第206章 十七(日)甲戌、十九(日)丙子、二十五(日)壬午
穿越必備：白話明季北略那點事 作者：明溪漱石 投票推薦 加入書簽 留言反饋
十七（日）甲戌
李自成抵達永平府。總督王永吉率領三十名騎兵，身著戎裝，騎馬抄小路向南方撤退。癸未科（公元1643年）進士王道成，係山西平楊縣人士，城池失陷後投降了賊軍，賊軍授予他青州防禦使之職。王道成孤身一人赴任，城中百姓紛紛向他請求保護，彼此看著對方，無人敢輕舉妄動。此時，衡王府宗室成員仍在城中，但由於百姓內部混亂，無人能夠組織起來保衛他們。
十九（日）丙子
東部清軍進逼的緊急軍情日益嚴重，留守京城的賊軍在城內大力搜查兵器，此時城門的戒備愈發森嚴。
二十五（日）壬午
偽禮部發布公告稱：”皇帝李自成不久即將東歸，各部門須盡快準備登基所需的各種儀仗物品。”
二十六（日）癸未
李自成返迴京城。有一各名為朱師欽的慶藩宗室，時任香河知縣，棄官逃至吳橋，卻被偽防禦使關傑囚禁於德州。關傑與德州知州吳征文共同苛征餉銀，手段極其嚴酷。地方官員馬元騄與生員謝陛暗中串聯，趁機發動起義，一舉擊殺關傑與吳征文，釋放朱師欽，並擁立他為主上，暫且尊稱為濟王，向周邊地區發布檄文，號召討伐偽政權官員。這一行動迅速得到了未歸附賊軍的四十餘州縣響應。
《大事記》記載，兗州、青州、登州、萊州等地的民眾紛紛加固城防，堅守城池以自保。
二十七（日）甲申
賊軍放任其部下大肆搶掠，無一家得以幸免。
二十八（日）乙酉
泊頭的秀才郭樹，因其家境富裕，被賊軍用枷鎖押送至京城。
二十九（日）丙戌
李自成自立為帝。午後，大量草料被運入皇宮，宮中各處都堆滿了草料。
四月三十日自成西奔
丁亥日黎明時分，李自成向西逃竄，他的部眾也跟隨其後。其中劉宗敏先前與吳三桂交戰時已身負箭傷，躺在長桌上，用被子層層裹住手腳，被人抬著出行。隨同賊軍一起出行的早早投降官員都有軍隊護送，而新投靠的官員則沒有這種待遇。薛所蘊奉軍師宋獻策的密令，發布告示，命令百姓離開京城避難。但百姓離開京城僅數十裏，就遭到賊軍的搶劫和屠殺。
賊軍先在皇宮中布設火炮並點燃大火，宮外的各處私宅也被放火焚燒。賊軍零星殘部士兵騎馬四處殺人，百姓們用床鋪、家具堵住巷口，有的手持木棒衝出來反擊，片刻之間，九門城外都陷入火海，賊軍在城中東西奔逃無法出城，直至傍晚全部被燒死。城外草場的火勢與宮中火光相互輝映，夜晚如同白晝。
程源記載：賊軍全部從齊化門出城，李自成仍舊穿著騎射服裝，隻是多了一頂黃色傘蓋。投靠賊軍的原明朝官員在齊化門前叩頭告別，賊軍傳令不再護送，後隊至中午時分全部出城。另有記載：酉、戌時分，李自成率大軍從前門出城，隻留下數千殘兵在城內放火。三十日天亮時，宮殿及太廟都被燒毀，隻剩下武英殿。宮女再次大量逃亡。宮中尚有大量貴重器物，無賴之徒在廢墟中搜刮一空。中午時分，九門也起火，隻剩下大明門及正陽門以及東西江米巷一帶未被燒毀。這是因為賊軍故意留下一條出路。那些未出城的賊軍，全部被百姓殺死，共約兩千餘人。
野史記載：賊軍焚燒五鳳樓，在九門放火，火光照亮天空，城內哀嚎之聲傳至數十裏之外。
