第226章 成德
穿越必備：白話明季北略那點事 作者：明溪漱石 投票推薦 加入書簽 留言反饋
兵部郎中成德，字元修，號元升，順天府懷柔縣籍貫，山西霍州人。他年輕時就有大誌向，以忠孝自許，在為生員時，宦官勢力囂張，他讀到文震孟（諡號文肅）痛斥奸臣的奏疏時，激動得砸桌子大聲叫好！他非常欽佩文震孟，刻意模仿他的言行，崇禎辛未（公元1631年）考中進士。他原名張成德，奉旨恢複了本姓。他最初任嵫陽縣令，以清廉能幹著稱。成德是姚希孟（諡號文毅）所取士，又與文震孟交好，溫體仁（烏程縣人）對他很不滿意。兗州知州因攤派餉銀問題對下屬有所偏袒，成德與之力爭，知州也很恨他。適逢巡方禦史是溫體仁的同鄉，又是溫體仁的親信，於是便彈劾成德。成德被皇帝下令逮捕。成德上疏列舉溫體仁的罪狀，直言不諱，聲名震動全國，受到杖刑三次，並被打入詔獄，被指控貪汙六千七百多兩銀子，因此被貶到榆陽戍邊。
成德的家在順義府。當時戰亂蔓延，賊軍攻破順義城，成德的家人躲入地窖。父親成文桂說：“怎麽能男女一起進入一個洞中！”他表示不能因為現在顛沛流離就違反禮法，結果賊人來時遇害。賊人離開後，地窖中的人得知成德的父親已死，於是成德的妹妹及他父親的妾蕭氏、童氏都上吊自殺。十日後，成德出獄，迴到家剛哭完喪，就去了戍所。成德的妻子劉氏及女兒，因被朝廷追贓而逼死在家裏。成德在榆林戍邊七年，癸未年（公元1643年）冬天被皇帝赦免，補任為如皋縣令，上疏請求捐家產資助國家，並揭發相關官員禍害百姓，有些人甚至販賣官鹽後將銀兩充實進自己的腰包，征收驛站的銀兩以滿足自己的貪欲，言辭十分激烈。
不久，成德升為兵部武庫司主事，後又轉任車駕司員外郎。他痛心時事，把幼子夢來托付給同門好友王重照顧，發誓以身殉國。他任職後，更加專注於軍事研究，時刻為國家的長遠規劃著想，但此時已經大廈將傾，修修補補也無濟於事。
成德見近年來邊境多變，百姓忍辱偷生，內心憤慨，寫了“養節義、明廉恥”的奏疏，皇帝為之動容。甲申年（公元1644年）三月，闖賊攻入京城，成德立即寫信給同年中舉的馬士奇（諡號文忠），相約以死報國。他說：“君主憂慮對於臣子來說就是受辱，君主遭受侮辱，對於臣子來說就應以死報答君主。我們不能挽救國家，導致禍亂至此，隻有以死報國。你從小就懂得忠孝之道忠孝，想必也有同感吧？”
成德又說：“慷慨激昂地堅守節操容易，從容不迫地走向死亡卻很難。我們這些人是要做艱難的事情呢，還是去做容易的事情呢？我萬幸老母和舍妹都在這裏，老母爭著想要先自盡，我阻止了她，告訴她要有慷慨、從容兩種精神。我立誌要做艱難的事情，擔心事情突然發生變化，我們無法自我證明，所以再次用這兩種精神來與你商量。”
等到聽說聞崇禎皇帝駕崩，皇帝的靈柩暴露於東華門之下，成德立即拿著雞酒前往哭奠。賊人憤怒，亮出刀劍威脅他，但他毫不畏懼，悲痛欲絕，幾乎因過度哀痛而死。迴到寓所後，他跪在母親張氏麵前痛哭，母親說：“我知道了。”隨後她進入室內自縊而死，成德尚未出嫁的妹妹及妾室也都自縊身亡。他親手殺死了年僅六歲的兒子，然後自殺。南明朝廷追贈他為大理寺卿，諡號為“忠毅”，並在旌忠祠中供奉，母親也被追贈為淑人。
《啟禎錄》記載成德歸寓後自縊而死，《啟禎野乘》則記載他在哭奠皇帝棺材前，連續四次大聲唿喊皇帝，然後叩首撞階而死，兩者記載內容有異。傳記中記載他將幼子托付給王重，這發生在城池尚未被攻破之時，而《編年史》則記載他親手殺死幼子，不知哪個記載屬實。
臣子對於君主的情誼，不能以報答恩澤來衡量，然而，明白這一點的人很少。成德一身正氣，剛正不阿，卻遭受杖刑，身負重傷，家庭因此衰敗，自己也命懸一線，過了很久才被啟用為郎中，其實國家對他的恩澤已經微乎其微，但他最終臨難捐軀，全家殉國。唉，實在難得！這難道不是天生的忠義之士，即使九死也不後悔嗎？
我的議論是：一個人堅守節操，古人都會稱讚。我注意到成德家中女眷先後赴死，沒有兒女流連的情狀，真是巾幗英雄、不讓須眉男兒！成德起初為遵守朝廷製度的良吏，繼而為直言進諫、不畏權貴的直臣，最終成為忠臣、良友。他的義氣如丹青一般鮮明，名垂竹帛，明朝曆史將其作為美談，後來的人也會仰慕他的英勇事跡，然而如果不是成德的父親寧死也要遵守禮製，恐怕很少有人會舉薦成德，誰說醴泉無源、芝草無根呢？
