第128章 破碎虛空的秘密
諸天萬界：從天龍八部開局 作者：桾師祭酒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
五年的時光，不止是朝堂，江湖上也發生著無比巨大的變化。
年逾百歲的慈航靜齋齋主，在愛徒鄭柔的徹底叛變之後，不得不再重新尋找傳人。
十年苦尋，終於在大隋立國之後，找到了兩個天資心性俱都是上佳的好苗子。
隻不過這兩個新收的愛徒都不過七八歲的樣子，想要將她們培養到可以獨當一麵的地步。
至少也要十年甚至二十年的時間，也不知道她自己是否能堅持到那時……
與此同時，魔門兩道六派的傳人也都漸漸成長起來。
新一代的崛起，伴隨著的往往就是老一輩人的凋零。
除了早些年已經破碎而去的邪帝向雨田，陰葵派前掌門，祝玉妍的師父也在陳宇進入戰神殿的第三年離世，享年一百一十九歲。
沒有了石之軒的“搗亂”，繼任陰葵派掌門的祝玉妍，也將天魔大法修煉到了至高無上的第十六層，繼而朝著十七、十八層突飛猛進。
大宗師下品的實力，直追未曾進入戰神殿之前的畢玄，頗有鎮壓江湖之勢，威風八麵。
隻是閑暇的時候，總會記掛起曾經那個魔門的第一天驕，那個可以在武學一道上給自己壓力的“小石哥哥”。
他，已經銷聲匿跡了五年。
龐大的魔門雖然分裂，但整體實力不減反增，至如今，單論宗師級別的高手都有超過二十之數。
如此，人才濟濟的魔門，一時間壓的正道鼻首慈航靜齋和靜念禪院，也不得不避退。
……
和天龍世界中動輒就是數十上百門人弟子的“大門派”不同。
大唐世界的門派傳承十分看重資質，資質好的傳人，培養個十年二十年便是一代傳奇宗師。
隻要門派中有傳奇宗師高手行走世間，一人即一派，又何須太多的傳人?
若是修為不到傳奇宗師，哪怕是超一流高手，行走江湖，也隻是炮灰般的存在，無人會去在意。
因此大多數門派，一代幾乎隻傳一人兩人，至多也不過三人五人。
……
不過這些外界的是非因果都和陳宇沒有什麽關係了。
融合完異火的陳宇，暫時將焚訣放下，開始參悟起了戰神圖錄。
當他將所有浮雕領悟完畢，連在一起後才發現，這本傳自上古的功法，似乎並不僅僅是蘊含著“破碎虛空”的奧秘那麽簡單。
極有可能涉及前輩先賢們所追求的，超脫凡人生命本質的長生。
這四十九幅浮雕，除了最後一幅浮雕蘊含武道至理“破碎虛空”法門之外。
其餘四十八幅則是四組不同的鍛體、煉神之法。
……
道家純陽真仙呂祖呂洞賓曾經說過：
修命不修性，此是修行第一病，修性不修命，萬劫陰靈難入聖。
什麽是性？
說直白一點，就是我們經常說的魂力、心力、精神力、靈識，甚至是一個人的意誌等等這些神秘的、人們摸不到的，卻又真實存在的力量。
“修性”之時，有一個很好的名詞叫做明心見性。
意思就是明白自己修行的目的，堅定了道心，聚精會神之下腦子進入空明狀態的“賢者時刻”。
才能見到“性”，才能使自己的的精神力得到有益增強。
如果心有雜念，那不管再怎麽參禪入定，也隻是徒勞。
但真正能做到，心中無一絲雜念的人又能有多少？
簡直是萬中無一。
那什麽又是命呢？
這個就更加好理解了，就是人的本身。血液、骨骼、五髒六腑，筋骨皮膜等等。
這些東西若是失去其中一個，那人就失去了寶貴的生命。
這就是一個人的命之所在，性命雙修，隻有將人的神魂和肉身一起修煉，才能達到陸地神仙一般的無上境界。
……
戰神圖錄前麵的二十四幅浮雕，是鍛煉靈魂之法。
水火煉魂，借助寒冰烈火之力鍛煉凝實精神力。
中間二十四幅浮雕，則是鍛煉肉身的法門，利用罡風天雷之力，開發人體寶藏打磨根基。
至於最後一幅浮雕，才是破碎虛空，“飛升”的法門。
如此一來，按照戰神圖錄的修煉方法來計算，大宗師後麵至少還要走上三步才有達到“飛升”的可能。
說直白點，就是大宗師之後還有一個大境界三個小境界才有機會“飛升”。
