第二天淩晨4點半，韓喜軍挨個喚醒同屋的5個人後，我們便走出地麵，越過馬路，穿過前門，經過天安門廣場一路向人民英雄紀念碑附近高高聳立的旗杆走去。此時，天光已經大亮，雖因樓宇阻擋看不到東邊已經躍出地平線的太陽，但東南天際已然是雲蒸霞蔚，一片彤紅……
置身人民英雄紀念碑下，我曾以無比崇敬的心情把欄杆拍遍，認真觀看了那組記錄了自1840年鴉片戰爭一直到上世紀三年解放戰爭曆代仁人誌士流血犧牲的多幅漢白玉浮雕。最後，我站在碑下衝著毛主席親筆書寫的“人民英雄永垂不朽”八個大字深深行了“三鞠躬禮”後，才走去觀看“升旗儀式”了。
置身現場觀看“升旗儀式”無疑是在直觀地接受一次愛國主義的“精神洗禮”。泱泱華夏，一個有著13億多人口的大國，隻有通過實施愛國主義教育築牢全民族的“精神根基”，方能確保全國各族人民在踐行實現中華民族偉大複興中國夢的實踐中飛得更高、更遠、更久！
從祖國四麵八方到現場實地觀看“升旗儀式”的人很多。所有的人都神情肅穆地在靜待那壯嚴時刻的到來……
約在5點50分，國旗護衛隊遠遠地從天安門正中門洞裏經金水橋，過長安街，邁著正步向高聳的旗杆走來。走在前麵的是4名旗手，每人各抓紅旗的一角；緊隨其後的是由20人組成的軍樂隊；在軍樂隊的兩廂各站著4名手持步槍的國旗護衛兵，個個英俊挺拔，軍容嚴整。
清晨6時整，隨著軍樂隊奏響耳熟能詳的《義勇軍進行曲》，鮮豔的五星紅旗順著旗杆冉冉升起，恰在軍樂把樂曲奏完那一刹那，紅旗也達至杆頂並獵獵飄動起來……，而全場觀眾也隨之鼓起一陣熱烈的掌聲……隨後，國旗護衛隊又順原路返迴設在午門的營區。
此時，太陽已在東方升起。望向廣場的左側是久負盛名的“民族博物館”；望向正南是“毛主席紀念堂”；望向右側是壯麗的“人民大會堂”；轉迴身向北望去就是掛有毛主席巨幅畫像的巍峨的天安門城樓。這就是那個全世界最大的地標廣場——天安門廣場。這就是那個在長達一百年裏記錄著多次風起雲湧可歌可泣重大政治事件的“曆史畫苑”。
我們6人在返迴前門人防賓館時，正好在一處巷子裏發現了一家“老北京炸醬麵館”。於是每人要了一碗麵先把早餐問題解決了。待迴到賓館時所有的人都吃過飯，就等著我們6人迴來好一起出發了。根據孫福波的安排：第一天是遊毛主席紀念堂、故宮、景山公園、北海公園、後什刹海“。活動采取自由組合行動；晚上仍住前門人防賓館。
我決定與蘇沐和田永財老師同行，故開過早會後我們就直奔“毛主席紀念堂”去瞻仰毛主席的遺容了。
凡來北京的外地人幾乎都會來此一看的。因為那時候的人基本都是在毛澤東思想教育下成長起來的，普遍在心裏對毛主席有著相當深厚的感情。看吧，毎個來到這裏的人都相當自覺，都能主動排隊，既不大聲喧嘩，也不高聲說話，每人的表情都是一臉肅穆。
當我們隨著人流圍著水晶棺轉過一圈後，覺得雖過8年，但毛主席的遺體保存得還算很好。我是帶著對偉大領袖毛主席無比崇敬心情完成整個瞻仰過程的。在我的心中他就是那位永遠為人民謀幸福的“曠世尊神”！
