在禦花園一處濃蔭蔽日的陰晾處，我跟蘇田二位老師沐浴著那份難得的輕鬆與愜意呆了足足一刻鍾的功夫，直到疲乏的身子得到緩解後才出了故宮後門、越過護城河到達了景山後街。此時已是正午12點。於是找了一家老北京麵館每人吃了兩碗炸醬麵後，接著又走進了景山公園。
景山公園與故宮僅一街之隔。到此一遊可獲得兩個別樣的感受：一是遊“煤山五亭”壯觀京城都市美景；二是置身崇貞帝自縊“歪脖樹”下再憶“甲申三百年祭”。
那天登“煤山五亭”給我留下的深刻印象是：俯瞰故宮，紅牆碧瓦，一片金壁輝煌，好一派赳赳皇家氣派！好一幅羨煞玉帝的人間皇家宮闕！
在崇貞帝朱由檢自縊的“歪脖樹”下，讓我對明末這最後一任皇帝還是給予了足夠的尊重。在我看來，這位看守帝王雖未守住大明江山，但他卻守住了自己的骨氣。在李自成農民軍還未攻陷北京城池時，他本可攜愛妃和皇子公主南去福王府躲避戰亂以伺東山再起之機，但他寧可在皇城以死謝罪也絕不給後人留下罵名。於是在北京城破之時他毅然手舉寶劍先刺殺了皇子公主和田妃後，身邊隻有大太監王承宗一路尾隨他走上煤山吊死在那棵並不高大的“歪脖樹”下。而王承宗有感於崇貞帝“國亡絕不苟活”的決絕精神，又返身迴歸故宮帶領眾太監奮力抗擊殺進皇城的農民軍。最後終因寡不敵眾縱身一躍從城牆跳入護城河溺水而亡。相比之下，同是亡國之君，北宋的徽欽二帝卻以“靖康之恥”給後人留下了千古罵名。令人目不忍睹的是，徽欽二帝的皇後、妃嬪、公主和三千多名宮女在被虜去後金五國城的一路上，不僅為金人迫使行“牽羊禮”，而且上至皇後，下至宮女一路上被肆意淩辱，稍有不從便會被斬殺。被金兵遭踏至死的皇族女眷和宮女不計其數。麵對如此不堪的慘狀，在五國城“坐井觀天”的宋徽宗竟還有臉與所陪嬪妃生下了14位皇子皇女。真是可悲、可笑、可氣至極。
“前事不忘，後事之師”。為一雪“靖康之恥”，民族英雄嶽飛帶領嶽家軍奮力抗金，連收失地，一度重振南宋國威。後為奸臣秦檜所害，慘死於“風波亭”。每念及此，一代代炎黃子孫或許都還記得嶽武穆為後世留下的那首氣吞山河的詞句：
……“靖康恥
猶未雪
臣子恨
何時滅
駕長車踏破賀蘭山缺
壯誌饑餐胡虜肉
笑談渴飲匈奴血
待重頭
重新收拾舊山河
朝天闕
“………………”
遊罷景山公園後，我們從北海公園東門進入了又一處相鄰的皇家禦苑——“北海白塔公園”。
北海公園是老北京的一處湖泊公園。園內有一處由西藏喇嘛所建的白塔，故稱“北海白塔公園”。園內有一處四麵環水的島嶼，白塔就建在島子的核心位置。島嶼的中心是一座人工堆砌的假山。山上遍植景觀樹種，茂林修竹，鬱鬱蔥蔥，非常漂亮。在島子的四周依次建有多處雕梁畫棟的濱水古建築掩映其間。既閑適淡雅，又不乏清幽靜寂，是一處再好不過的怡情養心之所。島上有一處“三帖堂”非常有名。因到此一遊可觀覽王羲之《快雪帖》等三幅“書法真跡”，能讓人一睹“書聖”行草書法的傳神風采。
此外，在七月流火的季節遊覽北海公園還有一處讓人念念難忘的地方。即北海荷花塢。凡讀過初中的人都學過宋朝周頓頤所寫的千古明篇《愛蓮說》：
……“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”……
北海荷花塢麵積很大，且是全京城的最佳“賞荷去處”。每年的六、七月份都會迎來大批遊客前來賞荷觀蓮。記得曆史上的唐宋詩家有很多讚美荷花的句子，而我卻獨愛兩人的吟詠：
其一，是白居易所寫“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”詩句。
其二，是宋朝楊萬裏所寫“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”詩句。