結合戰神圖錄中得到的修煉之法，陳宇給大宗師之上的第一個小境界，取了一個合適的名字，真神。
“神”是精神力，神識的意思。
這一層次，精神力就會由“宗師之意”、“天人之勢”，這種六感敏銳的“靈識”，蛻變成為“神識”。
達到這個境界，精神力就可包裹著人的思想意誌離體出竅，從而做一些看起來不可思議的事情。
再之後是真元、真身。
真元是武者內勁，宗師真氣，升級的更高層次的力量武聖真元。
真身則是武者本質的肉體極限修煉。
再之後，才能算作真正的破碎飛升。
那麽，傳說中，此界破碎虛空的大宗師們，是走錯了路？
還是，真的破碎而去了呢？
陳宇不由疑惑，腦海中不斷迴憶著每一部黃係武俠小說中關於破碎虛空的描述。
倒還真的叫他發現了一絲不同尋常的端倪。
黃係武俠中，似乎有著轉世重修的傳說。
《破碎虛空》原著中有講到：
蒙古國師八師巴曾用傳鷹的小刀為媒介，施展奇功探查傳鷹的心靈。
一番探查之下，不但感觸到傳鷹今生的靈神狀態，甚至還感觸到傳鷹“靈神”中前生以及千百年前的記憶烙印。
至此才發現，他和傳鷹並非初遇，早在千百年前，他們就糾纏一起。
如此看來，八師巴和傳鷹極有可能都是前世達到“真神境界”，今生轉世重修的人？
……
陳宇摸了摸下巴，沉思道。
如果單隻是轉世重修的話，倒是比起真正的“飛升”簡單了一點。
隻需要修煉到真神境界，便可以做到靈神出竅。
再加上一些特殊的秘法，仗著比普通人更加強大的精神力量，奪舍重生的可能性還是極大的。
隻不過剛剛步入“靈神”之境就轉世，覺醒前世“宿慧”的可能性卻是不大。
除非是有品級很高的秘法禁術。
而且在黃係武俠當中，並沒有聽說過“天庭”“上界”等傳說中“飛升”之後的世界。
就連上古黃帝之師，四大奇書之一《長生訣》的創功者，“上古金仙”廣成子。
也不過是在戰神殿內參悟《戰神圖錄》浮雕頓悟，證道了“破碎金剛”之境。
破碎金剛，便是陳宇歸納出來的真身境。
至於其餘後輩之人，僅僅參悟幾幅浮雕，僅憑自身“空想”就跨域一個大境界，陳宇覺得，這種可能性著實不是很大。
既然如此，黃係武俠一直流傳的破碎虛空，也就不是《戰神圖錄》四十九中所說的破碎虛空了。
這種破碎之境，可能隻是將大宗師境界再向前跨出一步，煉出靈神，遨遊虛空。
如此，才能解釋的通，為何千百年來，人間從未有過江湖高人“飛升”成仙的故事傳說。
就算有，也僅僅是一些天人上品高手的一些猜測……
年逾百歲的慈航靜齋齋主，在愛徒鄭柔的徹底叛變之後，不得不再重新尋找傳人。
十年苦尋，終於在大隋立國之後，找到了兩個天資心性俱都是上佳的好苗子。
隻不過這兩個新收的愛徒都不過七八歲的樣子，想要將她們培養到可以獨當一麵的地步。
至少也要十年甚至二十年的時間，也不知道她自己是否能堅持到那時……
與此同時，魔門兩道六派的傳人也都漸漸成長起來。
新一代的崛起，伴隨著的往往就是老一輩人的凋零。
除了早些年已經破碎而去的邪帝向雨田，陰葵派前掌門，祝玉妍的師父也在陳宇進入戰神殿的第三年離世，享年一百一十九歲。
沒有了石之軒的“搗亂”，繼任陰葵派掌門的祝玉妍，也將天魔大法修煉到了至高無上的第十六層，繼而朝著十七、十八層突飛猛進。
大宗師下品的實力，直追未曾進入戰神殿之前的畢玄，頗有鎮壓江湖之勢，威風八麵。
隻是閑暇的時候，總會記掛起曾經那個魔門的第一天驕，那個可以在武學一道上給自己壓力的“小石哥哥”。
他，已經銷聲匿跡了五年。
龐大的魔門雖然分裂，但整體實力不減反增，至如今，單論宗師級別的高手都有超過二十之數。
如此，人才濟濟的魔門，一時間壓的正道鼻首慈航靜齋和靜念禪院，也不得不避退。
……
和天龍世界中動輒就是數十上百門人弟子的“大門派”不同。
大唐世界的門派傳承十分看重資質，資質好的傳人，培養個十年二十年便是一代傳奇宗師。
隻要門派中有傳奇宗師高手行走世間，一人即一派，又何須太多的傳人?