走出毛主席紀念堂，我們三人象所有人一樣，遠遠地以雄偉的天安門城樓為背景，花錢請人各拍了一張此生彌足珍貴的紀念照後，便通過地下通道越過長安街，走上金水橋。倚欄俯看，金水橋下，護城河碧水悠悠，不時有一群群金魚在水麵嬉戲、遊弋，自在而又快活；仰望天安門城樓，那一排大紅燈籠還高高懸掛在粗大廊柱間見證著曆史的滄桑與變遷。此時，透過曆史雲煙我似乎依稀聽到1949年10月1日偉大領袖毛澤東正傲立城頭，以他帶有濃重的湖南口音向全世界莊嚴宣告：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了！”而隨著這一聲呐喊，天安門廣場上的30萬群眾頓時萬頭攢頭，人聲鼎沸。無數隻象征和平與勝利的鴿子和彩球一齊飛上天空……
天安門是北京故宮外城東西南北四座城門的南門。整個故宮坐北朝南且座落於北京市區的中軸線上。始建於明朝永樂年間，由民間建築大師蒯祥匠心設計。整體布局呈長方形。外城右側主要包括中海和南海苑區；左側即是民族文化宮苑區。
故宮內城係指南起午門，後至景山南街。城內共建有各類房舍9000餘間，是全世界目前保存最完好的皇家宮殿。從明朝開始先後有六朝帝王在此辦公、駐蹕。從午門進入內城後，穿過三進院落後即是故宮內城的中心——“太和殿”。接著是“乾清宮”——“坤寧宮”——“禦花園”。在這條中軸線的左手片區，是曆朝曆代的行政辦公區；右手片區是皇家內苑住宿生活區 。皇後、妃嬪、皇子及公主均在此區域居住生活。
我們的遊覽是從“午門”開始的。在各類曆史影視劇中經常看到皇帝斬殺犯有重過臣子常掛在嘴邊的那句“推出午門斬首”就是指這裏說的。正所謂“家有家規，國有國法”。治國與治家同理，“沒有規矩不成方圓”。正因曆朝曆代統治者都能因循這一“儒學舊製”，所以才使兩千多年的皇家“宮廷文化”得以一脈相承。
“太極殿”既是故宮的核心，也是建築最宏偉，前後左右最開闊的宮殿。它是中國古老封建社會皇權的象征。大凡改朝換代和新皇“登極大典”都在此舉辦。在太極殿的四周，是三層條石砌築並布有多節石階的“大緩台；每層緩台周邊都安裝有用漢白玉石刻製的“雕欄”；在宮殿正前方三層石階的中間一條3米寬的區域是刻有“九龍戲珠”的漢白玉石雕，既莊重又華美。讓人一眼就可以看出那是全天下絕無僅有的三幅“龍騰九天呈祥瑞”的巨幅漢白玉石雕。
“太極殿”顧名思議，那就是隻能皇帝一人執掌天下，統馭臣民，發號施令的地方。步入宮殿之內，一張象征皇權的“禦座”首先進入眼簾：那是由名貴紫檀木雕製的一座“龍椅”，上邊鑲嵌著無數顆天然紅藍寶石，工藝巧奪天工，歎為觀止；在麵對皇帝寶座的正前方緩台的斜坡上安有一幅用美玉、珍珠、瑪瑙等名貴飾物雕成的《九州方輿圖》，其蘊含“普天之下莫非王土”之意；在這幅石雕圖案的兩翼是對稱放置的6隻鍍金“孔雀香爐”。孔雀羽翼鑲嵌著多顆紅藍寶石和用景泰藍製作的羽毛，形象逼真，惟妙惟肖，栩栩如生。從6隻孔雀香爐中升起的嫋嫋煙靄，給人以特別神奇、迷幻的感覺。整個宮殿內部包括宮殿外廊共裝有近百根漆著紅色桐油的楠木“倚天柱”，讓看過的人立馬即能獲得何為“一柱擎天”的最好詮釋。
離開太極殿後，我們接著走進了曆代帝王平時批閱奏章和舉行朝會的場所——乾清宮。
與太極殿相比，乾清宮的建築規模、占地麵積要小多了。從功能上講，太極殿承載的是皇權的“象征功能”；乾清宮則承擔著皇權的“行使功能”。確切地說，乾清宮就是“天子的寢宮”，也就是皇上睡覺和辦公的地方。