賊軍並無什麽高明手段，往往先派出偽裝成商人的部眾，四處散布謠言，宣稱賊軍不殺人，不貪財，不奸淫，不搶掠，公平交易，免除錢糧，還將富戶的錢財分發給窮人，尊重讀書人，秀才投降的先賞賜銀幣，隨後進行考試選拔，一等者任府官，二等者任縣官。當時被選拔為偽府縣官的大多是山陝地區的秀才，更加讓人相信這是真的。於是，那些不通文墨的秀才都盼望做官，無知的窮人盼望得到富人的錢財，欠繳錢糧的人盼望得到豁免。真定、保定地區民間流傳的歌謠有“開了大門迎闖王，闖王來時不納糧”等語句。賊軍的詭計以此得以實現，其氣焰更加囂張，僅派遣三四人或四五人就能到明朝各城池赴任，謊稱賊寇大軍隨後即到，明朝地方官員聞風而逃，而偽官則儼然成為一方之主。
賊軍不識字，其所發偽敕書、告示中多有錯別字，如“廢弛”誤寫為“費弛”，“事務”誤寫為“事騖”。原戶部官員吳篪被賊軍啟用，恢複了他的官職，但賊軍常唿其名為“吳虎”。
賊軍入城的士兵約有四十多萬，各自瘋狂劫掠，李自成雖有禁止，但他們反問：“皇帝讓你做，金銀婦女卻不讓我們拿嗎？”
賊軍企圖劫掠漕運，但漕河已經幹涸。他們得到一些花缸，去掉花紋用來做馬槽，大的無用的用來搗蒜，小的則用來盛油。
東村老人說：李自成入京，與赤眉、黃巢造反非常相似。因為賊寇的天性中，並沒有稱霸天下的謀略，或許是因為上天厭惡內外官員貪婪之風盛行，特意降下這個惡魔，來蕩滌清洗朝堂不公罷了。
李自成祖墓
早前，陝西參政都任因痛恨李自成每到一處必挖掘皇室陵墓，剛一到達延安，便立即拘捕了李氏族人，追問李自成父母遺骸的下落。起初，李氏族人閉口不答，都任便大聲宣告將要挖遍所有李氏墳墓。這時，才有人出來報告具體位置。經過挖掘查看，發現李自成父母遺體膚色如同活人，骨頭尚有肉質附著，於是都任令人用刀將李自成父母遺骨剁碎，再扔進糞坑中浸泡。
李自成謠讖
宋獻策說，我們的主公李自成隻能做個馬背上的君王，混過幾年而已。他又說，李自成得秦而興，遇魯則亡。
上個月挖出的一塊石碑上刻著：流入順河幹，陷在十八灘，若要上雲天，墮落雁門關。還有一首民謠唱道：自成割據非天子，馬上登台未許年。
看來這些預言後來都應驗了
李自成鑄錢
我曾經思考過金錢這一事物，它餓的時候不能吃，冷的時候不能穿，也不是人的耳朵眼睛所能欣賞的好玩之物，卻被稱為寶物，其中自有道理。這與時代的興衰密切相關。前代之事暫且不論，就說崇禎末年民間私鑄錢幣盛行之事，其中有一種錢幣大如鵝眼，每貫價值僅為八分，我以為價格低賤至此，錢已經失去了作為寶物的價值。而且這些錢幣背麵都鑄有一馬形狀，隱含著崇禎之後將會出現闖賊之亂。
然而闖賊之亂持續時間不長，也可以從錢幣上得到驗證。過去李自成在山西鑄造錢幣未能成功，到了京城又繼續鑄錢，錢文改為“太昌”；還曾鑄造九枚玉璽，同樣未能成功。難道不是因為寶物所在之處，自有神靈監管嗎？
有位西安人對我說，李自成的錢幣既重又大，民間使用起來很不方便，所以用的不多。我問他為何這麽說，他迴答說：“李自成的錢幣與現在的錢幣大不相同，重量不一，有的一枚銅錢重半兩，卻當作一文錢使用；重一兩的，當作三文錢；重一兩半的，當作五文錢；重二兩的，當作銅錢使用價值卻極輕。錢幣的重量從五錢起到二兩重止。百姓購買零碎物品時，感到非常不便，因為增減幅度太大。凡是使用這些錢幣的人，都將錢幣掛在脖子上，不允許藏在腰間或袖子裏。等到清兵攻入陝西，百姓們紛紛將錢幣丟棄在地上，不去撿拾。那麽，這些所謂的“通行千世”的寶物，實際上在民間無法流通，又怎能算得上是寶物呢？”