我喜歡荷花，是因為她獨獨代表了一種令人感佩的“出淤泥而不染”的精神和“中通不直，不蔓不枝”的風骨。如果華夏兒女人人都能自覺用荷花精神陶冶情操，那麽整個中華民族將會變得更加和諧與美好。
遊罷北海公園後已是下午3點整。根據計劃我們一行3人開始遊覽老北京最著名的文化街區——“什刹海”。
什刹海共由前海和後海兩部分組成。最能彰顯老北京四合院和胡同文化“底蘊”的東西基本都分布在這一街區。前海的麵積要比後海大些，狀似鴨梨，跟後海之間隻有一座石拱橋連通。
上世紀八十年代還是改革開放的初級階段。由於“西化風潮”剛欲興起，故一些酒吧、哢啡店、西歺廳猶如雨後春筍應孕而生。新生事物必然會催生出一個新的都市消費群體。所以一些盲目崇尚西式“泡吧”的年輕人便一度趨之若騖了。每到夜幕降臨時分，家家酒吧、西餐廳、茶館便開始燈火閃爍，家家暴滿，直至通宵達旦，使什刹海儼然成了一條晝夜燈火斑斕的“酒吧街”。
沿著什刹海前海和後海的濱湖路一路走去，路邊是一戶挨一戶的老北京四合院。而每隔一段穿街而進便是一段段北京的“老胡同”。那些連片的古老房舍每棟房子都價格不斐，令人聞之咂舌。
我們時而駐足湖畔觀賞什刹海令人迷離的夜景；時而瞪大眼睛瞥一眼路邊四合院門眉上的名簽。進入眼簾的不是國家要員府邸，就是社會名流的宅院，普通市民還是不敢問津臨街四合院的。如宋慶齡、郭沫若、徐向前、老舍、丁玲等等，每個人都如雷貫耳。當我們走到一處標注“老舍溺水地”的石碑處時，我們三人都不約而同地停下腳步。望著清澈的湖水，腦海中頓時閃過大作家老舍為我們留下的“茶館”、“龍須溝”、“駱駝祥子”、“四世同堂”等多部名篇佳作……，以及“十年動亂”期間，老舍為不堪紅衛兵揪鬥所辱，在一個黎明的早晨竟上演了一幕投湖自溺的人間慘劇……
當我們帶著讀罷“什刹海”這部老北京曆史書離開這段文化街區的時候，已是夜晚8時整。此時，我們的身子倦了，腿軟了，總想走走停停，甚至想眯上一小覺。走了大約3華裏，終於擠上了一輛公交車向前門方向駛去……
景山公園與故宮僅一街之隔。到此一遊可獲得兩個別樣的感受：一是遊“煤山五亭”壯觀京城都市美景；二是置身崇貞帝自縊“歪脖樹”下再憶“甲申三百年祭”。
那天登“煤山五亭”給我留下的深刻印象是：俯瞰故宮，紅牆碧瓦，一片金壁輝煌，好一派赳赳皇家氣派！好一幅羨煞玉帝的人間皇家宮闕！
在崇貞帝朱由檢自縊的“歪脖樹”下，讓我對明末這最後一任皇帝還是給予了足夠的尊重。在我看來，這位看守帝王雖未守住大明江山，但他卻守住了自己的骨氣。在李自成農民軍還未攻陷北京城池時，他本可攜愛妃和皇子公主南去福王府躲避戰亂以伺東山再起之機，但他寧可在皇城以死謝罪也絕不給後人留下罵名。於是在北京城破之時他毅然手舉寶劍先刺殺了皇子公主和田妃後，身邊隻有大太監王承宗一路尾隨他走上煤山吊死在那棵並不高大的“歪脖樹”下。而王承宗有感於崇貞帝“國亡絕不苟活”的決絕精神，又返身迴歸故宮帶領眾太監奮力抗擊殺進皇城的農民軍。最後終因寡不敵眾縱身一躍從城牆跳入護城河溺水而亡。相比之下，同是亡國之君，北宋的徽欽二帝卻以“靖康之恥”給後人留下了千古罵名。令人目不忍睹的是，徽欽二帝的皇後、妃嬪、公主和三千多名宮女在被虜去後金五國城的一路上，不僅為金人迫使行“牽羊禮”，而且上至皇後，下至宮女一路上被肆意淩辱，稍有不從便會被斬殺。被金兵遭踏至死的皇族女眷和宮女不計其數。麵對如此不堪的慘狀，在五國城“坐井觀天”的宋徽宗竟還有臉與所陪嬪妃生下了14位皇子皇女。真是可悲、可笑、可氣至極。
“前事不忘，後事之師”。為一雪“靖康之恥”，民族英雄嶽飛帶領嶽家軍奮力抗金，連收失地，一度重振南宋國威。後為奸臣秦檜所害，慘死於“風波亭”。每念及此，一代代炎黃子孫或許都還記得嶽武穆為後世留下的那首氣吞山河的詞句：