從宮殿的外觀設計看，太極殿突出的是一個“宏”字；而乾清宮突出的是一個“華”字。意即無處不彰顯出精致華美，富麗絕倫的頂級設計構思。走進殿內，首先進入視野的是“朝堂”，從正門一直到“龍椅”這段距離，兩側是文武大臣列隊奏議朝政的位置。“龍椅”被高高地放置在朝堂的正中位置上，左右正麵建有用名貴紫檀雕製的緩台、拱橋和廊欄，蘊含皇權永遠“高高在上”之意。置身乾清宮正門向龍椅望去，整個朝堂莊嚴、肅穆、唐皇、富麗，既凸顯出皇權的至高無尚，又彰顯出天子令人不可冒犯的尊嚴與威儀。
在乾清宮朝堂的右手第一間暖閣是皇帝批閱奏折的辦公用房；第二間暖閣是寢宮放置一張高大，精美的紫檀雕花“龍床”。在兩間曖閣中擺放的一應家什用物，每件都是稀世國寶，極盡講究。
在乾清宮朝堂的左手邊也有裏外兩間暖閣。外間是皇帝接待大臣的“議事廳”。古人常說的一些“治大國如烹小鮮”的故事多發生在這裏。裏間是皇帝的“禦膳房”，皇帝的一日三餐要麽在這兒吃，要麽就去皇後或某個妃嬪的寢宮去吃了。
離開乾清宮後，我們就去了後院的“坤寧宮”。顧名思義，在中國的道家文化中，“乾”為天；“坤”為地。故“坤寧宮”就是皇後的專屬宮寢了。中華傳統文化中有“男主外，女主內”一說，遵循這一舊禮，皇家也不例外。皇上是一國之君，那麽皇後就是“後宮之主”了。凡宮內之事概由皇後依製決斷。
坤寧宮的正庭也是個規模不小的“小朝堂”。東西兩翼各有兩個暖閣，布局和乾清宮大同小異，擺設之物從大到床榻，小到一把梳子，件件都是價值連城的國寶級文物。總之，看罷此宮給我的印象是：“貴到頂點，奢到極致”。
從坤寧宮出來後，我們從西側一條廊道進了一個院落不大，但內植的樹木、綠植、盆景等均相當講究。聽了旁邊一位導遊員的介紹方知，原來這裏是大名鼎鼎的慈禧太後寢宮——儲秀宮。
早在一些介紹清宮秘史的影視作品中得知，慈禧太後一生窮奢極欲，享盡皇家榮華富貴，是一位置國家尊嚴於不顧，不惜民脂民膏，任意為所欲為的人。在她對國家長達近半個世紀的統治中，竟把一個泱泱大清帝國帶入積貧積弱，民不聊生，水師盡沒，列強紛擾的半殖民地半封建國家。故在參觀儲秀宮時，我是帶著對西太後的憎恨和寞視大概流覽了室內的一切。我那時就在想：要不是這個敗家的女人，我泱泱華夏何至飽受百年屈辱，或許早該屹立於世界民族之林了。
離開儲秀宮後，我們接著遊覽了“鍾表館”。所謂“鍾表館”就是由當時歐洲各國製造的各類“時尚鍾表”拿來進貢給慈禧太後作為賞玩之物。數了一下，僅當禮品送給“慈禧太後”的各類鍾表竟多達150件。在參觀完各式鍾表後，我們又重點觀覽了慈禧太後特喜歡的“兩件寶物”：一是既會發出“哞哞”叫聲，又能快速奔跑的火車頭；二是法國總統贈送給慈禧太後的一輛敞篷高級跑車。僅從這兩件“時尚玩藝兒”既可看到來自於西歐的現代“工業文明”，已將閉關鎖國，固步自封和不思進取的大清帝國徹底推入積貧積弱的“下三流封建國家”：國民麵黃肌瘦，吸食鴉片；東亞病夫儼然成了泱泱華夏的代名詞；在上海、廣州等列強租界地隨處都可看到“華人與狗不得入內”的牌子……。一個曾經在一百年前國內生產總值還占全世界百分之五十的大清帝國一度便滑入了半封建半殖民地的深淵。這就是那一時期我堂堂華夏的真實寫照。
離開鍾表館後，我們三人進了禦花園。在連續逛完琉璃碧瓦的五進皇家宮苑後，待轉身進了禦花園便突然有了“路轉溪橋忽見”的別有洞天般的豁然感。著名的故宮禦花園占地約有4萬平方米。整體布局，層次分明，匠心獨具。園內古木參天，經典別致的亭、台、軒、榭、假山、迴廊點綴其間，給人以林森、徑幽、水碧、山奇、花香的立體美感。可謂移步幻景，美不勝收，令人流連忘返……