民間偶爾出現的一兩枚小錢，其實是假錢，並非李自成所鑄。我聽說馬瑞的母親看到小錢而感歎明朝衰敗，真是有見識啊！
李自成抵達永平府。總督王永吉率領三十名騎兵，身著戎裝，騎馬抄小路向南方撤退。癸未科（公元1643年）進士王道成，係山西平楊縣人士，城池失陷後投降了賊軍，賊軍授予他青州防禦使之職。王道成孤身一人赴任，城中百姓紛紛向他請求保護，彼此看著對方，無人敢輕舉妄動。此時，衡王府宗室成員仍在城中，但由於百姓內部混亂，無人能夠組織起來保衛他們。
十九（日）丙子
東部清軍進逼的緊急軍情日益嚴重，留守京城的賊軍在城內大力搜查兵器，此時城門的戒備愈發森嚴。
二十五（日）壬午
偽禮部發布公告稱：”皇帝李自成不久即將東歸，各部門須盡快準備登基所需的各種儀仗物品。”
二十六（日）癸未
李自成返迴京城。有一各名為朱師欽的慶藩宗室，時任香河知縣，棄官逃至吳橋，卻被偽防禦使關傑囚禁於德州。關傑與德州知州吳征文共同苛征餉銀，手段極其嚴酷。地方官員馬元騄與生員謝陛暗中串聯，趁機發動起義，一舉擊殺關傑與吳征文，釋放朱師欽，並擁立他為主上，暫且尊稱為濟王，向周邊地區發布檄文，號召討伐偽政權官員。這一行動迅速得到了未歸附賊軍的四十餘州縣響應。
《大事記》記載，兗州、青州、登州、萊州等地的民眾紛紛加固城防，堅守城池以自保。
二十七（日）甲申
賊軍放任其部下大肆搶掠，無一家得以幸免。
二十八（日）乙酉
泊頭的秀才郭樹，因其家境富裕，被賊軍用枷鎖押送至京城。
二十九（日）丙戌
李自成自立為帝。午後，大量草料被運入皇宮，宮中各處都堆滿了草料。
四月三十日自成西奔
丁亥日黎明時分，李自成向西逃竄，他的部眾也跟隨其後。其中劉宗敏先前與吳三桂交戰時已身負箭傷，躺在長桌上，用被子層層裹住手腳，被人抬著出行。隨同賊軍一起出行的早早投降官員都有軍隊護送，而新投靠的官員則沒有這種待遇。薛所蘊奉軍師宋獻策的密令，發布告示，命令百姓離開京城避難。但百姓離開京城僅數十裏，就遭到賊軍的搶劫和屠殺。
賊軍先在皇宮中布設火炮並點燃大火，宮外的各處私宅也被放火焚燒。賊軍零星殘部士兵騎馬四處殺人，百姓們用床鋪、家具堵住巷口，有的手持木棒衝出來反擊，片刻之間，九門城外都陷入火海，賊軍在城中東西奔逃無法出城，直至傍晚全部被燒死。城外草場的火勢與宮中火光相互輝映，夜晚如同白晝。
程源記載：賊軍全部從齊化門出城，李自成仍舊穿著騎射服裝，隻是多了一頂黃色傘蓋。投靠賊軍的原明朝官員在齊化門前叩頭告別，賊軍傳令不再護送，後隊至中午時分全部出城。另有記載：酉、戌時分，李自成率大軍從前門出城，隻留下數千殘兵在城內放火。三十日天亮時，宮殿及太廟都被燒毀，隻剩下武英殿。宮女再次大量逃亡。宮中尚有大量貴重器物，無賴之徒在廢墟中搜刮一空。中午時分，九門也起火，隻剩下大明門及正陽門以及東西江米巷一帶未被燒毀。這是因為賊軍故意留下一條出路。那些未出城的賊軍，全部被百姓殺死，共約兩千餘人。
野史記載：賊軍焚燒五鳳樓，在九門放火，火光照亮天空，城內哀嚎之聲傳至數十裏之外。