……“靖康恥
猶未雪
臣子恨
何時滅
駕長車踏破賀蘭山缺
壯誌饑餐胡虜肉
笑談渴飲匈奴血
待重頭
重新收拾舊山河
朝天闕
“………………”
遊罷景山公園後，我們從北海公園東門進入了又一處相鄰的皇家禦苑——“北海白塔公園”。
北海公園是老北京的一處湖泊公園。園內有一處由西藏喇嘛所建的白塔，故稱“北海白塔公園”。園內有一處四麵環水的島嶼，白塔就建在島子的核心位置。島嶼的中心是一座人工堆砌的假山。山上遍植景觀樹種，茂林修竹，鬱鬱蔥蔥，非常漂亮。在島子的四周依次建有多處雕梁畫棟的濱水古建築掩映其間。既閑適淡雅，又不乏清幽靜寂，是一處再好不過的怡情養心之所。島上有一處“三帖堂”非常有名。因到此一遊可觀覽王羲之《快雪帖》等三幅“書法真跡”，能讓人一睹“書聖”行草書法的傳神風采。
此外，在七月流火的季節遊覽北海公園還有一處讓人念念難忘的地方。即北海荷花塢。凡讀過初中的人都學過宋朝周頓頤所寫的千古明篇《愛蓮說》：
……“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”……
北海荷花塢麵積很大，且是全京城的最佳“賞荷去處”。每年的六、七月份都會迎來大批遊客前來賞荷觀蓮。記得曆史上的唐宋詩家有很多讚美荷花的句子，而我卻獨愛兩人的吟詠：
其一，是白居易所寫“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”詩句。
其二，是宋朝楊萬裏所寫“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”詩句。
我喜歡荷花，是因為她獨獨代表了一種令人感佩的“出淤泥而不染”的精神和“中通不直，不蔓不枝”的風骨。如果華夏兒女人人都能自覺用荷花精神陶冶情操，那麽整個中華民族將會變得更加和諧與美好。
遊罷北海公園後已是下午3點整。根據計劃我們一行3人開始遊覽老北京最著名的文化街區——“什刹海”。
什刹海共由前海和後海兩部分組成。最能彰顯老北京四合院和胡同文化“底蘊”的東西基本都分布在這一街區。前海的麵積要比後海大些，狀似鴨梨，跟後海之間隻有一座石拱橋連通。
上世紀八十年代還是改革開放的初級階段。由於“西化風潮”剛欲興起，故一些酒吧、哢啡店、西歺廳猶如雨後春筍應孕而生。新生事物必然會催生出一個新的都市消費群體。所以一些盲目崇尚西式“泡吧”的年輕人便一度趨之若騖了。每到夜幕降臨時分，家家酒吧、西餐廳、茶館便開始燈火閃爍，家家暴滿，直至通宵達旦，使什刹海儼然成了一條晝夜燈火斑斕的“酒吧街”。
沿著什刹海前海和後海的濱湖路一路走去，路邊是一戶挨一戶的老北京四合院。而每隔一段穿街而進便是一段段北京的“老胡同”。那些連片的古老房舍每棟房子都價格不斐，令人聞之咂舌。
我們時而駐足湖畔觀賞什刹海令人迷離的夜景；時而瞪大眼睛瞥一眼路邊四合院門眉上的名簽。進入眼簾的不是國家要員府邸，就是社會名流的宅院，普通市民還是不敢問津臨街四合院的。如宋慶齡、郭沫若、徐向前、老舍、丁玲等等，每個人都如雷貫耳。當我們走到一處標注“老舍溺水地”的石碑處時，我們三人都不約而同地停下腳步。望著清澈的湖水，腦海中頓時閃過大作家老舍為我們留下的“茶館”、“龍須溝”、“駱駝祥子”、“四世同堂”等多部名篇佳作……，以及“十年動亂”期間，老舍為不堪紅衛兵揪鬥所辱，在一個黎明的早晨竟上演了一幕投湖自溺的人間慘劇……
當我們帶著讀罷“什刹海”這部老北京曆史書離開這段文化街區的時候，已是夜晚8時整。此時，我們的身子倦了，腿軟了，總想走走停停，甚至想眯上一小覺。走了大約3華裏，終於擠上了一輛公交車向前門方向駛去……