置身人民英雄紀念碑下，我曾以無比崇敬的心情把欄杆拍遍，認真觀看了那組記錄了自1840年鴉片戰爭一直到上世紀三年解放戰爭曆代仁人誌士流血犧牲的多幅漢白玉浮雕。最後，我站在碑下衝著毛主席親筆書寫的“人民英雄永垂不朽”八個大字深深行了“三鞠躬禮”後，才走去觀看“升旗儀式”了。
置身現場觀看“升旗儀式”無疑是在直觀地接受一次愛國主義的“精神洗禮”。泱泱華夏，一個有著13億多人口的大國，隻有通過實施愛國主義教育築牢全民族的“精神根基”，方能確保全國各族人民在踐行實現中華民族偉大複興中國夢的實踐中飛得更高、更遠、更久！
從祖國四麵八方到現場實地觀看“升旗儀式”的人很多。所有的人都神情肅穆地在靜待那壯嚴時刻的到來……
約在5點50分，國旗護衛隊遠遠地從天安門正中門洞裏經金水橋，過長安街，邁著正步向高聳的旗杆走來。走在前麵的是4名旗手，每人各抓紅旗的一角；緊隨其後的是由20人組成的軍樂隊；在軍樂隊的兩廂各站著4名手持步槍的國旗護衛兵，個個英俊挺拔，軍容嚴整。
清晨6時整，隨著軍樂隊奏響耳熟能詳的《義勇軍進行曲》，鮮豔的五星紅旗順著旗杆冉冉升起，恰在軍樂把樂曲奏完那一刹那，紅旗也達至杆頂並獵獵飄動起來……，而全場觀眾也隨之鼓起一陣熱烈的掌聲……隨後，國旗護衛隊又順原路返迴設在午門的營區。
此時，太陽已在東方升起。望向廣場的左側是久負盛名的“民族博物館”；望向正南是“毛主席紀念堂”；望向右側是壯麗的“人民大會堂”；轉迴身向北望去就是掛有毛主席巨幅畫像的巍峨的天安門城樓。這就是那個全世界最大的地標廣場——天安門廣場。這就是那個在長達一百年裏記錄著多次風起雲湧可歌可泣重大政治事件的“曆史畫苑”。
我們6人在返迴前門人防賓館時，正好在一處巷子裏發現了一家“老北京炸醬麵館”。於是每人要了一碗麵先把早餐問題解決了。待迴到賓館時所有的人都吃過飯，就等著我們6人迴來好一起出發了。根據孫福波的安排：第一天是遊毛主席紀念堂、故宮、景山公園、北海公園、後什刹海“。活動采取自由組合行動；晚上仍住前門人防賓館。
我決定與蘇沐和田永財老師同行，故開過早會後我們就直奔“毛主席紀念堂”去瞻仰毛主席的遺容了。
凡來北京的外地人幾乎都會來此一看的。因為那時候的人基本都是在毛澤東思想教育下成長起來的，普遍在心裏對毛主席有著相當深厚的感情。看吧，毎個來到這裏的人都相當自覺，都能主動排隊，既不大聲喧嘩，也不高聲說話，每人的表情都是一臉肅穆。
當我們隨著人流圍著水晶棺轉過一圈後，覺得雖過8年，但毛主席的遺體保存得還算很好。我是帶著對偉大領袖毛主席無比崇敬心情完成整個瞻仰過程的。在我的心中他就是那位永遠為人民謀幸福的“曠世尊神”！
走出毛主席紀念堂，我們三人象所有人一樣，遠遠地以雄偉的天安門城樓為背景，花錢請人各拍了一張此生彌足珍貴的紀念照後，便通過地下通道越過長安街，走上金水橋。倚欄俯看，金水橋下，護城河碧水悠悠，不時有一群群金魚在水麵嬉戲、遊弋，自在而又快活；仰望天安門城樓，那一排大紅燈籠還高高懸掛在粗大廊柱間見證著曆史的滄桑與變遷。此時，透過曆史雲煙我似乎依稀聽到1949年10月1日偉大領袖毛澤東正傲立城頭，以他帶有濃重的湖南口音向全世界莊嚴宣告：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了！”而隨著這一聲呐喊，天安門廣場上的30萬群眾頓時萬頭攢頭，人聲鼎沸。無數隻象征和平與勝利的鴿子和彩球一齊飛上天空……