賊軍並無什麽高明手段，往往先派出偽裝成商人的部眾，四處散布謠言，宣稱賊軍不殺人，不貪財，不奸淫，不搶掠，公平交易，免除錢糧，還將富戶的錢財分發給窮人，尊重讀書人，秀才投降的先賞賜銀幣，隨後進行考試選拔，一等者任府官，二等者任縣官。當時被選拔為偽府縣官的大多是山陝地區的秀才，更加讓人相信這是真的。於是，那些不通文墨的秀才都盼望做官，無知的窮人盼望得到富人的錢財，欠繳錢糧的人盼望得到豁免。真定、保定地區民間流傳的歌謠有“開了大門迎闖王，闖王來時不納糧”等語句。賊軍的詭計以此得以實現，其氣焰更加囂張，僅派遣三四人或四五人就能到明朝各城池赴任，謊稱賊寇大軍隨後即到，明朝地方官員聞風而逃，而偽官則儼然成為一方之主。
賊軍不識字，其所發偽敕書、告示中多有錯別字，如“廢弛”誤寫為“費弛”，“事務”誤寫為“事騖”。原戶部官員吳篪被賊軍啟用，恢複了他的官職，但賊軍常唿其名為“吳虎”。
賊軍入城的士兵約有四十多萬，各自瘋狂劫掠，李自成雖有禁止，但他們反問：“皇帝讓你做，金銀婦女卻不讓我們拿嗎？”
賊軍企圖劫掠漕運，但漕河已經幹涸。他們得到一些花缸，去掉花紋用來做馬槽，大的無用的用來搗蒜，小的則用來盛油。
東村老人說：李自成入京，與赤眉、黃巢造反非常相似。因為賊寇的天性中，並沒有稱霸天下的謀略，或許是因為上天厭惡內外官員貪婪之風盛行，特意降下這個惡魔，來蕩滌清洗朝堂不公罷了。
李自成祖墓
早前，陝西參政都任因痛恨李自成每到一處必挖掘皇室陵墓，剛一到達延安，便立即拘捕了李氏族人，追問李自成父母遺骸的下落。起初，李氏族人閉口不答，都任便大聲宣告將要挖遍所有李氏墳墓。這時，才有人出來報告具體位置。經過挖掘查看，發現李自成父母遺體膚色如同活人，骨頭尚有肉質附著，於是都任令人用刀將李自成父母遺骨剁碎，再扔進糞坑中浸泡。
李自成謠讖
宋獻策說，我們的主公李自成隻能做個馬背上的君王，混過幾年而已。他又說，李自成得秦而興，遇魯則亡。
上個月挖出的一塊石碑上刻著：流入順河幹，陷在十八灘，若要上雲天，墮落雁門關。還有一首民謠唱道：自成割據非天子，馬上登台未許年。
看來這些預言後來都應驗了
李自成鑄錢
我曾經思考過金錢這一事物，它餓的時候不能吃，冷的時候不能穿，也不是人的耳朵眼睛所能欣賞的好玩之物，卻被稱為寶物，其中自有道理。這與時代的興衰密切相關。前代之事暫且不論，就說崇禎末年民間私鑄錢幣盛行之事，其中有一種錢幣大如鵝眼，每貫價值僅為八分，我以為價格低賤至此，錢已經失去了作為寶物的價值。而且這些錢幣背麵都鑄有一馬形狀，隱含著崇禎之後將會出現闖賊之亂。
然而闖賊之亂持續時間不長，也可以從錢幣上得到驗證。過去李自成在山西鑄造錢幣未能成功，到了京城又繼續鑄錢，錢文改為“太昌”；還曾鑄造九枚玉璽，同樣未能成功。難道不是因為寶物所在之處，自有神靈監管嗎？
有位西安人對我說，李自成的錢幣既重又大，民間使用起來很不方便，所以用的不多。我問他為何這麽說，他迴答說：“李自成的錢幣與現在的錢幣大不相同，重量不一，有的一枚銅錢重半兩，卻當作一文錢使用；重一兩的，當作三文錢；重一兩半的，當作五文錢；重二兩的，當作銅錢使用價值卻極輕。錢幣的重量從五錢起到二兩重止。百姓購買零碎物品時，感到非常不便，因為增減幅度太大。凡是使用這些錢幣的人，都將錢幣掛在脖子上，不允許藏在腰間或袖子裏。等到清兵攻入陝西，百姓們紛紛將錢幣丟棄在地上，不去撿拾。那麽，這些所謂的“通行千世”的寶物，實際上在民間無法流通，又怎能算得上是寶物呢？”
民間偶爾出現的一兩枚小錢，其實是假錢，並非李自成所鑄。我聽說馬瑞的母親看到小錢而感歎明朝衰敗，真是有見識啊！