若是修為不到傳奇宗師，哪怕是超一流高手，行走江湖，也隻是炮灰般的存在，無人會去在意。
因此大多數門派，一代幾乎隻傳一人兩人，至多也不過三人五人。
……
不過這些外界的是非因果都和陳宇沒有什麽關係了。
融合完異火的陳宇，暫時將焚訣放下，開始參悟起了戰神圖錄。
當他將所有浮雕領悟完畢，連在一起後才發現，這本傳自上古的功法，似乎並不僅僅是蘊含著“破碎虛空”的奧秘那麽簡單。
極有可能涉及前輩先賢們所追求的，超脫凡人生命本質的長生。
這四十九幅浮雕，除了最後一幅浮雕蘊含武道至理“破碎虛空”法門之外。
其餘四十八幅則是四組不同的鍛體、煉神之法。
……
道家純陽真仙呂祖呂洞賓曾經說過：
修命不修性，此是修行第一病，修性不修命，萬劫陰靈難入聖。
什麽是性？
說直白一點，就是我們經常說的魂力、心力、精神力、靈識，甚至是一個人的意誌等等這些神秘的、人們摸不到的，卻又真實存在的力量。
“修性”之時，有一個很好的名詞叫做明心見性。
意思就是明白自己修行的目的，堅定了道心，聚精會神之下腦子進入空明狀態的“賢者時刻”。
才能見到“性”，才能使自己的的精神力得到有益增強。
如果心有雜念，那不管再怎麽參禪入定，也隻是徒勞。
但真正能做到，心中無一絲雜念的人又能有多少？
簡直是萬中無一。
那什麽又是命呢？
這個就更加好理解了，就是人的本身。血液、骨骼、五髒六腑，筋骨皮膜等等。
這些東西若是失去其中一個，那人就失去了寶貴的生命。
這就是一個人的命之所在，性命雙修，隻有將人的神魂和肉身一起修煉，才能達到陸地神仙一般的無上境界。
……
戰神圖錄前麵的二十四幅浮雕，是鍛煉靈魂之法。
水火煉魂，借助寒冰烈火之力鍛煉凝實精神力。
中間二十四幅浮雕，則是鍛煉肉身的法門，利用罡風天雷之力，開發人體寶藏打磨根基。
至於最後一幅浮雕，才是破碎虛空，“飛升”的法門。
如此一來，按照戰神圖錄的修煉方法來計算，大宗師後麵至少還要走上三步才有達到“飛升”的可能。
說直白點，就是大宗師之後還有一個大境界三個小境界才有機會“飛升”。
結合戰神圖錄中得到的修煉之法，陳宇給大宗師之上的第一個小境界，取了一個合適的名字，真神。
“神”是精神力，神識的意思。
這一層次，精神力就會由“宗師之意”、“天人之勢”，這種六感敏銳的“靈識”，蛻變成為“神識”。
達到這個境界，精神力就可包裹著人的思想意誌離體出竅，從而做一些看起來不可思議的事情。
再之後是真元、真身。
真元是武者內勁，宗師真氣，升級的更高層次的力量武聖真元。
真身則是武者本質的肉體極限修煉。
再之後，才能算作真正的破碎飛升。
那麽，傳說中，此界破碎虛空的大宗師們，是走錯了路？
還是，真的破碎而去了呢？
陳宇不由疑惑，腦海中不斷迴憶著每一部黃係武俠小說中關於破碎虛空的描述。
倒還真的叫他發現了一絲不同尋常的端倪。
黃係武俠中，似乎有著轉世重修的傳說。
《破碎虛空》原著中有講到：
蒙古國師八師巴曾用傳鷹的小刀為媒介，施展奇功探查傳鷹的心靈。
一番探查之下，不但感觸到傳鷹今生的靈神狀態，甚至還感觸到傳鷹“靈神”中前生以及千百年前的記憶烙印。
至此才發現，他和傳鷹並非初遇，早在千百年前，他們就糾纏一起。
如此看來，八師巴和傳鷹極有可能都是前世達到“真神境界”，今生轉世重修的人？
……
陳宇摸了摸下巴，沉思道。
如果單隻是轉世重修的話，倒是比起真正的“飛升”簡單了一點。
隻需要修煉到真神境界，便可以做到靈神出竅。
再加上一些特殊的秘法，仗著比普通人更加強大的精神力量，奪舍重生的可能性還是極大的。
隻不過剛剛步入“靈神”之境就轉世，覺醒前世“宿慧”的可能性卻是不大。
除非是有品級很高的秘法禁術。
而且在黃係武俠當中，並沒有聽說過“天庭”“上界”等傳說中“飛升”之後的世界。
就連上古黃帝之師，四大奇書之一《長生訣》的創功者，“上古金仙”廣成子。
也不過是在戰神殿內參悟《戰神圖錄》浮雕頓悟，證道了“破碎金剛”之境。
破碎金剛，便是陳宇歸納出來的真身境。
至於其餘後輩之人，僅僅參悟幾幅浮雕，僅憑自身“空想”就跨域一個大境界，陳宇覺得，這種可能性著實不是很大。
既然如此，黃係武俠一直流傳的破碎虛空，也就不是《戰神圖錄》四十九中所說的破碎虛空了。
這種破碎之境，可能隻是將大宗師境界再向前跨出一步，煉出靈神，遨遊虛空。
如此，才能解釋的通，為何千百年來，人間從未有過江湖高人“飛升”成仙的故事傳說。
就算有，也僅僅是一些天人上品高手的一些猜測……