天安門是北京故宮外城東西南北四座城門的南門。整個故宮坐北朝南且座落於北京市區的中軸線上。始建於明朝永樂年間，由民間建築大師蒯祥匠心設計。整體布局呈長方形。外城右側主要包括中海和南海苑區；左側即是民族文化宮苑區。
故宮內城係指南起午門，後至景山南街。城內共建有各類房舍9000餘間，是全世界目前保存最完好的皇家宮殿。從明朝開始先後有六朝帝王在此辦公、駐蹕。從午門進入內城後，穿過三進院落後即是故宮內城的中心——“太和殿”。接著是“乾清宮”——“坤寧宮”——“禦花園”。在這條中軸線的左手片區，是曆朝曆代的行政辦公區；右手片區是皇家內苑住宿生活區 。皇後、妃嬪、皇子及公主均在此區域居住生活。
我們的遊覽是從“午門”開始的。在各類曆史影視劇中經常看到皇帝斬殺犯有重過臣子常掛在嘴邊的那句“推出午門斬首”就是指這裏說的。正所謂“家有家規，國有國法”。治國與治家同理，“沒有規矩不成方圓”。正因曆朝曆代統治者都能因循這一“儒學舊製”，所以才使兩千多年的皇家“宮廷文化”得以一脈相承。
“太極殿”既是故宮的核心，也是建築最宏偉，前後左右最開闊的宮殿。它是中國古老封建社會皇權的象征。大凡改朝換代和新皇“登極大典”都在此舉辦。在太極殿的四周，是三層條石砌築並布有多節石階的“大緩台；每層緩台周邊都安裝有用漢白玉石刻製的“雕欄”；在宮殿正前方三層石階的中間一條3米寬的區域是刻有“九龍戲珠”的漢白玉石雕，既莊重又華美。讓人一眼就可以看出那是全天下絕無僅有的三幅“龍騰九天呈祥瑞”的巨幅漢白玉石雕。
“太極殿”顧名思議，那就是隻能皇帝一人執掌天下，統馭臣民，發號施令的地方。步入宮殿之內，一張象征皇權的“禦座”首先進入眼簾：那是由名貴紫檀木雕製的一座“龍椅”，上邊鑲嵌著無數顆天然紅藍寶石，工藝巧奪天工，歎為觀止；在麵對皇帝寶座的正前方緩台的斜坡上安有一幅用美玉、珍珠、瑪瑙等名貴飾物雕成的《九州方輿圖》，其蘊含“普天之下莫非王土”之意；在這幅石雕圖案的兩翼是對稱放置的6隻鍍金“孔雀香爐”。孔雀羽翼鑲嵌著多顆紅藍寶石和用景泰藍製作的羽毛，形象逼真，惟妙惟肖，栩栩如生。從6隻孔雀香爐中升起的嫋嫋煙靄，給人以特別神奇、迷幻的感覺。整個宮殿內部包括宮殿外廊共裝有近百根漆著紅色桐油的楠木“倚天柱”，讓看過的人立馬即能獲得何為“一柱擎天”的最好詮釋。
離開太極殿後，我們接著走進了曆代帝王平時批閱奏章和舉行朝會的場所——乾清宮。
與太極殿相比，乾清宮的建築規模、占地麵積要小多了。從功能上講，太極殿承載的是皇權的“象征功能”；乾清宮則承擔著皇權的“行使功能”。確切地說，乾清宮就是“天子的寢宮”，也就是皇上睡覺和辦公的地方。
從宮殿的外觀設計看，太極殿突出的是一個“宏”字；而乾清宮突出的是一個“華”字。意即無處不彰顯出精致華美，富麗絕倫的頂級設計構思。走進殿內，首先進入視野的是“朝堂”，從正門一直到“龍椅”這段距離，兩側是文武大臣列隊奏議朝政的位置。“龍椅”被高高地放置在朝堂的正中位置上，左右正麵建有用名貴紫檀雕製的緩台、拱橋和廊欄，蘊含皇權永遠“高高在上”之意。置身乾清宮正門向龍椅望去，整個朝堂莊嚴、肅穆、唐皇、富麗，既凸顯出皇權的至高無尚，又彰顯出天子令人不可冒犯的尊嚴與威儀。
