峽與南水北調工程，等等。
可就算“殘暴”如始皇，也未有因修一水利而死傷數十萬“心向本國”的民眾。
至於說被始皇弄去修長城的“義士”們，絕大多數可能都是蠶食六國後留下來的“戰犯”，還有“朝秦暮楚”的六國人士罷了。
對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。
這些人不拉去“勞動改造”，天理難容。
難道留下來當祖宗供起來嗎？
至於因修一“水利工程”而聞名遐邇的，也唯有隋煬帝這種沒有什麽“戰績”可以拿的出手的皇帝了。
可惜的是，就算如此，京杭大運河也未能像都江堰、靈渠、鄭國渠、它山堰一般，成為中國古代著名的四大水利工程。
之所以被人關注，也不過是占了“最長最大的人工古運河”的名頭，以及推動後世經濟發展的大利，如此想來，甚是遺憾。
不再想這個如今才不過十二三歲的稚子，這段時間探聽到的江湖趣事漸漸在陳宇腦海中浮現。
其他的事情倒也沒有什麽值得關注的，但有一件大事，卻是令陳宇都不得不重視起來。
也正是因為這件事，也讓他熄滅了迴到西北苟起來猥瑣發育的想法，隨大流的，來到了這座大隋新建的國都。
眾所周知，和氏璧在中國古代一直都是具有“傳奇色彩”的天下奇寶。
和璧隋珠。
數千年以來，天下間能和這件奇寶所媲美者，也唯有隋侯珠了。
這兩件珍寶的貴重程度，用一個詞來形容就是價值連城。
這個價值連城可沒有絲毫誇張之意，畢竟《史記·廉頗藺相如列傳》有載。
趙惠文王時；得楚和氏璧；秦昭王聞之；使人遺趙王書；願以十五城請易璧。
想一想，用十五個上等縣去換一塊玉璧，這塊玉璧，它該有多麽珍貴。
之後，這等貴重的珍寶，被始皇帝得到，製成玉璽，籠聚天下王朝運勢。
後又被漢高帝劉邦所得，將其作為傳國玉璽，沿用至唐朝，卻在唐末五代十國混亂中徹底遺失在了曆史長河之中。
楊堅登基後，並未從北周皇室中找到這傳國玉璽。
因為南北朝不間斷的亂戰，這和氏之壁早已不知落了誰人之手，楊堅雖然稱帝，對此找到和壁也沒有報太大希望。
但人不求寶，寶自登門。
就在楊堅登基後不到一年，蘭陵人張軻朝見，稱有重寶獻於隋皇天子。
所獻之物不是他物，正是這有著傳國玉璽之稱的和氏玉璧。
若問這張軻是何人，為何以平民之身擁有和氏玉璧？
細細說來也是巧合。
南北朝時期，傳國玉璽幾經波折傳到了南梁武帝手中。
再之後，強大的南梁被北周和南陳瓜分，國家覆滅，玉璽再次失去了蹤影。
哪怕是之後的後梁建立，梁帝蕭巋也沒有將國寶玉璽重新找到。
說是沒找到，但這都是後梁在明麵上對天下人的說辭和交代罷了。
其實，這至寶並未真正丟失，其就在大梁東平王蕭岌手中。
後梁雖然建立，但國力弱小，僅僅有數州之地。
夾在強大的北齊、北周、南陳中間，生存艱難。
公元567年，三個國家分別向梁明帝蕭巋施壓，欲迫其交出傳國玉璽。
無奈下，梁明帝隻能聲稱玉璽早已丟失。
可周、齊、陳三國豈會善罷甘休？
紛紛派出至少宗師上品甚至天人下品的強者前來大梁皇宮搜尋。
梁明帝無奈，隻能將玉璽放在剛剛降生的幼女“蕭美娘”的繈褓中，將她送於六皇弟東平王蕭岌收養。
借口就是，“孤之幼女生於二月，二月出生，是為不吉，當降其公主尊位。”
諸位宗師高人雖知，但也都沒將這件“小事”放在心上。
因為江南風俗，確實認為二月出生的子女實為不吉，也就將其當一個正常的過繼了。
如此，玉璽周轉到了東平王蕭岌手中，可惜蕭岌夫婦收養蕭美娘不滿一年，便雙雙去世。
這位蕭家的小公主幾經命運周折，遂轉由家境略顯貧寒的舅父張軻收養。
玉璽也就幾經波折的到了張軻手中。
……
得此寶物，楊堅大喜。
傳國玉璽代表什麽？
那可是代表著王朝正統啊。
之前北周雖然占據了三分之二的天下，但並未有得到過這等至寶。
這在氏族門閥和天下百姓的眼中說明什麽？說明北周無“德”，如此德不配位，竊居天下至尊之位又怎會長久?
但如今自己剛剛建立了大隋不久，至寶便從天而降，不正是象征著大隋是應運而生麽？
一旦尋到合適的時機將此事通傳天下，必會令天下歸心，這是道義正統，更是天時。
隻是欣喜來的快去的也快，和氏璧剛被楊堅拿到手裏還沒捂熱乎，便被天下武林人士得知。
要知道，《大唐雙龍傳》中的和氏璧可是有“預測未來”的神奇力量。
一眾江湖宗師雖然不知道這件寶物到底有什麽偉大的力量，但古老相傳，吸收和壁中神秘力量，有著一窺“仙緣”的可能。
這樣一來，又有誰不會心動？
不管是江湖宗派還是朝堂門閥，因為這和氏璧重現天下而風雲再起。
各路牛鬼蛇神紛紛驚現，朝著隋都大興城趕來。
最先跳出來的是便是陰葵派後起之秀，也就是陰後祝玉妍剛剛聚起的魔門勢力。
其次是陳國頂級門閥，嶺南宋閥閥主，年近百歲的宋元山攜其弟宋元鈞北行。
再之後便是南海派，南海雙雄晃公錯和洪堯。
各方勢動。
將楊堅當成“兒子”看待、自稱天下正道鼻首的慈航靜齋和靜念禪院，也是聚攏天下佛門高手，朝著大興進發。
除了這五家，一直在大隋西北活動的大明尊教大尊修古司都和善母莎莉，也帶著教中的五源子、五類魔暗中潛伏在大興城中。
大興城內，數十位宗師湧入，讓這立國不足兩載的大隋，莫名其妙的陷入了無盡的危機當中。
“小二，續茶。”
陳宇摸了摸有些涼了的茶水，揚聲喚道。
“唉，好嘞，公子稍等。”