《啟禎野乘》記載成德的妻子劉氏和女兒因追贓困死。《編年史》記載他的母親自縊而死，妻子張氏也自盡。劉氏是成德的前妻，死於順義府，張氏是成德的後妻，死於京城。之前的成德父親的兩名妾室和成德的一個妹妹死於順義府，而後成德的一妾和一妹也死於京城。成德家先後遭遇災難，父母、妹妹、妻妾、子女和成德本人，一門共死了十二人。唉！如果不是烈丈夫，誰家能如此呢？
譯者注：1.姚希孟，字孟長，號現聞，南直隸蘇州府吳縣（今屬江蘇）人。因與溫體仁不和，死後朝廷並未追贈諡號，後南明朝廷追贈諡號為文毅。
成德的家在順義府。當時戰亂蔓延，賊軍攻破順義城，成德的家人躲入地窖。父親成文桂說：“怎麽能男女一起進入一個洞中！”他表示不能因為現在顛沛流離就違反禮法，結果賊人來時遇害。賊人離開後，地窖中的人得知成德的父親已死，於是成德的妹妹及他父親的妾蕭氏、童氏都上吊自殺。十日後，成德出獄，迴到家剛哭完喪，就去了戍所。成德的妻子劉氏及女兒，因被朝廷追贓而逼死在家裏。成德在榆林戍邊七年，癸未年（公元1643年）冬天被皇帝赦免，補任為如皋縣令，上疏請求捐家產資助國家，並揭發相關官員禍害百姓，有些人甚至販賣官鹽後將銀兩充實進自己的腰包，征收驛站的銀兩以滿足自己的貪欲，言辭十分激烈。
不久，成德升為兵部武庫司主事，後又轉任車駕司員外郎。他痛心時事，把幼子夢來托付給同門好友王重照顧，發誓以身殉國。他任職後，更加專注於軍事研究，時刻為國家的長遠規劃著想，但此時已經大廈將傾，修修補補也無濟於事。
成德見近年來邊境多變，百姓忍辱偷生，內心憤慨，寫了“養節義、明廉恥”的奏疏，皇帝為之動容。甲申年（公元1644年）三月，闖賊攻入京城，成德立即寫信給同年中舉的馬士奇（諡號文忠），相約以死報國。他說：“君主憂慮對於臣子來說就是受辱，君主遭受侮辱，對於臣子來說就應以死報答君主。我們不能挽救國家，導致禍亂至此，隻有以死報國。你從小就懂得忠孝之道忠孝，想必也有同感吧？”
成德又說：“慷慨激昂地堅守節操容易，從容不迫地走向死亡卻很難。我們這些人是要做艱難的事情呢，還是去做容易的事情呢？我萬幸老母和舍妹都在這裏，老母爭著想要先自盡，我阻止了她，告訴她要有慷慨、從容兩種精神。我立誌要做艱難的事情，擔心事情突然發生變化，我們無法自我證明，所以再次用這兩種精神來與你商量。”
等到聽說聞崇禎皇帝駕崩，皇帝的靈柩暴露於東華門之下，成德立即拿著雞酒前往哭奠。賊人憤怒，亮出刀劍威脅他，但他毫不畏懼，悲痛欲絕，幾乎因過度哀痛而死。迴到寓所後，他跪在母親張氏麵前痛哭，母親說：“我知道了。”隨後她進入室內自縊而死，成德尚未出嫁的妹妹及妾室也都自縊身亡。他親手殺死了年僅六歲的兒子，然後自殺。南明朝廷追贈他為大理寺卿，諡號為“忠毅”，並在旌忠祠中供奉，母親也被追贈為淑人。
《啟禎錄》記載成德歸寓後自縊而死，《啟禎野乘》則記載他在哭奠皇帝棺材前，連續四次大聲唿喊皇帝，然後叩首撞階而死，兩者記載內容有異。傳記中記載他將幼子托付給王重，這發生在城池尚未被攻破之時，而《編年史》則記載他親手殺死幼子，不知哪個記載屬實。
臣子對於君主的情誼，不能以報答恩澤來衡量，然而，明白這一點的人很少。成德一身正氣，剛正不阿，卻遭受杖刑，身負重傷，家庭因此衰敗，自己也命懸一線，過了很久才被啟用為郎中，其實國家對他的恩澤已經微乎其微，但他最終臨難捐軀，全家殉國。唉，實在難得！這難道不是天生的忠義之士，即使九死也不後悔嗎？
我的議論是：一個人堅守節操，古人都會稱讚。我注意到成德家中女眷先後赴死，沒有兒女流連的情狀，真是巾幗英雄、不讓須眉男兒！成德起初為遵守朝廷製度的良吏，繼而為直言進諫、不畏權貴的直臣，最終成為忠臣、良友。他的義氣如丹青一般鮮明，名垂竹帛，明朝曆史將其作為美談，後來的人也會仰慕他的英勇事跡，然而如果不是成德的父親寧死也要遵守禮製，恐怕很少有人會舉薦成德，誰說醴泉無源、芝草無根呢？
《啟禎野乘》記載成德的妻子劉氏和女兒因追贓困死。《編年史》記載他的母親自縊而死，妻子張氏也自盡。劉氏是成德的前妻，死於順義府，張氏是成德的後妻，死於京城。之前的成德父親的兩名妾室和成德的一個妹妹死於順義府，而後成德的一妾和一妹也死於京城。成德家先後遭遇災難，父母、妹妹、妻妾、子女和成德本人，一門共死了十二人。唉！如果不是烈丈夫，誰家能如此呢？
譯者注：1.姚希孟，字孟長，號現聞，南直隸蘇州府吳縣（今屬江蘇）人。因與溫體仁不和，死後朝廷並未追贈諡號，後南明朝廷追贈諡號為文毅。