在乾清宮朝堂的右手第一間暖閣是皇帝批閱奏折的辦公用房；第二間暖閣是寢宮放置一張高大，精美的紫檀雕花“龍床”。在兩間曖閣中擺放的一應家什用物，每件都是稀世國寶，極盡講究。
在乾清宮朝堂的左手邊也有裏外兩間暖閣。外間是皇帝接待大臣的“議事廳”。古人常說的一些“治大國如烹小鮮”的故事多發生在這裏。裏間是皇帝的“禦膳房”，皇帝的一日三餐要麽在這兒吃，要麽就去皇後或某個妃嬪的寢宮去吃了。
離開乾清宮後，我們就去了後院的“坤寧宮”。顧名思義，在中國的道家文化中，“乾”為天；“坤”為地。故“坤寧宮”就是皇後的專屬宮寢了。中華傳統文化中有“男主外，女主內”一說，遵循這一舊禮，皇家也不例外。皇上是一國之君，那麽皇後就是“後宮之主”了。凡宮內之事概由皇後依製決斷。
坤寧宮的正庭也是個規模不小的“小朝堂”。東西兩翼各有兩個暖閣，布局和乾清宮大同小異，擺設之物從大到床榻，小到一把梳子，件件都是價值連城的國寶級文物。總之，看罷此宮給我的印象是：“貴到頂點，奢到極致”。
從坤寧宮出來後，我們從西側一條廊道進了一個院落不大，但內植的樹木、綠植、盆景等均相當講究。聽了旁邊一位導遊員的介紹方知，原來這裏是大名鼎鼎的慈禧太後寢宮——儲秀宮。
早在一些介紹清宮秘史的影視作品中得知，慈禧太後一生窮奢極欲，享盡皇家榮華富貴，是一位置國家尊嚴於不顧，不惜民脂民膏，任意為所欲為的人。在她對國家長達近半個世紀的統治中，竟把一個泱泱大清帝國帶入積貧積弱，民不聊生，水師盡沒，列強紛擾的半殖民地半封建國家。故在參觀儲秀宮時，我是帶著對西太後的憎恨和寞視大概流覽了室內的一切。我那時就在想：要不是這個敗家的女人，我泱泱華夏何至飽受百年屈辱，或許早該屹立於世界民族之林了。
離開儲秀宮後，我們接著遊覽了“鍾表館”。所謂“鍾表館”就是由當時歐洲各國製造的各類“時尚鍾表”拿來進貢給慈禧太後作為賞玩之物。數了一下，僅當禮品送給“慈禧太後”的各類鍾表竟多達150件。在參觀完各式鍾表後，我們又重點觀覽了慈禧太後特喜歡的“兩件寶物”：一是既會發出“哞哞”叫聲，又能快速奔跑的火車頭；二是法國總統贈送給慈禧太後的一輛敞篷高級跑車。僅從這兩件“時尚玩藝兒”既可看到來自於西歐的現代“工業文明”，已將閉關鎖國，固步自封和不思進取的大清帝國徹底推入積貧積弱的“下三流封建國家”：國民麵黃肌瘦，吸食鴉片；東亞病夫儼然成了泱泱華夏的代名詞；在上海、廣州等列強租界地隨處都可看到“華人與狗不得入內”的牌子……。一個曾經在一百年前國內生產總值還占全世界百分之五十的大清帝國一度便滑入了半封建半殖民地的深淵。這就是那一時期我堂堂華夏的真實寫照。
離開鍾表館後，我們三人進了禦花園。在連續逛完琉璃碧瓦的五進皇家宮苑後，待轉身進了禦花園便突然有了“路轉溪橋忽見”的別有洞天般的豁然感。著名的故宮禦花園占地約有4萬平方米。整體布局，層次分明，匠心獨具。園內古木參天，經典別致的亭、台、軒、榭、假山、迴廊點綴其間，給人以林森、徑幽、水碧、山奇、花香的立體美感。可謂移步幻景，美不勝收，令人流連忘返……